2020年上海嘉定区高三二模语文试题

2020年嘉定区高三二模语文试题

一、积累应用

1. 按要求填空。

（1）__________，于我如浮云。（孔子《论语七则》）

（2）燎沉香，消溽暑，鸟雀呼晴，____________（周邦彦《________》）

（3）陶渊明《饮酒》（其五）中表达“得意忘筌”意思的诗句是“_________，_________”

【答案】    (1). 不义而富且贵    (2). 侵晓窥檐语     (3). 苏幕遮    (4). 此中有真意    (5). 欲辨已忘言

【解析】试题分析：本题考查名句名篇默写能力，采用的是上下句填空式默写和情景式默写相结合的题型，解答时既要注意所给句子的出处及作者，还要注意题干中给出的上句或下句，仔细回忆自己背诵的相关内容，准确书写出答案。本题还要注意下列字的正确写法：贵、侵、窥、檐、幕、遮、意、辨。

2. 按要求选择。

小明即将高中毕业，想用诗句表达与同窗惜别之意，以下最合适的一项是

A. 但愿人长久，千里共婵娟。

B. 何当重相见，樽酒慰离颜。

C. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

D. 相濡以沫，不若相忘于江湖。

【答案】B

【解析】试题分析：A项，“但愿人长久，千里共婵娟”意思是希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。不符合即将惜别的语境。B项，“何当重相见，樽酒慰离颜”，写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。符合题干要求。C项，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”表达朋友的劝慰，说前路有知己，说天下人人识君，以此赠别，足以鼓舞人心，激励人之心志。不符合题干要求。D项，“相濡以沫，不若相忘于江湖”，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。不符合题干要求。故答案应为B项。

3. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

东方艺术博物馆近日举办名为“清明”的展览，展出了几位画家、摄影师的作品。_______，______。_______，_______，_______，_______，启发我们发现身边日常中的奇景和诗意。

①多么微不足道的事物在艺术家眼里都可能变成艺术主题

②展出的作品大都体现出用细节带出重点的风格特点

③彰显出艺术独具的神奇力量

④作品展示的都是他们清明节期间在各地采风时留下的记录

⑤内容从自然环境、风物、礼仪礼俗到人物情态活动，覆盖面很广

⑥而且带有叙事意味，每件作品都像日常世界里一个生动的短篇故事

A. ②⑥⑤④③①    B. ②③①④⑤⑥

C. ④⑤②①⑥③    D. ④⑥⑤①③②

【答案】C

【解析】试题分析：④“作品”紧承上文，总体介绍作品，应排在首位；⑤“内容”，②“风格”，可确定⑤②的顺序；①“微不足道”与②“细节”呼应，可确定②①的顺序；⑥“而且……叙事意味……短篇故事”与②“艺术主题”形成递进，③总结上文应排在最后，据此可确定答案应为C项。

点睛：本题以排序的形式考查语言表达连贯的能力，这类题目解答时要注意把握所给文段的基本内容，将所给需要排序的句子初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。

二、阅读

阅读下文，完成下面小题。

创客运动与传统文化

林少雄

①所谓“创客”，是英文“Maker”的意与音结合了汉语语意创造的一个新词，主要指当代社会酷爱科技、富于创意、热衷实践、立志创业的特定社会人群。以创客为主体的创客运动，以分享技术、交流思想为其乐趣所在，以创意孵化、技术实践、产品研发为其介入或促进社会、参与或抗拒政治的行为。作为一种全新的社会思潮及其行为，创客运动与传统文化有着密切的关系。

②作为创客运动的重要内涵，传统文化不仅随时发展、与时俱进，同时也不断自我进化、自我形塑。正是这一属性，使得传统文化不仅为创客运动提供重要内容，更成为创客运动向着高远目标迈进的精神、灵魂及重要动力来源。人类文明在创意中产生，在创新中发展，在创造中延续，如作为文化创造主体的人的发展，从爬行到直立，从语言、图画到文字，从步行、骑行、坐行到飞行，人际距离由可视可闻、电话电视到虚拟现实（VR）等现象，都充分说明创客运动与传统文化的密切关联。在创客运动者看来，传统是一个不断被建构的当下进行时态。正是在此意义上，当下即传统，传统即创造。由此角度看，创客运动为传统文化发展至少带来以下变化。

③其一，创客运动促成传统文化的功能转化。中国传统文化物质创造的观念，是“由用至艺”或“先用后艺”，亦即所有发现、发明与创造，首先在于满足人们现实生活的物质需要，在满足这一物质基本需要的前提下，然后才会逐渐开始考虑满足人们的审美需要，亦即由实用转向审美。而创客运动首先考虑的是“创意优先”原则，所以当代文化创意产业产品，往往因为其形式的优美多姿、色彩的美丽舒适、肌理的美观细腻、质地的美妙精致而引发人们的关注，而产品的实用功能则退居其次，可以说是“先艺后用”。这一点在手机上表现得最为明显，现在的手机，无论技术还是功能，基本都大同小异，然而其材质、 造型、色彩却千差万别，更新换代的时间日益缩短，原因在于其“先艺后用”的观念转变。从“先用后艺”到“先艺后用”的功能观念转变，表明了创客运动对传统文化的促进作用。

④其二，创客运动促成传统文化产品路径转化。由于中国传统创意往往服务于皇室贵胄的需要，所以在其实现路径上一般采用的是单一的、线性的、点对点的单向方式；而创客运动物质创造的根本目的在于满足整个社会人群日益增长的日常物质生活与精神生活需要，因此其实施路径，很大程度上取决于其     、块状的、     的双向多元方式。另一方面，由于新的材料、能源的发现、新的技术的变革以及新的审美观的出现，必然促使产品实施手段与路径的变化。如陶瓷烧制，单就景德镇瓷器烧制的窑炉而言，已经由传统的柴窑，经历了向煤窑、油窑、气窑、电窑转化的过程，这不仅使得环境更清洁，也使得烧制陶器的料、形、色、质、釉等都有了不同的变化与发展。

