秦晖：晚清的留日浪潮

清末留日学生合影

【摘要】

在“罢黜百家独尊儒术”的中国，自由主义要消除的是“罢黜百家”之“独尊”，而不是“儒术”，消除这些弊病后个人自由也完全可以在儒家文明中实现，并且和儒学共存。但是，在19-20世纪之交引入中国、新文化运动中影响大增的个人自由观念却不是这种模式，而是很大程度上来自日本。

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日本士官学校中的清末留学生

庚子以前，中国留美幼童留欧学生总共只有两百人左右，而庚子以后，留学生就读日本者1905年已达8600余人，归国者也有2000余人。大批中国学子“北自天津南自上海，如潮涌来”，东渡扶桑“船船满坐”，远非此前之留学欧美可比，形成了当时的世界上规模最大的出国留学运动。

 青年鲁迅在日本

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