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北京市海淀区人大附中2020-2021学年高三第下学期限时练习语文(开学考)试题

 

一、非连续性文本阅读

阅读下面材料,完成下面小题,

材料一

2020年7月23日12时41分,执行我国首次火星探测任务的“天问一号”在中国文昌航天发射场踏上征程,中国人探索火星的梦想又进了一步。

早在2300多年前,诗人屈原就用一首长诗《天问》,发出了对宇宙洪荒天地自然的疑问:“日月安属?列星安陈?”尽管现代天文学已经可以非常精确地回答这一问题——太阳系的引力维系着八大行星绕太阳公转,然而关于生命、人类、太阳系乃至宇宙的起源,还有太多的未解之谜,这也是中国行星探测任务“天问”的名字来源。“天问一号”的目的地是火星,它的成功发射拉开了向更遥远的宇宙深处探寻的序幕。

火星和地球的诸多相似,引发着人类对地外生命的猜想和思考,作为太阳系里与地球最为相似且距离较近的行星,从古至今,人们都对这颗星球有着无限xiá xiǎng

从地球上仰望星空,火星仿佛是夜空里的一簇火光,火星运行轨迹复杂多变,看起来忽明忽暗,忽大忽小,令观者迷惑,因此火星最早被赋予的中文名字叫“荧惑”。其中“荧”代指火星表面发射的红光,“惑”则出于古人对火星运行缺乏规律而感到的困惑。

火星上也有四季更替,只不过,如果用地球日来换算的话,火星上一年大约有23个月,这是因为地球环绕太阳一周需要约365天,火星绕太阳一周约为687天,中国科学院国家天文台研究员郑水春说,如果在火星上过日子的话,每天的昼夜长短跟地球上差不多,火星的一天是24小时39分35秒,比地球长了近40分钟。

迄今为止,火星探测可分为三个阶段,第一阶段是早期的飞越探测,时间跨度为1960-1970年,这一阶段国际深空探测刚刚起步,相关国家主要以火星飞越探测、传送火星图片与探测大气参数为主,但探测任务成功率并不高。第二阶段是初步了解火星表面,时间跨度为1970-1990年。以轨道环绕与陆探测为主,主要任务包括传输图像,探测大气,磁场,地表温度等。第三阶段则是探寻火星生命迹象,从1990年至今,火星探测活动的探测方式主要为着陆和xúnshì探测,其间发射过“火星快车”“勇气号”等多颗探测器,成功找到了火星上水存在的证据。

无论“天问一号”从火星身上发掘出何种奥秘,人类都能从探测中获得对自身命运的启示,倘若地球气候巨变、生物受到严重威胁,人类将何去何从?火星是否会是人类最后的避难所?这些思考始终萦绕在人们心头,现有开展的一系列探测火星的活动,都在移默化地培养着公众对火星的感情,这种对火星的好奇和向往,反过来深深影响着人类对自然科学、人文科学等重大命题的思索。

(取材于央广网的相关文章)

材料二

2020年4月24日是第五个中国航天日,中国国家航天局正式公布,面向深空的中国行星探测任务以“天问”系列命名,中国第一艘火星探测器命名为“天问一号”。

“天问”出自爱国诗人屈原的一首长诗,中国航天局为何会把行星探测器命名为“天问”,道理其实很简单,屈原《天问》一诗,本就是追问天地离分、阴阳变化,日月星辰等自然现象,这正契合了太空探索的主题。

《天问》全诗一共提出了172个问题,这些问题有许多是在屈原那个时代未能解决的,也有屈原明知故问的。大致次序是先问天地之形成,次问人事之兴衰,最后归结到楚国的现实政治。其中许多对历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,如“九天之际,安放安属?”“天何所沓,十二焉分?”“自明及晦,所行几里?”……表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观。关于《天问》的创作背景和缘由,王逸《楚辞章句》认为,屈原因奸佞进谗而被楚王放逐以后,忧愁憔悴,彷徨于川泽之间,游荡在平原丘陵之上,向苍穹发出呼号,仰面叹息;走进楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂,看到墙壁上描绘着主宰天地山川的神灵,画面瑰奇美丽,形象神奇怪异;又有描绘古代圣君贤王行事的图画,于是在墙壁上书写了文字,以抒发心中的愤懑之情。楚人哀叹屈原的不幸命运,将这些文字收集起来,即为《天问》。

