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生活在以色列的开封犹太人:满嘴河南话

裸嘢李转帖 想法看法 2023-06-11

[想法看法&裸嘢李]

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@裸嘢李 邮箱:LEEZBoffice@hotmail.com

以下图文源自网络


公元131年,第二次犹太人起义被罗马皇帝哈德良血腥镇压,58万犹太人被屠杀,50余座犹太人的城市被摧毁。


自此之后,犹太人离开了他们自认为的家乡迦南(现巴勒斯坦地区),开始了流浪他乡的民族漂泊历史。



在北宋时期,有一群犹太人搬到了我国的开封地区,并就此定居下来。



一千多年过去了,开封地区的犹太人现状如何?他们又是否被中华文化所同化?



开封犹太人的现状



在我国的两宋时期,对外贸易非常发达,当时的泉州是我国对外贸易的中心,经常有大量外国人在泉州逗留、暂居。



有一批犹太人先是通过海路从阿拉伯半岛抵达泉州,接着又千里迢迢来到了开封,觐见当时的宋朝皇帝宋徽宗。



这些犹太人见开封和平繁华,便动了留在开封居住的想法。



为了得到宋徽宗的允许,这些犹太人将阿拉伯地区的布匹和香料作为贡品进献给宋徽宗,并得到了他的欢心。



唐宋时期正是我国民族大融合的时代,开封更是北方民族融合的中心。



宋徽宗龙颜大悦下,就应允了这些犹太人的请求,准许他们居住在开封,还命人刻下了“归我华夏,遵守祖风,留遗汴梁”的石碑。



史料对于此事只有寥寥数语的记载,当时的民族融合迁徙是非常常见的事情,对于庞大的赵宋王朝而言不过是一件微小的小事。



在开封定居后,这批犹太人保留了他们的犹太教信仰,并对外宣称自己是“一赐乐业”的教徒,这显然是以色列的音译。



随后他们还改用了赵、王、金、李等常见的汉族姓氏,甚至学着汉人祭拜祖先和孔子,还修筑了“祖堂”。



不过开封当地的老百姓很难分清这些犹太人和其他少数民族的区别,时常将这些犹太人和回族人弄混淆。



由于这些犹太人大多戴着蓝色帽子,故而开封百姓将他们称为“蓝帽回回”



在犹太教神话中,犹太人的祖先雅格与天使战斗时大腿脚筋扭伤,故而犹太人遵照教义,在宰杀牛羊时有挑掉脚筋不吃的习俗,被开封百姓引以为奇,故而又被称之为“挑脚筋教”



自北宋以后,在漫长的岁月中,这群犹太人依然保持了部分自己的文化习俗,他们建立了犹太教的教堂,但同样也吸收了汉族文化的一些特点,总体上是越来越汉化的。



13世纪时,马可波罗来到中国,他惊讶地发现,在遥远的东方竟然会有一批犹太人定居,他将这一见闻写在了他的游记之中。



到了明朝时期,传教士利玛窦来华,他也发现了这批犹太人的存在,他的一名手下购买了一部分犹太人的文献和经书,并将这些宝贵的文物带回了西方,成了为日后研究犹太人迁徙的重要资料。



