北京市海淀区人大附中2020-2021学年高三第下学期限时练习语文（开学考）试题

一、非连续性文本阅读

阅读下面材料，完成下面小题，

材料一

2020年7月23日12时41分，执行我国首次火星探测任务的“天问一号”在中国文昌航天发射场踏上征程，中国人探索火星的梦想又进了一步。

早在2300多年前，诗人屈原就用一首长诗《天问》，发出了对宇宙洪荒天地自然的疑问：“日月安属？列星安陈？”尽管现代天文学已经可以非常精确地回答这一问题——太阳系的引力维系着八大行星绕太阳公转，然而关于生命、人类、太阳系乃至宇宙的起源，还有太多的未解之谜，这也是中国行星探测任务“天问”的名字来源。“天问一号”的目的地是火星，它的成功发射拉开了向更遥远的宇宙深处探寻的序幕。

火星和地球的诸多相似，引发着人类对地外生命的猜想和思考，作为太阳系里与地球最为相似且距离较近的行星，从古至今，人们都对这颗星球有着无限xiá xiǎng。

从地球上仰望星空，火星仿佛是夜空里的一簇火光，火星运行轨迹复杂多变，看起来忽明忽暗，忽大忽小，令观者迷惑，因此火星最早被赋予的中文名字叫“荧惑”。其中“荧”代指火星表面发射的红光，“惑”则出于古人对火星运行缺乏规律而感到的困惑。

火星上也有四季更替，只不过，如果用地球日来换算的话，火星上一年大约有23个月，这是因为地球环绕太阳一周需要约365天，火星绕太阳一周约为687天，中国科学院国家天文台研究员郑水春说，如果在火星上过日子的话，每天的昼夜长短跟地球上差不多，火星的一天是24小时39分35秒，比地球长了近40分钟。

迄今为止，火星探测可分为三个阶段，第一阶段是早期的飞越探测，时间跨度为1960-1970年，这一阶段国际深空探测刚刚起步，相关国家主要以火星飞越探测、传送火星图片与探测大气参数为主，但探测任务成功率并不高。第二阶段是初步了解火星表面，时间跨度为1970-1990年。以轨道环绕与着陆探测为主，主要任务包括传输图像，探测大气，磁场，地表温度等。第三阶段则是探寻火星生命迹象，从1990年至今，火星探测活动的探测方式主要为着陆和xúnshì探测，其间发射过“火星快车”“勇气号”等多颗探测器，成功找到了火星上水存在的证据。

无论“天问一号”从火星身上发掘出何种奥秘，人类都能从探测中获得对自身命运的启示，倘若地球气候巨变、生物受到严重威胁，人类将何去何从？火星是否会是人类最后的避难所？这些思考始终萦绕在人们心头，现有开展的一系列探测火星的活动，都在潜移默化地培养着公众对火星的感情，这种对火星的好奇和向往，反过来深深影响着人类对自然科学、人文科学等重大命题的思索。

(取材于央广网的相关文章)

材料二

2020年4月24日是第五个中国航天日，中国国家航天局正式公布，面向深空的中国行星探测任务以“天问”系列命名，中国第一艘火星探测器命名为“天问一号”。

“天问”出自爱国诗人屈原的一首长诗，中国航天局为何会把行星探测器命名为“天问”，道理其实很简单，屈原《天问》一诗，本就是追问天地离分、阴阳变化，日月星辰等自然现象，这正契合了太空探索的主题。

《天问》全诗一共提出了172个问题，这些问题有许多是在屈原那个时代未能解决的，也有屈原明知故问的。大致次序是先问天地之形成，次问人事之兴衰，最后归结到楚国的现实政治。其中许多对历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，如“九天之际，安放安属？”“天何所沓，十二焉分？”“自明及晦，所行几里？”……表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观。关于《天问》的创作背景和缘由，王逸《楚辞章句》认为，屈原因奸佞进谗而被楚王放逐以后，忧愁憔悴，彷徨于川泽之间，游荡在平原丘陵之上，向苍穹发出呼号，仰面叹息；走进楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂，看到墙壁上描绘着主宰天地山川的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇怪异；又有描绘古代圣君贤王行事的图画，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情。楚人哀叹屈原的不幸命运，将这些文字收集起来，即为《天问》。