如今我们去探索和解密2000多年前古人的“天问”,表达了我们中华民族对真理追求的坚韧与执着,体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承,寓意探求科学真理征途漫漫,追求科技创新永无止境。《天问》全诗内容奇绝,显现出屈原的思想活跃、奇思妙想和多重思考,与勇于创新的航天精神不谋而合。

(取材于搜狐网的相关文章)

1.下列文中拼音对应汉字的书写及加点字的注音,完全正确的一项是(   )

A.暇想  (zhuó)  巡视  移默化(qiǎn

B.暇想  (zháo)  寻视  移默化(qiǎn

C.遐想  (zhuó)  巡视  移默化(qián

D.遐想  (zháo)  寻视  移默化(qián

2.根据材料一,下列理解和分析,符合文意的一项是 (   )

A.屈原在《天问》中提出的有关“日月”“列星”的问题,现代天文学仍然无法对其进行解答。

B.火星运行轨迹复杂多变,且人们对火星有着无限的好奇,所以火星最早的中文名叫“荧惑”

C.火星和地球相似,在火星上也有四季的变换,只不过火星的一个月相当于地球的两个月。

D.火星上存在着诸多奥秘,经过人类半个多世纪的探索,终于找到了火星上水存在的证据。

3.下列有关《天问》的表述,不正确的一项是(   )

A.《天问》是中国古代最长的政治抒情诗,表现出积极浪漫主义的精神。

B.《天问》和《国殇》均为屈原的作品,这两首诗表达的情感并不相同。

C.《天问》的作者屈原因奸佞进谗而被楚王放逐后,忧思难解,呼号叹息。

D.《天问》是楚人将墙壁上屈原抒发内心愤懑的文字收集起来整理而成的。

4.下列对材料一和材料二的理解,正确的一项是(   )

A.2020年7月23日,中国首次火星探测任务被命名为“天问一号”。

B.若地球气候发生巨变,生物受到威胁,火星可以成为人们的避难所。

C.“九天之际”等对自然提出的问题是屈原明知故问的,故意义不大。

D.屈原对自然和宇宙的追问和思考,与勇于创新的航天精神不谋而合。

5.请根据材料一和材料二的相关内容,概括出“天问”精神体现在哪些方面。

 

 

二、文言文阅读

阅读下面文言文,完成各题。

读开元杂报

(唐)孙樵

樵曩襄汉间,得数十幅书,系日条事,不立首末。略曰:“某日皇帝亲耕籍田,行九推礼;某日百僚行大射礼于安福楼南;某日安北诸蕃君长请扈从封禅;某日皇帝自东封还,赏赐有;某日宣政门宰相与百僚廷争十刻罢……”如此凡数十百条。樵当时未知何等书,徒以为朝廷近行事。

有自长安来者,出其书示之,则曰:“吾居长安中,新天子嗣国,及虏自溃,则见行南郊礼,安有籍田事乎?况九推非天子礼耶?又尝入太学,见丛甓负土而起若堂皇者,就视得石刻,乃射堂旧址,射礼废已久矣,国家安能行大射礼耶?自关以东,水不败田,旱败苗,百姓入常赋不足,至有卖子为豪家役者。吾尝背华走洛,遇西戍还兵千人,县给一食,力不支,国家安能东封?从官禁兵,安所仰给耶?北虏惊啮边甿,势不可控,宰相驰出责战,尚未报功。况西关复警于西戎,安有扈从事耶?武皇帝以御史窃议宰相事,望岭南走者四人,至今卿士齰舌相戒,况宰相陈奏于仗乎?安有廷奏争事耶?”

樵后得《开元录》验之,条条可复云。然尚以为前朝行,不当尽为坠典。及来长安,日见条报朝廷事者,徒曰:“今日除某官,明日授某官;今日幸于某,明日于某。”诚不类数十幅书。樵恨生不为太平男子,及睹开元中事,如奋臂出间。因取其书帛而漫志其末。凡补缺文者十三,正讹文者十一。是岁大中五年也。

(取材于《全唐文》)

6.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(   )

A.赏赐有                         差:差别

B.虏自溃                       穷:贫穷

C.不支                         屈:竭尽

D.明日于某                       畋:打猎

7.下列各组语句中加点的词,意义和用法都相同的一组是(   )

A.樵曩襄汉间                     盖当时条布外者

B.略曰                           如奋臂出

C.徒以为朝廷近行事               然尚以为前朝

D.射礼废已久矣                   旱败苗

8.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(   )

