“封城清零”至今搞不懂的10个为什么

政治学教授张鸣发表声明不再忧国忧民

比大棋论更荒谬的“大鱼论”,翻车了!

今天全体法律人要彻底沸腾了!这波惊喜来得太突然!

昨天,胡锡进被放在火上烤一回了

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古文字微刊

新书丨王仁湘:《南藩海昏侯》

《南藩海昏侯》作者:王仁湘ISBN:9787108072702出版社:生活·读书·新知三联书店出版时间:2022年6月定价:69元装帧:平装目录序(王子今)壹——名迹/1南藩与南昌/2一番二问/9“南楚”海昏侯问疑/12又见“南藩”/14哪来的“晦昏”/16看汉晋海昏人写海昏/21大漠里的昌邑国子民/22贰——幻世/25臣服的废帝,口服心服吗/26那个曾经的“秋请”梦/28命悬“医工五禁汤”/31叁——自鉴/35神交孔子/36圣贤作则/44用行舍藏/49谨言慎行,宽容自省/53“其生也荣,其死也哀”/56以言取人和以貌取人/59言而有信/60“君子好勇无义则乱”/62肆——人伦/65“妾待”是谁?/66长子充国之梦/69小女持辔/74大刘家的印怎么读/78刘家怎么有个李家杯/80缘何满目旧家什/82延年之殇/84命交“两敞”/90伍——葬金/95关于黄金的一个猜想/96随葬黄金值几何?/100煮酒论酎金/103酎金的来路/106陆——铸铜/111籍田铜鼎非九鼎之鼎/112卧镇与坐镇/116“定”为何物/123柒——琢玉/125鸮啸方寸间/126来自战国的断袖玉舞女/132一枚老旧的玉带钩/135捌——画漆/145打探刘家私府/146有价“工牢”/148货真价实/150绪银漆器/151画盾涂丹/154锦瑟多少弦?/156屏风之惑/160刘贺《衣镜铭》里说的啥/166玖——滋味/171其实它不是火锅/172青铜染炉/172汉造肉酱/176蒸馏器的用处/178古今一锅酒/180酒樽酒勺解惑/181天大食官/189拾——问神/191四神双子玉带钩/192四神之外原来还有神/195当卢见新神/199三神与四神玉韘佩/201且说《衣镜铭》里那只鹤/209后记/213序王子今南昌海昏侯墓的发掘,不仅成为秦汉考古的重心工作,也引起了秦汉历史文化研究者的普遍关注。由于墓主刘贺曾经深层次介入上层政争,有短暂践帝位的经历,且墓中出土随葬品数量丰厚,品质华美,也在社会较宽广幅面形成了比较热烈的影响。局部展示考古收获的“南昌汉代海昏侯国考古成果展”成为南昌市乃至江西省最受欢迎、最具影响力的一个展览。2017年全年接待观众80万人次,官方微信公众号总用户数78536人,达到开展前的150倍。线下每天4场定时讲解,不定期接待各类团体,提供讲解服务3200余场。推出展览导读10篇,讲座4次,文章单次阅读10436次,留言最多2300余条。首都博物馆举办“海昏侯墓出土文物展”,2016年3月22日至6月26日,观众达50万人左右。期刊网统计,以“海昏侯”为主题的报刊文章,截止2017年12月,共计424篇。2017年答辩的以“海昏侯”为主题的硕士学位论文和博士学位论文共有9篇。据中国十大学术热点研究课题组编《中国学术热点趋势报告(2017-2018)》(上海人民出版社,2018年12月)公布的“2017年度中国十大学术热点”,“海昏侯墓考古发掘与历史文化研究”列名“热点七”。新的发现可以激发新的思考,有益于获取新的认识,从而实现学术的新的推进。海昏侯墓的发现可以说为我们考察当时历史开启了一扇新的视窗。若干文化疑点,曾经引起热议。一些历史之谜,引发了持续的探索。除了从一个特殊视角认识西汉历史文化而外,海昏侯封国南昌,考古收获也有益于深化区域文化研究。海昏侯墓的保护与发掘实践,也可以为文物保护与考古学的进步提供可贵的经验和多方面的积极的启示。海昏侯墓发掘与研究促成诸多新的学术成果问世。王仁湘教授著《南藩海昏侯——汉废帝刘贺墓考古围观记》是新见最为丰富,考论堪称确当,风格亦尤富意趣的一种。《南藩海昏侯》分十部分,列题“名迹”“幻世”“自鉴”“人伦”“葬金”“铸铜”“琢玉”“画漆”“滋味”“问神”,共55个专题,分别从不同方面发表了对海昏侯刘贺、海昏侯墓、海昏侯墓考古、海昏侯墓发掘收获的研究成果。“名迹”部分关于“南藩”的考论,是王仁湘教授独异的发现。从而澄清了“南海”“南楚”等误说。“南藩”符合战国秦汉语言习惯。《史记》卷四三《赵世家》、《史记》卷一三〇《太史公自序》已可见“南藩”语汇的使用。“藩”字的正确释读,解决了诸多思虑的疑点。其他论说“秋请”、“医工五禁汤”、“妾待”、“定”、“工牢”、“屏风”、“《衣镜铭》”、“染炉”等节,都以作者的新识,回答了人们共同关心的问题。许多判断,可以给我们重要的启示。除了对于物质文化遗存的解说展示了作者考古知识基础与文物鉴赏经验方面的优长而外,经过有关行政史、制度史、宗族史、信仰史方面的探求,所发表的意见也显现出非常深刻的真知。例如“神交孔子”、“圣贤作则”、“延年之殇”、“四神之外原来还有神”、“且说《衣镜铭》里那只鹤”等节,又涉及意识史、观念史,读者可以品别出其中思想史考察新发明的意味。王仁湘教授的学术领域相当宽广。他在考古学术水准提升的同时,尤其重视考古的普及即所谓大众考古、公众考古,乐于将自己的研究成果推向大众视野。他的论著文风清新,平易近人。这部著作中的许多内容已经通过新形式媒体的传播,引起反响,受到欢迎。然而编入本书,当然又有新的学术升华。内容有所增益,文字有所加工,认识有所提炼。作为秦汉史研究者,我关注过海昏侯墓的发掘进展,曾先后著文《海昏侯墓发掘的意义》、《“海昏”名义考》、《海昏:刘贺的归宿》、《海昏侯故事与豫章接纳的中原移民》、《“海昏”名义续考》、《“海昏”名义补议》、《海昏侯墓发掘与研究的学术意义及社会影响》等。从“‘海昏’名义考”及“续考”、“补议”等篇名可知,资料可以继续充实,发现可以逐步增益,认识可以渐次深化,判断也可以有所更新。读王仁湘教授《南藩海昏侯——汉废帝刘贺墓考古围观记》,收益甚多。对于这一学术主题的思考,今后可以站立在新的台基上。谨此诚挚感谢王仁湘教授的学术贡献,感谢三联书店及时推出这一成果面世。同时也愿意向读者热情推荐这部极有学术价值的专著。相信《南藩海昏侯——汉废帝刘贺墓考古围观记》的面世,将会显著推进对海昏侯刘贺、海昏侯墓及相关学术问题的研究。2018年12月29日于北京大有北里信息来源:“器晤”微信公众号微刊小编:掾吉
5月21日 上午 8:27

讲座丨孟蓬生:上古音知识与古文字考释

中国人民大学强基计划古文字学方向吴玉章系列讲座上古音知识与古文字考释主讲人:孟蓬生
5月20日 上午 8:03

新书丨陈松长、谢计康编著:《岳麓秦简书迹类编》

如果说本书能在一般纯供临摹用的书法资料中独具一格的话,那就主要归功于河南美术出版社的各位同仁,其中特别要感谢许华伟先生的大力支持,更要感谢谷国伟项目组的精心编排和非常专业的编辑水准。时在庚子正月内
5月19日 上午 8:03