如今我们去探索和解密2000多年前古人的“天问”，表达了我们中华民族对真理追求的坚韧与执着，体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承，寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。《天问》全诗内容奇绝，显现出屈原的思想活跃、奇思妙想和多重思考，与勇于创新的航天精神不谋而合。

(取材于搜狐网的相关文章)

1．下列文中拼音对应汉字的书写及加点字的注音，完全正确的一项是（   ）

A．暇想  着陆(zhuó)  巡视  潜移默化（qiǎn）

B．暇想  着陆(zháo)  寻视  潜移默化（qiǎn）

C．遐想  着陆(zhuó)  巡视  潜移默化（qián）

D．遐想  着陆(zháo)  寻视  潜移默化（qián）

2．根据材料一，下列理解和分析，符合文意的一项是 （   ）

A．屈原在《天问》中提出的有关“日月”“列星”的问题，现代天文学仍然无法对其进行解答。

B．火星运行轨迹复杂多变，且人们对火星有着无限的好奇，所以火星最早的中文名叫“荧惑”

C．火星和地球相似，在火星上也有四季的变换，只不过火星的一个月相当于地球的两个月。

D．火星上存在着诸多奥秘，经过人类半个多世纪的探索，终于找到了火星上水存在的证据。

3．下列有关《天问》的表述，不正确的一项是（   ）

A．《天问》是中国古代最长的政治抒情诗，表现出积极浪漫主义的精神。

B．《天问》和《国殇》均为屈原的作品，这两首诗表达的情感并不相同。

C．《天问》的作者屈原因奸佞进谗而被楚王放逐后，忧思难解，呼号叹息。

D．《天问》是楚人将墙壁上屈原抒发内心愤懑的文字收集起来整理而成的。

4．下列对材料一和材料二的理解，正确的一项是（   ）

A．2020年7月23日，中国首次火星探测任务被命名为“天问一号”。

B．若地球气候发生巨变，生物受到威胁，火星可以成为人们的避难所。

C．“九天之际”等对自然提出的问题是屈原明知故问的，故意义不大。

D．屈原对自然和宇宙的追问和思考，与勇于创新的航天精神不谋而合。

5．请根据材料一和材料二的相关内容，概括出“天问”精神体现在哪些方面。

二、文言文阅读

阅读下面文言文，完成各题。

读开元杂报

（唐）孙樵

樵曩于襄汉间，得数十幅书，系日条事，不立首末。其略曰：“某日皇帝亲耕籍田，行九推礼；某日百僚行大射礼于安福楼南；某日安北诸蕃君长请扈从封禅；某日皇帝自东封还，赏赐有差；某日宣政门宰相与百僚廷争十刻罢……”如此凡数十百条。樵当时未知何等书，徒以为朝廷近所行事。

有自长安来者，出其书示之，则曰：“吾居长安中，新天子嗣国，及穷虏自溃，则见行南郊礼，安有籍田事乎？况九推非天子礼耶？又尝入太学，见丛甓负土而起若堂皇者，就视得石刻，乃射堂旧址，则射礼废已久矣，国家安能行大射礼耶？自关以东，水不败田，则旱败苗，百姓入常赋不足，至有卖子为豪家役者。吾尝背华走洛，遇西戍还兵千人，县给一食，力屈不支，国家安能东封？从官禁兵，安所仰给耶？北虏惊啮边甿，势不可控，宰相驰出责战，尚未报功。况西关复警于西戎，安有扈从事耶？武皇帝以御史窃议宰相事，望岭南走者四人，至今卿士齰舌相戒，况宰相陈奏于仗乎？安有廷奏争事耶？”

樵后得《开元录》验之，条条可复云。然尚以为前朝所行，不当尽为坠典。及来长安，日见条报朝廷事者，徒曰：“今日除某官，明日授某官；今日幸于某，明日畋于某。”诚不类数十幅书。樵恨生不为太平男子，及睹开元中事，如奋臂出其间。因取其书帛而漫志其末。凡补缺文者十三，正讹文者十一。是岁大中五年也。

（取材于《全唐文》）

6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．赏赐有差                         差：差别