A.樵当时未知何等书

我当时不知道这是哪一个层次的书籍

B.就视得石刻

走近去看找到一块石刻

C.况宰相陈奏于仗乎

何况宰相在仪仗中陈述奏议呢

D.日见条报朝廷事者

看到每天报道朝廷事情的文书

9.根据文意,下列理解和分析不正确的一项是(   )

A.孙樵曾得到几十幅没有开头没有结尾而按日期逐条记事的文书。

B.记录朝廷近来所做事情的文书中有大臣为国事长久争论的场面。

C.孙樵出示的文书引发了这位长安来的人对当代朝政的无限感慨。

D.用开元年间朝廷中的材料核对后验证了这些文书内容的真实性。

10.作者是怎样逐层写出“不是太平男子”之“恨”的?结合全文加以说明。

 

 

三、名著阅读

阅读下面《论语》中的文字,回答问题。

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

(《里仁》)

子张问曰:“令尹子文三仕为今尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”

(《公冶长》)

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

(《卫灵公》)

11.请解释划线部分“一以贯之”与“一言而可以终身行之”。

12.综合以上材料,简述“夫子之道”的内涵,并就其中一点谈谈其现实意义。

 

13.《红楼梦》中晴雯是贾宝玉房中一个重要的丫鬟,也是作者着力塑造的人物。在对《红楼梦》的人物研究中,有“晴为黛影”之说。请结合原著内容,谈谈你对“晴为黛影”理解。

 

四、古代诗歌阅读

阅读下面诗词,完成下面小题。

最高楼

辛弃疾

吾拟乞归,犬子以田产未置止我,赋此骂之。①

吾衰矣,须富贵何时?富贵是危机②。暂忘设醴抽身去,未曾得米弃官归。穆先生③,陶县令,是吾师。待葺个园儿名“逸老”,更作个亭儿名“亦好”④。闲饮酒,醉赋诗。千年田换八百主,一人口插几张匙?便休休⑤,更说甚,是和非。

(注释)①词人时任福州知府兼福建安抚使,因朝政腐败,奸佞误国,故想退休。②语出《晋书》。东晋诸葛长民位高权重,贪婪奢侈,后被刘裕所杀。③穆先生:汉代楚王刘交的门客,因其不善饮酒,每次宴饮,刘交都为他“设醴”(摆上度数不高的酒)。后来有一次主人忘了这样做,他便称病离去。④亦好:语出唐戎昱《长安秋夕》诗句“在家贫亦好”,借以表达安贫乐道之意。⑤休休:通“咻咻”,指吵闹、乱说话。

14.下列对词句的理解,不正确的一项是

A.“须富贵何时”的“须”与“须行即骑访名山”、“须晴日”中的“须”同义。

B.词人尊穆、陶二人为师,是因为两人都不慕名利,坚守气节,双双辞官归隐。

C.“便休休”以下三句,语气强烈,表达词人对儿子阻止“乞归”的强烈不满。

D.这首词借“骂子”表明了词人对待财富的人生态度,显示了词人的高贵品质。

15.下面诗句中都提到了“酒”,请选出与辛弃疾所表达的思想感情相近的一项

A.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。        (唐 王维《送元二使安西》)

B.金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。        (唐 李白《行路难》)

C.开轩面场圃,把酒话桑麻。        (唐 孟浩然《过故人庄》)

D.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。        (唐 杜甫《登高》)

16.对《最高楼》这首词,有人评之曰“亦庄亦谐”、“亦雅亦俚(俚:俚俗,通俗)”。请任选其中一点,结合词句作简要分析。

 

 

五、情景默写

17.在横线上填写作品原句。

①“酒”是古诗中的常见意象,诗人借它来抒发自己的情感。如范仲淹《苏幕遮》“_________________即是借“酒”来传达相思之愁。

②古代有许多描写音乐的名句,常以侧面烘托的手法凸显乐曲的高妙,如苏轼《前赤壁赋》中“_____________________。”

③古人写文章注重针砭时弊。如韩愈《师说》中“彼与彼年相若也道相似也。_____________________”批判了士大夫以“从师为耻”的风气。

④《岳阳楼记》中,表现作者忧国忧民思想的句子有“______________,处江湖之远则忧其君。”面对新冠疫情众多优秀青年以“到中流击水,_____________”的大无畏的勇气和精神奋战在抗疫前线用实际行动证明作为“后浪”承担起了时代赋予的责任。

 