⑤其三，创客运动促成传统文化观念转换性传承。日益兴盛的创客运动，为重新认知传统文化提供了一个独特的视角，也提供了对传统文化价值再发现的新契机。如“工匠精神”的再发现，“游于艺”“君子喻以义”的传统文化价值观在创客运动文化价值观中的体现，中国传统文化艺术及美学的精神对“意境”的追求在创意产业产品得到生活落实，臻于工、成于时的手工艺慢节奏与现代创意产业流水线的相融合，传统文化产品的独有性与创客运动的独创性相匹配等，都使得传统文化精神与观念得到了转换性传承。

⑥其四，创客运动促成传统文化的个性化呈现。传统文化之所以能够得以延续与传承，首先就在于其个性化特征。中国传统民族文化在漫长的时间里与广袤的空间中能够不断延续与传承，正在于其独具特色的个性化特质。创意本质就在于其独一无二的创造性与鲜活分明的个体性，而以创意文化产业为主导的创客运动，本质上也在于其个性化的不断凸显。正是在这一点上，传统文化与创客运动达成了默契。创客运动自觉或不自觉地充分运用传统文化，就会进一步促进传统文化的个性化气质营构及呈现。

⑦事实上，创客运动不仅为中国传统艺术与文化形态的全新转化提供思考及实践，还为中国国家软实力的恰适载体及呈现形式提供了一种时代的可能选择，进一步促使我们思考并付诸实践，创客运动如何才能进一步用“现代语言”讲好中国故事、建构中国国家形象的全新风貌、传播传统文化自强不息的创新精神，并在新的时代营构出其良性的文化生态与可持续性发展的精神空间，也许这正是当代创客运动之于传统文化的意义所在。

（选自《新华文摘》，有删改）

4. 分析第②段在文中的作用。

5. 第③段作者提出“创客运动促成传统文化的功能转化”的观点，并用手机例子加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的。

6. 根据上下文，在第④段方框处填入恰当的词语。

7. 下列对“创客运动”这一概念的理解与文意相符的一项是

A. 创客运动是一种全新的社会思潮及行为，以创客为主体介入参与社会政治的行为。

B. 传统文化是创客运动的重要内容，也是其前进的精神、灵魂以及重要的动力来源。

C. 创客运动以创意优先原则实现传统观念“先用后艺”到“先艺后用”的彻底转变。

D. 创客运动传承了“工匠精神”“意境”“慢节奏”“独特性”等濒临消亡的传统观念。

8. 纵览全文，写一段200字之内的内容摘要。

【答案】4. 第②段从传统文化的属性、人类文化在创意中发展等角度阐明创客运动与传统文化的密切关系。是对全文“创客运动与传统文化”关系的总述。承接第①段结尾句，为下文具体论述创客运动为传统文化发展带来的具体变化张本。   

5. 此例以手机技术功能大同小异，材质、造型、色彩千差万别，手机更新换代时间日益缩短的现象，表明人们对手机形式审美需求超过实用需求，证明创意产品使人们观念从“先用后艺”（实用）转变到“先艺后用”（审美），以通俗可感的生活现象为实例阐释了“功能转化”的具体内容，证明了创客运动促成了传统文化的功能转变。   

6. 综合的、点对面    7. B   

8. 摘要：创客运动以分享技术、交流思想为其乐趣所在，以创意孵化、技术实践、产品研发为其介入或促进社会、参与或抗拒政治的行为。创客运动及创意文化与传统文化有密切关联。创客运动促进传统文化的创造性转化，转换性传承，个性化呈现。由此，工匠意识与精神在传统文化中的地位与作用获得了重新定位。事实上，创客运动不仅为中国艺术与文化形态的全新转化提供思考及实践，还为中国国家软实力的恰适载体及呈现形式提供了一种时代的可能选择。

【解析】

4. 试题分析：本题考查段落的作用，第二段从内容上来看，可分为两层，第一层先阐明了传统文化“不仅随时发展、与时俱进，同时也不断自我进化、自我形塑”的属性，从这一角度指出“传统文化不仅为创客运动提供重要内容，更成为创客运动向着高远目标迈进的精神、灵魂及重要动力来源”；第二层指出“人类文明在创意中产生”，“充分说明创客运动与传统文化的密切关联”。从结构上看，所考查的段落在开头部分，有总述下文的作用，因为是第二段，又有承接第一段的作用。

点睛：本题考查段落在文章中的作用，要从内容和结构两方面来答，内容就是段落大意，结构上主要看这一段在文章中的位置，如果在开头，可是引出下文，为下文作铺垫，为全文奠定一种感情基调，与下文作对比，也可以是交待有关背景，与结尾呼应等；如果在中间，在结构上的作用都是过渡、承上启下；如果是在结尾，一般都是对文章的总结、深化、升华，是对全文主旨的概括。

6. 试题分析：本题考查对文意的理解和语言表达连贯准确的能力。解答时既要通读全段，了解上下文相关内容，又要注意语句上的前后呼应，表达连贯。第四段方框所在的位置揭示了创客运动与中国传统创意的不同特点，给出的“块状的”与上文的“线性的”相对，由此可知，所填的内容应分别与“单一的”“点对点的”相对，故可填“综合的”“点对面”。

7. 试题分析：本题考查筛选信息概括文章要点的能力。B项对“创客运动”的解释与文意相符。A项，“介入参与社会政治的行为”不全面，原文为“其介入或促进社会、参与或抗拒政治的行为”。C项，“彻底转变”过于绝对，原文只说是“促进作用”。D项，无中生有，“濒临消亡的传统观念”，文中没有依据。

8. 试题分析：本题要求根据阅读文本写摘要，考查的是概括文章主要内容和应用文体写作的能力。摘要又称概要、内容提要。是以提供文献内容梗概为目的，不加评论和补充解释，简明、确切地记述文献重要内容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、结果和结论。具体地讲就是研究工作的主要对象和范围，采用的手段和方法，得出的结果和重要的结论，有时也包括具有情报价值的其它重要的信息。对本题而言，就是要写出创客运用的概念，创客运动与传统文化之间的关系，创客运动在当今时代的积极作用等。