B．及穷虏自溃                       穷：贫穷

C．力屈不支                         屈：竭尽

D．明日畋于某                       畋：打猎

7．下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是（   ）

A．樵曩于襄汉间                     盖当时条布于外者

B．其略曰                           如奋臂出其间

C．徒以为朝廷近所行事               然尚以为前朝所行

D．则射礼废已久矣                   则旱败苗

8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．樵当时未知何等书

我当时不知道这是哪一个层次的书籍

B．就视得石刻

走近去看找到一块石刻

C．况宰相陈奏于仗乎

何况宰相在仪仗中陈述奏议呢

D．日见条报朝廷事者

看到每天报道朝廷事情的文书

9．根据文意，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．孙樵曾得到几十幅没有开头没有结尾而按日期逐条记事的文书。

B．记录朝廷近来所做事情的文书中有大臣为国事长久争论的场面。

C．孙樵出示的文书引发了这位长安来的人对当代朝政的无限感慨。

D．用开元年间朝廷中的材料核对后验证了这些文书内容的真实性。

10．作者是怎样逐层写出“不是太平男子”之“恨”的？结合全文加以说明。

三、名著阅读

阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

（《里仁》）

子张问曰：“令尹子文三仕为今尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

（《公冶长》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

（《卫灵公》）

11．请解释划线部分“一以贯之”与“一言而可以终身行之”。

12．综合以上材料，简述“夫子之道”的内涵，并就其中一点谈谈其现实意义。

13．《红楼梦》中晴雯是贾宝玉房中一个重要的丫鬟，也是作者着力塑造的人物。在对《红楼梦》的人物研究中，有“晴为黛影”之说。请结合原著内容，谈谈你对“晴为黛影”理解。

四、古代诗歌阅读

阅读下面诗词，完成下面小题。

最高楼

辛弃疾

吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。①

吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机②。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生③，陶县令，是吾师。待葺个园儿名“逸老”，更作个亭儿名“亦好”④。闲饮酒，醉赋诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休⑤，更说甚，是和非。

（注释）①词人时任福州知府兼福建安抚使，因朝政腐败，奸佞误国，故想退休。②语出《晋书》。东晋诸葛长民位高权重，贪婪奢侈，后被刘裕所杀。③穆先生：汉代楚王刘交的门客，因其不善饮酒，每次宴饮，刘交都为他“设醴”（摆上度数不高的酒）。后来有一次主人忘了这样做，他便称病离去。④亦好：语出唐戎昱《长安秋夕》诗句“在家贫亦好”，借以表达安贫乐道之意。⑤休休：通“咻咻”，指吵闹、乱说话。

14．下列对词句的理解，不正确的一项是

A．“须富贵何时”的“须”与“须行即骑访名山”、“须晴日”中的“须”同义。

B．词人尊穆、陶二人为师，是因为两人都不慕名利，坚守气节，双双辞官归隐。

C．“便休休”以下三句，语气强烈，表达词人对儿子阻止“乞归”的强烈不满。

D．这首词借“骂子”表明了词人对待财富的人生态度，显示了词人的高贵品质。

15．下面诗句中都提到了“酒”，请选出与辛弃疾所表达的思想感情相近的一项

A．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。        （唐 王维《送元二使安西》）

B．金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。        （唐 李白《行路难》）

C．开轩面场圃，把酒话桑麻。        （唐 孟浩然《过故人庄》）

D．艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。        （唐 杜甫《登高》）

16．对《最高楼》这首词，有人评之曰“亦庄亦谐”、“亦雅亦俚（俚：俚俗，通俗）”。请任选其中一点，结合词句作简要分析。

五、情景默写

17．在横线上填写作品原句。

①“酒”是古诗中的常见意象，诗人借它来抒发自己的情感。如范仲淹《苏幕遮》“_________，________”即是借“酒”来传达相思之愁。

②古代有许多描写音乐的名句，常以侧面烘托的手法凸显乐曲的高妙，如苏轼《前赤壁赋》中“___________，__________。”

③古人写文章注重针砭时弊。如韩愈《师说》中“彼与彼年相若也道相似也。___________，__________”批判了士大夫以“从师为耻”的风气。

④《岳阳楼记》中，表现作者忧国忧民思想的句子有“______________，处江湖之远则忧其君。”面对新冠疫情众多优秀青年以“到中流击水，_____________”的大无畏的勇气和精神奋战在抗疫前线用实际行动证明作为“后浪”承担起了时代赋予的责任。

