上海市奉贤区2020-2021学年高一下学期检测语文试题

一、情景默写

1．按要求填空。

（1）宗庙之事，如会同，端章甫，_________。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

（2）原来姹紫嫣红开遍，________。（_______（填作者）《游园》）

（3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“_________，_______”两句，既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图跃然眼前。

二、选择题

2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（   ）。

A．本周艺术节大家群策群力，取得年级第一好成绩，可喜可贺。

B．对犯错误的学生，李老师总是循循善诱，耐心做好思想工作。

C．身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强力壮的青年应该奋发有为，积极向上，刻苦学习，为国家和社会多作贡献。

D．今年有四到六成的作品流拍，成交总额同比减少一半，这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已成明日黄花。

3．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ）。

我们不再一己呢喃，也不满足于窃窃私语。我们要让声音在阳光下汇聚。越来越多的人不惮于我口说我心，这才是希望之民族，这才是强大之国度。如此，___________，___________，___________，如此，___________，___________，___________。令人欣慰的是，思想的光芒正在重生，行动的理性正在重生。

①百家争鸣          ②齐头并进               ③才能勇者辈出

④才能智者蜂起      ⑤让实践的理性改变现实    ⑥让思想的光芒肆意照射

A．④①⑥③②⑤B．①⑥④②⑤③C．③②⑤④①⑥D．③①⑥④②⑤

三、论述类文本阅读

阅读下文，完成下面小题。

知识分子何为

——《知识分子与中国社会》序

周国平

①屈原际的作为，有两点是清楚的。第一，他是楚国贵族和高官，人品高洁，遭谗流放，秦灭楚后忧愤自尽。第二，其作品极具楚人特色，想象瑰丽，情思飘逸，文字恣肆汪洋。在屈原身上，既有孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德担当，又有庄子“乘云气，骑日月，而游乎四海之外”的逍遥情怀。在不太严格的意义上，我们仍可把他视为儒道互补传统的一个开端，从而用作讨论中国知识分子话题的切入点。

②儒道互补是中国士阶层的长久传统。在好的意义上，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀。在坏的意义上，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖，以道家为归隐的安慰剂。不论是何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内，其超脱情怀也往往成为仕途失意的自我安慰。因此，直到清灭亡，具有独立地位和品格的严格意义上的知识分子群体在中国并未形成。

③应该说，中国独立知识分子阶层是在进入近代以后逐渐形成的，是推翻帝制和西风东渐两大因素作用下的产物。其最早的成员，基本上由士阶层中的优秀分子脱胎而来。因为获得了普世价值的视野，他们的社会责任心得以摆脱忠君意识的束缚，并由民族救亡向文明立国的方向提升，他们的超脱情怀也减弱了自我安慰的色彩，增添了超越性追求的意味。可惜这个过程在1949年中断了，在持续近三十年的被改造中，中国知识分子作为一个独立群体事实上不复存在。

④所以，改革开放以后，中国知识分子实际上面临一个接续民国传统、重塑独立品格的任务。三十多年来，作为社会最敏感的成员，乃至作为社会的良知，知识分子关注社会是题中应有之义。当然，关注的方式是可以不同的，对公共事务发声仅是方式之一，是一种直接的方式。在事关国家前途、民族命运、民众苦难的重大问题上，在涉及人权、尊严、公平、正义等普世价值的原则问题上，知识分子理应发出自己的声音。这个声音应该是理性的，清醒的，有充分说服力的，可以声情并茂，但不可以情绪化。这是与新媒体上众声喧哗的区别之所在。

⑤事实上，知识分子面向公众发声，包括公共写作、公开演讲、媒体访谈等，是一个极严肃而有难度的工作。要做好这个工作，既要对公共领域的问题有切实的了解和深入的思考，也要在自己的专业领域里有相当的底蕴，并且善于把专业知识转换成深入浅出的语言。惟有如此，才成其为一个学有专攻的知识分子的既内行又能让外行听懂的发声。否则的话，你就可能只是在说一些老生常谈。同时，因为你活跃在公共舞台上，公众就理所当然地要听其言观其行，你必须言行一致，在道德上自律。所以，做一个公共知识分子，意味着社会对你、你也对自己提出了更高的要求。