然而这些犹太人并没有因为搬迁到中原而远离战乱,在明末的农民起义战争中,他们的信仰支柱,犹太教教堂被战火所焚毁。



到了清代,太平天国运动又波及到了开封,摧毁了开封犹太人赖以生存的家园。



当时间来到1850年,最后一位会希伯来语的开封犹太人教士病亡,这些犹太人自此失去了学习教义和语言的渠道,从此基本彻底汉化。



到了1866年,美国的犹太人传教士丁匙良访问开封,他历经千辛万苦找到了犹太人的教堂,却发现整个教堂只剩下了一块六尺高的石碑,其他已经什么也不剩下了。



据资料记载,这些犹太人中后来甚至有人皈依了佛教,法名“本道”,成为了一名虔诚的佛教徒。



当时间来到1987年,此时已是新中国建立快四十年了,根据户口统计,开封一共有犹太人后裔66户共159人。



他们中的绝大部分人都对犹太教的基本教义一无所知,也没有人会希伯来语,倒是人人都会一口流利的河南话。



不过在先祖的影响下,他们还是保留了一小部分犹太人的习俗,比如在“犹太逾越节”中用鸡血涂抹门户,并且用水煮的羊肉祭祀他们的祖先。



可若是问起他们为何要这么做,他们却完全说不出个所以然来,只说是祖上开始就这么做了。



在新中国成立后,在海外的犹太人机构逐渐注意到了这批居住在开封的犹太人后裔,他们派来专员,想要帮助这些犹太人后裔觉醒民族意识。



在专员的努力下,倒也有部分犹太人后裔恢复了自己是犹太人的认知,在划分少数民族时,这些犹太人还闹出了不大不小的风波。



1953年全国第一次人口普查时,划分了五十五个少数民族,没有将开封的犹太族划分进来。



这事引起了一些开封犹太人的不满,虽然他们在户口本上的民族都是汉族,但依然有部分开封犹太人坚持自己是犹太人。



相关部门对此的答复是:“开封犹太人在生活习惯上已经和汉人没有差异了,不存在作为少数民族的特征,故而不能称之为犹太人。”



但即便如此,依然有人不肯放弃自己的犹太人认知,很快他们就得到了一个大好的机会。



1987年时,以色列颁布了新的《回归法》,这条法律规定:只要母系有八分之一的犹太人血统,均可以回归犹太族,并将国籍迁到以色列,成为以色列的合法公民。



自公元131年犹太人离开家乡后,犹太人背井离乡流离全世界,经过繁衍,产生了3000多万的犹太人后裔。



这些犹太人后裔不只有白色人种,还有黄色或者黑色人种。



为了扩大自己民族的影响力,以及扩充本国的国力,以色列特别规定:只要有以色列人的血统,在通过DNA检测后均可以回归以色列。



消息一出,立刻就引起了部分开封犹太人后裔的注意,他们中的一部分开始想方设法地加入以色列国籍。



部分开封犹太人的移民之路



雅各布·王是出生在开封的犹太人后裔之一,2017年他接受了中国记者的采访,道出了他迁往以色列的过程。



在描述童年经历时,雅各布·王侃侃而谈:“从我懂事开始,我家里就不会吃猪肉以及任何猪身上的部位,我的爷爷和奶奶经常告诉我,我们虽然和汉人长得一样,但我们不是汉人,我们的祖先是迦南地区(今巴勒斯坦地区)的犹太人。”



为了能够成为以色列人,2013年雅各布·王放弃了在中国的学业,他从大学退学,进入以色列的专门培训学校,学习希伯来语以及犹太教的各种教义。



在描述自己是如何学习犹太教时,雅各布·王回忆道:“通过学习犹太教的宗教律法,我才发现犹太教的教义是如此的严苛,吃水果的时候有专门的祷告词,吃树上结的水果时又有专门的祷告词,吃地上结的水果时也有专门的祷告词,甚至就连泡茶喝水的时候,也必须做烦琐的祷告......”



为了掌握这些犹太教的宗教律法,雅各布·王付出了相当大的努力,就连他漱口的杯子都贴上了祷告词,以便在洗漱的时候学习。



经过三年的艰苦学习,雅各布·王掌握了希伯来语,也通过了犹太教律法的考试。



他和六名亲朋好友一起加入了以色列国籍,成为了一名正儿八经的犹太人,



由于中国不允许双国籍,为此他也放弃了中国国籍。



但雅各布·王大方地表示:“我对此并不后悔,我爷爷和我父亲的梦想就是能回到以色列,因此他们给我取了雅各布这个名字。”



在以色列生活一段时间后,雅各布·王成为了一名为中国人服务的导游,他操着一口流利的河南话,专门接待从中国到以色列来的旅行团。



在以色列生活四年后,雅各布依然怀恋在中国的生活,他对记者说道:“我从小就在中国长大,生活习惯和思维模式还是中国的,不过我很喜欢在以色列的生活环境,在耶路撒冷我能感受到内心的平静,我是犹太民族的一员。”