學聞丨2022年復旦大學校慶科研報告會出土文獻與古文字研究中心專場舉行

2022年復旦大學校慶科研報告會出土文獻與古文字研究中心專場舉行5月14日下午2時,復旦大學建校117周年暨第56屆科研報告會出土文獻與古文字研究中心專場以綫上的方式舉行,本場校慶報告會由中心主任劉釗教授主持,中心八位老師作了專題報告。綫上會場陳劍教授報告的題目是“與清華簡《五紀》相關的兩個字詞問題:‘蠲’與{統}”,陳先生爲《五紀》及其他戰國簡中的“(蠲)”找到了更早的字形來源,並據此分析了“蠲”的詞義;《五紀》及其他戰國簡中與“”相關的幾例字形,以往多讀爲“綜”,陳先生據文意及用例提出了新的意見。張小豔教授報告的題目是“敦煌寫本伯2044號背詩偈作者考”,張先生繫聯相關材料,首先考證出伯2044號背《勸善文》(三囑歌)的作者,進而指出伯2044號背所抄《詩偈》八首與《勸善文》作者當爲一人。張先生還分析了《詩偈》八首寫成時間、內容構成及作者的前後經歷。廣瀨薰雄研究員報告的題目是“雲夢鄭家湖274號墓出土秦木觚初探”,廣瀨先生介紹了鄭家湖274號出土木觚的形製、基本內容及已有的研究成果,接著考釋出了幾例難以辨識的形體,最後,廣瀨先生結合木觚的內容,分析了該墓的時代及墓主人的身份。張富海副教授報告的題目是“‘冘’、‘甚’的諧聲類及相關古文字釋讀”,張先生根據“冘”、“甚”的諧聲系列,構擬了二者的諧聲類,並據此檢驗、校正了相關古文字的釋讀,對以往存在問題的說法提出自己的見解。蔣玉斌研究員報告的題目是“研讀殷墟卜辭應重視刻寫的層次性”,甲骨上的文辭一般是多個層面的疊合,研讀時應引起重視。蔣先生從“單字”“佈局與行款”兩方面舉例說明,通過分析其中原刻與改刻、刮削與缺刻、不同刻次的粘合等現象,解決了甲骨文辭釋讀中的一些具體問題。周波教授報告的題目是“張家山漢簡《秩律》簡453拼綴與釋讀——兼論秦至漢初上郡、隴西郡相關政區問題”,周先生根據重新拼綴的《秩律》簡453紅外圖版,結合《秩律》縣名的排列規律,新釋並擬補出了屬秦漢上郡、隴西郡的幾個地名,進而分析了秦漢時期上郡、隴西郡郡治的變更及其背後所反映的政區地理問題。任攀青年副研究員報告的題目是“‘伐閱名籍墨將’‘功勞墨將名籍’釋義——漢語‘OVH’複合名詞補說”,任先生臚列以往諸說,結合漢簡及相關語法研究成果,分析了“伐閱名籍墨將”與“功勞墨將名籍”的含義,指出“功勞墨將名籍”的結構即“賓語(O)”+“動詞性成分(V)”+“中心語(H)”,“伐閱名籍墨將”屬其變體(OHV)。汪少華教授報告的題目是“《俞樾全集》整理經驗談”,作爲該書的主編,汪先生結合親身經歷,分享了《俞樾全集》在整理過程中經驗與收穫。汪先生指出,大型古籍整理,充足的審核時間、細緻全面的審核流程十分重要,這些工作在《俞樾全集》的整理中得到充分體現。本場報告會持續了三個多小時,主持人劉釗教授最後作總結。中心師生共七十餘人參加了本次報告會。疫情期間,中心學人克服種種困難,不忘初心,堅持科研,始終奮戰在學術研究的前綫。秉持堅定的信念和踏實的學風,力爭多出佳作,多出精品,以優異的成績迎接復旦大學的117年校慶。文字編輯:小黑胖子微刊小編:掾吉
5月17日 上午 8:27
5月16日 上午 8:04

講座丨葉玉英:從甲骨文看殷商人的世界觀

北京師範大學-香港浸會大學聯合國際學院人文與社會科學學部
5月14日 上午 8:26

新书丨侯旭东:《汉家的日常》

汉家的日常作者:侯旭东丛书名:新史学&多元对话系列出版社:北京师范大学出版社出版时间:2022年1月装帧:平装定价:108.00元ISBN:978-7-303-27747-6目录序论上编1.传舍使用与汉朝的日常统治2.西北汉简所见“传信”与“传”——兼论汉代君臣日常政务的分工与诏书、律令的作用3.汉代律令与传舍管理4.皇帝的无奈:西汉末年的传置开支与制度变迁
5月13日 上午 8:27

学闻丨复旦大学出土文献与古文字研究中心校庆报告会

复旦大学出土文献与古文字研究中心校庆报告会❖时间:5月14日14:00—17:00主题:出土文献研究的新视野主持人:刘
5月10日 上午 8:04

期刊丨出土文献与古文字研究类简目(2022年4月所见)

《东南文化》2022年第2期徐州博物馆等:江苏徐州铜山区后楼山西汉墓M5发掘简报郑州大学历史学院、南京博物院:江苏仪征联营汉墓M75发掘与出土漆瑟研究南京博物院等:江苏溧阳青龙头汉墓M35、M22发掘简报连云港市博物馆等:江苏连云港海州区张庄东汉墓发掘简报镇江博物馆:江苏镇江丹徒区金家坟村东汉墓M1发掘简报南京市考古研究院:南京市雨花台区西善桥刘家村六朝墓葬发掘简报《故宫博物院院刊》2022年第4期朱译潇:九女墩铜盘铭文校释《国学学刊》2022年第1期郑炳林:西汉经敦煌郡对南山羌的经营刘英华、杨宝玉:P.t.351、P.t.1049《景教卜辞》《鸦鸣占》缀合与研究《河北学刊》2022年第3期陈丹奇:孔子“闻之曰”言论承传模式的生成及演化——以上博简《从政》为中心《江汉考古》2022年第2期山西省考古研究院等:山西绛县横水西周墓地M2055发掘简报靳健、谢尧亭:“楚公逆”的年代及相关问题新探徐少华:关于南阳夏饷铺鄂国墓地的几个问题王子杨:叶家山邓监簋铭文考释——兼及周初的监官制度朱晓雪:楚简拾零四则《考古》2022年第4期陕西省考古研究院、北京大学考古文博学院:陕西岐山县孔头沟遗址西周墓葬M9的发掘《考古学报》2022年第2期李宏飞:试论殷遗系铜器群《历史研究》2022年第1期唐英杰、邹芙都:晚商“畿内田猎区”考论陈侃理:秦汉里吏与基层统治《农业考古》2022年第1期张欣怡:“韭蒜”铭盘小考赵义鑫:走马楼吴简中所见“鱼贾米”“池贾米”“攻捕米”试释《农业考古》2022年第3期苑苑:秦代县官田管理——以岳麓秦简《县官田令》为中心《社会科学战线》2022年第4期陈松长、陈湘圆:走马楼西汉简所见长沙国职官建置考论邬文玲:走马楼西汉简所见赦令初探李洪财:从走马楼西汉简歧异干支谈汉初历法混用问题《四川大学学报(哲学社会科学版)》2022年第2期周博:卜辞所见商代寇贼的犯罪与惩罚王沛:审判权与西周国家权力的构建闫晓君:秦汉行书律与帝国行政运作张传玺:汉“苛人受钱”及其法律规制试探《四川文物》2022年第2期李贝贝:从清华简《系年》论两周之际局势变迁《文史》2022年第1辑陈侃理:弃市新探——兼谈汉晋见死刑的变迁魏振龙:汉代张掖郡肩水塞的仓储设置贾连翔:银雀山汉简《尉缭子·治谈》的结构与思想《文史哲》2022年第2期黄杰:《左传》“荆尸”考《殷都学刊》2022年第1期刘源:殷墟邵家棚遗址出土青铜觥盖铭文初读
5月9日 上午 8:00