⑥除了直接的方式，关注社会还可以是间接的方式。无论如何，在知识分子群体中，公共知识分子只占一小部分，多数人不是公共舞台上的活跃人物。不管是因为志向还是性格，有的人宁愿在某个领域里默默耕耘，我们应该尊重他们的选择。当然，对于社会大问题、大趋势仍须有自己的立场，但这个立场未必用公开发声的方式来表达。一个人在所从事的理论研究或文学创作中，必定会体现出自己的精神境界和价值取向。一个潜心于基础理论或重大理论问题研究的学者，他在理论上的建树也许会比公开发声对社会发生更加深远的影响。即使一个醉心于内心体验之奇妙和文字之美的诗人，他也是在为人类精神的丰富性和多样性做出贡献。

⑦真正说到底，知识分子何为？他是要让这个世界变得更美好，让这个社会变得更美好，而他的基本方式是让人变得更美好，他改变的是人的思想和心灵。无论公开发声，还是用著作和作品说话，他要做的都是这件事。质言之，知识分子的职责是守护人类的基本精神价值，努力使社会朝健康的方向发展。

⑧让我们回到屈原。如果我们把屈原用作剖析中国知识分子基因的标本，要反省的也许是儒道传统的缺点。无论儒家以忠君为内核的爱国主义，还是道家靠逍遥求解脱的浪漫主义，都是知识分子独立品格的反面。今天的中国知识分子，既要有人类文明的眼光，又要有现实人生的关切，从而在转型时期真正发挥独立的作用。

4．第⑤段中加点词“公共知识分子”在文中指的是_____________的知识分子。

5．下列对屈原的事例分析不正确的一项是（   ）。

A．屈原体现中国士阶层儒道互补的特点，具有一定的典型性。

B．以点带面，与今天中国知识分子的必备品格形成鲜明对比。

C．以小见大，只有屈原标本的负面问题才具有现代研究价值。

D．首尾呼应，自然地推进对中国知识分子在当下发展地思考。

6．根据文章内容，下列推断不正确的一项是（   ）。

A．“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”典型地反映出优秀士人的局限性。

B．对于不为民谋福利的国家，独立知识分子会发表“其国也亡之无所惜”的言论。

C．无论面对社会突发事件还是社会重大问题，知识分子通常不会在第一时间发声。

D．在专业领域方面，公众知识分子通常比普通知识分子更有底蕴，更具有影响力。

7．下列最不能体现中国知识分子独立品格的一项是（   ）。

A．知识分子具有普世价值观和社会责任意识。

B．知识分子积极地就社会公共事务发表看法。

C．知识分子立足专业精耕细作创造重大价值。

D．知识分子关注社会重大问题保持理性判断。

8．近年来，知识分子上综艺不再是新鲜事。从许知远主持《十三邀》、上《吐槽大会》到薛兆丰、刘擎成为《奇葩说》嘉宾，再到罗翔对综艺节目的参与，一批知识分子登陆新媒介。结合本文观点，探究综艺节目中的知识分子是否能真正发挥知识分子的作用？

四、文学类文本阅读

阅读下文，完成下面小题。

天边草原芍药谷

张抗抗

①延绵起伏的草坡，绒毡似的铺了一层浅浅的绿，丘陵草浪划出舒缓的弧线，一坡又一坡、一波又一波，如浪如云，把地平线遮去一半。无边的草原形成一个个绿色的漩涡，车和人在绿浪里翻滚，忽高忽低忽前忽后，绿得令人眩晕。

②灼烈的阳光，无遮无拦地倾洒下来，那些矮矮茁茁的绿草，裸露在原野上，顶着阳光站立，却无一丝藏躲的怯懦。沙尘袭来、暴雨倾泻、大雪覆盖，无助的小草，坦然迎向天空，慨然无怨地承受着。细弱的草根与草根，在薄薄的土层下手牵着手，一根连着一根、一片连着一片，就把无边无际的绿草原托起来了。

③走了多远的路呢？远处山脊的明线，勾勒出坡地草原层次分明的轮廓。那些深浅不一的暗影，是丘陵的皱褶，分出了坡地的阴面和阳面。

④野芍药花惊现的那一刻，空气骤然凝固了。

⑤她们从山谷里低地里探出头来，一团团柔润的白与粉，一只只仙桃般浑圆的花苞、一朵朵粲然开启的鲜花，一支支昂首俏立的深绿色枝叶，在草丛里漫坡遍野地散落开去。数不清的野生芍药花，如同一群群粉色白色的鸟群，从天边飞来栖息于此，铺满了这整整一面隐蔽而又开阔的凹形谷地。她们在阳光下安静地梳理着轻盈而光滑的羽翅，展示着纯洁无瑕的身体。粉白粉红，星星点点，织成了一块巨大的花毯。远远望去，眼前这一片绿山谷，已被盛开的野芍药，染成了缤纷绚丽的鲜花草原。

