【问答】佛为何不超度众生到天上或净土？

释尊为五比丘初转法轮dharma-cakra-pravartana，首先，提出了“中道”madhyamāpratipad。例如：《赤铜鍱部律·大品》（南传三‧一八──一九）中说：“诸比丘！世有二边，出家者不应亲近。何等为二？于诸欲爱欲贪着事，是下劣，卑贱，凡夫所行而非圣贤，无义相应。自烦苦事，是事非圣贤法，无义相应。如来舍此二边，依中道而现等觉，眼生，智生，寂静，证智，正觉，涅槃所资”。“诸比丘！何谓如来现等觉，眼生，智生，寂静，证智，正觉，涅槃所资之中道？即八圣道：谓正见，正思惟，正语，正业，正命，正精进，正念，正定”(1)《彌沙塞部和醯五分律》卷一五（大正二二‧一０四中）。

佛陀所说的“中道”，是离于“贪着欲乐与极端苦行”这二边，以八正道为“中道”。

3、佛陀破除神权、阶级制度、祭祀、咒法

佛陀说：靠祭祀升天不符合因果律，就如有人投石水中而在岸上不断地祈祷，希望投入水中的大石自动会浮起来一样。因此，“沙门瞿昙呵责一切祭法”。因神权而来的祈祷、祭祀、咒术，佛陀都给以彻底的廓清，显出人间佛教的特色。

4、抨击纵欲与苦行，倡导不苦不乐中道

5、正见为先导的中道行

中道行，是正见samyag-dṛṣṭi为先导的圣道āryamārga的实践，总名三十七菩提分法。

【问题】人间佛陀为什么不超度众生到天上、净土？

有人提问：法师在《印度佛教思想史》中说，佛陀破除神权与阶级制度、祭祀与咒术。为什么佛教寺院叫善男信女写亡者的超度牌位，到底能不能超度亡者？如果能超度的话，为什么佛陀不把众生都超度到天上或净土，还让众生轮回六道受苦不已？

答：从提问来看，有人误会了，把佛陀当作大神，以为佛陀握有众生生死的大权。大家必须清楚认识到，乔达摩佛陀不是掌管一切众生生死轮回的大神，佛陀也不是财神，佛陀是印度迦毗罗卫国的王子，佛陀是三界导师，佛陀是在印度恒河两岸，为众生宣说离苦得乐之法的人间比丘，佛陀批判“祭祀、咒术”。关于佛陀的生平简介，请查阅本课程内容。

凡夫众生是“自己业的主人”，随自己的善业、恶业，因缘和合，随业受报而轮回六道。请点击，聆听【硕士课程】实况录音。

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回向偈

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生安乐国。

参考资料

1、《汉译南传大藏经》元亨寺汉译南传大藏经编译委员会[编]，高雄：元亨寺妙林出版社，民国79[1990]

http://www.neixue.org/tools/zanging/20081209/320.htm/

http:/ishare.iasksina.com.cn//4645001html?from=Isnot

2、中文电子大藏经htp://ccbsntu.edu.tw/BDLM/en/home.jsp?language=enCBETA(ChineseBuddhistTextAssociation),CBETA ChineseElectronicTripitaka, 2009, Taipei