基于“汉语雅言”伪造的莎士比亚作品

诸玄识十念生 2019-04-14

基于“汉语雅言”伪造的莎士比亚作品

诸玄识

西方在15世纪左右之前，即在它依靠四大发明（印刷术等）锁定、规定其表音符号（字母）之前，不可能有文字和文献，除非是虚构的；进而，在17世纪晚期之前，即在其表音文字寄生于“汉字表意”（汉语雅言）之前，不能书写文学、科学或哲学，除非是粗糙的或伪造的。“表音”原来是文字进化的死路，这也说明该社会是进化的反例（近代以前的西方是宗教窒息“人为、人智”，故为原始停滞）；即使幸遇外来“助缘”（印刷术等）催生文字，那也因“各表其音、各执己意”（没有共通、共喻），而徒增误解和冲突（此乃16、17世纪欧洲的实情）。

（一）

按照现代常识，莎士比亚成了英语价值的象征——其作品本身俨然是一部英语词典或英语百科全书。但实际上则是，如此“莎士比亚英语”与该人物无关，而是在他死后一两个世纪的“中国风”的产物，主要是一群“莎士比亚编辑”的手笔。莎学权威道布森坦承：“是在18世纪把莎士比亚‘经典化’而作为英国文学的偶像的”（the canonization of Shakespeare as the British literary icon in the eighteenth century）。

莎士比亚生前的英国，可用于写作的书面英语尚未进化出来；莎士比亚本人是个文盲戏子，没有留下任何文学著述。然而，常听到中国学者说，莎士比亚用的是“古英语”（现代人很难读懂）；它很容易被误解为像古汉语那样深邃与高雅，如果这样想，那就大错特错了！什么是“古英语”？是很原始、部落式的方言土话——只能在狭小范围内口头交流（日常用语）。这恰恰是莎士比亚时代（16世纪）英国的实情：“存在着上百种操不同土话的族群，彼此很难沟通”。虽然在莎士比亚生前和在他死后的17世纪，英语有了文字的雏形，但它是造成普遍误解和冲突的“畸形儿”（加剧宗教战争），而且面临夭折；直到17世纪晚期，由于开始寄生于“汉字表意”（借取含义、借鉴定义），英文才得以健康成长。

莎士比亚生前的英国是极落后、半原始的：国王与贵族都是土酋，经常举行人肉宴；从上到下所有的人几乎一生中都不会洗一次澡；绝大多数人——包括莎士比亚家庭成员——都是文盲。之所以英国在17世纪后期至19世纪前期神速崛起？有两个基本原因：1.作为郑和远航的深远影响，“天时地利”发生转移，这让不列颠获得了最佳地缘政治（海洋地缘）的战略与经济优势，这不仅易使全球财源资源滚滚注入，而且能够“以全球性生态作为其平衡条件与牺牲代价”来绽放人的潜能。2.由于上述客观条件的变迁，终古华夏的发展机制与成果就从量变到质变，并且在世界地理的通衢——连接东、西半球的要冲（西欧）——发生井喷（爆炸性效应）。

（二）

进而言之，莎士比亚时代的英文远未成熟，才两千多个字（1604年）；至于莎剧词汇有好几万，那是他死后一个多世纪的事。莎士比亚死于1616年，而英文则在1700年左右勉强可用于写作，到1755年达到成熟（第一部正规的《约翰逊英语词典》。按照巴罗爵士的话，它是汉语思维的结晶）；虽然莎士比亚作品随着英文的进步而不断被改善，但其“经典化”是在1766年（莎士比亚死后一个半世纪）之后才完成的。其转折点是英国打赢了它与法国角逐海洋霸权的七年战争（1754—1763年）：就文艺而言，之前几十年是英国反抗法国垄断“中国风”，而争取自主权（1759年伦敦剧院上演《中国孤儿》是其成功的标志）；之后几十年则是“中国风”隐退，而它所衍生的本土成分（哥特风格和莎士比亚等），迎合英国民族主义和帝国主义的狂热，合流成为其文化沙文主义（冠名以“莎士比亚”而已）。美国教育家罗伯特·斯佩克特婉转地说：

在其所著《浪漫主义的中国起源》一书中，洛夫乔伊总结：“中国风”与哥特主义在浪漫主义审美中最终确立它们的魅力……。

随着对浪漫主义的鉴赏，哥特式又与那无拘无束的莎士比亚自然天才的品味联系在一起。

七年战争本身影响了对“中国风”和浪漫原始主义（指哥特等）的态度，它增加了对莎士比亚、民族文学和与民族语言的沙文主义的评价……。

换言之，18、19世纪版的莎士比亚剧作囊括了英语的精华，但这绝不是莎士比亚本人的作品，也与17世纪时所谓的莎剧完全不同。实际上，莎士比亚没有留下一部剧本、一句台词。主流西方称，被发现的一个“手稿”（托马斯·莫尔）中有许多行字是莎士比亚的手迹；似是而非，全不可信。被查实的六个莎士比亚的签名，每个拼写都不一样，字形狼藉无体，这是他不识字的明证。

（三）

重申一下：英文，在莎士比亚生前的时代还属于方言土语，其书面语言尚属刚刚起步阶段，还不能用于高深或高雅的写作；以致在莎士比亚死后，学者们诸如培根、牛顿和休谟，都用略胜一筹的法文或拉丁文著书立说〔后来又都被翻译成包含“汉字表意”的先进英文〕。

