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大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：36、如梦品（31）
大圆满如幻休息论
大遍智 龙钦巴尊者 著
堪布 徹令多杰仁波切 讲记
张福成 口译
目 录
自序
导读篇
支分
正文
回向发愿
结语
（以上是“第一品：如梦品”的思维导图，蓝色数字为公众号连载编号，不足之处有待慢慢完善。）
(接前文)
第七项 自在
其次清净刹土与国境 密严等等随欲往彼处
善逝天尊听闻清净法 成就本智等持咒云等
一切日夜忆念熟练故 如前转变觉性功德也
关键未欺诳而能现得 此者更深心要乘门也
譬如在睡梦当中，行者自己到净土，到莲师的铜色山，或是到西方极乐世界，到兜率净土，或是到北方香巴拉国家，到柳叶宫，到观世音的普陀山净土，或是到五方佛的佛国净土，自己在梦境之中能够到达这些刹土，之后听闻诸佛讲说教法，或者是到天界、到龙界，任何想去的处所全都可以去。
不过在观想时，如何观想呢？最初在睡觉时，首先要观想三千大千世界都浓缩在如芝麻芥子一样小的一个地方。接着，这个芝麻芥子就存放在自己喉咙受用轮的位置，一心专注系心，丝毫都不涣散，之后而入眠，就可以去到三千大千世界任何一个地方。
这一个成就最主要是自己白天要做实修，晚上也要做实修，实修一切都如梦，一切都是空性，一定要实修得非常坚固稳定，成效才能够达到自在。
（未完待续)
实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」
本公众号仅作公益性分享转载，版权归原作者所有，编辑排版过程中难免有错漏，原文来源“橡树林文化出版社"的——《大圆满如幻休息论》，请参照原文学习。