六、文学类文本阅读

阅读下面的作品，完成下列小题。

大敦煌

从兰州出发，沿河西走廊一路西行，过武威、张掖、嘉峪关，最后到达敦煌，凡一千一百余公里。一路西域风光，沧桑雄浑，美不胜收，而至敦煌则达到顶点。

敦煌，一座总面积只有3.12万平方公里、总人口只有18万的蕞尔小城，就敢取这么一个大气磅礴的名字，让人不得不佩服她的气魄。东汉应邵注《汉书》中说：“敦，大也；煌，盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道：“敦，大也。以其广开西域，故以盛名。”尽管现代大多数学者都说，“敦煌”一词是当地少数民族语言的汉语音译，但是敦煌人宁愿相信古人的解释。

就是这块土地，曾经连接起汉唐盛世与西域文明，手挽着长安城与波斯湾，见证了无尽的繁华与沧桑。在汉代，敦煌疆域辽阔，统管六县，被誉为“华戎所交，一都会也”。在唐代，敦煌更是成为一座拥有140万人口的大城市，仅次于首都长安。现在，敦煌虽然没有了当年的显赫地位，规模也大大缩小，然而，历经汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布。价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力，更是与日俱增。

到达敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高蓝，明月洒下一地清辉。从来没有见过那样晶亮的满天繁星，好像一天的星星都集中到这块天空了。城市不大，但建设有序、干净整洁、规划整齐。汉唐的建筑，街头的飞天雕塑，满墙风动的壁画，让人怀疑是在历史与梦幻之中。

一夜小雪，鸣沙山披上一层洁白的轻纱，空气像水洗过一样清爽。登上山顶，举目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，气势磅礴。微风吹来，扑人心怀，爽人心肺，心胸顿觉空明。鸣沙山的沙粒有红、黄、绿、黑、白五色，当地人称它“五色神沙山”。登临此山，听山与泉同振共鸣，犹如钟鼓管弦齐奏，令人动魄惊心。《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。

被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年来不为流沙而淹没，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，满目苍凉中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本众多的美丽传说，听导游说，月光下的月牙泉更美丽。最好在农历十五月圆之夜时来，露宿在鸣沙山才可以亲历那梦幻仙境般的意境。来敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是参观。莫高窟，坐落在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不断兴建，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。

洞窟门一打开，历史的味道迎面而来，栩栩如生的泥塑和壁画好像带你走进了历史。你仿佛可以看见千年前的画工巧匠们一点一点描绘、上色；可是那些泥塑的残破现状又告诉你时光已逝、光阴变换的事实。那些佛像用着千年不变的平静面对你，微微上扬的嘴角述说着乐观豁达。其实他们面对的不只是你，还有千年的历史，那些进入盗宝的强盗，那些谦卑的祈福的平民。

“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”走进敦煌研究院大门，一块条石上镌刻着的大字格外醒目，也格外锥心。如果不是一次意外的发现，也许莫高窟现在还静静地沉睡在沙漠的怀中；或者，她在合适的时间被合适的人发现，也许能够受到更好的保护。可惜，历史不能假设。

1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞。从此敦煌不再平静，从此敦煌在被掠夺、被肢解中走向世界，从此无数的学者为她皓首穷经，从此世界上产生了敦煌学。

面对敦煌遭遇的重重劫难，中国知识分子拍案而起，他们义无反顾地站了出来，掀起了一场敦煌大抢救运动。最先站出来的，是著名金石考古专家罗振玉。当他得知一批珍贵的敦煌文物沦落到法国人伯希和之手后，当即报告学部，要求即刻发令保护藏经洞遗书。紧接着，一批著名学者投入到对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究中去。更有人远涉重洋，到日本、到欧洲，去抄录和研究那些流失的书卷。

在保护和研究敦煌方面，贡献最大、最令人感动的是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的敦煌守护者。他们放弃内地大城市优越的生活条件，奔赴偏僻荒凉的大西北，把一生都贡献给了敦煌保护事业。正是由于他们的艰苦付出和辛勤努力，敦煌才结束了无人看管的现状，走上了科学保护的道路。敦煌学研究也从无到有，从粗到精，彻底改变了“敦煌在中国、敦煌学研究在国外”的状况。