六、文学类文本阅读

阅读下面的作品,完成下列小题。

大敦煌

从兰州出发,沿河西走廊一路西行,过武威、张掖、嘉峪关,最后到达敦煌,凡一千一百余公里。一路西域风光,沧桑雄浑,美不胜收,而至敦煌则达到顶点。

敦煌,一座总面积只有3.12万平方公里、总人口只有18万的蕞尔小城,就敢取这么一个大气磅礴的名字,让人不得不佩服她的气魄。东汉应邵注《汉书》中说:“敦,大也;煌,盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道:“敦,大也。以其广开西域,故以盛名。”尽管现代大多数学者都说,“敦煌”一词是当地少数民族语言的汉语音译,但是敦煌人宁愿相信古人的解释。

就是这块土地,曾经连接起汉唐盛世与西域文明,手挽着长安城与波斯湾,见证了无尽的繁华与沧桑。在汉代,敦煌疆域辽阔,统管六县,被誉为“华戎所交,一都会也”。在唐代,敦煌更是成为一座拥有140万人口的大城市,仅次于首都长安。现在,敦煌虽然没有了当年的显赫地位,规模也大大缩小,然而,历经汉风唐雨的洗礼,文化灿烂,古迹遍布。价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力,更是与日俱增。

到达敦煌,暮色四合。深秋的敦煌格外清朗,夜晚的天空格外高蓝,明月洒下一地清辉。从来没有见过那样晶亮的满天繁星,好像一天的星星都集中到这块天空了。城市不大,但建设有序、干净整洁、规划整齐。汉唐的建筑,街头的飞天雕塑,满墙风动的壁画,让人怀疑是在历史与梦幻之中。

一夜小雪,鸣沙山披上一层洁白的轻纱,空气像水洗过一样清爽。登上山顶,举目四望,那一道道沙峰如奔涌的波浪,气势磅礴。微风吹来,扑人心怀,爽人心肺,心胸顿觉空明。鸣沙山的沙粒有红、黄、绿、黑、白五色,当地人称它“五色神沙山”。登临此山,听山与泉同振共鸣,犹如钟鼓管弦齐奏,令人动魄惊心。《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云:敦煌“山有鸣沙之异,水有悬泉之神”。

被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉,千百年来不为流沙而淹没,不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉,满目苍凉中有此一景,造化之神奇,令人心醉神迷。月牙泉有版本众多的美丽传说,听导游说,月光下的月牙泉更美丽。最好在农历十五月圆之夜时来,露宿在鸣沙山才可以亲历那梦幻仙境般的意境。来敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的,是瞻仰,不是参观。莫高窟,坐落在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不断兴建,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。

洞窟门一打开,历史的味道迎面而来,栩栩如生的泥塑和壁画好像带你走进了历史。你仿佛可以看见千年前的画工巧匠们一点一点描绘、上色;可是那些泥塑的残破现状又告诉你时光已逝、光阴变换的事实。那些佛像用着千年不变的平静面对你,微微上扬的嘴角述说着乐观豁达。其实他们面对的不只是你,还有千年的历史,那些进入盗宝的强盗,那些谦卑的祈福的平民。

“敦煌者,吾国学术之伤心史也。”走进敦煌研究院大门,一块条石上镌刻着的大字格外醒目,也格外锥心。如果不是一次意外的发现,也许莫高窟现在还静静地沉睡在沙漠的怀中;或者,她在合适的时间被合适的人发现,也许能够受到更好的保护。可惜,历史不能假设。

1900年6月22日,敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时,无意中发现了藏经洞。从此敦煌不再平静,从此敦煌在被掠夺、被肢解中走向世界,从此无数的学者为她皓首穷经,从此世界上产生了敦煌学。

面对敦煌遭遇的重重劫难,中国知识分子拍案而起,他们义无反顾地站了出来,掀起了一场敦煌大抢救运动。最先站出来的,是著名金石考古专家罗振玉。当他得知一批珍贵的敦煌文物沦落到法国人伯希和之手后,当即报告学部,要求即刻发令保护藏经洞遗书。紧接着,一批著名学者投入到对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究中去。更有人远涉重洋,到日本、到欧洲,去抄录和研究那些流失的书卷。

在保护和研究敦煌方面,贡献最大、最令人感动的是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的敦煌守护者。他们放弃内地大城市优越的生活条件,奔赴偏僻荒凉的大西北,把一生都贡献给了敦煌保护事业。正是由于他们的艰苦付出和辛勤努力,敦煌才结束了无人看管的现状,走上了科学保护的道路。敦煌学研究也从无到有,从粗到精,彻底改变了“敦煌在中国、敦煌学研究在国外”的状况。

敦煌是中国的敦煌,应该使敦煌学回到中国。这是三十多年前,一位老人的郑重嘱托。现在,我们完全可以自豪地告慰这位老人:敦煌学已经回家了!