⑥在这天高地阔、旷野无垠的天边草原深处，蛰伏着如此大面积的野生芍药。令人难以置信。她们更像一群超凡脱俗的花仙子，在草地上忘情嬉戏，心无旁骛地举行着一场无需观众的演出。

⑦我被眼前这壮观的天然芍药之美震慑了。在坡顶上停下来，屏息静气，不敢迈出脚步。众里寻你千百度，蓦然回首，野芍药，我可找到你们了。

⑧草原寂静无声，只听得草叶簌簌在脚下响动，还有自己急促的呼吸。小心地撩开齐膝的花枝，磕磕绊绊地接近她，跌跌撞撞地靠近她。再晚一步，唯恐她又乘风飞去倏然无影。我的前后左右身前身后都是绽开的野芍药，一朵亲吻着我的裙角，一朵拂弄着我的裙带，弯腰抚摸眼前这一朵，前面又有一朵在呼唤我……我触到了她薄如蝉翼的花瓣，闻到了花蕊中喷发出来的阵阵香味；左边是挺立的芍药花苞，右边是灿烂的芍药花朵，身后是繁茂的芍药花枝。芍药的花瓣在风中轻轻摇曳，花叶发出一阵阵浓郁的青草气息，花朵散着一阵阵清甜清爽清淡的芳香。我陷落于此起彼伏的花海花浪中，乱花迷眼；我匍匐在她脚下，只想伸出双臂把她拢在怀里。那些已绽开的花朵，花瓣是纯正的白色或淡淡的粉色，远望几乎与牡丹同大。天空碧蓝如水，朵朵白云悬停不动。分不清是天上的白云一片片落下来变成了白芍药，还是一朵朵白芍药浮上了天空……

⑨到了秋季，芍药花叶一朵朵一片片落尽，地面上干干净净，就像芍药从没来过世上一样。她们消失于厚雪之下，好像在做一个藏猫猫的游戏。由于芍药的地下根茎硕大，有充足的养料让她们安然度过严冬。

⑩我一直分不清牡丹和芍药。然而，在这片草原深处的芍药谷，我忽而发现了芍药与牡丹的区别。

⑪芍药花长长的花茎，由根部簇生，每一枝都是直立而独立的，她们好奇地抻长了脖子，向上探问着天空。芍药的花朵高于植株，一朵朵活泼泼地悬浮于枝头，欢天喜地的样子，是一种率性无羁的姿态。而牡丹开花时，嵌于绿叶之中或悬浮于绿叶之上，因有花枝绿叶扶托，显得沉稳富态，有雍容华贵之相。牡丹的精致之美，是被人工栽培养育出来的；而野芍药，天然带着一种蓬勃之美，自由自在，质朴灵动。

⑫真正让我惊叹的，是眼前这满满一山谷的芍药花，此起彼落竞相争艳，坡上谷里竟然别无杂花，热闹、丰满、完美。她们是真正野生的芍药，从这亘古荒原湿润的山谷里自己长出来的。植株茁壮，蔚然成片。这些芍药花的种籽，究竟是什么时候落在这个山谷里的呢？在这片人迹罕至的草原上，这片或肥沃或瘠薄的土壤，她们或千挑万选、或随遇而安，沉潜于地下雪下冰下。春天来了，根茎悄悄萌动，她们便从草地上轰轰烈烈地钻出来。

⑬大自然拥有何等的神力与造化，创造出了如此美丽的奇迹。千百年来，芍药花历经了多少次干旱或冰雹的劫难，才侥幸存活下来并繁衍成谷。她们具有何等旺盛与顽强的生命基因，才能在这冬季长达八个月之久的高寒草原扎下深根；在她们娇嫩的花苞内，蕴含着何等超强的忍耐力与爆发力，方能年复一年去而复来。

⑭天边草原、天上草原、天堂草原。

⑮就在距北京几百公里之外的草原深处，拥有这一片保存完好、未被侵犯的芍药谷；在这个污浊的世界上，天边的山脊皱褶里，深藏着这一片纯净的鲜花草原。光阴荏苒，花开花落，她们心无旁骛地守护着自己的家园，任凭沧海桑田，终不会改变自由不羁的天性。不知芍药为什么被称为别离草？我为此而忧心。自然之美被人发现之后，常常意味着破坏与终结，就连欣赏也会成为一种罪过。