新知丨张光裕:“唯祝霍去病,但愿辛弃疾”——从命名看古人的医疗心理

中国历史上,多见以“去疾”“去病”“弃疾”“疾已”“病已”等命名者。这和传统中医药学观念有关,传统中医学讲求阴阳协调,强调“心”可以主宰“气”的运行,积极的心理暗示会带来良好的医疗效果。“去疾”“去病”等命名,正是出于人们对身体健康的期待,借助主观的愿望,意图驱除或抵御对疾病的侵害。从命名的选择那一刻开始,已道出内心殷切的期盼,每日念着“去病”和“去疾”等名字,祈求远离疾病的担忧或痛楚,寻求心灵上的慰藉,并怀抱着保持身体健康的那份喜悦。公元2020年年初至今,一种新型冠状病毒席卷整个世界。霍去病、辛弃疾成为庚子新春以来的新门神,大家由衷地希望这两位历史人物能够给人们带来远离疾病的庇佑。时间踏入壬寅年,病毒仍在肆虐,愈演愈厉。但我们相信,阴霾终将散去。我们谨以张光裕先生此文,祝大家去病、弃疾,健康地生活。“唯祝霍去病,但愿辛弃疾”——从命名看古人的医疗心理图版来源于网络自古以来,医学理论中特别重视预防胜于治疗,既为了防范于未然,是养生之道,也是一种对身体健康的期待。《黄帝内经‧素问‧四气调神大论》云:是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。真可谓一语中的。《老子》六十四章云:其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。所论亦已早著先机。《素问‧举痛论》:帝曰:善。余知百病生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。九气不同,何病之生?岐伯曰:怒则气逆……思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。“九气”即九种病因会引起“气”的变化。张介宾《类经‧疾病类》亦云:气之在人,和则为正气,不和则为邪气。凡表里虚实,逆顺缓急,无不因气而生,故百病皆生于气。凡此乃阐释脏腑经脉行气失调,是导致疾病的主因。然而“思则心有所存”,则是心理因素使然,思虑清明,则正气顺流,无气结之忧。《淮南子‧原道》云:中之得则五藏宁,思虑平,筋力劲强,耳目聪明。传统中医学讲求阴阳协调,亦强调“心”可以主宰“气”的运行,这在医疗心理上亦起着积极的作用。而古人深明此理,从命名的选择那一刻开始,已道出内心殷切的期盼,而每日念着“去病”和“去疾”等名字,祈求远离疾病的担忧或痛楚,起码可借此寻求心灵上的慰藉,并怀抱着保持身体健康的那份喜悦。其中部分思想或多或少都涉及生命哲学的层面,而命名则是一种面对自身环境反射出来的感悟和期望,也是一种经验和智慧积累的表现。古人命名据称有五项原则。《左传‧桓公六年》云:公问名于申繻。对曰:名有五:有信,有义,有象,有假,有类。以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类。不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。前云“五以”固然有理,但“五不以”则显然与今日所见古人命名原则不尽相符[1],这无非是当时一家之言,未足以代表所有时人的观念。本文拟利用战国、秦、汉私名玺印所见与病、疾有关命名,举例略加申说,以见古人以“去疾”“去病”“弃疾”“疾已”“病已”等命名,虽与当时风气攸关,然与医疗心理亦宜有相关的作用。战国私名玺以“去除疾病”为主题的命名颇为常见,如:“长去疾”(古玺0856)[2]“石去疾”(中大35/银印)[3]“司马去疾”(古玺5586)“宋弃疾”(古玺1428)“苏弃疾”(吉大220)[4]“病已”(古玺2039)“去疾”用为人名,文献资料中曾见,《史记‧郑世家》:郑人欲立灵公弟去疾,去疾让曰:必以贤,则去疾不肖;必以顺,则公子坚长。“弃疾”,湖北随州新近发现的春秋早期青铜器,器主即名“曾公子弃疾”[5]
5月8日 上午 8:27

讲座丨何家兴:清华简《迺命》《四告》与诸梁钟合证及其他

清华简《迺命》《四告》与诸梁钟合证及其他山东大学文化传播学院名师大讲堂报告人:何家兴主持人:朱新林时间:2022年5月12日(周四)19:00—21:00地点:腾讯会议(会议ID
5月8日 上午 8:27

讲座丨陈剑:夯实基础,细看多思——古文字学习漫谈

19:00—21:00地点:中山大学中文堂301信息来源:“中山大学中文系”微信公众号微刊小编:掾吉
5月8日 上午 8:27

讲座丨刘钊:出土文献漫谈

刘钊,上海市领军人才,中国古文字研究会秘书长,中国训诂学研究会副会长,中国殷商文化研究会副会长,复旦大学出土文献与古文字研究中心主任。信息来源:“光启国际学者中心”微信公众号微刊小编:懋懋
5月7日 上午 8:30

讲座丨蒋玉斌:识古知新 谈谈甲骨文字的考释

第三集(下)信息来源:“中国文字博物馆”微信公众号微刊小编:鸭头米
5月6日 上午 8:02

学闻丨朱凤瀚主讲中山大学古文字学强基班学术讲座第九讲“商金文的奥秘”

朱凤瀚主讲中山大学古文字学强基班学术讲座第九讲“商金文的奥秘”4月15日,中山大学古文字学强基班学术讲座第九讲顺利举行。本次讲座邀请的主讲人是北京大学博雅讲席教授朱凤瀚先生,题目为“商金文的奥秘”。参加讲座的有古文字学强基班班主任陈伟武教授和范常喜教授、2020级及2021级古文字学强基班同学、古文字学方向的硕士生和博士生等。本次讲座由陈伟武教授主持,以腾讯会议形式进行。朱凤瀚先生首先就“族名铭文”是否为族名的问题展开论述。他指出,在考古发掘的“族墓地”中,经常在同一墓群不同墓组中出现署同一名号的铜器,这是考古上显示族名含义的证据。在一个族墓地不同世代的墓葬中所出同一名号,是很难用私名或职官名等来解释的。多数学者认为这类铭文是“族名”,应该可信。随后,朱先生讲解了商金文的基本形式(简略型与完整型)及其反映的问题。他说,商代金文有的比较简略,有的比较完整,不管是哪种形式,族名都是最基本的成分,是不可缺的。这反映出商人社会中“家族重于个人”的观念和尊崇祖先而重祭祀的基本原则。朱先生接着向大家介绍了学界对商代“日名制”的讨论,解释“复合氏名”以及“亚”字的含义。他说,学界对“日名制”有诸多讨论,但日名的根源,现在还没有比较好的解释,这个问题的解决寄希望于年轻学者。“复合氏名”是表示某一族的分支,是家庭主干与分支的关系,我们可以从中了解当时家族组织和社会组织的内部结构。族氏铭文中的“亚”字,可能表示“次”义,说明作器者的家族是某族的分支,这种说法是否正确,也还需要更多材料证明。最后,朱先生为大家讲解了几篇代表性的商代长铭文。他着重解释了铭文中儿媳称婆婆为“姑”的原因、“子”的含义,指出商金文在反映商人家族内部亲属关系和宗法关系问题上具有深刻内涵,对于我们认识和理解华夏早期文明具有重要意义和价值。在讨论问答环节,针对大家提出来的如何看待“亚”字的构形、是否以祖先职名为氏族名、如何保持对学术不解之谜的研究热情等问题,朱凤瀚先生逐一进行解答。陈伟武教授最后对讲座作了总结,感谢朱先生在万忙之中为大家带来的精彩讲座,我们要学习朱先生的研究方法,结合殷商甲骨文、考古学、历史学的知识来研究商代金文。信息来源:“中山大学中文系”微信公众号微刊小编:彤管
5月4日 上午 8:08