敦煌是中国的敦煌，应该使敦煌学回到中国。这是三十多年前，一位老人的郑重嘱托。现在，我们完全可以自豪地告慰这位老人：敦煌学已经回家了！

（取材于徐可的同名散文，有删节）

18．下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（ ）

A．美不胜收：指从兰州到敦煌，一路上的异域风光让人觉得目不暇接。

B．心醉神迷：指月牙泉地区的满目苍凉带给人内心一种强烈的不适应。

C．皓首穷经：指无数学者穷尽自己的一生，潜心研究敦煌的文献文物。

D．义无反顾：指中国学者克服重重困难，想尽一切办法保护敦煌文化。

19．下列对作品的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．敦煌人宁愿相信古代学者对“敦煌”一词的解释，反映出他们有一种身为敦煌人特有的骄傲和自豪。

B．尽管规模与古代相比大为缩小，地位也不如从前那样显赫，但是现在的敦煌仍然有着突出的文化价值。

C．虽然敦煌莫高窟里的佛像已经残破，但是前往瞻仰的人们依然能够平静面对，这让人顿生豁达之心。

D．经过一代代敦煌守护者的努力，敦煌终于改变了被肢解的命运，敦煌学也回到中国并得到长足发展。

20．作品第五段引用了“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”一句，请分析其作用。

21．作品标题“大敦煌”中的“大”有哪些内涵？请结合全文作简要解说。

七、语言表达

22．按照要求，把下面的三句话改写成一句话，并保留原有信息（可酌情增减词语）。

《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说。

曹雪芹是长篇小说《红楼梦》的作者。

封建制度的黑暗腐朽和没落被《红楼梦》揭露了。

①以《红楼梦》为主语___________________________。

②以曹雪芹为主语___________________________。

八、微写作

23．今年春节，为了支持防疫工作，很多人放弃了与家人的团聚，留在平时工作生活的地方过了一个特别的年。请你以其中某个人的身份，给远方的家人或朋友写一封信，说说心里话。要求内容充实，情感真挚。180左右。

24．中国人重视过年，过年的一项重头戏就是“年夜饭”，“年夜饭”不仅色香味俱全更包含了很多美好的寓意。请你写一段文字，介绍一下你家今年的“年夜饭”。要求：详略得当，语言简明，条理清楚。180左右。

25．“人的高贵在于灵魂”，请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》中选择一个人物，结合原著情节，谈谈你对这句话的理解。要求：有理有据，条理清楚。180左右。

九、话题作文

26．根据要求作文。

俗话说：“人往高处走，水往低处流。”高处有高处的风景，低处有低处的景观。人生和社会亦有高处与低处。高处与低处并不矛盾，还可能相互转换……

请围绕“高处与低处”，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。要求：观点明确，有理有据。

十、命题作文

27．根据要求作文。

鹰击长空，鱼翔浅底；江河奔流，山峰静默；稻束低首，鸟鹊欢歌……大自然中的每一种生命都有其独特的姿态和意义，它们构成了丰富多彩的大千世界。人的生命又何尝不是这样呢？

请以“不一样的生命姿态”为题，写一篇不少于800字的作文，自选角度，文体不限，诗歌戏剧除外。

参考答案

1．C

2．D

3．A

4．D

5．①体现在人类对宇宙、对自然科学的探索精神，对重大科学命题的思索；②体现在人类对自身命运关系的思考和对现实问题的深切关照；③体现在中华民族不断探求科学真理、追求科技创新的文化传承。

【分析】

1．

本题考查辨析汉字字音字形的能力。

A项，暇想（遐）  潜移默化（qián）

B项，暇想（遐）  着陆(zhuó)  寻视（巡）  潜移默化（qián）

D项，着陆(zhuó)  寻视（巡）

故选C。

2．

本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。

A项，误解文意，“现代天文学仍然无法对其进行解答”错。材料一，“尽管现代天文学已经可以非常精确地回答这一问题——太阳系的引力维系着八大行星绕太阳公转”，可见，现代天文学已经可以非常精确地回答了屈原在《天问》中提出的有关“日月”“列星”的问题。

