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普陀区(1 篇)

不知从何时起,人们做事开始提倡“别那么累”。有人赞赏这种变化,也有人为之担忧。

对此,你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目:(2)不少于 800 字。

不循捷径,从冗而行(一类中)

浩浩的人潮在岔路的尽头分道扬镳,绝大多数的人选择了平坦而康庄的大道,少数人则依然走入了荆棘与砂砾棋布的小路。不知从何时起,人们开始提倡“别那么累”,提议用简化的方式让人们轻松循着捷径便能成功。

而于我看来这种变化着实令我心忧——不愿受累从简而行固然是做事的方法之一,但我们也会因此错过磨砺的机会,失去自我的要求。我愿不循捷径,从冗而行。

“别那么累”暴露的是贪图便捷的懒惰心态。在这个科技高速发展的时代,互联网、搜索引擎等工具似乎是为便捷而生的。千万的知识和讯息只需敲击鼠标键盘便能映入眼帘,遇到不能解答之疑难,只要在网上发布问题便坐等有人为自己解决。难道不轻松吗?那么伴随着这些便捷根植于我们脑海中的,也有坐享其成的歧途和不劳而获的弊病。

同时,有大量的人赞赏这种态度,显示出了一种群体性的畏难心态。也许还有人认同劳累和繁冗是成功的必由之路,但鲜少还会有人去践行,这意味着自我要求的降低,长此以往, 又何谈成功呢?

从古至今,并不是没有人选择走这一条使自己劳累的崎岖小路。西汉时期将才辈出,而诸如卫青霍光等人几乎都出身名将列家,在那个袭爵承祖足以高枕无忧的论出身时代,他们没有倒在功名上碌碌此生,而是一世戎马倥偬,将自己的名字刻在了史书上。近代教育家陶行知赴洋留学归来,放弃了轻松优渥的工作和生活,将自己“放逐”为了无数百姓中的一个, 甘愿一生贡献教育,以致积劳成疾。这些名字,或因志向,或因理想而断然拒绝了轻松。孟子有言:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,空乏其身。”试问,若都因害怕劳累而退却——那么,大任将委于谁?

诚然,“从简”是一种人生态度,也是一种人生智慧,但“不循捷径”使自己辛苦一点更是一种自我历练和自我追求。

在不循捷径的过程中,累是一种必然。这是我们与自己的自我角力,是我们克服畏难退缩的心态,锻造出一个坚毅的自我的过程。在当今世界,走这一条道路显得尤为不易——随着科技发展而兴起的技术革命让简化成为了时代的主流和人们的共同呼声。同时,人们的懒惰和惧怕困难趁着这一时机也变得合情合理起来。在这样由物质与精神共同构成的外力推动下,谁还站在“别那么累”的对立面之上呢?

不可否认地,趋简避繁几乎是我们做事时下意识的本能,但我们应当亦有为达成功,不循捷径,不惧困难的追求。我愿避开浩浩的人潮,离开捷径的坦途,在草木与荆棘中不循捷径,从冗而行。



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