阅读下文，完成下面小题。

阿尔卡拉的王冠

迟子建

①在塞万提斯没有出生前，阿尔卡拉就是阿尔卡拉，这里有学校，教堂，修道院，商铺食肆，花店邮局，斗牛场以及监牢等。小镇的石子路上，有载着阔人的马车昂首经过，也有弓着背的乞讨者盯着石子路的缝隙，期盼着发现谁遗落的一枚闪光的钱币。教堂的诵经声，咖啡店飘出的香气，与城外的流水和夏日迟迟不落的太阳，交相辉映，向人们展现出一幅中世纪的生活图景。

②塞万提斯出生后，阿尔卡拉这座西班牙的小镇，就成了一个伟大作家的艺术摇篮。它也有意无意地，开始为塞万提斯筹谋他的文学之旅。出身平民之家的塞万提斯，贫穷始终像阴云一样笼罩着他，他做过军需官、税吏等，洞见这社会种种的不公。他也经历了战争并在海战中负伤，而且戏剧性地被土耳其海盗劫持到阿尔及利亚，被囚禁五年。

③当然，阿尔卡拉也给予塞万提斯人世间那些该有的美好事物，那是无论穷人还是富人都共享的阳光，清风，明月和溪谷。尤其是小镇淳朴的民风和安恬的生活气氛，没有它们，就不会有日后塞万提斯笔下的人物的游历和冒险。

④塞万提斯是从阿尔卡拉出发的，所以当他日后用如椽巨笔，为整个西班牙带来荣耀时，四百多年后的阿尔卡拉，成了塞万提斯的阿尔卡拉。当然，也可以说是堂吉诃德的阿尔卡拉。

⑤阳光照耀的广场是塞万提斯广场，街巷的商铺中，随处可见塞万提斯和他笔下人物的不同材质的雕像。沿着小镇的石子路去塞万提斯故居博物馆的路上，最常见的是两种风景，一个是伫立在街道两侧的古老石柱，它们面貌苍苍，纹理模糊，像从中世纪走来的一队老兵，望着阿尔卡拉南来北往的人；还有一种石柱似的风景，不过它们不是伫立在大地上，而是屋顶上，那就是白鹳。

⑥带我们游览阿尔卡拉的华人历史老师，指着一些建筑物顶端的硕大鸟巢说，那是白鹳做的窝。白鹳是迁徙的鸟类，身形巨大，细脚伶仃，喜食鱼虾。这正是它们夏日北归的繁殖期，鸟巢旁的白鹳，远远望去雕塑似的，凝然不动。白鹳通常是一夫一妻制，所以巢边沐浴着阳光的通常是一对。据说政府对这些白鹳也很头疼，因为它们的巢由泥草筑就，厚实沉重，对那些古建筑构成威胁。而它们很喜欢选择在修道院的烟囱旁，在大学的天顶上，在教堂的穹顶上筑巢，好像它们知道，读书人和信奉上帝的人，不会加害于它们，它们可获得蓝天下永久的生活港湾。政府为了保护古建筑，也为了保护那些白鹳，不得不对它们栖息之地进行修葺和加固。就在我不断仰望它们的时候，一只白鹳大概要出去觅食，离开它守卫的家园，凌空而起，越过小镇。那白身黑翅，使它看上去像传播福音的神父。

⑦终于到了塞万提斯故居纪念馆前，可是很不巧，它已闭门。据说它有时上午开，有时下午，时间不定，很有点塞万提斯笔下人物的游侠风格。

⑧在纪念馆前的青石板路上，有一条与众不同的长椅，长椅的一头是堂吉诃德的铜像，另一头则是桑丘的。很多游人坐在铜像之间，与这两位文学史中的伟大人物合影。很奇怪的，当我坐在长椅靠向桑丘时，背后走过一个表情复杂的成年人，而当我切近手执长矛的堂吉诃德时，一位童话人物般的西班牙小公主经过了，这恰似两人精神世界的写照。他们在塞万提斯纪念馆前，栉风沐雨，不是因为铜雕而不朽，而是因为塞万提斯不朽的笔，他为自己的出生地创造了永久的守护神。

⑨《堂吉诃德》出版之初，按照当时西班牙的风俗，出版书籍要献给某个权贵之人，以求庇护。塞万提斯未能免俗，将此书献给一个叫贝哈尔的公爵。当然，公爵对献词置若罔闻，塞万提斯并未因此而改善境况，直到终了。其实塞万提斯一直在自己的星座上，但真正地熠熠闪光，是身后之事。世界上许多大文豪，都给予《堂吉诃德》高度评价，如雨果、歌德、拜伦、海涅、屠格涅夫等等。像中国的《红楼梦》衍生出“红学”一样，对于《堂吉诃德》的解读，即便是这些彪炳史册的大家，也是各有解读，心得不同。《堂吉诃德》是杆蜡烛，每个人身处的黑暗和对黑暗的承受力不同，所以领受它的光明也就强弱有别，但这也是《堂吉诃德》丰富性的一个映照吧。

⑩行走在阿尔卡拉，我始终觉得这城市上空，有一顶看不见的王冠。王冠的底座就是教堂的尖顶，是老旧的烟囱，是白鹳的巢穴，而王冠的顶端，是流浪的白云。在白云深处，塞万提斯穿越时空，成为这顶王冠最璀璨的宝石。这样的王冠无须加冕，它就属于阿尔卡拉，属于塞万提斯。

（11）堂吉诃德从未被打败过，就像谁都不能战胜时间一样。

（选自2017年8月18日《文汇报》有删改）

9. 分析第①段画线句在文中的作用。

10. 第⑥段画线句，形象而意味深长，请结合本段内容加以赏析。

11. 第⑨段画线句在文中的含义是。

12. 你认为第⑩段可以删除吗？请加以评析。

【答案】9. 凸显了塞万提斯及其文学成就对于阿尔卡拉的独特意义，引出下文对阿尔卡拉这座小镇的过去与现在的描述，暗含了作者对塞万提斯的高度赞美。   

10. 用了比喻的修辞，把白鹳比作神父，形象生动，不仅自然呼应了上文所述白鹳巢穴与教堂的密切关系，而且巧妙地借助喻体把白鹳与阿尔卡拉镇人文环境的特质联系了起来：对镇上古建筑有一定破坏力的白鹳在镇上能受到细心呵护，安适栖居，体现出阿尔卡拉人文环境中的爱、善的因子，它在镇上各处出现，就似在各处传递着阿尔卡拉人的善良、爱心，就如传播福音的神父。   