(取材于徐可的同名散文,有删节)

18.下列对加点词语在文中意思的解说,不正确的一项是( )

A.美不胜收:指从兰州到敦煌,一路上的异域风光让人觉得目不暇接。

B.心醉神迷:指月牙泉地区的满目苍凉带给人内心一种强烈的不适应。

C.皓首穷经:指无数学者穷尽自己的一生,潜心研究敦煌的文献文物。

D.义无反顾:指中国学者克服重重困难,想尽一切办法保护敦煌文化。

19.下列对作品的理解和分析,不正确的一项是( )

A.敦煌人宁愿相信古代学者对“敦煌”一词的解释,反映出他们有一种身为敦煌人特有的骄傲和自豪。

B.尽管规模与古代相比大为缩小,地位也不如从前那样显赫,但是现在的敦煌仍然有着突出的文化价值。

C.虽然敦煌莫高窟里的佛像已经残破,但是前往瞻仰的人们依然能够平静面对,这让人顿生豁达之心。

D.经过一代代敦煌守护者的努力,敦煌终于改变了被肢解的命运,敦煌学也回到中国并得到长足发展。

20.作品第五段引用了“山有鸣沙之异,水有悬泉之神”一句,请分析其作用。

21.作品标题“大敦煌”中的“大”有哪些内涵?请结合全文作简要解说。

 

 

七、语言表达

22.按照要求,把下面的三句话改写成一句话,并保留原有信息(可酌情增减词语)。

《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说。

曹雪芹是长篇小说《红楼梦》的作者。

封建制度的黑暗腐朽和没落被《红楼梦》揭露了。

①以《红楼梦》为主语___________________________

②以曹雪芹为主语___________________________

 

八、微写作

23.今年春节,为了支持防疫工作,很多人放弃了与家人的团聚,留在平时工作生活的地方过了一个特别的年。请你以其中某个人的身份,给远方的家人或朋友写一封信,说说心里话。要求内容充实,情感真挚。180左右。

24.中国人重视过年,过年的一项重头戏就是“年夜饭”,“年夜饭”不仅色香味俱全更包含了很多美好的寓意。请你写一段文字,介绍一下你家今年的“年夜饭”。要求:详略得当,语言简明,条理清楚。180左右。

25.“人的高贵在于灵魂”,请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》中选择一个人物,结合原著情节,谈谈你对这句话的理解。要求:有理有据,条理清楚。180左右。

 

九、话题作文

26.根据要求作文。

俗话说:人往高处走,水往低处流。高处有高处的风景,低处有低处的景观。人生和社会亦有高处与低处。高处与低处并不矛盾,还可能相互转换……

请围绕“高处与低处”,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。要求:观点明确,有理有据。

 

十、命题作文

27.根据要求作文。

鹰击长空,鱼翔浅底;江河奔流,山峰静默;稻束低首,鸟鹊欢歌……大自然中的每一种生命都有其独特的姿态和意义,它们构成了丰富多彩的大千世界。人的生命又何尝不是这样呢?

请以“不一样的生命姿态”为题,写一篇不少于800字的作文,自选角度,文体不限,诗歌戏剧除外。

 


参考答案

 

1.C

2.D

3.A

4.D

5.①体现在人类对宇宙、对自然科学的探索精神,对重大科学命题的思索;②体现在人类对自身命运关系的思考和对现实问题的深切关照;③体现在中华民族不断探求科学真理、追求科技创新的文化传承。

【分析】

1.

本题考查辨析汉字字音字形的能力。

A项,想(遐)  移默化(qián

B项,想(遐)  (zhuó)  视(巡)  移默化(qián

D项,(zhuó)  视(巡)

故选C

2.

