2018年上海虹口区高三二模作文范文

虹口区（1 篇）

网络流行词“佛系”，最早来源于 2014 年日本某杂志，指一种怎么都行、无须走心、看淡一切的活法，一切随缘。该词一出迅速流行，更有不少人自称佛系，有佛系追星、佛系购物、佛系恋爱、佛系员工、佛系学生等种种说法。

请写一篇文章，谈谈你对此的思考。

要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于 800 字。

少年法盛唐

中国人自古以来面对困厄的出路大抵有两条：一条是唐人的，是用蓬勃的朝气是改变人的处境；另一条是晋人的，是用隐逸的志趣去修养人的内在。

没想到，在这个活力四射的盛世，一些自称“佛系”的年轻人似乎悄然转向了第二条路。“佛系”这种生活方式能被奉若圭臬，自然有其优长之处。从内涵看，佛系看淡外物、

一切随缘的特点使得人从繁复的现代生活中解脱出来，将目光从身外的功利转至内心的澄净。这一内涵即是“世与我而相违，复驾言兮焉求”的现代提法。意大利作家埃科说：纯洁最害怕的就是匆忙。在这个“一切皆快”的时代，“佛系”的初衷或许就是给人一点时间着眼于内在，重塑纯洁的人的存在，而不为外在遭遇而一蹶不振。

与此同时，“佛系”的弊端却更为隐蔽，也更为深刻。青年人需要的真的是佛系吗？我想不尽然。即便是陶渊明年轻时也有《读山海经》的“猛志固常在”，人如果没有经历过真正的大开大阖，又有什么权利选择与世隔绝呢？如丹麦作家耶勒鲁普所言，人如果“被动地让生活裹挟着自己”，那么“只有悔恨与无奈”。即使认同今天的青年也需要些许魏晋风度， 我们也不禁要问：“佛系”真的就是这种风度吗？今天的“佛系”似乎并不是对外物的看淡，相反，它成了挫折面前的逃避，成了懦夫口中的借口。奉行这些样的“佛系”，自然是“画虎不成反类犬”，对外在困境的解决和内在宁静的追求都毫无裨益可言。

那么，今天的年轻人，到底该何去何从呢？我想，与其艳羨魏晋风度，不如开拓盛唐气象。盛唐气象，归根结底是少年气象，是人面临职场的危机、身份的困惑、内心的焦虑时， 选择用自信自强去积极地抗争。盛唐气象是“仰天大笑出门去”的洒脱，是“一日看尽长安花”的信心，更是“直待凌云始道高”的坚守。有洒脱、有信心、有坚守，今天的青年方能开拓属于自己的未来。当然，这不是说“非佛系”的生活就是一帆风顺、一马平川。恰相反， 这样的生活才更具挑战。真正的风度不是摔了跤之后不喊疼，而是喊完疼之后还能爬起来。

如同法国作家加缪笔下的里厄医生，不是看淡一切的“佛系”，而是瘟疫面前冷静的固守一端。如此，方成盛唐般的少年气象。少年当如盛唐，颠沛必于是，造次必于是。

面对“佛系”生活的“诱惑”，让我们勇敢地拒绝，用属于少年的气象去挑战自我。让一切磨难终化作动人景致。