黄裕生｜哲学一人文科学在知识上取得的突破
作者：黄裕生
HUANG YUSHENGG YU
哲学一人文科学在知识上取得的突破
在把人当作人本身来理解与认识的努力中，正如近代自然科学取得了突破性进展一样，近代哲学与人文科学也取得了突破性的进展。这些突破性的知识，我们可以概括为这些方面：
首先是认识到，处理人与人之间关系的伦理原则是有人性基础的，因此，人类存在着超越血缘亲情、地域文化的普遍伦理原则。虽然一些古代伟大文化世界就已发现有超越性的普遍伦理原则，但是，系统地自觉与论证普遍性的伦理原则，则是近代才完成的一项工作。这一工作一方面开创了寻求全球伦理的努力，也就是说，伦理学领域的知识开始被作为一种全球性的普遍知识来追求，而不再只是作为地方性的特殊习俗来对待；另一方面，这一工作在实践上启动了在全球范围内的陌生人之间建立起一种普遍的关系体系的努力。
其次，发现并肯定每个人类个体都有自保与自我中心的意志或自然本性。古代思想通常把这种自我中心的意志视为私心私欲，并对这种私心私欲持否定的态度，最终都要加以消除或克除。但是，近代哲学在认识到这种自我中心的意志乃属人性不可消除的一部分的同时，肯定了人的这种自然本性在人类社会生活中的积极意义。康德认为这种自然本性一方面具有非社会性，它引导人类个体追求自我中心而排斥他人，但是另一方面，在把它纳入到普遍伦理原则之下，它则会成为推动社会发展的动力。在近代这种人性知识里，人性的复杂性得到了更充分的认识。在这种更充分的人性知识里，人追求自我中心的意志与努力得到了承认与肯定，这意味着，不仅每个人的道德性得到尊重，而且在道德性前提下的私人努力与私欲追求也得到了尊重。
第三方面，作为构成现代性社会基础的最重要知识，是哲学-人文科学关于人的自由的知识。从十七世纪至今四世纪里，哲学最核心的突破就在发现、认识与论证人的自由，确立起一种关于自由的知识体系。作为一种突破了千年思想与传统的知识系统，它主要包含着五个方面的内容。这些知识作为规范性知识构成了现代性社会的秩序基础。
· 作者简介 ·
黄裕生，哲学教授，主要研究领域为第一哲学、德国哲学、宗教哲学、政治哲学-法哲学、比较哲学。著有《真理与自由：康德哲学的存在论阐释》《时间与永恒：论海德格尔哲学中的时间问题》《摆渡在有-无之间的哲学：第一哲学问题研究》《权利的形而上学》等。
排版：李志萍审核：曲经纬
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以思想经验世界，以思辨观照天下；
言由衷之言，不避有失；
究普遍之理，无惧特殊。