本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。

A项,误解文意,“现代天文学仍然无法对其进行解答”错。材料一,“尽管现代天文学已经可以非常精确地回答这一问题——太阳系的引力维系着八大行星绕太阳公转”,可见,现代天文学已经可以非常精确地回答了屈原在《天问》中提出的有关“日月”“列星”的问题。

B项,因果关系不成立,“火星运行轨迹复杂多变,且人们对火星有着无限的好奇,所以火星最早的中文名叫‘荧惑’”错。材料一,“火星运行轨迹复杂多变,看起来忽明忽暗,忽大忽小,令观者迷惑,因此火星最早被赋予的中文名字叫‘荧惑’。其中‘荧’代指火星表面发射的红光,‘惑’则出于古人对火星运行缺乏规律而感到的困惑”。可见,火星最早被赋予的中文名字叫“荧惑”的原因之一是“令观者迷惑”,而不是“人们对火星有着无限的好奇”。

C项,“只不过火星的一个月相当于地球的两个月”错,材料一,“只不过,如果用地球日来换算的话,火星上一年大约有23个月,这是因为地球环绕太阳一周需要约365天,火星绕太阳一周约为687天”,可见,火星的一个月不够地球的两个月。

故选D

3.

本题考查学生对古代文学著作的识记的能力。

A项,“《天问》是中国古代最长的政治抒情诗”错,正确的是:《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。

故选A

4.

本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。

A项,偷换概念,“中国首次火星探测任务被命名为‘天问一号’”错。材料一,“20207231241分,执行我国首次火星探测任务的“天问一号”在中国文昌航天发射场踏上征程,中国人探索火星的梦想又进了一步”,材料二,“中国国家航天局正式公布,面向深空的中国行星探测任务以‘天问’系列命名,中国第一艘火星探测器命名为‘天问一号’”,可见,“天问一号”是执行我国首次火星探测任务的第一艘火星探测器的名字,不是中国首次火星探测任务。

B项,“火星可以成为人们的避难所”说法太肯定,错误。材料一,“倘若地球气候巨变、生物受到严重威胁,人类将何去何从?火星是否会是人类最后的避难所?这些思考始终萦绕在人们心头”,可见,原文只是猜测,并没有说“火星可以成为人们的避难所”。

C项,“是屈原明知故问的,故意义不大”错。材料二,“《天问》全诗一共提出了172个问题,这些问题有许多是在屈原那个时代未能解决的,也有屈原明知故问的”“对自然所提的问题,如‘九天之际,安放安属?’‘天何所沓,十二焉分?’‘明及晦,所行几里?’……表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观”,可见,“九天之际”等对自然提出的问题有的是屈原明知故问的,意义重大。

故选D

 

6.B

7.C

8.A

9.B

10.答案示例:①“恨”意思是指遗憾(或“怨恨”),作者表达自己对所生活的时代不像开元盛世那样的遗憾(或“怨恨”)之情。作者通过对比的手法,借反映帝王生活的杂报在不同时期所记录的内容的不同,写出自己所生活的时代与开元时期的巨大差异,写出自己的遗憾(或“怨恨”)之情。②作者首先写自己将所得开元杂报误以为当代杂报,接着写从京城来的人说明所见杂报不是当代杂报,然后写一位了解杂报的人,点明这些文书是开元杂报,最后写自己通过自己对开元杂报内容的核验,说明当代帝王不能像盛时帝王那样勤勉重礼,层层铺垫,进而表达自己不是太平男子之恨。

【分析】

6.本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。

B项,“穷”,结合“虏”“自溃”分析,句意为:以及走投无路的敌人自己溃散后。应该译为困厄,处于困境。

故选B

7.本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目,要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的。解答此题时,需要逐项分析。

A项,介词,表时间,在;介词,表对象,对。

B项,代词,它们;代词,那,那个。

C项,代词,……的 

D项,连词,表出乎意外,竟;副词,加强判断,就是。

故选C

8.本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。

A项,“何等”,指什么样的,用于表示疑问。句意:我当时不知道那些是什么样的文书。

故选A

9.本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时,抓住题干,读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。

B项,“记录朝廷近来所做事情的文书中有大臣为国事长久争论的场面”错误。结合“语未及终,有知书者自外来,曰:‘此皆开元政事,盖当时条布于外者’”分析,这些文书不是记录朝廷近来所做事情的,是开元时期的文书。

故选B

10.本题主要考查文本内容理解与分析及分析文本结构的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“作者是怎样逐层写出‘不是太平男子’之‘恨’的?结合全文加以说明”,需要结合文本内容,理解“恨”的意思,然后结合全文分析作者如何逐层分析的。