11. 其实获得权贵庇护与否并未影响到塞万提斯的文学成就，他作品的艺术价值始终在该有的位置上，但他的作品真正举世瞩目，影响深广，是在他去世以后。   

12. 不可以删。（1）该段直接解释了标题，如果删去，标题就没了依托。（2）该段通过“王冠”意象，将上文所述的琐碎内容巧妙整合在一起：王冠底座的构成元素，兼顾了阿尔卡拉的物质环境和人文环境，兼顾了阿尔卡拉的过去与现在；王冠顶端那流浪的白云，可以象征理想主义的精神特质，与堂吉诃德这一经典人物形象也有匹配之处；王冠上面的宝石是塞万提斯，凸显了塞万提斯对于阿尔卡拉的重要意义，也充分表达了作者对塞万提斯文学成就的赞美。该段对王冠的描述，既是对上文内容的总结，也是对文意的升华，不可删除。（3）纵观全文，本文侧重于表现阿尔卡拉与塞万提斯相互成就的关系，如果删除第⑩段，那么结尾就太偏重对塞万提斯及其作品的赞美了。

【解析】

9. 试题分析：本题考查学生把握文章重要句子作用能力。把握句子作用，可以根据句子的位置，从内容和结构两个方面去把握。本题要求分析第①段划线句子在文中的作用。第一段的画线句子“在塞万提斯没有出生前，阿尔卡拉就是阿尔卡拉”，第一段的首句，然后写了在塞万提斯没有出生前没出生之前，阿尔卡拉的模样，也就是对阿尔卡拉这座小镇的过去与现在的描述，所以这句话引出了下文对阿尔卡拉的过去与现在的描述（结构上），暗含了作者对塞万提斯的高度赞美，凸显了塞万提斯及其文学成就对于阿尔卡拉的独特意义（内容上）。

10. 试题分析：题干是“第⑥段划线句，形象意味深长，请结合本段内容加以赏析”，是考查学生赏析句子能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析句子是如何运用该手法，最后指出句，然后子运用该手法有什么表达效果，或者表达了什么情感。画线句子“那白身黑翅，使它看上去像传播福音的神父”是运用比喻修辞手法，把白比作神父，既呼应了上文所述白巢穴与教堂的密切关系，而且巧妙地借助喻体把白鹳与阿尔卡拉镇人文环境的特质联系了起来。答题是要结合文段具体内容指出是这个比喻修辞是如何做到这两点的。

11. 试题分析：题干是“第⑨段划线句在文中的含义是”，是考查学生理解文中重要句子含义能力。理解重要句子含义，一定要把句子置于具体的语言环境中，也就是结合具体语言环境来理解句子含义。第⑨段划线句“其实塞万提斯一直在自己的星座上，但真正地熠熠闪光，是身后之事”，结合前文“《堂吉诃德》出版之初，按照当时西班牙的风俗，出版书籍要献给某个权贵之人，以求庇护。塞万提斯未能免俗，将此书献给一个叫贝哈尔的公爵”“公爵对献词置若罔闻，塞万提斯并未因此而改善境况，直到终了”，这里“其实塞万提斯一直在自己的星座上”意思说塞万提斯获得权贵庇护与否，并没有影响到塞万提斯的文学成就，没有对塞万提斯状况有所改善，他作品的艺术价值始终在该有的位置上。再结合后文“世界上许多大文豪，都给予 《堂吉诃德》 高度评价，如雨果、歌德、拜伦、海涅、屠格涅夫等等”“对于 《堂吉诃德》的解读，即便是这些彪炳史册的大家，也是各有解读，心得不同。《堂吉诃德》 是杆蜡烛，每个人身处的黑暗和对黑暗的承受力不同，所以领受它的光明也就强弱有别，但这也是 《堂吉诃德》丰富性的一个映照吧”以及句子中“身后事”，这里的“但真正地熠熠闪光，是身后之事”意思是塞万提斯的作品真正举世瞩目，影响深广，是在他去世以后。

12. 试题分析：题干是“你认为第⑩段可以删除吗？请加以评析”，是考查学生把握文中中段落作用能力。答题时，先点明自己的观点，即能否删除，然后根据文段所写内容与文章标题、内容、主旨等方面关系来陈述理由。比如本题，第⑩段首先点出在阿尔卡拉上空有一顶看不见的王冠，“王冠的底座就是教堂的尖顶，是老旧的烟囱，是白鹳的巢穴，而王冠的顶端，是流浪的白云”，而塞万提斯成为这顶王冠最璀璨的宝石。且这顶王冠“属于阿尔卡拉，属于塞万提斯”，也属于“4月23日”，这天是“塞万提斯和莎士比亚共同的辞世日，如今是尽人皆知的世界读书日”。这里王冠底座的构成元素，兼顾了阿尔卡拉的物质环境和人文环境，兼顾了阿尔卡拉的过去与现在。而“王冠顶端那流浪的白云”象征理想主义的精神特质，与唐吉坷德这一经典人物形象也有匹配之处。王冠顶“最璀璨的宝石”是塞万提斯，表达了塞万提斯对阿尔卡拉的重要意义，表达了作者对塞万提斯文学成就的赞美。所以这段内容是对上文内容的总结，同时也直接解释了文章的标题“阿尔卡拉的王冠”。还有文章是写阿尔卡拉与塞万提斯相互成就的关系，如果删除第⑩段，文章结尾就只剩下对塞力提斯及其作品的赞美了。作答本题时，可以先点明观点——不能删除，然后根据以上分析，分条作答。

阅读下面的作品，完成下面小题。

【甲】苏轼①

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见，照水红蕖②细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