学闻丨赵平安主讲中山大学古文字学强基班学术讲座第十讲“跌宕起伏的古文字释读”

赵平安主讲中山大学古文字学强基班学术讲座第十讲“跌宕起伏的古文字释读”4月16日,中山大学古文字学强基班学术讲座第十讲顺利举行。本次讲座邀请的主讲人是清华大学历史系赵平安教授,题目是“跌宕起伏的古文字释读”。参加讲座的有古文字学强基班班主任陈伟武教授和范常喜教授、2020级及2021级古文字学强基班同学、古文字学方向的硕士生和博士生等。此次讲座由陈伟武教授主持,以腾讯会议形式进行。赵平安先生告诉大家,有一些古文字的释读意见长期不能统一,原因是多方面的,比如古文字学的材料距今数千年,从形式到内容,释读难度都很大。这反映了古文字释读的复杂性。今天主要通过对“達”字的释读,带领大家一起感受古文字释读跌宕起伏的过程。赵先生先梳理了甲骨文“達”字的各种异写,得出“達”字由简到繁的演进序列。他认为历组卜辞的是这个序列的最前端,以此为出发点进行考释,结合东周时期六国文字“達”字的写法以及《说文》对“達”字的分析,这个字所从的“↑”很可能是表示针砭的“達”的本字,应分析为从止从↑、↑亦声。接着,赵先生结合新出的材料,对他原先提出的“達”字两系说的观点(2001)进行了修正。他认为,“達”字实际上可能不止两系,春秋战国齐系文字的“達”是在西周鲁国铜器“達”字的基础上加“口”形,然后省简、省并而成,齐系的“達”字应看作独立的一系;昔鸡簋铭文中学者们释为从辵从害的字,实际是在甲骨文“達”字繁体写法的基础上加羡符“口”;楚系文字从“肉”旁的“達”字可以单立一个支系。赵先生又对“達”字的含义进行了解释。《国语》“吴请達王甬勾东”与清华简《越公其事》“不谷其将王于甬勾东”合观,古书中“達”字训“致”、“将”字训“送”,可以对应。上博简《举治王天下》“吾欲達中持道”的“達中”“持道”都是动宾结构,“達”是得、持一类的意思。古书、金文、楚简“達殷”之“達”也是相似用法。甲骨文“達+敌国”的“達”表示挞伐;“達+友邦臣属”的“達”训“致”,表示“让……来”“让……去”;“達首”理解为取首级,仍是最好的说法。在问答环节,同学们向赵先生请教了“達”字与《说文》“羍”字的联系、学习古文字应从甲骨文开始还是从秦汉文字开始、如何看待把“達殷”解释成“挞殷”的意见、“達”字的构形与造字本意、年轻人研究古文字有哪些机遇和挑战等问题,赵先生进行了详细解答。陈伟武教授最后对讲座作了总结,感谢赵先生为大家带来新的研究成果,告诉同学们要学习赵先生的治学方法,熟谙各种古文字材料,用严谨科学的考释方法进行释读。信息来源:“中山大学中文系”微信公众号微刊小编:彤管
5月4日 上午 8:08

学闻丨说不尽的马王堆:帛书《刑德》丙篇残片新发现

说不尽的马王堆:帛书《刑德》丙篇残片新发现记者26日从湖南省博物馆获悉,在近期对马王堆汉墓出土文物的系统性清库中,发现了几十件带有字迹的帛书残片,目前可确定有的来自帛书《刑德》丙篇,为相关研究提供了新资料。
4月29日 上午 8:30

新書丨汪少華、王華寶主編;[清]俞樾著、胡文波等整理:《春在堂雜文》

整理感謝汪少華先生惠賜新書訊息並授權發佈!微刊小編:懋懋
4月20日 上午 9:33

讲座丨赵平安:跌宕起伏的古文字释读

跌宕起伏的古文字释读中山大学古文字学强基班学术讲座(第十讲)主讲人:赵平安教授主持人:陈伟武教授时间:2022年4月16日
4月16日 上午 8:31

新书丨黄鹤:《西周有铭铜器断代研究综览》

西周有铭铜器断代研究综览作者:黄鹤出版社:上海古籍出版社出版时间:2021年12月装帧:精装16开定价:368.00元ISBN:978-7-5732-0208-6作者简介黄鹤,女,1983年生,汉族,黑龙江哈尔滨人。2013年毕业于吉林大学古籍研究所,获历史文献学博士学位,专业为古文字学,现为哈尔滨师范大学教师。主要研究方向为西周铜器断代、古文字学,在《古籍整理研究》、《中国文字》等刊物发表论文多篇;主持国家社科基金项目1项、古委会项目1项、黑龙江省社科基金项目1项。内容简介该书全面收录了1911年至2010年一百年间西周有铭青铜器的断代观点,涉及断代论著1400余种,涵盖青铜器5000余件,堪称西周有铭青铜器断代观点的集大成之作。绪论分三个阶段回顾了西周有铭铜器断代研究的历史,重点介绍了“标准器断代法”、“类型学断代法”的发展过程,主体以表格的形式介绍了近百年间的西周有铭铜器的断代情况。全书共收乐器和容器26类,包括:钟、镈、鬲、甗、匕、鼎、簋、盨、簠、豆、卣、尊、觯、觚、爵、角、斝、觥、盉、壶、罍、方彝、勺、、盘、匜、盂等,每件器下主要按照时间顺序介绍各家的断代观点、观点出处、断代依据等。该书揭示了西周铜器断代是一个不断趋于成熟的过程,同时为以后学者的断代研究提供了一个新的平台。目
4月15日 上午 8:30

新书丨辽宁省博物馆编著、刘宁主编:《辽宁省博物馆藏金石文字集萃》

辽宁省博物馆藏金石文字集萃作者:辽宁省博物馆编著、刘宁主编出版社:文物出版社出版时间:2021年12月定价:560元ISBN:978-7-5010-6618-6目录前
4月14日 上午 8:30

期刊丨出土文献与古文字研究类简目(2022年3月所见)