17世纪上半期的欧洲陷于宗教革命与宗教战争，教派间相互迫害，杀人如麻，血流成河；当时恰值欧洲诸方言的“文字”群起而林立，不料却由于缺少合理语义，而造成了“沟通危机”，加剧了战祸。

在这样的情形下，欧洲多国都有幸受到了汉语的启迪、而进行语言改革。伦敦经济学院教授奥布莱恩说：“热衷于改革欧洲各国土话的语言学家们，称赞中国是‘语言理性的典范’（paragon of linguistic rationality）。”意大利学者翁贝托·艾柯在其所著《寻找完美的语言》一书中写道：“在17世纪的英国，汉语书写语言被认为是完美的……”；欧洲的语言改革家们“渴望按照汉语模式设计通用书写方式（aspired to a universal writing modelled on Chinese），或构建哲学语言，从而根除含糊不清的歧义”。

关于汉语引导英语改革，波士顿学院英语系教授罗伯特·克恩讲述：

汉字似乎更吸引那些注重经验的思想家，诸如培根和后来受其影响的（英国）皇家学会的成员。

培根从汉语看到了这样一种可能性，即建立理性的、哲学的纯正书写系统。他是最早提出“真正的字”的欧洲学者之一，那就是，书写文字（像汉字那样）所表达的，不是字母或词语，而是事物与概念……，这是基于汉字符号（汉字表意）；17世纪欧洲大陆的思想家诸如笛卡尔和莱布尼茨，也热衷于这项研究。由此，很有希望产生“修复巴别塔变乱语言”的效果，此乃17世纪欧洲的语言理论之最终目标；这意味着会出现如此语言：它不仅通过将词语和事物的关系合理化，来消除人类话语中的模糊性和不精确性；而且还将反映出世界的逻辑秩序，乃至使发现真理成为可能……。

皇家学会特别关注设计符号系统的可能性，它将能够表示数学、并使语言具有数学一般的普遍性和精确性。作为皇家学会语言研究的一个缩影的，是威尔金斯的论文《真正的字与哲学语言》（1668年），17世纪后期见证了大量类似的尝试。威尔金斯先是简要地考虑基于汉字的通用语言，但由于太多生词要学，他知难而退〔引者按：曾有不少欧洲精英主张直接采用汉字，但从威尔金斯开始决定保留欧洲的表音文字，而用“表意内涵”充实之；亦即，设法使其表音文字获得含义与定义、概念与理念、思想与思辨、逻辑与逻各斯（指《易经》的“形而上”）〕……。

很遗憾的是，有关那段时间汉语影响皇家学会的资料实际上是很少的，唯有（科学家）罗伯特·胡克的报告（1686年）提到。〔胡克还说：“先进的中华文明的知识将为我们（西方）打开一个学术王国”（A better knowledge of China's civilisation would lay open to us an empire of learning）。再者，胡克本人也正在学习汉语〕。

（四）

伏尔泰曾说，中国戏剧（例如《中国孤儿》）远胜于莎士比亚戏剧；他斥责后者是“魔怪闹剧”（monstrous farces）和“一大堆脏东西”（enormous heap of dung）。这应该是指被经典化之前的莎剧。德莱顿（1631—1700年）改写莎剧时也说，它就像“一堆垃圾”（a heap of rubbish）。然而不久之后，莎士比亚作品竟脱胎换骨、脱俗超凡。为什么？我们有必要了解总的文化环境如下：

在17、18世纪，整个欧洲被“中国热”（启蒙运动）和“中国风”（浪漫主义）所席卷，其间西方字母表音文字——尤其是英文——大量撷取“汉字表意”〔“汉语雅言”：表意与写意、含义与定义、道理与哲理等〕，从而使自己的口语土话在书面语言的形式上，升格为民族性、乃至国际性的“通用语言”。

英语教授尤金妮亚说：“英国文学产生了充满‘中国风’的自我版本”；“英语文学之领悟中国，成为英语自身兴起的基本要素”；“由于‘中国风’及其物质文化的影响，18世纪后期的小说，发展出更多的细腻入微的物物关系词汇，用来区别理性与非理性的现世秩序……”。

英国和英文成长之快，文学从无到有，乃至可谓“重光累洽、扶摇直上”；从而每隔十余年，莎剧都是摇身一变、焕然一新，而狂揽时潮。

华耶稣会士将中华文明的各个方面介绍到欧洲，汉语概念流行起来，成为风范；这就使欧洲诸语言被大换血，从而，字母词汇成千上万地被赋予了全新内容。例如“封建”这个词，在西方语言中，原本是指部落社会的血亲仇杀（foe→feud）；到17、18世纪，由于受到赴华耶稣会士的翻译资料的影响，它就变成了类似于周朝的“封建制度”（feud→feudal→feudalism）。不仅如此，在18、19世纪，西方中心论运用这个“中式概念”（封建制度）伪造和美化“欧洲中世纪”——在此之前，从文艺复兴到启蒙运动一直都承认，那是个哥特—日耳曼的原始部落和野蛮社会！

波特教授指出：“汉字密码”蕴藏在西方文艺和文字的深层结构中，西方的近代化就是“中国化”。

图：把18世纪的场景移置16世纪。真实的莎士比亚时代是很原始的：从王室到平民从来不洗澡，绝大多数人——包括莎士比亚家庭成员——都是文盲。

汉语是世界上最先进最完美的语言