注释：①此词作于公元1083年（宋神宗元丰六年），苏轼谪居黄州（治所在今湖北黄冈）已经三年。②红蕖：荷花。

13. 在【甲】处写这首词的词牌，正确的一项是

A. 如梦令    B. 踏莎行    C. 水龙吟    D. 鹧鸪天

14. 根据内容判断词作所写时令最合理的是

A. 初春    B. 夏末    C. 暮秋    D. 冬初

15. 结合内容赏析词作表达的微妙丰富的情感。

【答案】13. D    14. B   

15. 一二句描写衰萎的夏秋景象，暗示词人内心的烦躁苦闷；三四句色彩鲜艳灵动，意境与上句对比，表达词人自寻安慰淡淡的喜悦；下片前三句描写自我形象，闲步中既有自得其乐，也有遭贬谪消磨时光的失意；最后两句直写内心感受，“殷勤”“又”“浮生”表面上感谢天公，暗含得过且过、日复一日的无奈。全词以环境描写和作者形象的刻画，展现诗人百无聊赖中寻找自我安慰和无可奈何的心绪，塑造了一个抑郁不得志的隐者形象。

【解析】

13. 试题分析：A项，如梦令，单调三十三字，七句五仄一叠韵。另有三十三字六仄韵，三十三字四仄韵一叠韵，三十三字五平韵一叠韵，以及六十六字五仄韵一叠韵的变体。B项，踏莎行，双调五十八字，前后段各五句、三仄。另有双调六十六字，前后段各六句、四仄韵；双调六十四字，前后段各六句、四仄韵变体。C项，水龙吟，一百零二字，前后片各四仄韵。第九句第一字宜用去声，结句宜用上一、下三句法。D项，鹧鸪天，双调五十五字，前段四句三平韵，后段五句三平韵。故此词的词牌应为鹧鸪天。答案为D项。

点睛：本题考查词牌知识，词牌，也称为词格，就是词的格式的名称，是填词用的曲调名。每一个词牌都代表其样式，比如其句数、每句词的字数、平仄等。本题解答时可分别回忆学过的四个选项提供的词牌的词作，根据已经掌握的词牌知识来判断苏轼的这首词是哪一个词牌的作品，确定答案。

14. 试题分析：本题要求答出词中所写的时令，解答时可找出词中所写的景物，借助景物来判断。这首词写景的部分在上片，从所选的意象来看，“林”是郁郁葱葱的树林；“竹”是丛生的翠竹，“隐墙”说明竹林茂密，像绿色的屏障，围护在一所墙院周围；“乱蝉”，蝉声四起，叫声乱成一团；“衰草”，草已经枯萎了；“照水红蕖”荷花盛开，这些意象构成的是一幅夏末的画面，由此可确定本题答案为B项。

15. 试题分析：本题考查对诗歌情感的鉴赏能力，因为要求结合诗作分析，考生可逐句分析所给诗歌，答出每一句诗表达了词人什么样的情感就可以了。此词上片写景，下片刻画人物形象，描写人物的心理状态。开头两句，描绘自己所处的特殊环境：远处有郁郁葱葱的树林，树林尽头，有座高山清晰可见；近处，丛生的翠竹，象绿色的屏障，围护在一所墙院周围。靠近院落，有一池塘，满地长着枯萎的衰草。蝉声四起，叫声乱成一团，令人烦躁不安。词人受到打击，被贬到黄州，充任团练副使，处境十分艰难，才能无从施展，被迫过着隐退生活，所以心情苦闷，精神不振。三、四两句，这两句描写得比较优美，然而，词人无心流连这里的景致。读者能够隐隐约约看到词人那种百无聊赖、自寻安慰、无可奈何的心境。下片前三句，是写太阳在即将落山的时候，词人拄着藜杖在村边小道上徐徐漫步。这是词人自我形象的写照。最后两句，表面是说：天公想得挺周到，昨天夜里三更时分，下了一场好雨，又使得词人度过了一天凉爽的日子。细细品评，还含有某些意外之意，即是说：有谁还能想到几经贬谪的词人呢？大概世人早已把我忘却了，唯有天公还想到我，为我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”两字中还隐藏着词人的无限感慨。“浮生”，是说人生飘忽不定，是一种消极的人生哲学。 “又”字，表现出词人得过且过、日复一日地消磨岁月的消极情绪。总观全词，就可以看到一个抑郁不得志的隐者形象。

阅读下文，完成下面小题。

①元载，凤翔岐山人也，家本寒微。载自幼嗜学，好属文，性敏惠，博览子史，尤学道书。天宝初，玄宗崇奉道教，下诏求明庄、老、文、 列四子之学者。载策入高科，授邠州新平尉。

②肃宗即位，急于军务，诸道廉使随才擢用。载智性敏悟，善奏对，肃宗嘉之，委以国计，俾充使江、淮，都领漕輓之任，寻加御史中丞。数月征入，迁户部侍郎、度支使并诸道转运使。

③既至朝廷，会肃宗寝疾。载与幸臣李辅国善。时辅国权倾海内，举无违者，会选京尹，辅国乃以载兼京兆尹。载意属国柄，诣辅国恳辞京尹，辅国识其意，然之。翌日拜载同中书门下平章事，度支转运使如故。旬日，肃宗晏驾，代宗即位，辅国势愈重，称载于上前。载能伺上意，颇承恩遇。载以度支转运使职务繁碎，负荷且重，虑伤名，阻大位，素与刘晏相友善，乃悉以钱谷之务委之，荐晏自代，载自加营田使。辅国死，载复结内侍董秀，多与之金帛，委主书卓英倩潜通密旨。以是上有所属载必先知之承意探微言必玄合上益信任之。

④内侍鱼朝恩负恃权宠。大历四年冬，乘间密奏朝恩专权不轨，请除之。朝恩骄横，天下咸怒，上亦知之，及闻载奏，适会于心。五年三月，朝恩伏法，度支使第五琦以朝恩党坐累，载兼判度支，志气自若，谓己有除恶之功，是非前贤，以为文武才略，莫己之若。外委胥吏，内听妇言。城中开南北二甲第，室宇宏丽，冠绝当时。又于近郊起亭榭，城南膏腴别墅，连疆接畛，凡数十所，婢仆曳罗绮一百余人，恣为不法，侈僭无度。

⑤代宗尽察其迹，以载任寄多年，欲全君臣之分，载尝独见，上诫之，不悛。代宗宽仁明恕，审其所由，凡累年，载长恶不悛，众怒上闻。大历十二年三月庚辰，仗下后，上御延英殿，命左金吾大将军吴凑收载、缙于政事堂，各留系本所。载、缙皆伏罪。是日，宦官左卫将军、知内侍省事董秀与载同恶，先载于禁中杖杀之。

