诗中十圣人

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杜甫，字子美，河南巩县人，自号少陵野老，诗中多写民瘼国恨，晚年颠沛流离，逝于耒水小舟之上，后人以杜拾遗、杜工部称之，为诗圣。

句（附存）

（唐·王昌龄）

王维诗天子，杜甫诗宰相。

杜康是中国古代传说中的酿酒始祖，根据不同记载，有皇帝大臣、夏朝国君之说，亦有东周、东汉等说法。《尚书·酒诰》云：“惟天降命，肇我民惟元祀。”《说文解字·巾部》云：“古者少康初箕作帚、秫酒。少康，杜康也。”称为酒圣。

斋居杂咏二十首其十二

（明·张元凯）

幽栖巢林樾，时出濯沧浪。

兴到呼李白，愁来命杜康。

孙膑，孙武，字长卿，春秋时齐国人，后经伍子胥举荐，由齐至吴。吴王阖闾任孙武为将，厉兵秣马，准备伐楚。数年之后，孙武率吴军打败楚君，攻入楚国都城，伍子胥亦得以鞭楚王尸泄恨。孙武著《孙子兵法》，共计十三篇，可谓兵家经典，故后世尊孙武为兵圣。

春秋战国门孙膑

（唐·周昙）

曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。

断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。

王羲之，字逸少，东晋时山东琅琊人，后迁会稽山阴，曾任江州刺史、会稽内史，领右将军。王羲之书法兼善隶、草、楷、行各体，风格平和自然，笔势委婉含蓄、遒美健秀。其子王献之亦为书法大家，后人称为书圣。

王羲之

（宋·徐钧）

人物风流世所推，操持议论每清奇。

自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。

吴道子，又名道玄，唐朝著名画家，河南禹州人。吴道子曾随张旭、贺知章学习书法，后通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅画佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，被称为画圣。

追和子由去岁试举人洛下所寄五首，暴雨初晴楼上晚景其四

（宋·苏轼）

疾雷破屋雨翻河，一扫清风未觉多。

应似画师吴道子，高堂巨壁写降魔。

陆羽，字鸿渐，复州竟陵人，嗜好茶道，著有世界第一部茶叶专著——《茶经》，自唐代起即被尊为“茶圣”。陆羽善品茶鉴水，于茶则源、具、造、器、煮、饮、事等无一不精，于水则曾撰《水品》一篇，惜已失传，但同代文人张又新的《煎茶水记》曾详列陆羽品评过的江河井泉及雪水等共二十品水。

陆羽泉茶

（宋·王禹称）

甃石封苔百尺深，试茶尝味少知音。

唯馀半夜泉中月，留得先生一片心。

关羽字云长，生于山西运城，汉朝名将。单论军功，关羽其实并无非常耀眼之处，最后更是被吕蒙偷袭荆州，兵败身死。之所以武庙以关羽为尊，是感其忠义也。在中国的文化中，关羽不仅是一个人，更是忠义精神的象征，称武圣。

灵著祠

（宋·刘克庄）

甘宁关羽至今传，名将为神自古然。

生不封侯三万户，死犹庙食数千年。

孔子名丘，字仲尼，生于山东曲阜，曾带部分弟子周游列国，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子有弟子三千，其中贤者七十二人。孔子去世后，其弟子将孔子与孔子部分弟子的言行记录下来，整理成儒家之经典——《论语》。

唐朝开始设立文庙，主祭孔子，以颜回、曾参、孟轲等为配享，又以子贡、子路、朱熹等为十二哲，故可称孔子为文圣。当然，文圣其实还是贬低了孔子，儒家一般称孔子为“至圣先师”。

论语绝句其二十二

（宋·张九成）

孔子于仁论不违，回心三月亦如之。

不违乃是回心事，心事如何子得知。

扁鹊(公元前407年—公元前310年)，姓秦，名缓，字越人，尊称扁鹊，号卢医。扁鹊是战国时著名医学家，居中国古代五大医学家之首，称为医圣，有诗为证。

扁鹊墓

（明·孙承恩）

医圣从闻术有神，千年冢骨已飞尘。

荒原落日西风里，犹有纷纷乞艾人。

李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。

李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。被称为药圣。

蕲春感赋

（当代·吴金水）

长游钟秀地，肺腑一清新。

水绕葱茏野，山留骀荡春。

文渊黄季子，药圣李时珍。

却笑武陵辈，所行唯避秦。

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