结合“樵恨生不为太平男子,及睹开元中事,如奋臂出其间”分析,“恨”应该指遗憾(或“怨恨”)。

结合“樵当时未知何等书,徒以为朝廷近所行事”分析,写自己将所得开元杂报误以为当代杂报;结合“有自长安来者,出其书示之,则……况宰相陈奏于仗乎?安有廷奏争事耶”分析,写从京城来的人说明所见杂报不是当代杂报,然后写一位了解杂报的人,点明这些文书是开元杂报。结合“樵后得《开元录》验之,条条可复云。然尚以为前朝所行,不当尽为坠典”分析,最后写自己通过自己对开元杂报内容的核验。

结合“其略曰:‘某日皇帝亲耕籍田……日宣政门宰相与百僚廷争十刻罢……’”“今日除某官,明日授某官;今日幸于某,明日畋于某。”等分析,作者通过对比的手法,借反映帝王生活的杂报在不同时期所记录的内容的不同,说明当代帝王不能像盛时帝王那样勤勉重礼,写出自己的遗憾(或“怨恨”)之情。

【点睛】

参考译文:

我曾经在襄汉一带得到几十幅文书,(它们)按日期逐条记事,没有开头和结尾。它们大概说:“某一天皇帝亲自耕种籍田,举行九推礼;某一天百官在安福楼南举行大射礼;某一天安北都护府众蕃国的首领请求随从皇帝(到泰山)封禅;某一天皇帝从东部封禅回朝,有差别地赏赐大臣;某一天宰相与百官在宣政门为朝廷的事争执到十刻才结束……”像这样的记录有几十到一百条。我当时不知道这是什么样的文书,只是认为它们是(记录)朝廷近来所做的事情。

有一个从长安来的人,(我)拿出那些文书给他看,(他)就说:“我住在长安城里,新天子继承皇位,以及走投无路的敌人自己溃散后,就能看到皇帝(在夏至时)举行南郊礼,哪里有(耕种)籍田的事情呢?何况九推(之礼)不是天子的礼仪吗?我曾经又进入太学中,看到仿佛高大隆起的被尘土覆盖的砖堆,走近认真看找到一块石刻,(这里)是射堂的旧址,原来射礼废止已经很久了,国家哪里能举行大射礼呢?从潼关往东,不是洪水毁坏农田,就是旱灾毁坏庄稼,百姓的收入常常不够交纳赋税,到了有卖掉子女自己给豪强人家做奴役的的地步。我曾经背对华山奔向洛水,遇到在西部戍边回来的一千士兵,官府供给他们一顿饭,他们的财力用尽不能支撑下去(而回),国家哪里能够(有财力)到东部封禅呢?那些随从的官吏和皇帝的卫士依靠什么供给呢?北部边疆的敌人惊扰掳掠边地的百姓,局势不能控制,宰相驰骋出朝督战,还没有回复战功。何况西部关塞又被西戎惊扰,哪里还有蕃国首领随从(皇帝封禅)的事情呢?武皇帝因为御史私下议论宰相的事情,向岭南贬谪了四人,至今朝廷中大臣咋舌禁声相互告诫,何况是宰相在仪仗下陈述奏议呢?哪里还会有在朝廷上奏议争论的事情呢?”他的话还没有说完,有一个了解文书的人从外面进来,说:“这些都是开元年间的朝政事务,大概是当时分条对外颁布的。”

我后来找到《开元录》来验证这些文书,一条一条能够对应。但还是认为前朝所做的事情,不应当都成为废亡的典章制度。等到来到长安,我每天看到逐条报道的朝廷的事情,只是说:“今天革除了某人的官职,第二天授予某人官职;今天皇帝到了某处,第二天皇帝在某处打猎。”的确不像那几十幅文书(所记录的)。我遗憾自己不是生在太平时期的男儿,可是,等我读到开元年间的事情,就如同从太平年间走出来振臂高呼一样(激动)。于是,拿出那些文书就随意在它的文末记下这些。一共增补十三个缺漏文字,订正十一个错误文字。这一年是大中五年。

 

11.一以贯之:贯穿着一个基本观念。

一言而可以作身行之:有一句可以终身奉行的话。

12.内涵:夫子之道的内涵就是“忠”和“恕”。“忠”就是尽全力做自已应该做的事情,“恕”就是自己不想要的不要给别人。

现实意义:①“忠”在现实中具有积极的现实意义,勉励人们端尽全力做好本职工作。

②“恕”在现实生活中具有积极的意义,引导人们换位思考,关注他人的利益或者感受等。

【译文】

孔子说:“曾参啊!我讲的道可以用一个基本的理念贯穿起来。”曾子说:“是的。”孔子就出去了。曾子的师兄弟来问:“这是什意思呢?”曾子就告诉他们:“我们的老师所讲的道,讲忠恕之道而已。”

子张问孔子说:“令尹子文几次做楚国宰相,没有显出高兴的样子;几次被免职,也没有显出怨恨的样了。(他每一次被免职)一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样?”孔子说:“可算得是忠了。”子张问:“算得上仁了吗?”孔子说:“不知道。这怎么能算得仁呢?”