⑯但愿没人能把芍药挖走，她们的根太深了，城市的花坛养不住她们。

选自《北京青年报》

9．以第⑤段为例，作者是如何呈现“壮观的天然芍药之美”的？

10．第⑥段加点词“蛰伏”的使用颇具匠心，请对此赏析。

11．第⑭段“天边草原、天上草原、天堂草原”独立成段，试分析其作用？

12．第⑯段意蕴丰富，联系全文，请对此进行分析。

五、古代诗歌阅读

阅读下面作品，完成下面小题。

（双调）蟾宫曲·山间书事

[元]吴西逸

系门前柳影兰舟，烟满吟蓑，风漾闲钩。石上云生，山间树老，桥外霞收。玩青史低头袖手，问红尘缄口回头。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。

（注）蒙古族统治的元朝将人划分为十等，有“九偶十丐”之说。

13．出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（   ）

A．《长短句精编》B．《古诗菁华》

C．《诗余选集》D．《近体诗集粹》

14．下列赏析不恰当的一项是（   ）。

A．写渔翁，以“柳影”、“烟满”、“风漾”景色衬托，神态更显悠闲。

B．写远景，“云生”、“树老”、“霞收”，景象满是辽阔、苍茫而悲凉。

C．以“悠悠”、“休休”描绘“醉月”、“漱石”，视觉、听觉相映成趣。

D．语言风格清新淡远，一如“空谷流泉”，与所咏叹的闲适情趣相谐。

15．结合元代士人境遇，评析画线句所表现的诗人情怀。

六、文言文阅读

阅读下文，完成下面小题。

①郭崇韬，代州雁门人，为河东教练使。为人明敏，能应对，以材干见称。

②晋兵围张文礼于镇州，久不下。而定州王都引契丹入寇。契丹至新乐，晋人皆恐，欲解围去，庄宗未决，崇韬曰：“契丹之来，非救文礼，为王都以利诱之耳，且晋新破梁军，宜乘已振之势，不可遽自退怯。”庄宗然之，果败契丹。庄宗即位，拜崇韬兵部尚书、枢密使。

③……灭梁。庄宗推功，拜侍中、成德军节度使，依前枢密使。庄宗与诸将以兵取天下，而崇韬未尝居战阵，徒以谋议居佐命第一之功，位兼将相，遂以天下为己任，遇事无所回避。而宦官用事，特不便也。

④同光三年夏，霖雨不止，大水害民田，民多流死。庄宗患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑。宦官进曰：“臣见长安全盛时，大明、兴庆宫楼阁百数。今大内不及故时卿相家。”庄宗曰：“吾富有天下，岂不能作一楼？”乃遣宫苑使王允平营之。宦官曰：“郭崇韬眉头不伸，常为租庸惜财用，陛下虽欲有作，其可得乎？”庄宗乃使人问崇韬曰：“昔吾与梁对垒于河上，虽祁寒盛暑，被甲跨马，不以为劳。今居深宫，阴广厦，不胜其热，何也？"崇韬对曰：“陛下昔以天下为心，今以一身为意，艰难逸豫，为虑不同，其势自然也。愿陛下无忘创业之难，常如河上，则可使繁暑坐变清凉。”庄宋默然。终遣允平起楼，崇韬果切谏。宦官曰：“崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热！”由是谗间愈入。

——节选自欧阳修《新五代史·郭崇韬》

16．写出以下加点词在句中的意思。

①定州王都引契丹入寇（_______）  ②则可使繁暑坐变清凉（_______）

17．为下列句中加点词选择释义正确的一项。

①而宦官用事，特不便也（_______）

A．行事   B．专权   C．管理事务   D．引用典故

②终遣允平起楼，崇韬果切谏（_______）

A．恳切规劝   B．急切阻止   C．委婉劝谏   D．直言相谏

18．把第②段划线句译成现代汉语。

契丹之来，非救文礼，为王都以利诱之耳，且晋新破梁军，宜乘已振之势，不可遽自退怯。

19．下列文言特殊句式与“以材干见称”相同的一项是（   ）

A．若属皆且为所虏B．如或知尔，则何以哉

C．保民而王，莫之能御也D．旦日飨士卒，为击破沛公军

20．下列对第④段中“庄宗默然”的心理理解最不合适的一项是（   ）

A．心动B．犹豫C．悔恨D．担忧

21．根据这段史料，你认为庄宗“身死国灭”有哪些因素？

阅读下文，完成下面小题。

喜雨亭记

[宋]苏轼

①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎。以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