B项，因果关系不成立，“火星运行轨迹复杂多变，且人们对火星有着无限的好奇，所以火星最早的中文名叫‘荧惑’”错。材料一，“火星运行轨迹复杂多变，看起来忽明忽暗，忽大忽小，令观者迷惑，因此火星最早被赋予的中文名字叫‘荧惑’。其中‘荧’代指火星表面发射的红光，‘惑’则出于古人对火星运行缺乏规律而感到的困惑”。可见，火星最早被赋予的中文名字叫“荧惑”的原因之一是“令观者迷惑”，而不是“人们对火星有着无限的好奇”。

C项，“只不过火星的一个月相当于地球的两个月”错，材料一，“只不过，如果用地球日来换算的话，火星上一年大约有23个月，这是因为地球环绕太阳一周需要约365天，火星绕太阳一周约为687天”，可见，火星的一个月不够地球的两个月。

故选D。

3．

本题考查学生对古代文学著作的识记的能力。

A项，“《天问》是中国古代最长的政治抒情诗”错，正确的是：《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。

故选A。

4．

本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。

A项，偷换概念，“中国首次火星探测任务被命名为‘天问一号’”错。材料一，“2020年7月23日12时41分，执行我国首次火星探测任务的“天问一号”在中国文昌航天发射场踏上征程，中国人探索火星的梦想又进了一步”，材料二，“中国国家航天局正式公布，面向深空的中国行星探测任务以‘天问’系列命名，中国第一艘火星探测器命名为‘天问一号’”，可见，“天问一号”是执行我国首次火星探测任务的第一艘火星探测器的名字，不是中国首次火星探测任务。

B项，“火星可以成为人们的避难所”说法太肯定，错误。材料一，“倘若地球气候巨变、生物受到严重威胁，人类将何去何从？火星是否会是人类最后的避难所？这些思考始终萦绕在人们心头”，可见，原文只是猜测，并没有说“火星可以成为人们的避难所”。

C项，“是屈原明知故问的，故意义不大”错。材料二，“《天问》全诗一共提出了172个问题，这些问题有许多是在屈原那个时代未能解决的，也有屈原明知故问的”“对自然所提的问题，如‘九天之际，安放安属？’‘天何所沓，十二焉分？’‘明及晦，所行几里？’……表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观”，可见，“九天之际”等对自然提出的问题有的是屈原明知故问的，意义重大。

故选D。

6．B

7．C

8．A

9．B

10．答案示例：①“恨”意思是指遗憾(或“怨恨”)，作者表达自己对所生活的时代不像开元盛世那样的遗憾（或“怨恨”）之情。作者通过对比的手法，借反映帝王生活的杂报在不同时期所记录的内容的不同，写出自己所生活的时代与开元时期的巨大差异，写出自己的遗憾（或“怨恨”）之情。②作者首先写自己将所得开元杂报误以为当代杂报，接着写从京城来的人说明所见杂报不是当代杂报，然后写一位了解杂报的人，点明这些文书是开元杂报，最后写自己通过自己对开元杂报内容的核验，说明当代帝王不能像盛时帝王那样勤勉重礼，层层铺垫，进而表达自己不是太平男子之恨。

【分析】

6．本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。

B项，“穷”，结合“虏”“自溃”分析，句意为：以及走投无路的敌人自己溃散后。应该译为困厄，处于困境。

故选B。

7．本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。

A项，介词，表时间，在；介词，表对象，对。

B项，代词，它们；代词，那，那个。

C项，代词，……的 。

D项，连词，表出乎意外，竟；副词，加强判断，就是。

故选C。

8．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。

A项，“何等”，指什么样的，用于表示疑问。句意：我当时不知道那些是什么样的文书。

故选A。

9．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。

B项，“记录朝廷近来所做事情的文书中有大臣为国事长久争论的场面”错误。结合“语未及终，有知书者自外来，曰：‘此皆开元政事，盖当时条布于外者’”分析，这些文书不是记录朝廷近来所做事情的，是开元时期的文书。

故选B。

10．本题主要考查文本内容理解与分析及分析文本结构的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“作者是怎样逐层写出‘不是太平男子’之‘恨’的？结合全文加以说明”，需要结合文本内容，理解“恨”的意思，然后结合全文分析作者如何逐层分析的。