子贡问道:“有一个可以终身奉行的字吗?”孔子说.“大概是‘恕’吧!自己不想要的,不要施加给别人。”

13.自《红楼梦》问世,就有“晴为黛影”之说。所谓“晴为黛影”,是指晴雯与黛玉在性格与命运上都有许多相似之处。虽然黛玉是千金万金的公府小姐,晴雯是身为下贱的丫环奴仆,二者在身份上有天渊之别,但是,二人本性中的纯真质朴,却是一样的。黛玉和晴雯皆天性淳厚质朴,似浑金如璞玉。黛玉聪颖敏锐,懂世情而不弄世情,会机心而不使机心。晴雯本真天然,一腔明月向沟渠,从来是使力不使心。晴雯在几天油米不进的情况下被王夫人撵走,致其死亡,黛玉亦是被王夫人用掉包计逼迫,在宝玉大婚上泪尽而逝。

 

14.B项,“两人都不慕名利,坚守气节,双双辞官归隐”错误,穆先生是因为感到楚王的怠慢而辞官,没说穆先生“不慕名利”和“归隐”。

15.C

16.(1)“亦庄亦谐”是说《最高楼》的艺术特点。“亦庄”即庄重严肃,词人就如何看待财富问题训诫儿子,自然是个十分严肃的内容;“亦谐”即诙谐风趣。词人在谈论严肃话题时,并不是板起面孔,声色俱厉,而是以轻松之语道之,如“葺个园儿”“作个亭儿”等句,读来活泼俏皮,妙趣横生。形式和内容的完美统一。
(2)“亦雅亦俚”是说《最高楼》的语言艺术特点。“雅”即端庄文雅(富有文采),如“须”“暂”“未曾”“葺”(“待”“更”)等,文词典雅精粹,落笔惜墨如金;“俚”即通俗易懂(口语化),如“千年田换八百主,一人口插几张匙”等句,纯用口语,毫不雕饰。“雅”“俚”浑然一体,显示词人语言艺术的非凡能力。
(3)“亦雅亦俚”也可以从用典角度答题,如:“亦雅亦俚”是《最高楼》的语言有艺术风格。“雅”即语言端庄文雅(富有文采),体现自本词大量运用典故,言简而意丰;“俚”即通俗易懂(口语化),词中虽大量运用典故,但化作口语,灵活自如,脱口而出,毫无艰涩之感,显示词人语言艺术的非凡能力。

17.酒入愁肠    化作相思泪    舞幽壑之潜蛟    泣孤舟之嫠妇    位卑则足羞    官盛则近谀    居庙堂之高则忧其民    浪遏飞舟    

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字有:幽壑、潜蛟、嫠、谀、遏。

 

18.B项,“月牙泉地区的满目苍凉带给人内心一种强烈的不适应”错误。依据“满目苍凉中有此一景,造化之神奇,令人心醉神迷”“听导游说,月光下的月牙泉更美丽”可知,“满目苍凉”的是大漠,而“月牙泉”是这大漠中神奇的景色。“心醉神迷”是指月牙泉的美丽令人陶醉,令人出神,令人喜爱到极点。

19.C项,“但是前往瞻仰的人们依然能够平静面对,这让人顿生豁达之心”错误,依据原文“那些佛像用着千年不变的平静面对你,微微上扬的嘴角述说着乐观豁达”可知,“平静面对”“乐观豁达”说的是佛像,并不是前往瞻仰的人们。

20.承接上文对鸣沙山的描写,为下文讲述月牙泉作铺垫。这样的引用增添了鸣沙山、月牙泉的传奇色彩;也反映出敦煌的悠久历史与独特风貌所具有的影响。

21.①“敦煌”这个名字本身大气磅礴;②敦煌在汉唐时地域辽阔、人口众多,曾经是文化重镇;③敦煌古迹遍布,文化魅力与日俱增;④敦煌拥有世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地莫高窟;⑤敦煌有着丰富的历史文献和文物,诞生出敦煌学这一新的学科;⑥中国的敦煌保护和研究取得了巨大的成就。

 


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