（节选自《旧唐书元载传》）

16. 解释下列加点词在句中的意思。

（1）诸道廉使随才擢用       （2）凡累年，载长恶不悛

17. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。

寻加御史中丞

A. 寻找    B. 不久    C. 顺着、沿着    D. 接着

18. 辅国识其意，然之

A. 许诺    B. 这样    C. 形成    D. 认为……对

19. 第③段划线部分断句正确的一项是

A. 以是上有所属载/必先知之/承意探微/言必玄合/上益信任之

B. 以是上有所属载/必先知之承意/探微言/必玄合/上益信任之

C. 以是上有所属/载必先知之/承意探微/言必玄合/上益信任之

D. 以是上有所属/载必先知之承意/探微言/必玄合/上益信任之

20. 把第④段划线句译成现代汉语。

志气自若，谓己有除恶之功，是非前贤，以为文武才略，莫己之若。外委胥吏，内听妇言。

21. 根据文意，代宗姑息元载多年原因理解不正确的一项是

A. 载智性敏悟，博览子史，善奏对

B. 载能伺上意，颇承恩遇

C. 载任寄多年，欲全君臣之分

D. 代宗尽察其迹，宽仁明恕

22. 第③段元载拒官、辞官两件事共同反映了他_______和_____的特点，第④段揭示_____和______特点导致这个贪官的最终覆亡。

【答案】16. （1）提拔；（2）停止    17. B    18. D    19. C   

20. （元载）神气自若，以为自己有清除恶人的功绩；褒贬前贤，认为文才武略没有比得上他的。外政指派胥吏，内事听从妇言。    21. A   

22.     (1). 擅逢迎    (2). 慕权位    (3). 骄横自大    (4). 奢侈放纵

【解析】

16. 试题分析：文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。本题把所给选项逐一放回到原文中，就会发现，（1）“诸道廉使随才擢用”意思是“命诸道采访使量才提拔属官”，“擢”是“提拔”的意思；（2）“凡累年，载长恶不悛”意思是“一共有很多年，元载长期作恶不停止”，“悛”是“停止”的意思。

点睛：本题考查文言实词字意。从历年高出题规律来看，实词的考查具体涉及一词多义、古今异义、通假、活用、偏义等语言现象。考生备考时要准确理解文言实词的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。推断方法如下：①根据学过的课内实词来推断词义，②使用组词法来推断词义，③利用相似的语言结构推断词义，④借助成语来推断词义，⑤根据字形推断词义，⑥语境分析推断。

17. 试题分析：本题考查文言文中一词多义现象，解答时要将所给词语放回到原文中，结合句意理解。“寻”是一个多义词，常见的义项有：①寻找，如陶渊明《桃花源记》“寻向所志”；②经常，如“寻常”；③顷刻，不久，如陶渊明《桃花源记》“未果，寻病终”。本题中“寻加御史中丞”的意思是不久加封为御史中丞，“寻”是“不久”的意思，答案应为B项。

18. 试题分析：“然”是一个多义词，常见的义项有：①通“燃”，燃烧，如《孟子》“若火之始然”；②以为…对；同意，如《史记·陈涉世家》“广以为然”；③但是，然而，如《史记·项羽本纪》“然不自意能先入关破秦”；④如此，这样，那样，如《荀子·劝学》“輮使之然也”；⑤用作形容词或副词的词尾，表示状态，如，柳宗元《三戒》“庞然大物也”。本题中“辅国识其意，然之”意思是辅国了解他的意图，认为是对的，故答案应为D项。

19. 试题分析：本题考查正确断句的能力。“以是”是因此的意思，指上文说的李辅国死后，元载又交结内侍董秀，多给他金帛，委派主书卓英倩偷探密旨。“载”是元载，人名，在句中做主语或宾语，“所属”是所字结构，其后应断开，据此可知AB两项断句错误，可排除。“承意”的主语应为元载，“承意探微”都是元载的行为，中间不应断开，故D项断句错误，答案应为C项。

20. 试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此题翻译时需要注意的关键词句有：“志气”，神气；“恶”，恶人；“是非”，动词，褒贬；“以为”，认为；“莫己之若”，宾语前置，没有比得上自己的；“外”，外政；“委”，委派；“内”，内事。

21. 试题分析：本题要求答出代宗姑息元载的原因，考查的是筛选信息概括要点的能力。从原文看，“载能伺上意，颇承恩遇”“上有所属，载必先知之，承意探微，言必玄合”，可知B项正确；“以载任寄多年，欲全君臣之分”，可知C项正确；“代宗宽仁明恕，审其所由”，可知D项正确。A项，“载智性敏悟，博览子史，善奏对”是元载在肃宗时期的表现。故答案应为A项。

22. 试题分析：本题考查对人物形象的分析鉴赏能力。第三段中，元载拒绝京兆尹是因为他“意属国柄”；他辞去“度支转运使”，是因为“度支转运使职务繁碎，负荷且重，虑伤名，阻大位”，这两件事都表明他爱慕权势；拒绝京兆尹一职受到李辅国的赏识，他辞去度支转运使，又拉拢了刘晏，可见他善于逢迎。第四段中，“志气自若，谓己有除恶之功，是非前贤，以为文武才略，莫己之若”可见元载骄横自大目中无人，“南北二甲第，室宇宏丽，冠绝当时。又于近郊起亭榭，城南膏腴别墅，连疆接畛，凡数十所，婢仆曳罗绮一百余人，恣为不法，侈僭无度”又可见他奢侈放纵。

参考译文

元载是凤翔岐山人，家境本来寒微。元载自幼嗜好学习，喜欢写文章，性情敏捷聪慧，博览子部、史部书籍。尤其喜欢阅读道家书籍。天宝初年(742)，玄宗崇尚奉行道教，下诏书求得精通庄子、老子、文子、刘子四人的学者。元载被选入高科，授予邠州新平尉。

肃宗即位后，急于处置军务，命诸道采访使量才提拔属官。元载智慧聪明有悟性，善于奏事对答。肃宗嘉许他，把有关国计民生的事务委任他办理，让他充任使节赴江淮，总领漕运职务，不久加官御史中丞。数月征入，升为户部侍郎、度支使连同诸道转运使。