②余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘 □ ？”

④既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

22．填入第③段方框处最恰当的虚词是（   ）

A．哉B．焉C．也D．耶

23．用自己的话概括第③段中“雨之赐”指什么？

24．赏析第②段画线句的表达效果。

25．下列表述不符合文意的一项是（   ）

A．亭以雨名，与周公以禾名书，目的相同。

B．喜雨亭乃苏轼到扶风第二年修建，求神降雨，致麦丰收。

C．此文对亭的记述较少，记下雨、议下雨较多。

D．此文写作意图在于借物抒情说理。

26．分析最后一段作者作歌的意图。

七、材料作文

27．阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

有人认为拯救二十一世纪的人类社会需要中国的儒家思想，因为儒家思想可以和谐人与人的关系。对此你有何思考？

参考答案

1．愿为小相焉    似这般都付与断井颓垣    王实甫    千里澄江似练    翠峰如簇    

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇识记文学常识的能力。

默写时需注意以下字词书写：焉、垣、澄、簇。

2．C

【详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

A.群策群力：指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。符合语境。

B.循循善诱：指善于引导别人进行学习。符合语境。

C.春秋鼎盛：比喻正当壮年。使用对象是人，而不是“时代”，故不符合语境。

D.明日黄花：原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花，后多比喻过时的事物或消息。符合语境。

故选C。

3．A

【详解】

本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。

文段主要阐述的问题是“不惮于我口说我心”的意义所在，由尾句“思想的光芒正在重生，行动的理性正在重生”，可以确定先“思想”，后“理性”，题干中共给出六个句子，①④⑥说的是思想，②③⑤说的是理性。根据空格前的“如此”，可知后一句应该紧接着填写“才能”，故排除B；再根据先“思想”后“理性”，可以排除CD。

故选A。

4．改革开放后，在社会舞台上通过对公共事务发声的方式来关注社会（的知识分子）。

5．C“只有屈原标本的负面问题才具有现代研究价值”是错误的。本文中我们把屈原用作剖析中国知识分子基因的标本，所以要反省的也许是儒道传统的缺点，但是屈原身上有很多优秀的品质。

6．D“更有底蕴，更具有影响力”是错误的。由原文“要做好这个工作，既要对公共领域的问题有切实的了解和深入的思考，也要在自己的专业领域里有相当的底蕴，并且善于把专业知识转换成深入浅出的语言。惟有如此，才成其为一个学有专攻的知识分子的既内行又能让外行听懂的发声”可知，公共知识分子要想具有影响力，既要在自己的专业领域有相当的底蕴，又要善于把专业知识转换成深入浅出的语言

7．B由原文“一个潜心于基础理论或重大理论问题研究的学者，他在理论上的建树也许会比公开发声对社会发生更加深远的影响”可知，在理论上的建树也许比他公开发声更能体现中国知识分子的独立品格。

8．【参考1】能。综艺节目是大众喜闻乐见的平台，是公共舞台之一，对知识分子更广泛且有效地传播知识、思想引领有帮助。知识分子的作用在于让人变美好，只要是立足自身专业，发出体现个人理性且正确的思想的言论，不必拘泥于形式。

【参考2】不能。综艺节目背后的资本运作和迎合观众的节目宗旨，都可能使知识分子丧失独立地位与品格。向公众发声是一个极严肃的工作。在综艺节目中，知识分子不得不考虑节目效果，并做出妥协，于是理性且专业的思考就变得遥不可及了。

【参考3】辩证思考也可

9．参考角度：俯视、由点到面、叠词、比喻、动词使用、动静结合；如：作者站在高处俯视芍药谷，由点及面地观察，先从芍药花苞、花朵、枝叶开始再关注其整体散落谷地的态势；大量使用叠词，如一团团、一只只、一朵朵、一群群等既与芍药局部的特点相吻合又显现其量多而密，无法胜数的情态。

10．“蛰伏”形象地体现芍药身处山谷低地，不为外界相连、知晓的情形；体现他们自顾自生长、壮大，超然脱俗的品质；与前文的“惊现”“探出头”等词相应，也与前文与野芍药相遇前的行路遥远艰难和相遇后作者惊喜之情相应。

