A488：正在走向成熟的塔利班！

一个男人成熟的最显著标志是什么？就是能够理解世事之艰难，在黑白之间容得下灰度。能面对现实并接受现实的不完美，并在这个基础上去尽可能的创造一种宁静之美。不成熟的男人总是在诉说自己的愤愤不平，总是试图彰显自己的扬眉吐气，表现出一种非左即右的极端，追求一种不切实际的完美。

一个人是如此，一个由人构建而成的共同体也是如此。20年前的塔利班是一种不成熟的毛头小子，他们自从96年兴起以来，短短5年时间就攻入喀布尔建立了自己的政权。那是一个渴望被人认可，急于证明自己拥有强大力量和伟大信仰的激进少年，那种张牙舞爪的狂妄中夹杂着渴望被认同的苦涩和敏感。青春期的男孩大概都是这样，这个阶段的人是猴急的，毛躁的，躁动不安，慷慨激昂中又隐匿着无法明言的苦闷和求而不得的挫败感。有着满腔的热情去创造一个属于自己的理想状态，却又找不到抵达的路径，只好陷入一种交织着自卑和自傲的狂躁之中，并在这种状态的怂恿下变得面目可憎，看起来充满危险…

一个农村娃通过上大学留在了大城市中，虽然不清楚大城市的规则，内心深处却是急切的渴望被大城市接纳。因为遭受过时代的创伤，从匮乏的环境中经历过苦闷的挣扎才来到这里。这是属于自己的荣耀，也应该是回报自己的时刻。然而，大城市中的一切运行规则他都是不熟悉的，因为不熟悉所以处处碰壁，这种碰壁所带来的挫败感和无力感，会启动自己精神结构中的自我保护机制。有的时候，来自农村的有为青年会极力的捍卫自己熟悉的一切，事实上，这只是一种自我保护机制，并不是他真的认可自己所捍卫的一切。如果真的那么强烈的认可，他就不会用尽全力的逃离那个自己会用尽全力去捍卫的环境中的一切，更不会在同类面前，以逃离了那个环境而感到无比荣耀。然而，大城市里的人并不能透过表面的行为，洞察到他们隐匿在张牙舞爪背后真实的感受和诉求，反而会依据这种虚伪表演对他们做出不利的判断，从而更加排斥和疏远他们。这种不被接纳和认可的反馈，只会更加的灼伤他们渴望认可和接纳的敏感内心。于是，他们会愤怒，会歇斯底里，会变得越来越偏激，甚至会做一些惊人之举来彰显自己的存在。

他对着山谷呼喊，山谷还会有回音，他站在大城市的天桥上嚎叫，耳边只有噪杂的风声和汽车的鸣笛，根本没有任何人听见，甚至在意他的嚎叫。无人聆听、无人看见、无人在乎。无论爱还是恨都是激烈的反馈，唯独被漠视的痛苦，最让人意难平。绝大多数人会因此而沉沦下去，孤独又愤怒的卷缩着。只有极少数的人会在一番折腾之后，逐渐冷静下来。看看四周，再看看自己。重新审视这一切，主动的去理解所处的环境中的规则，重新审视自己的缺失和优势，经过反复的摔打和尝试之后，修正自己对所处的生存环境和自身的固有看法，从零开始，重新上路。接受自己的天生匮乏，也接受外界的冷眼旁观，更接受别人的误解和拒绝，猜疑和回避。在泾渭分明的童话世界中逐渐加进去一些现实的色调，对着废墟中开出的花朵也能露出欣赏的笑容…

男人在逐渐成熟之后就会明白：即便自己对着周围的世界挥舞着拳头愤怒不已，也不会有任何改变。你无法把周围的人都拖进你自己熟悉的运行规则之中，即便你能够把某一个人控制住，那个人也会因为受不了而离开。对于你所处的生存环境而言，你张牙舞爪的愤怒只会显得滑稽又恐怖，与周围的一切都格格不入。你不仅对周围的一切毫无影响力，甚至毫无价值。所以，你的愤怒就只能对着空气宣泄一番，整个世界都会把你排除在外。

人成长的过程是逐渐把喧嚣的世界调成静音的过程。不再刻意的向别人证明什么，却会主动的去理解所处生存环境的运行规则以及周围人的内在诉求。这种理解和洞察是为了掌握主动权，是为了遵守规则并利用规则。