结合“樵恨生不为太平男子，及睹开元中事，如奋臂出其间”分析，“恨”应该指遗憾（或“怨恨”）。

结合“樵当时未知何等书，徒以为朝廷近所行事”分析，写自己将所得开元杂报误以为当代杂报；结合“有自长安来者，出其书示之，则……况宰相陈奏于仗乎？安有廷奏争事耶”分析，写从京城来的人说明所见杂报不是当代杂报，然后写一位了解杂报的人，点明这些文书是开元杂报。结合“樵后得《开元录》验之，条条可复云。然尚以为前朝所行，不当尽为坠典”分析，最后写自己通过自己对开元杂报内容的核验。

结合“其略曰：‘某日皇帝亲耕籍田……日宣政门宰相与百僚廷争十刻罢……’”“今日除某官，明日授某官；今日幸于某，明日畋于某。”等分析，作者通过对比的手法，借反映帝王生活的杂报在不同时期所记录的内容的不同，说明当代帝王不能像盛时帝王那样勤勉重礼，写出自己的遗憾（或“怨恨”）之情。

【点睛】

参考译文：

我曾经在襄汉一带得到几十幅文书，（它们）按日期逐条记事，没有开头和结尾。它们大概说：“某一天皇帝亲自耕种籍田，举行九推礼；某一天百官在安福楼南举行大射礼；某一天安北都护府众蕃国的首领请求随从皇帝（到泰山）封禅；某一天皇帝从东部封禅回朝，有差别地赏赐大臣；某一天宰相与百官在宣政门为朝廷的事争执到十刻才结束……”像这样的记录有几十到一百条。我当时不知道这是什么样的文书，只是认为它们是（记录）朝廷近来所做的事情。

有一个从长安来的人，（我）拿出那些文书给他看，（他）就说：“我住在长安城里，新天子继承皇位，以及走投无路的敌人自己溃散后，就能看到皇帝（在夏至时）举行南郊礼，哪里有（耕种）籍田的事情呢？何况九推（之礼）不是天子的礼仪吗？我曾经又进入太学中，看到仿佛高大隆起的被尘土覆盖的砖堆，走近认真看找到一块石刻，（这里）是射堂的旧址，原来射礼废止已经很久了，国家哪里能举行大射礼呢？从潼关往东，不是洪水毁坏农田，就是旱灾毁坏庄稼，百姓的收入常常不够交纳赋税，到了有卖掉子女自己给豪强人家做奴役的的地步。我曾经背对华山奔向洛水，遇到在西部戍边回来的一千士兵，官府供给他们一顿饭，他们的财力用尽不能支撑下去（而回），国家哪里能够（有财力）到东部封禅呢？那些随从的官吏和皇帝的卫士依靠什么供给呢？北部边疆的敌人惊扰掳掠边地的百姓，局势不能控制，宰相驰骋出朝督战，还没有回复战功。何况西部关塞又被西戎惊扰，哪里还有蕃国首领随从（皇帝封禅）的事情呢？武皇帝因为御史私下议论宰相的事情，向岭南贬谪了四人，至今朝廷中大臣咋舌禁声相互告诫，何况是宰相在仪仗下陈述奏议呢？哪里还会有在朝廷上奏议争论的事情呢？”他的话还没有说完，有一个了解文书的人从外面进来，说：“这些都是开元年间的朝政事务，大概是当时分条对外颁布的。”

我后来找到《开元录》来验证这些文书，一条一条能够对应。但还是认为前朝所做的事情，不应当都成为废亡的典章制度。等到来到长安，我每天看到逐条报道的朝廷的事情，只是说：“今天革除了某人的官职，第二天授予某人官职；今天皇帝到了某处，第二天皇帝在某处打猎。”的确不像那几十幅文书（所记录的）。我遗憾自己不是生在太平时期的男儿，可是，等我读到开元年间的事情，就如同从太平年间走出来振臂高呼一样（激动）。于是，拿出那些文书就随意在它的文末记下这些。一共增补十三个缺漏文字，订正十一个错误文字。这一年是大中五年。

11．一以贯之：贯穿着一个基本观念。

一言而可以作身行之：有一句可以终身奉行的话。

12．内涵：夫子之道的内涵就是“忠”和“恕”。“忠”就是尽全力做自已应该做的事情，“恕”就是自己不想要的不要给别人。

现实意义：①“忠”在现实中具有积极的现实意义，勉励人们端尽全力做好本职工作。

②“恕”在现实生活中具有积极的意义，引导人们换位思考，关注他人的利益或者感受等。

【译文】

孔子说：“曾参啊！我讲的道可以用一个基本的理念贯穿起来。”曾子说：“是的。”孔子就出去了。曾子的师兄弟来问：“这是什意思呢？”曾子就告诉他们：“我们的老师所讲的道，讲忠恕之道而已。”