和雅各布·王怀有同样心路历程的,还有在2016年以犹太人后裔身份,移民以色列的五位20多岁开封女孩。



这五个人的事迹一度登上过报纸的头条,还得到了电视台记者的全程跟踪采访。



刚到以色列下飞机时,面对记者的提问,她们不约而同地回道:“很小的时候,家人就告诉过我们,我们不是汉人,我们是犹太人,我们长大后终有一天要回到以色列的。”



经过千年的混血,这五位姑娘的外貌已经与汉人别无二致,她们都有黑色的头发与黑色的瞳孔,却能毫不迟疑地说自己是犹太人。



下飞机只是她们回归以色列的第一步,根据以色列的《回归法》,她们并不能马上以犹太人的身份获得以色列国籍,而是需要在专门学校学习希伯来语和犹太教律法。



在以色列政府的安排下,这五位女孩住进了以色列基布兹农场,她们可以在农场里得到衣食住行,并进行专门的培训。



不过这些并不是免费的,她们必须在农场里进行劳作,每天都必须为农场的葡萄果园干活,劳动强度还不小。



尽管如此,这些女孩并没有丝毫的怨言。



名为李静的女孩说道:“来到耶路撒冷后,我能感受到身为一位犹太人的光荣和骄傲,我从不后悔回到以色列。”



其他女孩的态度也大抵相同,她们都不后悔回归犹太族的怀抱,尽管她们的家人都留在了开封,依然维持着汉族与中国人的身份。



根据以色列的《回归法》,女性要想回归以色列的过程天然就要比男性容易。



因为根据犹太教的教义,只有女性犹太人生下的后裔才是真正的犹太人,以色列为了扩充国家人口,也更欢迎女性回归以色列。



这也是为何,移民以色列的开封犹太人后裔中,女性占了大多数。



不过事实上,这些女孩就算加入了以色列国籍,她们犹太人的身份也并不会得到以色列政府的承认。



开封的这些犹太人后裔是通过皈依犹太教,然后移民以色列的方式弯道超车获得以色列国籍的,她们在以色列依然属于“外来者”的身份。



这样的身份最终会成为她们融入以色列的阻碍,她们毕竟是外来者,长相也与当地的以色列人没有丝毫相似之处,在大部分行业中她们都会遭到当地人的歧视。



所以,她们中的大部分人将来基本都会从事导游的工作,一方面这份工作本地人干得少,另一方面也能发挥她们会中文的长处。



以色列驻华大使海逸达对此现状就曾发表过评论:“依照犹太人的传统,只有母亲是犹太人,才能判断一个人是否是真的犹太人,遵照这条标准,开封犹太人后裔都不算是真正的犹太人。”



著名的犹太人学者沙博里也认为:“在中国,找不到作为一个民族存在着的犹太人,也找不到作为宗教存在的犹太教。”



但不论如何,这五位样貌与中国人并无二样的犹太裔姑娘,都选择义无反顾地踏上了“归乡之路”,寻找能够让她们安心的故土家园。



对此,我们这些旁观者也没什么可评价的,只能衷心祝愿她们,希望以色列真的是她们的“吾心安处”。



后记



其实,像雅各布·王和五位开封姑娘这样,下定决心回归以色列的开封犹太人后裔只是少数。



大部分开封犹太人后裔都选择留在了中国,他们的理由也非常简单:虽然血液里有一些犹太人的基因,但中国是生养我们的故土,我们首先是一个中国人,然后才是一名犹太人后裔,我们热爱中国这片土地,而不是祖辈相传的所谓故乡。



我们中华民族一向胸怀博大,从古至今,彻底融入汉族的少数民族多如繁星,匈奴、契丹、回鹘......这些曾经叱咤一方的民族皆融入了汉族之中,成为了汉族的一份子。



那些想要回归的犹太人后裔,我们不会反对,那些愿意留在中国的,我们也尽皆包容,这就是汉族的博大胸襟。



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