无上神颜在青州:无极斋分享青州博物馆佛像之二
无上神颜在青州
无极斋分享青州博物馆佛像之二
韩回之,字无极,韩天衡美术馆艺术总监。爱好收藏,对古代武备、漆器、茶具、香具、印珠、玉器都有涉猎。博涉而深究,视野开阔,颇有心得,乐艺会特开设专栏《无极游》,陆续刊登各系列藏品,与各位同好分享。本篇是古欢斋主韩回之带大家欣赏青州博物馆古代佛像精品展。
1996年推土机在学校操场施工时,无意间推开了沉默千年的龙兴寺遗址佛教造像窖藏,面积只有50多平方米、纵深3.45米,共出土北魏至北宋将近五百年的石、陶、铁等各类佛教造像600余尊,数量之多,造像之精美,贴金彩绘之完好,跨越时间长,为我国佛教考古史上所罕见,被评为当年全国十大考古新发现之一。
1996年龙兴寺遗址窖藏出土的400余尊佛教造像,时间跨越北魏至北宋,长达500年。这批造像因数量多、品种全,雕刻精美、贴金彩绘鲜艳完好、跨越时间长,引起社会各界的高度关注,被评为“1996年全国十大考古新发现”“中国20世纪100项考古大发现”,被誉为“中华人民共和国成立以来佛教考古史上的奇迹”“改写东方艺术史及世界美术史的重大发现”,为研究我国北朝佛教的历史、艺术提供了有力的证据。龙兴寺佛教造像先后到国内外各地博物馆举办外展50余次,展出数量1300余件,引起社会高度关注。
北魏晚期 残彩绘石雕造像
北魏永安三年 贾姿淑石雕三尊像
贴金彩绘石雕三尊像 北魏晚期
东魏天平三年 尼智明石雕三尊像
东魏—北齐 彩绘贴金三尊像
圆雕立像,石灰石质。头戴高冠,宝缯垂至双肩,下饰圆形物。着长裙,帛带宽长。跣足立于莲台上。原应是一佛二菩萨三尊造像,现仅剩佛和右胁侍的部分身体。佛着厚重的褒衣博带式袈裟,下摆外展明显。胁侍袒上身,颈带贴金项圈,肩披宽大至肘的帔帛,帔帛在肘处外展。下身着厚重的长裙,下摆外展。佛身光和胁侍头光以浮雕出阶梯式的同心圆表示。胁侍右边的背光边缘浅浮雕出火焰纹。造像身体显的矮短,衣纹厚重,具有典型的北魏晚期风格。
东魏—北齐 贴金彩绘石雕三尊像
北魏 东魏 贴金彩绘石雕三尊像
北魏晚期-东魏 彩绘贴金石雕三尊像
东魏贴金彩绘石雕三尊造像
1996年龙兴寺遗址窖藏出土,通高310厘米,石灰石质。佛面相方圆丰满,螺发高髻,面部残留贴金,着褒衣博带装,大衣显厚重,表面很少刻画衣纹。二胁侍分别由二龙口中吐出的长茎莲花与荷叶承托,三主像上方有8身伎乐飞天呈弧形飞舞,最上部中央是一座亭阁式覆钵塔。此像最薄处仅4厘米,最厚处达40厘米,双手缺失,有修补痕迹。
北齐 彩绘石雕佛立像
北魏 贴金彩绘石雕佛立像
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在喜马拉雅说水浒
《醉眼戏说四大名著》部分的特点是戏说、新意与浪漫主义,不从原著的叙述次序展开,而是力图从原有的叙述逻辑中,独立提炼出新的立意阐述,娓娓道来。提供自己独立的解释阐述。这种做法其实难度很大。但是非常有意思。醉眼戏说系列我们可以把它视为开胃菜与热身。之后我们另外会有正说系列,比如正说水浒系列。在正说系列中,主要依据原著的内容,进行钩沉探佚,在这里作个简单说明。
本专辑部分内容,全新解读四大名著,从弦外听音,从无中看有。戏说有时比真相更真实。解读传统文本,就是解读我们的生活。
有诗赞曰:
《水浒》读七遍,其意才浮现,人性多两难,生活不容易,好汉也是人,笑完别落泪。
目录选录
水浒传 招安的旅程 系列
招安的旅程第一回:林冲在梁山排名中为什么处处屈居关胜之下
招安的旅程第三回:你们连公明哥哥的笑话都不笑,真是气人太甚哪!
招安的旅程第五回:梁山上最像关羽关圣人的,到底是谁?
招安的旅程第七回:与梁山没关系的卢俊义到底为何突然上山而且坐第二把交椅?
招安的旅程第八回:梁山排名末尾的两个贼到底隐含了什么秘密?
招安的旅程第八回:梁山排名末尾的两个贼到底隐含了什么秘密?
招安的旅程第十一回:一向管用的李逵发作模式为什么不好使了?
招安的旅程十三回:是可忍孰不可忍——黑旋风因何大闹梁山军事学院?
招安的旅程十五回:梁山为什么从来没有辞退过一个好汉?
招安的旅程十七回:公明哥哥亲自指挥打仗,靠的竟然是生活逻辑
招安的旅程十八回:易燃易爆的秦统制才是真正的镇三山
招安的旅程十九回:晁天王嘿,这梁山泊便是你的?
招安的旅程二十回:为什么说设计算计秦明归顺的人是宋公明?
招安的旅程二十一回:如果上天再给小霸王一次机会,他会对刘家姐姐说些啥?
招安的旅程二十二:安道全,两个婆婆都给你好伐?
招安的旅程二十三:哪个好汉创造发明了动态迭代诨号?
招安的旅程二十四回:镇三山:水浒中的一道数学应用题
招安的旅程二十五:官军围剿清风山的时候,青州其他两个山寨是聋了还是哑了?
招安的旅程二十六回:为什么鲁智深听说官军围剿清风山而开怀歌唱?
招安的旅程二十七回:恶之花与镜中花——武二郎的两段感情故事
招安的旅程二十八回:武二郎与头陀之间,只有一件直裰的距离