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金山区(1 篇)

有人说,人因为能忘记,所以才能渐渐地脱离受过的痛苦,但也因为能忘记, 所以往往会再犯以前的错误。

对此,你有怎样的看法?请写一篇文章,谈谈你的思考。

要求:(1)题目自拟;(2)全文不少于 800 字;(3)不要写成诗歌。

 

于忘记中铭记(二类上)

易卜生言,人之所以区别于动物,关键在于其拥有选择而非被选择的精神自由。诚然,忘记,亦是人的选择。

有人说,人因为能忘记,所以才能渐渐脱离受过的苦痛,但因为能忘记,所以往往会再犯以前的错误。此言不虚,而我以为,在忘记中铭记,以达到选择性忘记,才不失为智者所为。

忘记是个体主观的选择,旨在脱离痛苦。痛苦实在非美好之物,此时的逃避和忘记是人之本性,无可厚非。人自动地规避伤痛和风险,而选择一条较为舒适的道路,这恰恰是人作为一根有思想却脆弱的芦苇自我保护的一种方式,如尼采所言,“自有其哲学”。

忘记痛苦自有其好处。如在遭受打击之后便郁郁寡欢,一蹶不振,自此丧失希望,累累如丧家之犬,那便是彻底向命运屈服。此时,选择忘记痛苦,不是走向乖巧的自我调整,更非就此匍匐而行,而恰恰是扼住命运的咽喉,以期绝地反击。

然忘记却不能抹去痛苦,因痛苦虽抽象却客观存在。通过忘记而试图掩盖痛苦是不可取的。并且,如若将忘记视作解决痛苦的唯一途径,那是愚者所为,是蒙昧的懦夫。

愚者不加选择地将痛苦全盘忘记,也致使了他势必再犯以前的错误,从而遭受再一次的痛苦。为什么?因愚者在忘记痛苦这种内心感受的同时,也忘记了这痛苦的来源。《新京报》评论员熊培云提倡“求因不问果”,而全盘忘记痛苦的人,是“弃果也弃因”,如此,痛苦卷土重来,席卷其内心。

个体的忘记尚且如此,群体的忘记又该如何?“铭记历史,珍爱和平”是国人对屈辱史的态度,对于那段痛苦的记忆,我们选择铭记。但,并非铭记那段屈辱与伤害,铭记恨意与不平,而是铭记过去的蒙昧孱弱,而在今日渴盼中华之崛起。群体的忘记,是整个民族的悲哀。铭记,是对历史的尊重。如此,我们却应于忘记中铭记,忘记屈辱与痛苦等主观感受,铭记那痛苦的根源,分析原因,剖析自我,惟有如此,才可将同类的痛苦拒之门外。

生命有不可承受之重,亦有不可承受之轻,忘记亦如此。我们忘记不可承受之重,仍应适当将其保留,是为于忘记中铭记。


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