《北方文物》2022年第1期余国江:西汉对羊纹金饰片探析王亚龙:从“燕国”改名谈到“燕”字的来源吴方基:秦汉郡守称谓系年与定年——以简牍、封泥、碑砖为考察中心陈雍:商周时期艺术与文学的认知考古学探索——《青铜与文字的婚礼——夏商周神话、艺术与思想》读后《辞书研究》2022年第2期麦耘:中古音系研究框架——以介音为核心,重纽为切入点但锐:清代大型字书《字学正本》初探韩小荆:从“徽纆”到“徽纏”李尔钢、李灵玢:“卢鹊”与“卢鹊喧”——《汉语大词典》修订札记《东南文化》2022年第1期南京博物院、溧阳市博物馆:江苏溧阳杨家山土墩墓群D1和D3发掘简报山东大学历史文化学院、山东省文物考古研究院、山东艺术学院、寿光市博物馆:山东寿光机械林场东周盐业遗址发掘简报胡子尧、井中伟:海岱地区商周腰坑葬俗再检视刘艳菲、孔凡一、王青:夏商西周时期的定量容器与基本单位量浅析雷少:浙江宁波大榭岛方墩东周制盐遗址的试掘与初步研究《敦煌研究》2022年第1期张元林:从“法华观音”到“华严观音”——莫高窟第464窟后室壁画定名及其与前室壁画之关系考论李翎:何谓锡杖——图像与文献的对比研究方一新、嵇华烨:从敦煌写本看现存《普曜经》的翻译及流传彭晓静:从敦煌本《瑜伽论手记》《瑜伽论分门记》看法成对蕃、梵经论的解读及应用刘振刚:敦煌写本P.2522的性质及《贞元十道录》逸文问题《古代文明》2021年第2期张利军:西周五服制的国家形态与国家治理杨永生:沬司徒疑簋与卫国封建的再讨论——兼说西周诸侯身份的双重性苏俊林:真假之间——秦始皇史迹的“二重”文献考察沈刚:制造权威——从秦简看秦代国家对中央威权的塑造丁佳伟:列侯位次与汉初政治秩序——从位次厘定时间说起《古汉语研究》2022年第1期张谊生:试论“不再²”的性质、功能以及“X不再²”的构式化倾向——兼论“再²”转向语法化的历程与动因杨荣祥:疑问强度与主观化强度:上古汉语语气词“乎”的功能变化王继红、全文灵:中古译经指示代词“如是”的用法赵晓庆:从《虚词谱》到《经传释词》——兼论《经传释词》之成书及编排问题丁治民、李惠超:“床三”来自“禅”母证叶荧光:也谈开一德与开二陌麦的演化闫顺英:《合并字学集韵》异读产生的原因考察叶晓芬、叶桂郴:《磨光韵镜》中唇音字的读音层次问题探讨刘芳、王云路:浅谈词语歧义现象——以“通知”等词为例吕浩:原本《玉篇》残卷补论《湖南大学学报(社会科学版)》2022年第2期廖名春:荀子非子思孟轲案再鞫刘文正、吴舟舟:“凌/陵迟”的联绵词化及相关理论问题《江汉考古》2022年第1期湖北省文物考古研究所、随州市博物馆、曾都区考古队:湖北随州庙台子遗址西周遗存发掘简报荆州博物馆:湖北荆州任家冢等墓地战国墓葬发掘简报荆州博物馆:湖北荆州郢城遗址秦汉木构遗存发掘简报李京震:试论周代梯形牌组佩严辉发:论战国楚系墓葬铜鼎的拼凑和调整苏荣誉:晚商作册般青铜鼋的工艺及相关问题宣柳:新出曾伯壶铭文“壶章”考张峰:楚简从屯、毛、丰、屰之字辨析《考古》2022年第3期山东大学历史文化学院、洛阳市文物考古研究院:河南洛阳市东郊帽郭村西周墓C5M1981的发掘《考古与文物》2022年第1期陕西省考古研究院:陕西咸阳成任墓地东汉家族墓发掘简报南京博物院、连云港市博物馆、赣榆区博物馆:江苏赣榆汉代盐仓城遗址及墓地发掘简报左勇:从仲爯父簋铭看周代宗法赵凌烟:两周至秦汉时期铜铎的考古学观察洪石:堂上置樽酒——论西汉两类漆酒具及相关问题熊贤品:战国纪年铜戈研究两则《孔子研究》2022年第2期殷漱玉、何朝晖:《论语·里仁》篇“无适也,无莫也”章释义商榷邵杰:今古文《尚书》“二典分合”与汉新治统之争刘光胜、陈以凤:克绍文武:走出周公遮蔽的成王形象——以清华简《厚父》为中心的考察李旭冉:“中庸”与“道统”——清华简《保训》新读杜文君:《礼记·缁衣》“民情不贰”发微《南方文物》2021年第6期周振宇:山海之间——考古学视野下的南岛语族人群早期文化交流陈国梁:都与邑——多重视角下偃师商城遗址的探究(上)唐锦琼:“吴头楚尾”的考古学观察(之一)王晓琨、陈地成:“器以藏礼”——战国中山国不同等级墓葬陶器探析谷飞:偃师商城遗址第一期文化遗存再考察:兼论夏商文化分界问题李晓君:医籍考误及在中国医学史上的价值《南方文物》2022年第1期郝导华、张桑、杨光海:从考古发现谈三邾相关问题徐倩倩:东周龙凤耳陶簋的分析与研究吕凯、陈永婷:齐故城10号建筑遗址性质试探昝金国:西汉日光大明草叶纹铜镜纹饰及其铭文研究——以山东出土的部分铜镜为例聂菲:海昏侯墓“李具”铭对鸟纹耳杯产地及相关问题探讨《清华大学学报(哲学社会科学版)》2022年第2期孙少华:从“学古”到“非古”——嬴秦文化政策变化对石刻文本书写及士人心态之影响王子今:《山海经》与上古海洋学知识《史学月刊》2022年第3期李恒全、许欣:论秦汉田税征收方式及其变化过程《史学月刊》2022年第4期邹水杰:从虎溪山汉简《计簿》看汉初县属啬夫的分化《文博》2022年第1期冯锴:秦始皇帝陵修建过程的分期研究赵丛苍、曾丽:医学考古学视域的商周医患关系初探陈光鑫:说北白鹅墓地“太保”——兼谈宪鼎铭文崔璨、周晓陆:考古发现所见两汉琥珀印探述李超:“禁丞印”补证王阳:黑水城元代汉文法律文书校勘《文史哲》2022年第2期刘梦溪:《尚书》是三代之治的经纶大法顾涛:礼制史上的鹊巢鸠居——乡礼的礼义及其历史演变黄杰:《左传》“荆尸”考王震:《六韬》成书及其版本汇考《文物》2022年第3期早期秦文化联合考古队:甘肃甘谷毛家坪春秋秦墓(M2059)及车马坑(K201)发掘简报黄可佳:江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土丹画盾研究王楚宁:江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土“孔子镜屏”复原研究李天虹、熊佳晖、蔡丹、罗运兵:湖北云梦郑家湖墓地M274出土“贱臣筡西问秦王”觚徐在国、顾王乐:安徽大学藏战国竹简《仲尼》篇初探李鹏辉:据安徽大学藏战国竹简《曹沫之陈》谈上博简相关简文的编联周博、王小琴:南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏西汉铜镜《文物春秋》2022年第1期张亮、秦雪松:论虢国墓地的层次结构《文献》2022年第2期陈力:王国维先生之《竹书纪年》研究平议林世田、赵洪雅:宋刻本《经典释文》的流散与合璧《武汉大学学报(哲学社会科学版)》2022年第2期陈伟:胡家草场汉简律典与汉文帝刑制改革《殷都学刊》2021年第4期刘风华:小屯南地甲骨大版之卜辞关系对比研究刘新民:甲骨刻辞“大方”“小方”地望之探讨张军涛:21世纪以来的甲骨缀合印群:论张光直先生的中国古代文明起源理论刘义峰:清华简《尹至》賸义侯爱梅:唐写本《史记》的版本及校勘价值——以敦煌文书P.2627为例王泽文:海昏侯刘贺墓所出西周早期提梁卣纹饰补说刘纯、李玉平:《韩非子·外储说左下》中的“垦草仞邑”综释——兼论《清华大学藏战国竹简》中的“日邑”《语言研究》2022年第1期杨军:从图表结构及唐代标准音再论《韵镜》型韵图的创制年代余柯君:善金二师密咒全浊声母考杨宝忠、王亚彬:当代大型字书《口部》疑难字新考张永惠、张涌泉:《汉魏六朝碑刻异体字典》疏误举正梁慧婧:说“甗”瞿山鑫:慧琳《一切经音义》中的“洿”与“汙”汪维辉、具民惠:“赤根菜”与“시금치”——韩语中的汉语借词研究之一《语言科学》2022年第2期龙国富、范晓露:异质语言特殊用法与语言接触——以汉译佛经中全称量化词“敢”之来源为例《中国社会科学》2022年第3期卜宪群:秦汉乡里社会演变与国家治理的历史考察《中国历史地理论丛》2022年第1期赵燕姣:从班簋、孟簋铭文看典籍中的徐偃王——兼论两周时期徐之迁徙潘明娟:畿服制与择中立都雒有仓:西周金文族徽的地域分布与商周族群的政治认同《中国史研究动态》2022年第1期陈松长、陈湘圆:长沙走马楼西汉简整理与研究的新进展赵兰香:潜心简牍整理,致力考古事业——访何双全先生邢文:北美甲骨学研究的回顾与反思孙飞燕:《出土文献与〈古文尚书〉研究》读后姚磊:《秦简牍所见仓储制度研究》读后陆帅:朱安祥《魏晋南北朝货币研究》评介《中国语文》2022年第2期张玉金:殷墟甲骨文“其”语法位置与词性研究王志平:“闯”字的历史演变汪维辉、李雪敏:“卑之无甚高论”的误解误用——兼论辞书存在的问题刘贺、邓章应:俄藏黑水城汉文佛经疑难字考释三则《中原文化研究》2022年第2期雒有仓:金文族徽兴起发展与夏商族群融合认同白国红:叔妘为郑武公元配及两周之际相关史事考论姚小鸥、李文慧:《周公之琴舞》“视日”“视辰”与商周天道观之传承沈刚:新出秦简所见隶臣妾身份问题再探讨赵心怡:由秦律中的“同父”原则看秦汉时期的亲属观念《中原文物》2022年第1期方辉、李玮涓:殷墟使用朱砂情况的考察王璐:黄河流域早期铜器演进初探艾兰、韩鼎:郑州商城青铜大方鼎造型与纹饰研究赵超:论“约束”——从汉代有关“约束”的几件石刻谈起冯时:商医灸焫考《周易研究》2021年第6期王辉、孙兴金:帛书《要》篇“史巫之筮”一段文字新释刘彬、刘永昆:帛书《衷》篇“子曰‘五行’”段申论《周易研究》2022年第1期秦洁:《出土数字卦文献辑释》简介集刊《古籍研究》第73辑章莎菲:抚州本《周易》抄补考张义、郭浩杰:“对韵音训”校勘札记董喆:“㝨器”小议石从斌:试论清华简同篇文字的“笔划区分”蔡飞舟:清华简《筮法》新释曾良:佛经文献字词考陈小龙:《尚书》“厎可续”“厎续”新探——兼谈大禹开辟陆路交通传说李明:海外回归医籍《黎居士简易方论》疑难字词考释赵庸:故宫本《王仁昫刊谬补缺切韵》省代号例说孙磊:站在新起点上的鸿篇巨制——读宗福邦先生等主编《古音汇纂》《历史语言研究所集刊》第93本第1分程苏东:刘向《洪范》五行学考论石升烜:再论汉代出入关符的制作、左右与使用——从居延汉简65.9、65.10合符谈起《中国社会历史评论》第27卷吴孟灏:东汉豪族的存在实态:以家庭结构、居住形态和宗族规模为中心的考察微刊小编:懋懋
4月11日 上午 8:30

