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西游里的和尚与道士

石庄大茶坊 2024年09月30日 06:01

The following article is from 吴歌闲谈 Author 吴歌闲谈

长安城向西一万里,有座富裕的观音禅院。
老院主高龄二百七十岁,如果不是风水好,活不到这么老,如果不是道行深,活不到这么老。
老院主有十二个大柜,存放着八百件袈裟。如果不值钱,早就捐给慈善机构了,当老院主晒这些年年都要晒的宝贝时,悟空龇牙咧嘴地笑了。
悟空要炫富,唐僧不让。唐僧虽然念的是小乘佛法,对人性的了解却胜过悟空无数。
三藏道:“你不曾理会得,古人有云,珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目,必动其心;既动其心,必生其计。汝是个畏祸的,索之而必应其求可也;不然,则殒身灭命,皆起于此,事不小矣。”
悟空不信,也或者,他就是要拿如来送的袈裟终结老院主二百七十年的道行。
其实,唐僧也可以更直白表达:我们乡下人说,财不露白。
老院主抱着唐僧的袈裟哭到半夜,老人家精神真好。
两个徒孙出主意:放火。二百多个和尚抱柴火,围住唐僧与悟空睡的三间禅房燃烧。
漫漫西天路,预算好了要收拾一堆妖精,没想到,人间妖魔排在第一位。
悟空有广目天王的避火罩在手,顺便加大了风势,老院主慌乱之中自己误撞而死,差不多是寺毁人亡的代价,唐僧在这里倒是展示了预言家的特异功能。
心魔不仅住在普通人的小心脏,也住在“得道高僧”的老心脏,作者特意拿一个“老不死”的和尚形象讲一个道理,如果经念歪了,活多久都是假和尚。
吴承恩用一部《西游记》对皇权、神权用幽默的笔法做了讽刺与批判,对假和尚与假道士亦如此。
就在同一个故事里,作者交代了二百七十岁的金池长老原来跟黑熊怪有勾搭,这是老和尚有心魔的根源。同时,还引出了一位道士形象,道士凌虚子是黑熊精朋友,由苍狼修炼成人形,连一句台词都没有,被悟空一棍打死。
观音依悟空的计策,扮演了凌虚子,悟空看观音是模仿秀的高手,不禁感叹:“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”
菩萨的回答非常有学问:“悟空,菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。”这世上本来没有菩萨也没有妖精,要说有,选择做菩萨还是做妖精只是一念之间的区别,行者心下顿悟。
佛法不是念一辈子经,敲一辈子木鱼能悟出来的,要像悟空一样:顿悟。
书里面并没有太多笔墨写悟空是怎么通过刻苦学习来精进佛法的,这与描写唐僧不同,唐僧是世俗里的肉眼凡胎僧侣,必须以职业精神每天念经。悟空这种世外神仙与曾经的妖魔结合体,悟性方面要比唐僧高出许多。
这篇故事用黑熊精被观音突击提拔结尾,是不起眼的一章,却是非常重要与精彩的一章。
金池长老的形象是说就算你生而为佛祖的信徒,只要心里与魔鬼妖怪交朋友,哪怕是念了一辈子的经都没用,这是对人世间假和尚现象的警示与批判。
凌虚子的形象是说就算妖精修炼成道士的形象,也不可能以此成为混迹神仙队伍的敲门砖。
妖就是妖,除非是黑熊精这样的妖,黑熊精代表着只要心中有佛,愿意成为佛法虔诚爱好者,就算你是妖,也能立地“成佛”。
黑熊精的形象还在讲一件事,连畜生都可以皈依佛门,何况你们这些自认为高畜生一等的人呢?
这个西天取经路上起步的小篇章,理清了妖、人、菩萨之间的角色转换逻辑。作者即便写的是“游”记,也有深刻的佛法知识为基础。
以悟空为代表的降妖伏魔故事,并不仅仅是在展示法宝与法力。西天取经团队其实还代表着弘扬佛法的力量,这在佛、道之争的故事里,可以找到明显的证据。
悟空站在乌斯藏国牛羊成群的村口赞叹:好一个庄子。
一位叫高才的青年没空搭理路边的两位行脚僧,悟空非要拽住人家问话,小高一声叹息:“。。。。。。我这些时不曾住脚,前前后后,请了有三四个人,都是不济的和尚,脓包的道士,降不得那妖精。刚才骂了我一场,说我不会干事,又与了我五钱银子做盘缠,教我再去请好法师降他。。。。。。
和尚与道士两个职业原来在民间就有降妖伏魔的职能。
八戒的丈人高太公听说了唐僧的身份,立刻感兴趣:“既是远来的和尚,怕不真有些手段。他如今在那里?”
问完了立马换衣服出门迎接,表示对法师的期待,法师们当然没让高太公失望,带走了让他没面子的女婿猪八戒。
多年以后,等八戒做了菩萨,坐在西天享福,不知道高太公会不会跟亲友们讲起当年的妖怪女婿,特有面子。
八戒为西天取经团队作的最大贡献,是介绍了乌巢禅师,禅师极为神秘,按理说应该是如来的人,只是从书面上很难判断。这位西天路上唯一掌握真经的和尚送给唐僧《心经》一卷,凡五十四句,共计二百七十字。
那禅师传了经文,踏云光,要上乌巢而去,被三藏又扯住奉告,定要问个西去的路程端的。那禅师笑云:“道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。”
从乌巢禅师的发言可以发现,真正的高僧都是预言家。
乌巢禅师送给唐僧的真经非常重要,此乃修真之总经,作佛之会门也。以后唐僧几乎达到每日诵读的程度,以此来消解他心中对未知的恐惧,来增强取经的信心与信念。
西天取经路上除了有真和尚,还有真道士,西牛贺洲的五庄观有一个宇宙级稀有物种叫草还丹,又名人参果。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。
观的主人镇元大仙也很牛,带的四十八个徒弟个个都是全真道人,年纪最小的道人明月也一千二百岁。
悟空先是惹祸挖断人家树根,以后借观音菩萨的帮助成功复原,还跟镇元大仙做了兄弟。镇元大仙与天庭世外高人排名第一的元始天尊来往密切,由此可见,经过吃人参果不打不成交后,悟空的江湖辈分陡然上升,至少已经跟唐僧的前世金蝉子平起平坐。
西天路上最大型模仿秀发生在小雷音寺,到底是弥勒佛前的黄眉童子,能将佛祖身边五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数的圣僧、道者都仿制出来。这么多假和尚一起出场,气场强大,也不能怪唐僧不听悟空劝阻进庙参拜。
黄眉童子有这样的才华,以后开一家真人秀造像馆肯定有生意。
在黄花观装道士的蜈蚣精运气最好,刚好毗蓝菩萨的门卫缺岗,笔试、面试、背景调查程序都免了,直接到仙界上班。
车迟国的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙并非浪得虚名,什么呼风唤雨,隔板猜物,油锅洗澡才艺那是相当丰富,唯一倒霉的是遇上悟空,这是一场道术大溃败的比赛。

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