11．与前文的内容一一照应；既呈现了野芍药的生长地，草原深处与天相接：又体现了白芍药的空灵轻盈，给人以无限想象；还表现出野芍药在此美好与无拘无束的生长状态，芍药谷和此地自然无染的环境的万般美好；更寄托了作者对此风光的赞美，对这种不受污染的纯美自然状态的高度赞美：自然而然地引发了后文对此美好可能会被破坏的隐忧之情。

12．先表达了美好祈愿：自然纯净的美好事物和环境继续保留下去；然后肯定了野生芍药顽强、旺盛的生命力，熬过时间长河和恶劣环境；以及它们对自我品性的坚定秉持，家园的牢固守护，表明城市和人类的介入无法涵养这种野性自然的生命，会对她们成伤害。最后一段，作者情感深沉蕴藉，含蓄隽永。

13．B

14．B

15．元代专制黑暗，士人地位低下，诗人隐居，读古史“袖手”不加评判，对红尘“缄口”不管是非，所以作者醉自然，实则避祸；但毕竟还有家国情怀，于是只能赏流水落花以“陶情”、“融愁”，这正是那个时代士人普遍的真实情怀。

【分析】

13．

本题考查学生分析理解诗歌内容、体裁的能力。

根据题目“双调”“蟾宫曲”的宫调名和曲牌名可知，这是一首元曲。

A.根据“长短句”可知，此作品集为词集。

B.根据“古诗”可知，此作品集为古代诗集。

C.根据“诗余”可知，此作品集为词集。

D.根据“近体诗”可知，此作品集为格律诗集。

能够涵盖“曲”的作品集，只能是B项。

故选B。

14．

本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。

B.“景象满是辽阔、苍茫而悲凉”错，作品中的“石上云生，山间树老，桥外霞收”，写的是“云生石下，山间树木苍老，桥外云霞收起”的景象，所写的景物并没有“辽阔”之感。

16．    侵，侵犯，入侵    因，因为，因（此）    

17．    B    D    

18．契丹这次来，并不是救张文礼，而是王都用利引诱罢了，况且，刚刚打败了梁军，应该利用已经振奋的气势，不能因胆怯而立即/马上撒退。

19．A

20．C

21．宦官专权，谗言离间；庄宗好逸豫，拒忠谏：面对自然灾害，罔顾百姓死活。

【分析】

16．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

①寇：动词，侵，侵犯，入侵。句意是：定州的王都勾结契丹来犯。

②坐：因为，因此。句意是：就可以使暑热因此变得清凉。

17．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义、对文言词语中的古今异义现象的理解能力。

①根据句意“用事”应为“专权”的意思。句意是：对宦官、伶人专权，特别的不方便。排除ACD。

故选B。

②根据句意“切谏”的意思是“直言相谏”。句意是：最终还是让王允平建楼，郭崇韬果然又极力阻谏。排除ABC。

故选D。

18．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

第一个“之”，主谓间，取消句子独立性，不译；非，不是；且，况且；破，攻破，打败；宜，应该；乘，趁着，利用；遽，急忙，立即。

19．

本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

题干中的句子是被动句，意思是“凭借才干被称赞”。

A.被动句，用“为所”表被动，句意是：你们这些人将要被他俘虏。

B.固定句式，“何以”为固定搭配，句意是：如果有人了解你，那么怎么样呢？

C.宾语前置，正常语序是“保民而王，莫能御之也”，句意是：安抚老百姓而统一天下，没有谁能抵御他。

D.省略句，补充省略成分后是“旦日飨士卒，为（我）击破沛公军”，句意是：明天犒劳士兵，替我打败沛公的军队。

故选A。

20．

本题考查学生理解文章内容并筛选整合信息的能力。

C.“悔恨”错，根据后文内容“终遣允平起楼”，庄宗并没有为自己想建造楼阁而悔恨。

故选C。

21．

本题考查学生理解文章内容并筛选整合信息的能力。

题干要求概括“庄宗‘身死国灭’有哪些因素”，从原文中可以找到下列内容：“而宦官用事，特不便也”，可以概括出“宦官专权”；“霖雨不止，大水害民田，民多流死。庄宗患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑”，可以概括出“庄宗不顾老百姓，只想着自己安逸”；“崇韬果切谏。宦官曰：‘崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热！’由是谗间愈入”，可以概括出“庄宗不采纳忠言，而听宦官谗言”。