近期新书简录(20220405)

编者按:本公众号将不定期发布信息较为简略的新书资讯,题为“近期新书简录”,供读者参考。欢迎各位读者朋友提供资讯。黎城楷侯墓地主编:山西省考古研究所等出版社:文物出版社出版时间:2022年1月定价:620元ISBN:9787501072835内容简介:经过为期一年的考古工作,黎城西关墓地共发现了92座墓葬,实际发掘了其中的10座。墓葬均为南北向排列,车辆拆解随葬在墓葬中,未发现单独埋藏的车马坑。10座墓葬中有大型墓葬2座,均被盗,出土重要随葬品较少。墓葬形制均为带墓道的“甲”字形大墓。M1随葬车辆及殉人,残留器物仅为车马铜饰、铜兵器和少部分玉石器等。M10墓道中有大量殉牲,多达57具。尽管墓葬被盗,但是残留的玉器非常精美。M2、M3、M7、M8、M9为中型墓葬,其中M2和M3被盗,其余保存较好。其中最重要的为M7和M8,2座墓中均出土有铭文且组合完整的青铜器,从青铜器的铭文推断出黎城西关墓地是周代楷侯墓地。M4、M5、M6为小型墓葬,未被盗掘。墓地中有很多与商遗民文化有关系的现象,如楷侯宰的墓葬有腰坑,部分墓葬出土商式鬲和有商代风格的玉器等,显示了商遗民文化经过几百年后在太行山西麓仍有很强的影响力。本报告附录对出土青铜器的材质工艺进行了科技研究,发现了黎城西关青铜器主要是铅锡青铜铸造的,青铜容器铸造时垫片使用复杂,青铜器铸造技术较成熟;对出土人骨的鉴定,确定了相关墓主人的性别和年龄,发现了该人群接近古中原类型,同时,在病理现象方面分析了一些疾病与造成疾病在饮食方面的原因,对动物骨骼的鉴定,确定了祭祀动物的种属,为周代祭祀用牲提供了科学的标本资料。目录:左右滑动查看目录隶释
4月5日 上午 8:48

新知丨陳劍:《張禹碑銘雜識》

張禹碑銘雜識*摘要:張禹碑銘舊釋“割、舉、蕹、爾、方、賵、選、永”之字,應分別改釋爲“剖、基、、(茦)、芀(艾)、贈、送、示”。漢代文字多見的“芀/艻”,應釋爲“艾/刈”,其證據充足堅實,近年或有異說,實不可信。碑銘“示不忘君”云云係用周公故事,附及景雲碑銘中舊亦尚未得其解之“皇靈炳璧”係用楚平王故事。《後漢書·張禹傳》中的“溫給”,應校正爲“溋(盈)給”。關鍵詞:張禹碑
3月22日 上午 7:11

新書丨《戰國文字研究》(第四輯)

《戰國文字研究》(第四輯)編著:安徽大學漢字發展與應用研究中心出版社:安徽大學出版社出版時間:2021年12月定價:78元ISBN:9787566423283目录大河口西周墓地M6096器主名補釋/徐在國、滕勝霖曾器銘文補釋二則/蔣偉男、陳潤楠讀金文札記六則/王磊《銘三》雜識四則/滕勝霖元年東垣卮小考/趙堉燊南陽不見冢遺址新出州戈小考/侯乃峰、張岩三晋兵器人名考釋三則/湛秀芳《梅華堂印賞》及其學術價值/劉海宇古璽札記四則/程燕晋官璽釋讀一則/馬超新見古璽“鄭攻币鉨”獻疑/田新洲讀璽札記五則/張文成談犀牛角漢印/張賀永新見漢代私印考釋二則/李鹏輝燕陶文考證十則/張振謙新見燕“十六年十三月”陶文簡說/于軍新出齊陶文拾零六則/曹磊齊陶文札記三則/周雪潔讀清華簡第六册《子儀》篇叢札/楊蒙生《慎子曰恭儉》簡5“”字補釋/賈旭東安大簡《詩經》中“”字淺析/蘇文勇釋從“兔”之字/徐寶貴“五”字補說/羅小華《詩·魯頌·泮水》“角弓其觩”别解/劉剛談談戰國時期楚地的特殊語氣詞“此(些)”和“多”/尉侯凱從“伐”字的訓釋談到相關問題/孫超傑《說文新證》所錄部分古文字字形問題/普睿戰國文字研究的一把利器——讀《戰國文字形體研究》/王挺斌信息來源:"北京博文書社“微信公眾號微刊小編:彤管
3月18日 上午 8:30

学闻丨2022年度国家古籍整理出版拟资助项目公示(附出土文献与古文字相关名单)