不久到朝廷，恰遇肃宗病重在床。元载与幸臣李辅国亲善。于是李辅国让元载兼京兆尹。元载意在宰相，面见李辅国恳切要辞去京兆尹。李辅国看出他的意愿，同意了。第二天，拜元载同中书门下平章事。十天后，肃宗病故，代宗即位。李辅国权势更重，在皇上面前称赞元载。元载能够探察皇上意图，因此很受恩宠。元载认为度支转运使职务繁杂琐碎，负荷又重，担心损害名声，阻碍任大官，平时与刘晏关系友善，于是委其为钱财管理之职，推荐刘晏代替自己，元载自加封营田使。李辅国死后，元载又交结内侍董秀，多给他金帛，委派主书卓英倩偷探密旨。因此皇上有所关注的，元载必先知道。顺承意愿、探究微义，言谈中必定暗合，代宗因此更信任他。

内侍鱼朝恩依仗权势、自负恩宠。大历四年冬，元载趁机密奏鱼朝恩专权，行为不轨，请将他除掉。朝恩骄横，天下皆怒，皇上也知道，待听到载的上奏，正合此意。五年三月，鱼朝恩伏法。度支使第五琦因为朝恩同党受牵连，元载兼任判度支，（元载）神气自若，以为自己有清除恶人的功绩；褒贬前贤，认为文才武略没有比得上他的。外政指派胥吏，内事听从妇言。在城中建成南北二所豪华宅第，室宇恢宏壮丽，为当时第一。又在近郊修建亭台，城南的肥沃土地与别墅、疆界相互连接，共数十处，穿绔罗的婢女奴仆有一百余人。恣意放纵，犯法妄为；奢侈僭越，没有限度。

代宗详尽地察觉到他们的行迹，但因为元载被任用多年，想（不杀他）使君臣的名分得以保全，于是在元载单独晋见时，代宗劝诫他，但他并不悔改。代宗宽仁明恕，审察元载的行为结果有多年，元载长期作恶不改，致众人皆怒，上奏皇上。大历十二年三月庚辰(777)，解除武器后，上御延英殿，命令左金吾大将军吴凑在政事堂逮捕元载和王缙，各拘囚在所内。元载、王缙都伏罪。这天，宦官左卫将军、知内侍省事董秀因与载同污，先于载在禁中被乱棍打死。

阅读下文，完成下面小题。

吴季子札^①论【唐】独孤及

①季子三以国让，而《春秋》褒之。余征其前闻于旧史氏。窃谓废先君之命，非孝也；附子臧^②之义，非公也；执礼全节，使国篡君弑，非仁也；出能观变，入不讨乱，非智也。左丘明、太史公书而无讥，余有惑焉。

②夫国之大经，实在择嗣。王者慎德之不建，故以贤则废年，以义则废卜，以君命则废礼。是以太伯^③之奔句吴也，盖避季历。季历以先王所属，故篡服嗣位而不私。太伯知公器有归，亦断发文身而无怨。及武王继统，受命作周，不以配天之业让伯邑考，官天下也。彼诸樊无季历之贤，王僚无武王之圣，而季子为太伯之让，是徇名也，岂曰至德？且使争端兴于上替，祸机作于内室，逐错命于子光，覆师于夫差，陵夷不返，二代而吴灭。

③季子之闳达博物，慕义无穷，向使当寿梦之眷命，接馀昧之绝统，必能光启周道，以霸荆蛮。则大业用康，多难不作。阖闾安得谋于窟室？专诸何所施其匕首？

④呜呼！全身不顾其业，专让不夺其志，所去者忠，所存者节。善自牧矣，谓先君何？与其观变周乐，虑危戚钟^④，曷若以萧墙为心，社稷是恤？复命哭墓，哀死事生，孰与先衅而动，治其未乱？弃室以表义，挂剑以明信，孰与奉君父之命，慰神祗之心？则独守纯白，不干义嗣，是洁己而遗国也。吴之覆亡，君实阶祸。且曰非我生乱，其孰生之哉！其孰生之哉！

【注】①吴季子札：即季札，春秋时吴王寿梦之幼子。寿梦有四子：诸樊、馀祭、馀昧、季札。以季札贤，寿梦欲立季札为太子，季札让；寿梦死，诸樊欲让位于季札，季札又辞；诸樊将王位传弟不传子，欲依次传于季札，至馀昧死，季札又避去。后馀昧子僚继位，诸樊子光使刺客专诸刺杀王僚而自立。公子光即阖闾。②子臧：春秋时曹国贵族，在曹国内乱中被拥立为王而不就。③太伯：吴国始祖，周太王长子，见太王欲立幼子季历为嗣，与弟仲雍一起避走江南，被当地人立为君长，自号句吴。④观变周乐，虑危戚钟：指季札出访时听到演奏周王室音乐而察知各国兴衰，听到钟声而提醒孙文子处境危险。

23. 可填入第③段方框处的虚词是

A. 故    B. 使    C. 以    D. 则

24. 对第②段画线句理解正确的一项是

A. 择嗣，应该坚守年龄、占卜、礼制的标准。

B. 择嗣，应该挑选贤能、仁义、听君命的人。

C. 君王若担心嗣君之德，自身先要遵从礼法。

D. 要立有德之人为嗣，就不可教条遵循成法。

25. 以下属于“吴之覆亡，君实阶祸”的理由的一项是

A. 观变周乐，虑危戚钟

B. 先衅而动，治其未乱

C. 挂剑以明信

D. 独守纯白，不干义嗣

26. 分析第②段所用论证方法的作用。

27. 季札让国通常被视作贤举，本文却对季札重新定性，是否有说服力？请从论证思路和论述语言两个方面加以评析。

【答案】23. C    24. D    25. D   

26. 该段用了举例论证与对比论证的手法。举太伯让季历、武王不让伯邑考都取得了好的结果的实例，有力证明了“让国”与否本身并不是贤或不贤的标准，为公而选择让或不让，才是贤的标准。以此与季札的行为及后果形成鲜明对比，凸显了季札让国是“徇名”，不是为公。   