四十年前，我们的内宣和外宣都是在表达自己的话语体系。今天，我们还是在表达自己的利益和主张，却开始采用别人的话语体系。20年前我们加入了WTO，我们选择去学习和遵守这些规则，而不在乎每一个细节是否受到了公平对待。恰恰是利用了所属生存环境的规则，我们将自己的优势发挥到最大。兔子现在被称为发达国家的粉碎机，任何一个产业只要被兔子学会了并仿造着建立起来，最终就会以综合效率和综合成本的优势，让悠闲的喝着咖啡享受着超高行业利润的西方人狗急跳墙。要深切的理解这种狗急跳墙，去读《A450：G7宣言，全球基建，美元周期，联合绞杀？》

一百年来，兔子走过许多弯路。也曾经少年轻狂过，也曾经张牙舞爪过，也曾经急功近利过，也曾经急切的渴望被接纳并试图彰显力量过。然而，真正的成熟就是在风雨过后，在岁月的门后，能把一切苦难和委屈都轻描淡写的当作笑谈说…

这就好比女人找老公。不管多么的绚烂，最终都要归入平静。就如同交响曲《沃尔瓦塔河》所演奏的那样，虽然前面的乐章扣人心弦，但最终都变成了淙淙流水，如同一位经历过岁月沧桑的男人，温柔又坚定的眼神——似乎什么都没说，又似乎把一切都传递的那么到位，到位的让人安心。大龄女青年最大的问题并非年龄，而是心态。恰恰是那种与年龄错误的心态才是让自己与现实世界格格不入的源头。成熟的关系所呈现出来的温馨和浪漫，就如同在坚实的房子上进行墙面的粉刷和装扮，而不是在寒风凛冽的小木屋里就着烈酒和花生米，一边哆嗦一边放声高歌。所有稍纵即逝的高频短刺激的美妙体验都已经属于那个浸泡在诗和远方中的过去…

战争是政治的继续，政治是经济的衍生品，经济是人的求存行为叠加而成的扭曲状态。诚如《结构学概论》中所言：人是一切的出发点，也是一切的落脚点。有人自作聪明的说，美国扶植的阿富汗政府应该充分利用军阀的血腥和残忍去追杀塔利班。不要改组他们，不要试图把他们建设成正规的国防军。而是要保持军阀控制下的其部族武装的野蛮和嗜血的本来面目。请问这么厮杀来厮杀去有什么意义？能解决这个社会的问题吗？不能！用军阀的野蛮和残忍去杀戮塔利班，又用什么力量去控制这些野蛮和残忍的军阀呢？真正的权力源于你能帮多少人解决他们的生存和发展问题，而不是源于自以为高明的阴谋诡计！

有些人过于热衷技巧，然而，所有的技巧都只是为了赢一次。无法赢得最后的胜利。小天时决利钝，大天时决兴亡。生死存亡是大事，而生死存亡的根本是人。有时候一个阶段的优势在另外一个阶段反而会变成劣势。过于追求某个阶段的耀眼，就容易忘却自己到底要去哪里，为什么而活着。这就好比一个从农村考大学出来的青年在十年前面临两个机会：一个是去富士康当一个小干部，另一个是去华为当一个普通工程师。前者更容易让自己在同学中显得优秀，而后者却能让自己在十年之后过上安稳的城市中产阶层的生活。显然，出身于匮乏环境的人更多的会选择前者。

昔日中国大地上有一支军队比其它的军队更有战斗力，是因为始终有人告诉他们打仗是为了什么。抢钱，抢粮，抢娘们，都只能逞一时之能。城头变幻大王旗的事曾经频繁发生，但都未能改变千万人生活的基本状态。那个曾经也幼稚和疯狂过，但逐渐在血雨腥风和苦闷彷徨中成熟起来的组织。开始无比清晰的看到那个最终的目的——那个与千千万万人的命运息息相关的社会基础结构升级的问题。直到今天，所做的一切依然是在解决这个最关键的问题。

阿富汗的根本性问题并没有漂浮在表面，不是你所看到的那些胜负和得失的问题。要理解它，去读《A487：塔利班的危机和选择！》。不管谁在台上，不能解决这个核心问题，都只是历史长河中的过客。不管是受过东方神秘力量的指点，还是塔利班领导层在20年的苦难征程中逐渐明白了问题的关键，总之，今天的塔利班领导层不再像一个亢奋的少年，而是像一个成熟的男人那样，开始接受周围的现实环境，并主动学习规则，立足于现实去解决那个最核心的问题！

阿富汗正在经历它一个世纪以来最好的外部环境，而且是一个能一劳永逸彻底解决自己社会最核心顽疾的千载难逢的机会。这个时候，需要一个成熟的组织以理性和务实的策略顺应这个机会，去完成自己的使命。当然，在这个过程中会不得不存在一些迁就和反复，但整体趋势不变。具体去读《A487：塔利班的危机和选择！》

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