2022年度国家古籍整理出版拟资助项目公示根据国家古籍整理出版资助项目管理工作有关规定,现将2022年度国家古籍整理出版拟资助项目名单(见附件)予以公示,接受社会监督。公示时间为2022年3月14日至3月23日。在此期间如对拟资助项目有不同意见,请以电话、传真、信函等方式反馈至全国古籍整理出版规划领导小组办公室。地址:北京市西城区宣武门外大街40号全国古籍整理出版规划领导小组办公室邮编:100052邮箱:ldxz@163.com电话:010-83138145,83138146,83138147传真:010-83138147全国古籍整理出版规划领导小组办公室2022年3月14日2022年度国家古籍整理出版拟资助项目名单(出土文献与古文字相关)项目名称申报机构敦煌遗书书法选集(第三、四辑)国家图书馆出版社佩觿释证中华书局陈鳣《类篇》批语校证上海人民出版社古代方言文献丛刊第二辑(方言疏证、重校方言、方言释义、王念孙方言遗说辑考、方言类聚
3月17日 上午 8:30

新書丨劉釗 主編、陳劍 副主編:《傳承中華基因——甲骨文發現一百二十年來甲骨學論文精選及提要》

論文原爲繁體文本者,一般遵照原文用字習慣,異體字不作改動;涉及新舊字形者,統一爲新字形。論文原爲簡化字文本者,轉録爲規範的繁體文本。英文、日文論文按原語種録入,撰寫中文提要。3.
3月16日 上午 8:30

新知丨裘錫圭:琱生三器銘文新解(下)

2五年琱生尊琱生尊有同銘二器,字畫稍有出入,今據《陝西金文集成》“五年琱生尊2”[66](即《銘圖》11816)寫定釋文。隹(唯)五年九月初吉,(召)姜(以)琱生五(尋)、壺兩,(以)君氏命曰:“余老之,我僕(庸)(土)田多朿(刺),弋(式)許,勿事(使)㪔(散)亡。余(藉)其參(叄),女(汝)(藉)其貳。其(兄),公;其弟,乃。”余鼄(酬)大章(璋),報(寢)氏帛束、璜一,有(司)眔(注)兩屖。琱生(奉)(揚)朕宗君休,用乍(作)(召)公(尊),用(祈)(踊—涌)录(禄)、賁屯(純)、霝(靈)夂(終),子孫永寶用,世亯(享)。其又(有)敢(亂)茲命,曰:“女(汝)事(使)(召)人。”公則明亟(殛)。隹(唯)五年九月初吉,(召)姜(以)琱生五(尋)、壺兩。此尊銘首所記時間距離五年簋銘首所記時間“五年正月己丑”,已有八個月左右。琱生第二次來到召邑,這次召氏方面有召姜出面接待,並帶來五以及一對銅壺,當是召氏送給琱生的禮物。“召姜”多數學者認爲就是召伯虎的夫人(參看《集釋》11—13頁),可從。“”,尚無確釋,不少學者認爲此字字音應與“蔑”近,讀爲“幭”,是一種可以用來覆蓋東西的織物(參看《集釋》18—21頁)。“”讀爲長度單位尋,幾乎是共同的意見(參看《集釋》18—21頁)。(以)君氏命曰:“余老之,我僕(庸)(土)田多朿(刺),弋(式)許,勿事(使)㪔(散)亡。余(藉)其參(叄),女(汝)(藉)其貳。其(兄),公;其弟,乃。”此次的君氏命可能就由召姜親自傳達,但也有可能實際的傳達者仍是寢氏。在此次的君氏命中,“公僕庸土田”句的“公”改成了“我”,“公藉其叄”句的“公”改成了“余”,但在第一次君氏命中没有説過的“其兄,公”句中仍用“公”字,説法很不統一。“余”似只能理解爲君氏的自稱。“勿使散亡”句表示了希望“公僕庸土田”繼續完整地賜予召氏的願望。此次之“命”中没有提到“公藉其貳,汝則藉其一”的情況,似可視爲召氏對庸主要采取“藉其叄”的剥削方式的反映。“其兄,公;其弟,乃”是第一次“命”中没有提到的,“其弟,乃”的“乃”與“汝藉其貳”的“汝”一樣,都是對琱生之稱。此句仍以“公”指召氏一方,以“乃”指王家一方,我們認爲此句所説應是召氏與王家分享對僕的役使權利的辦法,即僕家子弟中的年長者歸召氏役使,年輕者歸王家役使。第一次“命”中只提到對庸的剥削,而没有提到對僕的役使,第二次“命”中作此補充,是很必需的。從“其兄,公;其弟,乃”這句話來看,一家僕通常大概要提供兩個應役者,據此可以簡單討論一下僕的家庭結構。僕和庸的家庭結構大體上應該是相類的。絳縣橫水西周墓地所出的卣(《銘續》[67]882)銘文記:“白(伯)氏易(錫)僕六家,曰:‘自(擇)于庶人。’”這裏的庶人就指庸一類人,[68]既然可以從庸中選擇六家作爲僕,可見二者的家庭結構應該是相類的。從一家僕通常要提供兩個應役者來看,僕家的子弟必須在結婚生子而且其子已達服役年齡時才能分出去自立門户,這樣的新家就有父子二人可以應役,到有第二個兒子達到服役年齡時,就可以由兄弟二人應役了。當然,實際情況是很複雜的,有的自立門户的僕,可能没有第二個兒子,有的僕家子弟也許不能生子或者只生女兒,僕及其子弟可能因事故或疾病而過早離世,對於各種複雜情況,僕的主人當有其相應的處理辦法。絶户的僕也一定有相當數量,這些情況就没有必要詳細討論了。余鼄(酬)大章(璋),報(寢)氏帛束、璜一,有(司)眔(注)兩屖。琱生此次亦受君氏大璋之酬,他也仍報寢氏以帛一束和玉璜一個,與五年簋銘文比較,此銘在“鼄(酬)”字下省去了“于君氏”,在“璜”字下加了“一”。根據語法和文義分析,“有司眔兩屖”的意思應該就是“余報有司眔兩屖”,由於“余”和“報”在此句上文中都已出現,故可省去不説。“”字,何景成認爲是我釋爲“注”的事喪尊(《集成》05960)字的省文,[69]可從。但他讀“注”爲“鑄”,我們並不同意。我們認爲“(注)”應該理解爲“記注(註)”之“注(註)”,《廣韻·遇韻》“注”字下云:“灌注也,又注記也。”[70]以水注於器,與以墨將所欲記録者書於簡冊,其事相類,故“注”可引申出記載、登記之義。《漢語大詞典》“注”字“記載;登記”義項下認爲帝王“起居注”之“注”即用此義(《三國志·魏書·裴潛傳》末裴松之注引有晉陸機《惠帝起居注》一書)。[71]《後漢書·和熹鄧皇后紀》:“元初五年,平望侯劉毅以太后多德政,欲令早有注記。”[72]《後漢書·律曆志·曆法》論曰:“班示文章,重黎記註。”[73]用在動詞之上的“眔”有參與義,各家多已指出(參看《集釋》75頁)。綜觀琱生三器銘文,琱生第二次來召,在與君氏最後商定召氏與王家分享關於“公僕庸土田”的權利的辦法之外,應該還編造了記録關於“公僕庸土田”的各種情況的清冊,以備其後查考使用。六年簋銘“余典勿敢封”、“今余既一名典,獻伯氏”二句中的“典”,指的應該就是這種清冊。他第二次來召時,應該帶有從事編造清冊的人員,召氏一方也應有人員參加這項工作。“有司眔注”應指召氏一方帶領參加這項工作的人員的“有司”,“兩屖”是琱生送給他的禮物,“屖”究爲何物待考。琱生(奉)(揚)朕宗君休,用乍(作)(召)公(尊),用
3月14日 上午 8:30

新知丨裘錫圭:琱生三器銘文新解(上)

