恭迎普贤菩萨圣诞：虚空法界无尽，菩萨悲愿大行

        南 無 大 行 普 贤 菩 萨（三称）

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      今天2021年4月2日星期五农历二月二十一，弟子众等恭迎华严三圣之一的普贤菩萨圣诞。值普贤菩萨圣诞，让我们一起来吃素、念佛、放生、诵经、听经、禅坐，向普贤菩萨学习，发大菩提心，修习布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的六度万行，将佛陀的正法普及到一切有情众生，愿一切有情趋向佛陀正法，离苦得乐！

        一、十方如来长子，菩萨深广大行

     普贤菩萨，梵语Samantabhadra或Vishvabhadra，音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨，又作遍吉菩萨，是大乘汉传佛教四大菩萨观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨之一。普贤菩萨在娑婆世界辅助释迦牟尼佛弘扬佛法，同时遍身十方常为诸佛座下法王子。《华严经·普贤行愿品》中说：“十方如来有长子，其名号曰普贤尊”。

     在华严三圣像中，普贤菩萨头戴五佛冠，身金色，右手持剑，左手结施愿印，半跏趺坐于六牙白象之上，与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士尊者，被尊称为“华严三圣”。其中，文殊菩萨代表“智慧”，普贤菩萨代表“行愿”。这是告诉一切发菩提心的菩萨行者，其大愿要以“大行”去实践，别空喊“我是发心菩萨”的口号，当以智慧与行愿二途，趋入菩萨正行。

       二、菩萨十大愿，成就如来功德胜

     普贤菩萨，以大行大愿示现于一切诸佛刹土。“普贤十大愿”，代表着大乘佛教菩萨道的大愿大行，十大愿是成就如来功德之门。请看《华严经·普贤行愿品》中说：“尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法輪。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。善财白言，大圣，云何礼敬乃至回向。……”

       三、六度万行因花，庄严无上佛果

     进入大乘佛教寺院礼佛者，常见到佛寺中的普贤菩萨像骑着六牙白象。有人问：为什么普贤菩萨要骑六牙白象呢？原来白色表清净无染，白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

    “六牙白象”，表示普贤菩萨之“大慈力”。大象有大威力，而其性柔顺，以象调顺，性无伤暴有大威力，如善住龙。其意表示：菩萨性善柔和有大势，象征力大无比。象征着普贤菩萨的笃实行履，恒以六度万行的因花，庄严无上的佛果。

       四、礼敬普贤王，菩萨垂加护

     普贤菩萨以菩萨大愿大行，示现于十方诸佛刹土，普度一切有缘众生。凡有诚心祈求者，普贤菩萨与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障所侵害。

     今生与普贤菩萨非常有缘，昨夜我们修习慈心禅后，母亲特别给我说起她受普贤菩萨加被的亲身经历：今年母亲已八十一岁，八岁跟随父母亲一起皈依三宝学佛。三十年多前，她的脚掌受伤，天气变化就发作，疼痛不已，医治效果不好，行动不太方便，脚走路有点瘸。后来，她去朝礼四川峨眉山普贤菩萨道场。那时，没缆车，她爬山上去。到达金顶时，脚疾发作，痛得不行。她虔诚地跪下来，顶礼普贤菩萨，把功德钱放进功德箱中。

       这时，一个很庄严的出家师父从门外走来对她说：“居士，我看你身体不太好，应多礼拜菩萨普贤，祈请普贤菩萨加被。如果你觉得身体何处不舒服有病痛，可以模一下普贤菩萨的坐骑大白象身体同样的部位，普贤菩萨会加被你身心安康，吉祥如意。”那位师父说完，走了。

     母亲听了那师父的话，跪下再顶礼普贤菩萨，祈求菩萨加被。接着，母亲用手模了一下大白象的脚趾。然后，就下山了。晚上，住在旅馆。老板是佛教徒，见她有脚疾，给她热水泡脚，还把祖传的药给她摸脚上。第二天，奇迹发生了，她的脚竟然不痛了，自今三十多年，她的脚疾从未发作。

     母亲说：“我深深地感恩普贤菩萨的加被，让我的脚康复如初。我对普贤菩萨的大行，无比赞叹。”

    “是的，我们要常礼普贤菩萨，向普贤菩萨学习大愿、大行、大精进，救度无数无量众生。离苦得乐。”我答。

      五、感恩普贤菩萨的加被

    普贤菩萨圣诞是一个非常特别殊胜的日子。忆起2017年母亲心梗急救，我们母女经历的那场生与死的较量，因抢救及时，母亲搭桥手术成功，并在普贤菩萨圣诞日，母亲顺利出院。2019年春节，母亲微信告之要住院，我立刻赶回中国贵州，照顾母亲住院治疗，一切顺利出院在家自行隔离一个月。

     2018年，我因长期云水天涯，奔波劳累过度，加上营养失调，山高住处潮湿而引发家族遗传的心血管病。在澳洲经过四年治疗，每日服药，到今日可正常走路，就是稍微慢些。无比感恩佛菩萨的加被，让弟子继续在人间学佛修行。如今，面对自己生死大事，世间一切的一切，都属于闲事。愿今生如法修行，趋向生死解脱，永离轮回。

       六、普贤大行，建设之王

    人生苦、无常、无我。从2016到2020短短四年时光，在随缘弘法，护教护生的旅途上，又历经无数危难与挫折。因护教而被“邪教群体”一连串的算计、暗害、卧底、打骂、追杀。在这些日子里，更令我深刻地了解到：“什么是普贤菩萨的大行大愿？”。特别是菩萨行者“耐怨害忍”的那一份大慈、大悲、大智、大慧、大禅定、大精进、大忍辱的菩提愿心。

      例如：本人现在用的法名“行愿”，就有一段不可思议的来历：1998年我在闽南佛学院任《学报》责编时，在普贤菩萨诞前夜，弟子在梦中去了一个非常庄严、圣神的戒场。远远看见很多戒子，穿着海青，搭着袈裟，一个个登戒坛，受比丘尼戒。高高的戒坛上，坐着一位非常慈悲、清净、庄严的老和尚。（下图为1998年行愿在闽院工作名片）

      我静静地站在戒坛外，心中疑惑地问戒和尚：“师父，弟子真正的法名是什么？为什么1991年出家后，一路坎坷，总被X师兄排外是外乡人。到闽院求学，还好有妙老。这次剃度恩师安排弟子去澳洲悉尼观音寺协助编辑《澳洲佛教》，出家人申请护照，手续之麻烦，跑了二趟福州佛教协会，花了半年时间，也不知怎么回事？”

      座在戒坛高处的戒和尚说：“你不叫坚钰，你真正的法名叫行愿。现在，你进来增戒。增戒之后，从此你弘法就用“行愿”的法名，佛菩萨会加被你的。”

      就这样，随顺宿世善缘，1999年9月13日我离开厦门赴澳洲悉尼弘法，就用了“行愿”的法名。其中，弟子特别感谢圆智老法师的慈允，第四届同学通如法师在我最苦难时大力支助，使我在人间弘法有了“行愿”的法名。今日借普贤菩萨圣诞的殊胜因缘，说出“行愿”名字之由来，不为其它，只为感恩普贤菩萨的加被。至今，我仍然记得那位戒和尚的慈悲庄严。后来，2000年在澳洲悉尼观音寺见到剃度恩师净良上人，上人问“行愿”名字的来历，弟子如实禀报。法界因缘，不可思议，诸佛菩萨的加被不可思议！

     每次，遇到我危难时都会诵念《华严经·普贤行愿品》：“普贤菩萨告善财言。善男子，言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前。悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽。以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界，乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。……”

     今日普贤菩萨圣诞，弟子深深地感恩十方佛菩萨加被、龙天护法护佑，令弟子一直坚定地走在菩提路上，向着菩提圣道迈进。感恩菩提路上诸师友，一直以来的理解、照顾与支持；感恩诸师友为佛陀正法久住，利益有情众生而不惜生命，同愿同行。愿我们一起继续为佛教尽到为佛弟子的责任，不辜负佛菩萨的加被。

     最后，愿我恒常心生慈悲与智慧，不生贪瞋痴。祈愿十方诸佛菩萨加被瘟疫早日被受制，世界和平，国泰民安。祈愿佛陀正法久住，僧伽和合，一切众生离苦得乐！

       释行愿   2021.4、1    

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                    回  向  偈

           愿以此功德，导向诸漏尽。            愿以此功德，为证涅槃缘。            愿以此功德，回向诸有情。            愿以此功德，庄严佛净土。            上报四重恩，下济三途苦。            若有见闻者，悉发菩提心。            尽此一报身，同生安乐国。 

完
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