书法课堂：《启功论书绝句百首》讲解之1/100 | 每周解字
在璀璨辉煌的中国书法史中，
除了精彩绝伦的法书作品，
还有厚重精微的书法理论，
如《书谱》《艺舟双楫》等。
清代胡元常始著《论书绝句》60首，
以诗论书，别开生面。
启功先生创作了《论书绝句》100首，
更是值得我们细细品读。
启功（1912—2005），字元白、元伯，自号坚净翁，北京人，满族。
当代著名的书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人。
曾任北京师范大学副教授、教授，国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会主席和名誉主席、西泠印社社长等职。
《启功论书绝句百首》既是好书法，更是好书论。本期我们从第一首开始（分为100讲），内容录自“说文解篆”课堂“每日一诗”微信群中霍者的讲解，欢迎方家指正。
（一）
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西京隶势自堂堂，
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点画纷披态万方。
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何必残砖搜五凤，
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漆书天汉接元康。
~~隶书西汉已恢宏，简牍漆书皆世惊。
（押阳韵，— 为平声，| 为仄声，！为入声，也属于仄声，△为平声韵脚）
这首诗作于1935年，当时启功23岁。
诗的内容讲述汉晋简牍。
居延汉简虽然时已出土，但是外人根本无法看到。
旧的观点认为隶书到了东汉才成熟，
但是众多的出土文物打破了这个陈见。
西汉简牍上的隶书已高度成熟，
还出现了章草的《神乌赋》。
但是西汉的碑刻却非常少。
一个原因是西汉有禁止立碑的法令。
二来是本来就不多的碑刻还被王莽建立新朝时给毁掉了。
幸存下来的以“五凤刻石”最显著。
五凤是汉宣帝刘询的一个年号，刘询是霍光废了昌邑王刘贺之后立的皇帝。
注：
碑是到了汉代才有的，秦代只有刻石，比如《泰山刻石》。
《峄山刻石》之所以称《峄山碑》是因为该刻石被毁，宋代又重新刻了碑。
首句：
西京隶势自堂堂。
这句是说西汉隶书的气势，已经有堂堂的气魄了。
但是作者没有用“西汉”“先汉”，却用“西京”一词。为什么呢？
我们看下首句的格律：
平平仄仄仄平平。
这是一首平起的七言绝句（押平声韵），首句格律一般有两种：
1，平平仄仄平平仄（尾字不押韵）
2，平平仄仄仄平平（尾字押韵）
启功这首是第2种，即首句尾字押韵。
除却“一、三、五不论”，
但是“二、四、六要分明”。
所以第二字只能用平声。
如果用“西汉、先汉”的话，汉是仄声，就出律了，而京是平声，所以用“西京”借代西汉。
南北朝时周兴嗣《千字文》里有句：
“都邑华夏，东西二京。”
这里的西京指的就是长安
（明代开始叫西安）。
东京指的是洛阳，也称东都
（到了宋朝，都城汴梁也叫东京）。
次句：
点画纷披态万方。
纷披是形容盛大状。
这句是说西汉隶书气势已经非凡，
点画面貌多元，姿态万千。
三句：
何必残砖搜五凤。
汉砖中有很多铭文，其中著名的是五凤二年的汉砖，
但是数量稀少，出土时也是残砖了。
《中国汉字美学简史》中收录的部分西汉铭文砖。
“每日一诗”群中每天篆文抄诗。
砖在篆文中没有，那时称之为甓。
清代大收藏家陆心源（1838—1894）就建有千甓亭，因为他收藏了千余块汉砖。
他还有近两百个珍惜的宋刻版图书，所以给自己的书楼命名为皕宋楼。
可惜的是，这些珍贵的文物在陆心源死后被他儿子全都卖给日本人了。
《说文解篆》第658、661页：搜、叟。
搜的本字为叟，甲骨文象手举火把在房屋内搜索。
后来借用为老叟，另加提手旁表达本义，称为形声字。
末句：
漆书天汉接元康。
天汉是汉武帝刘彻的年号，
元康是汉宣帝刘询的年号。
明清两代皇帝终身只用一个年号（同治除外），
之前的帝王年号基本是想换就换。
漆书是汉简中用油漆写的隶书。
启功的意思是汉简已经发现很多了，从天汉到元康都有很多，何必再去残砖里头赵五凤汉砖这样的字体呢。
这句是根据当时出版的两本书说的。
一本是罗振玉、王国维合著的《流沙坠简》，还有就是《汉晋西陲木简汇编》。
这两本书所选的带有年号的木简，时间上自天汉，下迄元康。
启功自注：
此首作于一九三五年，其时居延简牍虽已出土，但为人垄断，世莫得见。此据《流沙坠简》及《汉晋西陲木牍汇编》立论。二书所载，有年号者，上自天汉，下迄元康。
汉简北宋出土者，早已无存，仅于汇帖中尚存其文，已经转相临写，非复原来面目。明清人所见汉代字迹，莫非碑刻。且传世汉碑，多东汉人作，偶见西汉石刻，或相矜诧，或疑为伪物。五凤古刻，或石或砖，偶有流传，稀同星凤焉。
今距此诗作时又四十余年，战国秦汉竹帛之遗，纷至沓来，使人目不暇给，生今识古，厚福无涯，岂止书学一道，隶书一体而已哉！
本期结语：
隶书西汉已恢宏，简牍漆书皆世惊。
霍者
自号观世无音，汉字美学布道者，汉文字美学中心创办人，
著有《中华汉文字美学》（上、下册），
《说文解篆》（上、中、下册），
即将出版《中国汉字美学简史》（上、下册），
正在编纂《32篆心经》。
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汉字美学家：霍者
自号观世无音，汉字美学布道者，汉文字美学中心创办人，
著有《中华汉文字美学》（上、下册），
《说文解篆》（上、中、下册），
即将出版《中国汉字美学简史》（上、下册），
正在编纂《32篆心经》。
【名家书评】
汉语史学者 高福生：
“霍者先生雅好汉字研究，积十数年之功，先著成《中华汉文字美学》上、下二巨册，今又出版《说文解篆》三大本，将东汉许慎之《说文解字》重新归类，并附以甲骨文、金文，标注现代音读。方便学篆，功不可没！”
著名学者、国诗家 徐晋如：
“古之治学，音韵必自《切韵》入，文字必自《说文》入，《说文》尤称难治。
霍者先生此著，驭繁如简，深入而浅出，其功犹在王筠《文字蒙求》、陈独秀《小学识字课本》之上，是今人读《说文》、识古篆、培基国学的极佳选择。”
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