27. 本文推理细密，语言富有气势，有说服力。

从论证思路看：开篇从“非孝”、“非公”、“非仁”、“非智”等角度否定了季札让国是贤举的判断；接着从正面分析论证了季札让国的实质是“徇名”而非为天下；然后假设了季札不让国的结果；在此基础上，将季札所做的和该做而未做的逐一列举，进一步批判了季札让国的行为是“洁己而遗国”，他对吴国的灭亡负有责任。说理环环相扣、细致周密，有说服力。

从论述语言看：本文善用整句，如第①段连用四个形式整齐的短句构成排比，语气强烈地表达了对季札之贤的否定，增强了说服力。同时又多用反问句，如末两段用了大量的反问句式，气势十足，催人深思，使文章说理多了难以辩驳之力。

【解析】

23. 试题分析：题干是“可填入第③段方框处的虚词是”，是考查学生理解句意，根据句意选用虚词能力。要填入方框虚词的句子“□季子之闳达博物，慕义无穷，向使当寿梦之眷命，接馀昧之绝统，必能光启周道，以霸荆蛮”意思是“凭季札这样见解通达，知识渊博、不懈地追求道义的人。如果先前承担了寿梦的遗命。继承了馀昧死后的王位，一定能够发扬光大周朝宗系的统治，称霸江南”，所以方框所填的虚词意思解释为“凭”。故选C。

24. 试题分析：题干是“对第②段画线句理解正确的一项是”，是考查学生理解画线句含义能力。画线句子“王者慎德之不建，故以贤则废年，以义则废卜，以君命则废礼”意思是“做君王的人担心不能立有德的人为嗣君，所以按照贤能的标准择嗣而不管年龄，按照大义的标准立嗣就不去占卜，按照君王的命令择嗣就不管礼制。”所以这句话含义是“君王如果要立有德之人为嗣，就不可教条遵循成法”。故选D。

25. 试题分析：题干是“以下属于‘吴之覆亡，君实阶祸’的理由的一项是”，是考查学生筛选信息能力。题目让选出“属于‘吴国的灭亡，季札实在是祸患的根子’理由的一项”，根据第一段“执礼全节，使国篡君弑，非仁也”，再结合注释①所叙述的季札为保持自己纯白，坚持长子继承的礼制，保全自己的节操，不继承王位，使得国家被篡夺，君王被杀死。所以“吴之覆亡，君实阶祸”的理由是“独守纯白，不干义嗣”。故选D。

26. 试题分析：题干是“分析第②段所用论证方法的作用”，是考查学生把握文章论证方法及其作用能力。解答此类题，要求学生能识别常用的论证方法，并能准确把握其作用。通读第②段，本段举太伯让季历、武王不让伯邑考都取得了好的结果的实例，有力证明了“让国”与否本身并不是贤或不贤的标准，为公而选择让或不让，才是贤的标准。以此与季札的行为及后果形成鲜明对比，凸显了季札让国是“徇名”，不是为公。这是运用了举例论证与对比论证两种论证方法。答题时，结合文段的具体内容进行分析，是如何运用这两种论证方法的，并指出运用这两种论证方法有什么效果。

............

参考译文：

①季札三次退让继承吴国王位，《春秋》这部经典上对此大为褒奖。我从过去的史书中验证了一下以前听到的这种说法，私下认为，不听先王的命令，不能叫作孝；与子臧让位的义举相比附，不能叫作出以公心；坚持长子继承的礼制，保全自己的节操，使得国家被篡夺，君王被杀死，不能叫作仁；出使外国能观察形势的变化，在自己国内却不去讨伐叛乱，不能叫作智。左丘明的《左传》和司马迁的《史记》记述季札的事，却不加讥刺，我感到迷惑不解。

②国家最重要的纲常，就在于选择君王的继承人。做君王的人担心不能立有德的人为嗣君，所以按照贤能的标准择嗣而不管年龄，按照大义的标准立嗣就不去占卜，按照君王的命令择嗣就不管礼制。因此吴太伯出走到句吴，是为了避开弟弟季历，让他继承王位。季历按照周太王的嘱托做，所以他继承王位并不是为自己打算。太伯知道王位有了归属，就剪短头发，在身上刺了花纹，毫无怨言。到了周武王继承王位，承受天命，建立了周朝。他本不是长子，但不把建立周朝的事业让给长兄伯邑考，这是以周朝天下的利益为重。那个诸樊，没有季历的贤能，那个王僚，没有武王的圣明，但季札却干出了太伯让国那样的事，这是徒慕虚名，怎么可以与太伯的至德相比呢？况且使得国内的争端发生在王位更替的时候，祸乱兴起在王族内部，于是公子光劫夺了王位，到了儿子夫差，就被越王勾践打败。国势衰落，不能恢复，父子只传了两代，吴国就灭亡了。

③以季札这样见解通达，知识渊博、不懈地追求道义的人。如果先前承担了寿梦的遗命。继承了馀昧死后的王位，一定能够发扬光大周朝宗系的统治，称霸江南。那么，吴国也就能够因而强盛，许多祸乱也就不会发生了。这样的话，阖闾怎么能在地下室里密谋夺位呢？专诸的匕首又怎么能够发挥作用呢？

④唉！保全自己的声名而不顾吴国的大业，坚决推让而不改变素志。所丢掉的是忠，所保存的是节，季札倒是很会养护自己，但对死去的君王怎样交待呢？与其从周朝的音乐中观察各诸侯国的兴衰变化，从戚地的钟声中觉察到孙文子处境危险，何不多关心一下自己内部的祸患，多忧虑一点自己国家的安危呢？与其到王僚墓上去哭祭回报，哀悼已死的王僚，侍奉活着的公子光，何不在争端发生前就采取行动，在祸乱未发生前就进行防治呢？与其抛弃家室来表示自己的节义，把宝剑挂在徐君墓前来表示为人守信用，何不遵奉君父寿梦的遗命，继承王位，来安慰他的在天之灵呢？就此而言，自己要保持纯洁，不追求合理的王位继承，这是干净了自己而抛弃了国家啊！吴国的灭亡，季札实在是祸患的根子。他还说：“不是我引起的祸乱”到底是谁引起的呢！到底是谁引起的啊！

三、写作

28. 作文。

鲁迅先生说过：“贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。”这句话引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌。