药师佛节日|转发增福，祈佑平安，无病无灾，南无药师琉璃光如来！

药师佛节日，见佛即转，佛光普照，驱除邪恶，祈福平安。南无琉璃光药师佛如来！

值此殊胜日，请各位持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥！

药师佛心咒：喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 喇杂 萨目嘎喋 梭哈

喇荣五明佛学院龙多活佛亲诵《药师佛圣号》

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索达吉堪布药师佛心咒传承和观修方法开示

法王如意宝：屋子里有这两部经，就不会堕恶趣！

我特别希望每个佛教徒都有一本《药师七佛经》。此经分藏、汉两个版本，这次在六天中圆满传承的人，可以提供联系方式，我们把法本寄给你们。

法王如意宝曾经讲过，在我们即将离开人间的时候，身边若有《药师七佛经》，以及《般若摄颂》，便不会堕入恶趣，因此我特别希望你们在临死前，屋子里有这两部经，这是非常重要的。

——索达吉堪布《药师七佛经》讲记

索达吉堪布：屋子里有这些经函，你不会堕落

这次传讲的因缘，一是希望大家都有一本《药师七佛经》，藏汉对照的。离开人间的时候，旁边有一本《药师七佛经》，或者《般若摄颂》，非常关键。屋子里有这些经函，你不会堕落。所以希望这次听法的人能多一点。这是第一个缘由：想让很多人得到《药师七佛经》的传承，以及法本。

——索达吉堪布《药师七佛经》讲记

顶果钦哲仁波切：观想药师佛在病人的头顶可以利益病人

看到我们没有能力治疗的病人，可以观想药师佛在他们的头顶上，祈愿他们远离病苦。此举自动会替他们带来利益。

——顶果钦哲仁波切

服药时念诵《麦彭仁波切施药愿文》：

愿以此善令诸等空众，消除一切身心痛苦已，

断除三毒所生因果病，证得无上药师佛果位。

（麦彭仁波切服用二十五味冰片时造此文，故吾等具信患者可在服药时念诵此偈。）

梭巴仁波切：持药师咒加持药物，之后药物会更有效

持诵药师佛咒也能够增强药物的力量——不管那药物是供自己或别人服用。

你越有信心，持诵越多的咒，药物的力量便越强大。

藏医在做好药物之后，往往会禅修药师佛并持药师咒加持药物，之后药物会更有效。因为除了药物中所含的一切成分本身的力量之外，还添加了修法的力量，有助于净化内心，并使病人迅速康复。

——梭巴仁波切

梭巴仁波切：药师咒可以超度亡者和你所吃的动物

药师七佛具有强大的威力，不仅限于疗愈疾病，也能够净化生者和亡者的业障。如果能够本着菩提心，在临终者或动物耳边，持诵药师佛的圣号和咒语，功德无量，因为那将使他们不堕恶趣。

对于已过世的亡者，可以持药师佛咒，然后直接在他们身上吹气或者先在滑石粉、香水上吹气，然后把粉末、香水涂抹在他们身上，或撒在剩余的骨头、皮肤上。这么做至少可以缩短亡者在恶趣受苦的时间。

即使动物或人已经死了几百年甚至上千年之久，心识还在恶趣，如果持诵药师佛咒之后，在他们的骨头上吹气，照样可以把心识迁移到净土或上界。

如果你是肉食者，应当利益你所吃的被宰杀的动物。在吃肉之前，应当持诵这个强力的净障咒，而且猛力地回向，使那些动物即刻脱离恶趣，往生净土或上界，永不再堕恶趣。

——梭巴仁波切

顶礼、供养、皈依东方琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光王如来

此如来现今住世，他的刹土普皆清净。关于此佛的大愿及刹土功德庄严，即便在劫中或超过劫数的时间里宣说也说之不尽。此佛往昔有十二大愿：

第一大愿：愿我来世得成佛时，自身光芒耀眼，普照无量无数说之不尽的世界，以三十二相八十随好庄严佛身，令一切众生悉皆如我。

第二大愿：愿我来世得成佛时，身如琉璃，内外明彻净无瑕秽，光明广大功德巍巍，身善安住，以胜过日月的光网庄严。任何众生于他世界及人间，行于漆黑一片昏暗之中，愿彼等依我光芒，随意前赴各方，行诸善业。

第三大愿：愿我来世得成佛时，以无量智慧方便，令无量众生界受用无尽，无需忙碌。

第四大愿：愿我来世得成佛时，若有众生行于劣道，悉皆安置菩提道中，行声闻独觉道者，皆令入于大乘中。

第五大愿：愿我来世得成佛时，于我法中修行梵行及其余众生不可估量，若得闻我名，悉皆具足三戒，无有毁戒，无有破戒往恶道者。

第六大愿：愿我来世得成佛时，若有众生，其身下劣，诸根不全，相貌丑陋，具有驼背、癍、聋盲、跛足等肢体缺陷，以及患有癫疯，身染疾病，彼等若闻我名，诸根齐全、肢体圆满。

第七大愿：愿我来世得成佛时，若有众生，为种种病所折磨，贫穷无依，无有资具，痛苦不堪，彼等若闻我名，消除一切病患，乃至证得究竟菩提之间，不生疾病及损害。

第八大愿：愿我来世得成佛时，任何女人为妇人过失所恼，欲求脱离女身，彼等若闻我名，不再转生为女，乃至证得究竟菩提之间得成大丈夫相。

第九大愿：愿我来世得成佛时，令一切众生解脱魔索，将持有种种异见者悉皆安置于正见中，渐次使菩萨行得以稳固。

第十大愿：愿我来世得成佛时，任何众生，被王法威逼、受到束缚、殴打，锒铛入狱，当处死刑，众多灾难逼迫，极其怯懦，身心受苦，此等众生以我福力，解脱一切苦恼。

十一大愿：愿我来世得成佛时，任何众生，饥渴之火烧身，为求饮食造诸罪业，我于彼等，先以最妙色香味之美食饱足其身，后以法味使之享受最极安乐。

十二大愿：愿我来世得成佛时，任何众生，贫苦无衣，遭遇寒热蚊虻逼恼，昼夜受苦，我以随其所欲的种种衣服、珍宝饰品、花鬘、涂香、乐器等满足一切众生心愿。

持受药师琉璃光王如来的名号，具有不可思议的功德利益。任何众生吝啬等烦恼深重，取不善业道，趋向三恶趣，以往为人时听过此佛名号，依靠佛之威力，只是忆念就能脱离彼处，生到人间，获得正见及无贪等殊胜功德，悟入如来教，直至获得无上菩提之间。持受此佛名号者，不会遭遇违缘和魔障，摆脱一切痛苦，将现前世间出世间的一切功德，命终之时，八大菩萨以神变降临指示道路而往生净土。听到药师琉璃光如来名号极为难得。

五浊末时，假冒正法纷纷出现，众生被种种忧愁、痛苦、疾病所折磨，异常可怜贫困，此时，这些佛陀以大悲救护。有关诸如此类的功德利益详细赞叹，当从《药师经》中得知，并对此怀有最大的恭敬心。

出处：《诸佛菩萨名号集——宝珠鬘》

作者：麦彭仁波切 著，索达吉堪布 译

《显佛力生神变经》中记载：猛光王请问文殊菩萨：“仅仅听闻哪位如来的名号，就能脱离恶趣，转生善趣？”文殊菩萨为使有情不生恶趣及已生者得以解脱而宣说：

顶礼、供养、皈依琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光如来

顶礼、供养、皈依顶髻世界出有坏应供正等觉宝髻如来

顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉无垢生如来

顶礼、供养、皈依寂静世界出有坏应供正等觉善寂庄严如来

顶礼、供养、皈依极乐世界出有坏应供正等觉无量光如来

顶礼、供养、皈依莲上世界出有坏应供正等觉莲花生如来

顶礼、供养、皈依金刚世界出有坏应供正等觉坚韧金刚如来

顶礼、供养、皈依无忧世界出有坏应供正等觉离忧如来

顶礼、供养、皈依无畏世界出有坏应供正等觉善息诸畏如来

顶礼、供养、皈依妙观察慧世界出有坏应供正等觉普净诸趣如来

顶礼、供养、皈依离恶趣世界出有坏应供正等觉息诸恶趣如来

顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉净慧如来

顶礼、供养、皈依君王世界出有坏应供正等觉王慧如来

顶礼、供养、皈依明月世界出有坏应供正等觉无垢满月如来

顶礼、供养、皈依胜得世界出有坏应供正等觉灭诸恶趣如来

顶礼、供养、皈依善现世界出有坏应供正等觉众生乐见如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉欢喜吉祥如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉勇猛如来、

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尽摧众魔力如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尸弃如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉护众如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉除迷信如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉迦那迦牟尼如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉迦叶如来

持诵以上所说的这些佛号并且作供养等，能解脱一切恶趣，纵然是五无间罪等住劫的业障也能完全得以清净，投生到善趣，逐渐现前无上正等菩提佛果。假设因为退失信心、丧失正念所致犯下罪行，舍弃正法，诽谤圣者，造五无间罪、杀生、盗窃三宝财物（，依靠持这些佛号都能清净）。为了利益转生到无间地狱、三恶趣的一切有情以及超度诸位友人、亲人，在以上这些如来的画像或泥像前献上供品，为使那些众生得以解脱而诚挚祈祷，并将善根回向他们，由此能使他们脱离恶趣。其中宣说了诸如此类的无量功德利益。

出处：《诸佛菩萨名号集——宝珠鬘》

作者：麦彭仁波切 著，索达吉堪布 译

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