如何才能找到共进退的“左右手”？
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文丨顾易
为官者要有一颗爱才、惜才的心，才能量才录用，用人所长。今天我们继续“字说为官”，说文解字“爱”，学习为官者应有的大爱。
召虎是周宣王时的一位大臣，人们称他为召伯。他巡行各地时，不用老百姓为他盖房子，都是在路边的甘棠树下搭个草棚办公、过夜，连草棚的周围也不需要百姓来修剪。召伯死后，老百姓很怀念他，对甘棠树都不忍伤害，他们唱道：“茂盛的甘棠啊，不要剪不要伐，召伯搭过草棚。茂盛的甘棠啊，不要剪不要败，召伯休息过。茂盛的甘棠啊，不要剪不要拜，召伯说过的。”孔子说：“我看见甘棠就像看见宗庙一样肃然起敬。”于是后人就用成语“甘棠遗爱”表示对离去的人的怀念，或赞颂离去的地方官员政绩。
“爱”，会意字。
《说文解字》：“爱，行貌。从夊，㤅（ài）声。”本义是指行走的样子。
“爱”，从夊，“夊”，古同“绥绥”，指慢慢行走的样子。繁体的“愛”字覆手为爪，心在中间，其本义是指心有所系而双腿徘徊行走的样子。“
因为“爱”是一个表达人类情感的字，所以带“爱”的成语大部分都是表示情感喜好的，如“爱憎分明”指人对爱和恨的界限十分清楚；“相亲相爱”形容关系密切，感情深厚；“洁身自爱”指保持自己纯洁，不同流合污；“乐山爱水”指爱好山水风光；“敬贤爱士”是指尊重和爱护有才德的人；“爱不释手”形容喜爱到舍不得放手；“甘棠遗爱”表示对离去的人的怀念，或赞颂离去官员的政绩；“拥政爱民”指军队拥护政府，爱护人民。除此之外，还有“爱如己出”“敬上爱下”“爱才若渴”“节用爱民”“爱莫能助”“爱屋及乌”等。
“爱”的繁体“愛”是中间一个心字，表示爱要是发自一个人的内心的，是一种强烈的情感。爱的基础是重要，爱的本质是无条件的给予，是奉献。因此爱中有心，心中有爱，发自内心的爱不仅仅局限于爱情、亲情，还有更加无私的大爱、博爱不求回报的爱才是爱的真谛，为官者的大爱更是如此。儒家强调“仁政”。孔子说：“仁者爱人。”仁爱是人性的基础，如果没有仁爱之心，那为官也谈不上有官德。而且，官的权力是人民所赋予的，如果没有仁爱之心，那么他也不会得到群众的支持。因此，为官者要学会爱民如爱己，把官场当作职场，兢兢业业，做好自己的本职工作，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
《说苑·说丛》：“爱施者，仁之端也。”爱的行为是以仁作为开端的。“爱”的繁体字是“愛”，中间有一个“心”字。“心”不仅是人体最重要的器官，它还被赋予了人类的思想与情感的特殊。一切行为只有出自真心、诚心，才会尽力，才会充满工作激情，才会全副身心地投入，才会琢磨怎么做更好，也只有这样才能真的做得好，因此凡事真心最重要。
为人子女者要有孝心，孝顺长辈；为父母者要有爱心，推己及人；为人师表者要有耐心，诲人不倦；而为官者要有一颗忧国爱民、爱民如子的心，时刻为国家为人民献出绵薄之力。“朝廷设官，原以为民，官必爱民，乃为尽职。”只有从爱民出发，才能为官一任，造福一方。有爱国之心，就能实心任事；有爱民之心，就会勤于政务，时刻为百姓利益着想。
司马光（资料图）
人们对司马光印象最深的是，七岁时他机智勇敢，“砸缸救人”；再是含辛茹苦19年，编写了皇皇巨著《资治通鉴》。其实，司马光还有许多忧国爱民、情操高尚、为政清廉的故事，鲜为人知。
历史故事
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宋仁宗宝元元年，司马光考中进士，朝廷要他在礼部任职。对于这个很有前途的晋升，司马光并不感兴趣，他请求出任苏州通判。在宋代，通判是朝廷派遣的一种临时职务，并非地方正式官员，更没什么实权，一般人都不愿意去做。司马光却认为，能不能当一个好官，关键不在职位的高低。即使当朝一品，要是昏庸无道，尸位素餐，倒还不如做个兢兢业业、踏踏实实的七品县令。司马光到了苏州，在黄场桥头附近，找了一座极普通的宅第住了下来。在那里，他看到周围的农民住破屋、吃秕糠、穿烂衣，心中十分同情。第二年，司马光与礼部尚书张存三女张儒秀结婚。婚后，司马光常常不进卧室休息，独身在书房里过夜，且头枕木枕。一日，司马光的友人来访，夫人便将自己独守空房之事讲了出来，司马光当着好友的面只好讲出实情。他说：“食君之禄，为君之臣，理应为国效忠，为民尽力。我怕自己只图享受，忘了国家的忧患；只图当官，忘了百姓的疾苦。便让木匠用圆木给我做了枕头，每当它一滚动，我就会从梦中惊醒。然后静坐书案前，想想当天哪些事情没有办好，以便第二天补救。我觉得只有时时刻刻挂民在心，战战兢兢当官，才能不负朝廷。”夫人张儒秀听了十分感动，说：“既然君实为此忧国忧民，就是守一辈子空房，我也心甘情愿！”
司马光追求的不是高官厚禄、香车宝马，他时时刻刻把国家忧患放在心上，努力造福百姓。他不但严格律己，还以身作则教育自己的儿子司马康。于是他们父子被当时的人们称赞：“可为人师表者，司马父子也。”
简体的“爱”字下面是一个“友”字，《说文解字注》：“同志曰友。从二又相交。二又、二人也。善兄弟曰友。亦取二人而如左右手也。”这表示为官者即使位居高位，待人既要平等、尊重的态度，又要有善良、友善的情怀。俗话说：“一个好汉三个帮。”只有与同事厚爱的人，才能形成一种团队的力量。所以从古到今，每位领导者都是求贤若渴的，希望能找到与自己并肩作战、共进退的“左右手”。唐太宗李世民说：“为官择人者治，为人择官者乱。”为官者定要有一颗爱才、惜才的心，才能量才录用，用人所长。
历史故事
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清嘉庆朝福建巡抚张师诚，生平清操自励，爱才若渴，他看到那时吏治日惰，朝政日靡，盗匪蜂起，认为非培养一些拨乱反正、有担当、有魄力的人物不可，而这种人应有“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的涵养功夫。他在福建看到了林则徐。林则徐当时还是个穷书生，受长乐知县的聘请，在县衙门负责掌管书信。一天，县太爷突然接到抚辕四百里遣派下来的羽书，要求拿办林则徐，解省待察。县令深知林则徐平日的为人，绝无不轨之事，何至以江洋大盗之列，行文拿捕？可是，巡抚的命令又不能违抗，他踌躇再三，便向林则徐商量，请他解职离去，对上则申明无林则徐其人了事，并且赠给林则徐一路所需行资，劝其远逃。林则徐听后，也感到莫名其妙，但“生平不做亏心事，半夜敲门心不惊”，是祸逃不了，何况无处可逃。因此，坚决要求归案，听凭押解上省，他说：“苟有罪，不逃刑；无，则可大白于世，不能以含糊了事！”县令知其不可屈，遂亲自押解上省。既报到，张师诚命县令且退，请林则徐到签押室，命坐，由抽屉中抽出长乐县笺数封，指着问道：“这几封信是你写的吗？”林则徐点首称是，张师诚起身趋前握手，说：“吾早知林先生贤德，想把记室（掌书记之官）奉屈，特地试试你之胆量耳！不识责吾鲁莽否？”言毕大笑。林则徐方知原委，谦谢，自此一跃而为张师诚座上客。之后，张师诚到处揄场，提挈恐后，林则徐卒成大清一代名臣。
正是有了爱才若渴的张师诚，才有了后来的“民族英雄”林则徐。为官者不仅像张师诚一样，有一颗热血的爱国心，想要拯救人民于水火中；还要有一副慧眼，慧眼识英雄，积极培养人才，为建设国家尽一份力量。
“爱”音通“哀”，《说文解字》：“哀，闵也。”“闵”古同“悯”，指怜恤，哀伤。
凡心中有爱者，都是悲天悯人者。正因为有爱，所以才会悲悯；又因为悲悯，而心有大爱。古往今来贤良的为官之人，都有一颗悲天悯人的心，屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”左宗棠的“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”为官者，如果没有悲悯百姓、同情百姓的心，又怎么能爱民如子，做一个为百姓解决困难得父母官？只有懂得哀民生之苦的官员，才会尽力解决民生问题。
历史故事