参考译文：

郭崇韬是代州雁门的人，为河东教练使。为人聪慧敏捷，因有才干而在当时有名。

晋庄宗派兵把张文礼围困在镇州，久攻不下。这时，定州的王都勾结契丹来犯。契丹到了新乐，晋人都很恐慌，打算解围去，庄宗没有下决定，崇韬说：“契丹来犯，不是援救张文礼的，而是王都用利引诱罢了，再说，我们刚刚打败了梁军，应该乘着高涨的士气，不能自己后退胆怯。”庄宗认为很对，果然打败了契丹的军队。庄宗当了皇帝，就让郭崇韬担任兵部尚书、枢密使。

……灭梁。庄宗按照功劳，拜其为侍中、成德军节度使，仍旧担任枢密使。庄宗和各位将军依靠军队取得了天下，但是郭崇韬从来没有亲临战场，仅仅凭借出谋划策位居辅佐庄宗打下天下的第一功劳，兼将相之位，于是把天下事当做自己的责任，遇到事从不回避。对宦官、伶人专权，特别的不方便。

同光三年的夏天，雨一直下个不停，大水侵害民田，百姓多流离而死。庄宗因为宫中炎热、潮湿、不能居住而苦恼，想建造高楼来避暑。宦官建议说:“臣见长安全盛时,大明、兴庆宫楼阁数百间。现在大内还不如当时卿相家的房屋。”庄宗说“:我富有天下，难道还不能盖一座楼吗？”于是派遣王允平办理此事。宦官说:“郭崇韬忧愁烦闷，常为交纳谷帛的税制爱惜财务，陛下虽然想盖楼，能成功吗？”庄宗于是派人问郭崇韬：“过去我和梁国在黄河一带摆开阵势打仗,即使是寒冬、酷暑的天气,我们被着铠甲,骑在马上,也不会觉得劳累。现在住在深宫里,在大厦的遮蔽下,反而受不了热天了,这是为什么呢?”郭崇韬进谏说:“陛下过去心中考虑的是天下社稷，现在想的是个人的享受，艰难、安逸的环境不同，考虑问题的出发点也不同，这是很自然的事。但还是希望陛下不要忘了创业的艰难。常常像在河上，就可以使暑热因此变得清凉。”庄宗不言语。最终还是让王允平建楼，郭崇韬果然又极力阻谏。宦官说:“郭崇韬的住宅跟皇上的差不多，哪里知道陛下的热呢!”于是，各种谗言纷纷传到皇上的耳朵中。

22．D

23．雨之赐指：百姓丰衣足食安居乐业、官司减少盗贼不盛、作者与宾客优游以乐

24．运用排比/整句，强调了雨给人们带来快乐，表达了作者因降雨而快乐的心情。句式整齐，节奏铿锵。

25．B

26．说明雨比珠玉珍贵；下雨不是太守、天子、大自然的功劳；下雨的功劳归于这个喜雨亭；表达作者对喜雨亭的喜爱与赞美。

【分析】

22．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

这句话的意思是：这难道又能忘记的吗？表示一种反问的语气，而“耶”可以表示反问的语气，所以选用“耶”。

故选D。

23．

本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。

原文写道“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也”，意思是没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊，所以雨的恩赐指的是百姓丰衣足食安居乐业、官司减少盗贼不盛、作者与宾客优游以乐。

24．

本题考查学生对重要语句表达效果的赏析能力。

这句话的意思是官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野”运用了排比的手法，句式整齐，富有节奏感，强调了雨带给人们的快乐。同时也表达了作者因降雨而快乐的心情。

25．

本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“求神降雨，致麦丰收”是错误的。由原文“是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年”可知，当时在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。

故选B。

26．

本题考查学生对作者写作意图的把握能力。

所作歌的内容是“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭”，意思是假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。从而说明珍珠、白玉不能使贫寒挨饿的人受益，所以雨比珠玉珍贵；一场雨下了三天是谁的功劳？不能归功于太守、天子、大自然；我用雨来给我的亭子命名，从而说明下雨的功劳归于这个喜雨亭；表达作者对喜雨亭的喜爱与赞美。

【点睛】

文言虚词的语法分析法是根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定语；副词充当句子的状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语；连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。

参考译文：

这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。

我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”

既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。”