子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子；几次被免职，也没有显出怨恨的样了。（他每一次被免职）一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样？”孔子说：“可算得是忠了。”子张问：“算得上仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？”

子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说．“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”

13．自《红楼梦》问世，就有“晴为黛影”之说。所谓“晴为黛影”，是指晴雯与黛玉在性格与命运上都有许多相似之处。虽然黛玉是千金万金的公府小姐，晴雯是身为下贱的丫环奴仆，二者在身份上有天渊之别，但是，二人本性中的纯真质朴，却是一样的。黛玉和晴雯皆天性淳厚质朴，似浑金如璞玉。黛玉聪颖敏锐，懂世情而不弄世情，会机心而不使机心。晴雯本真天然，一腔明月向沟渠，从来是使力不使心。晴雯在几天油米不进的情况下被王夫人撵走，致其死亡，黛玉亦是被王夫人用掉包计逼迫，在宝玉大婚上泪尽而逝。

14．B项，“两人都不慕名利，坚守气节，双双辞官归隐”错误，穆先生是因为感到楚王的怠慢而辞官，没说穆先生“不慕名利”和“归隐”。

15．C

16．（1）“亦庄亦谐”是说《最高楼》的艺术特点。“亦庄”即庄重严肃，词人就如何看待财富问题训诫儿子，自然是个十分严肃的内容；“亦谐”即诙谐风趣。词人在谈论严肃话题时，并不是板起面孔，声色俱厉，而是以轻松之语道之，如“葺个园儿”“作个亭儿”等句，读来活泼俏皮，妙趣横生。形式和内容的完美统一。
（2）“亦雅亦俚”是说《最高楼》的语言艺术特点。“雅”即端庄文雅（富有文采），如“须”“暂”“未曾”“葺”（“待”“更”）等，文词典雅精粹，落笔惜墨如金；“俚”即通俗易懂（口语化），如“千年田换八百主，一人口插几张匙”等句，纯用口语，毫不雕饰。“雅”“俚”浑然一体，显示词人语言艺术的非凡能力。
（3）“亦雅亦俚”也可以从用典角度答题，如：“亦雅亦俚”是《最高楼》的语言有艺术风格。“雅”即语言端庄文雅（富有文采），体现自本词大量运用典故，言简而意丰；“俚”即通俗易懂（口语化），词中虽大量运用典故，但化作口语，灵活自如，脱口而出，毫无艰涩之感，显示词人语言艺术的非凡能力。

17．酒入愁肠    化作相思泪    舞幽壑之潜蛟    泣孤舟之嫠妇    位卑则足羞    官盛则近谀    居庙堂之高则忧其民    浪遏飞舟    

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字有：幽壑、潜蛟、嫠、谀、遏。

18．B项，“月牙泉地区的满目苍凉带给人内心一种强烈的不适应”错误。依据“满目苍凉中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷”“听导游说，月光下的月牙泉更美丽”可知，“满目苍凉”的是大漠，而“月牙泉”是这大漠中神奇的景色。“心醉神迷”是指月牙泉的美丽令人陶醉，令人出神，令人喜爱到极点。

19．C项，“但是前往瞻仰的人们依然能够平静面对，这让人顿生豁达之心”错误，依据原文“那些佛像用着千年不变的平静面对你，微微上扬的嘴角述说着乐观豁达”可知，“平静面对”“乐观豁达”说的是佛像，并不是前往瞻仰的人们。

20．承接上文对鸣沙山的描写，为下文讲述月牙泉作铺垫。这样的引用增添了鸣沙山、月牙泉的传奇色彩；也反映出敦煌的悠久历史与独特风貌所具有的影响。

21．①“敦煌”这个名字本身大气磅礴；②敦煌在汉唐时地域辽阔、人口众多，曾经是文化重镇；③敦煌古迹遍布，文化魅力与日俱增；④敦煌拥有世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地莫高窟；⑤敦煌有着丰富的历史文献和文物，诞生出敦煌学这一新的学科；⑥中国的敦煌保护和研究取得了巨大的成就。