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晚清湘军重要将领骆秉章为官领军数十年，虽然军功卓越，地位崇高，权倾一时，却是一名两袖清风、廉洁奉公的官员。他平时不仅慷慨大方，还经常自掏腰包接济贫苦百姓。他担任湖南和四川地方大员时，正是太平天国与清朝混战期间。当时湖南水灾频发，造成粮食减产。为了充实政府的财政收入，不少地方政府要求农民缴纳银两来代替粮食实物，这让农民更加苦不堪言，只能拖欠粮食缴纳，甚至引发暴动。为了解决这一重要的民生问题，骆秉章核减钱漕，禁止贪官污吏和不法奸商从中牟利，设立专门稽查机构，选派廉洁士绅负责监督收缴漕粮，减轻地方政府和农民的压力。那时，骆秉章还解决了湖南食盐短缺难题。当时湖南70%的州县都食用淮盐，由于战争的破坏，官府又垄断食盐贸易，导致盐十分贵。为了解民困，骆秉章在湖南增设盐茶局，对民间盐和茶叶的买卖加以管理，由官府疏通销路，推动民间盐茶贸易的发展。这不仅调动了民间自由贸易的积极性，解决了食盐短缺、茶叶销路不畅的问题，又通过征收盐税和茶税，增加了政府收入，取得显著的经济效益。在四川时，他发现政府的税目繁多、税费过重，于是命人详细考察各地的税收，防止贪官污吏私自增设税种盘剥百姓。看到民众因为连年遭遇战乱和起义暴动而十分清贫，压力巨大，骆秉章便奏请朝廷减轻四川赋税。他对贫穷落后的城口、松潘、理番等23个州县免于捐输，而对田产丰厚的地主富农，则要求其多捐银并给以封赏。湖南和四川两地的人民对他心怀感恩，即使到现在依然流传着他的故事。
骆秉章无论去到哪里做官，他都投入全部的精力去解决民生难题，他一生廉洁奉公，深受百姓敬重，是“晚清八大名臣”之一。
官 箴
治无成局，以为治者为准，能以爱人之实心，发为爱人之实政，则生人而当谓之仁。杀人而当亦谓之仁。不然姑息者养好，刚愎者任性，邀誉者势必徇人；引嫌者惟知有我，意之不诚治于何有。
——清·汪辉祖《学治臆说》
【译文】
管理政事没有固定的模式，以为官者自己为基本准则。能够怀有爱民之心，实施惠民的政策，使百姓安居乐业是仁政。杀掉不法之徒也当称之为仁政。否则会姑息养奸，放任自流，沽名钓誉者势必会徇私枉法；因此，要让那些不法之徒知道我的执法如山，心意不诚怎能会有天下大治呢？
【解读】
为官者为民申冤，是正义之举；惩办奸恶之徒，也是正义之举。每个人的抱负不一样，自然处事的方法也不同，但是有一样东西都是相同的，就是为官的初衷——爱民之心。有了爱民之心，便能做到严己宽人、实心任事、勤于政务，并懂得知人善任。为政以爱民为本，这样的政府时时刻刻都在考虑如何与民为便，在政治实践中为民谋福利，造福群众。但有些官员懒于政事，所推行的政策不仅不考虑群众利益，大兴土木，劳民伤财，加重人民的负担，还经常让不法之徒钻了空子，做出徇私枉法的事，损害国家利益，伤害政府的形象。这是不可取的。所以，国家想要稳定发展，就应大力推行了廉政政策，要求地方政府执法守法，依法治国，实事求是，政策要利国利民，这样才有利于建设和谐社会。
字说为官
第2期：今天的官员需要学什么？怎么学？
第3期：官德究竟是什么？
第4期：这样的人才提拔比较快
第5期：做到这点， 你离成功就不远了
第6期：做人做事做官大智慧，离不开这个字
第7期：领导者的成功之道：吾日三省吾身
第8期：为官的最高境界，你到了第几层？
第9期：要升官就要做好这个事
第10期：怎样才能不为私心利欲所惑？
第11期：为官者如何走得稳、行得远、飞得高？
第12期：为官者追求的理想境界是什么
第13期：为人为官的根基竟然是这个
第14期：处世之道、为政之根，究竟什么最重要？
第15期：官员们的“交际圈”究竟长什么样
第17期：为官注重这个字，才不会走歪路、做错事
第18期：树立威望？从这4点下手
第19期：这样为官，才能深受百姓爱戴
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编辑丨莫群 林琳 影子
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来源丨南方杂志微信公众号
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