琱生三器銘文新解裘錫圭提要:本文對五年琱生簋、五年琱生尊和六年琱生簋的銘文進行重新研究,對銘文所記“土田獄訟之事”的具體性質,以及銘文中不少文句的意義,都提出了新的看法。認爲:“公僕庸土田多刺”指公僕庸土田的問題受到不少指責、揭舉,主要問題是公(召伯虎之父)對其受賜的僕庸土田上庸的勞動的剥削和僕的役使没有按照規定讓王家分享,琱生就是王家派來處理此事的。銘文中“”字,應從李平心之説讀爲“藉”,“公藉其參,汝則藉其貳”意思是説,如召氏藉取庸所耕之地十分之三田地上的產物,王家就藉取其中(指召氏藉取之田中)十分之二田地上的產物。“其兄,公;其弟,乃”是指每家僕中應役的年長者歸召氏役使,年輕者歸王家役使。“廛”字應讀爲蟬聯之“蟬”,五年琱生簋銘中召伯虎所説的“蟬我考我母命”意思是説,在對“公僕庸土田”的處理上,他遵循他父母的決定;六年琱生簋的“蟬命”是説仍遵本來的王命。文中其他新見從略。銘文反映了召氏“公僕庸土田多刺”一案的始末,對於我們瞭解西周時代統治階級對僕庸土田的具體剥削方式是有很大價值的。關鍵詞:公
3月14日 上午 8:30

期刊丨出土文献与古文字研究类简目(2022年2月所见)

《华夏考古》2022年第1期陕西省考古研究院、北京大学考古文博学院:2004年度周公庙遗址祝家巷北地点发掘简报洪石:秦汉玉容器及相关问题探析张志鹏:新见雌盘考释《考古》2022年第2期湖北省文物考古研究院、云梦县博物馆:湖北云梦县郑家湖墓地2021年发掘简报成都文物考古研究院:成都市金沙遗址“黄忠小学”地点商周遗存发掘简报济南市考古研究院等:济南市大辛庄遗址商代墓葬M225、
3月10日 上午 8:30

新書丨北京大學出土文獻與古代文明研究所:《青銅器與金文》第七輯

《青銅器與金文》第七輯作者:北京大學出土文獻與古代文明研究所出版社:上海古籍出版社出版時間:2021年12月定價:78元目
3月9日 上午 8:00

近期新书简录(下)(20220302)

编者按:本公众号将不定期发布信息较为简略的新书资讯,题为“近期新书简录”,供读者参考。欢迎各位读者朋友提供资讯。马王堆汉墓帛书书法选·第一辑周易(上下册)编者:文物出版社出版社:文物出版社出版时间:2021年12月定价:98元ISBN:9787501072750甘露堂藏战国箴言玺全编(上下)作者:周建亚出版社:文物出版社出版时间:2021年09月定价:3600元ISBN:9787501070886秦汉时期的文人作者:方铭出版社:学苑出版社出版时间:2022年1月定价:79元ISBN:9787507763263内容简介:该书以秦汉文人的文人价值为视角的论述方式,详细论述了秦汉社会的变迁以及生活在秦、楚汉战争、西汉、新朝、王莽时代文人群体对秦汉社会的影响,特别强调孔子及原始儒家思想对这个阶段文人群体价值观的积极影响,肯定了秦汉时期文人群体为维护社会道义所做出的贡献。特别强调秦汉文人受儒家思想影响所培养的底线意识和高尚气节。该书在论述过程中,对涉及的秦汉时期的一些重要人物、事件,作者都进行了详尽的考释和分析,具有重要的学术意义。目录:前言第一章
3月2日 上午 8:31

近期新书简录(上)(20220302)

编者按:本公众号将不定期发布信息较为简略的新书资讯,题为“近期新书简录”,供读者参考。欢迎各位读者朋友提供资讯。西周甬钟篆带云纹研究作者:王清雷出版社:文物出版社出版时间:2021年11月定价:430元ISBN:9787501067077内容简介:《西周甬钟篆带云纹研究》26万字,全彩印刷,368幅高清图片,选择了45例纹饰清晰、来源可靠、资料完整的西周甬钟,对其篆带所饰云纹做了深入研究。该书将西周甬钟篆带所饰云纹分为六组。通过梳理文献发现,关于这六组云纹的不同称谓至少有34种之多。该书首先对这些纷繁复杂的云纹名称进行考辨并定名,第一次提出“横G形云纹”“螺旋形云纹”和“燕尾云纹”三种云纹命名。在此基础上,该书通过对西周甬钟篆带云纹的类型学研究,初步构建了一个西周甬钟篆带云纹的发展谱系,为西周编钟断代提供了一个较为可靠的时代标尺。李学勤先生“一贯认为青铜器纹饰的研究非常重要”,但研究现状则非常薄弱。该书作为编钟纹饰研究的第一部专著,无疑是青铜器纹饰研究领域的拓荒之作,具有重要的开创意义。目录:绪论一
3月2日 上午 8:31

熱烈慶祝復旦大學出土文獻與古文字研究中心成立十七周年!

復旦大學出土文獻與古文字研究中心官方公眾號
1月20日 上午 10:04

通讯丨复旦大学出土文献与古文字研究中心通讯(第十五期)

復旦大學出土文獻與古文字研究中心官方公眾號
1月20日 上午 10:04

新书丨洪波主编;陈英杰执行主编:《燕京语言学(第四辑)古文字专号》

华:《清华大学藏战国竹简(柒)》补释七则——兼释楚简中诸“灶”字
1月12日 上午 8:24

新書丨[晉]杜預 著;徐淵 整理:《春秋釋例》

司馬昭時代,杜預受到司馬氏重用,與司馬昭之妹高陸公主成親。參與鍾會伐蜀戰爭,任鎮西長史之職。鍾會滅蜀之後,聯合蜀將姜維,反叛曹魏,魏軍佐僚皆遇害,唯獨杜預“以智免”。
1月12日 上午 8:24

学闻丨我中心施谢捷教授《〈说文解字〉汇校》入选出版业“十四五”时期发展规划(附出土文献与古文字相关项目)

2021年12月30日,国家新闻出版署公布了关于印发《出版业“十四五”时期发展规划》的通知,我中心施谢捷教授《〈说文解字〉汇校》入选图书古籍出版规划语言文字类项目。
1月11日 上午 8:43

新书丨蔡先金主编:《中国简帛学刊(第四辑)》

俞林波:上博简《容成氏》:异样的“九州”文本——论钞本时代《吕氏春秋》《淮南子》等秦汉典籍“九州”文本的流变
1月10日 上午 8:24

新書丨汪少華、王華寶主編;[清]俞樾著、倪永明整理:《俞樓雜纂》

有引文錯誤者。如《鄭君駁正三禮考》:“子男堂上十四,西夾東夾各四。”謹按:上文言“子男十八”,而此處言“西夾东夹各四”,則堂上當爲“十”,作“十四”誤,“四”字衍,當刪。今《周禮》各本正作“十”。
1月9日 上午 9:57

期刊丨出土文献与古文字研究类简目(2021年12月所见)

孙家洲:史籍失载的秦始皇荆楚故地的一次出巡及其诏书析证——岳麓书院藏秦简《秦始皇禁伐湘山树木诏》新解
1月7日 上午 8:52

新書丨汪少華、王華寶主編;[清]俞樾 著、滕振國 整理:《賓萌集》《賓萌外集》(附前言)

下面依照文集六卷的次序來介紹一下《賓萌集》的思想內容。
1月6日 上午 8:48

新書丨朱紅林:《〈嶽麓書院藏秦簡(肆)〉疏證》

本書是在《嶽麓書院藏秦簡(肆)》原整理者所作釋文、注釋的基礎上,吸收學界近年來相關研究成果,對這批材料所做的考訂校正、注解疏證,爲學界研究和利用這批材料提供更加準確、豐富的文本及相關材料。
1月3日 上午 10:28

新书丨裘锡圭:《文字学概要(修订本)》(中华当代学术著作辑要)

【2021年校按:本书所引《辞源》《现代汉语词典》等辞书,用的都是本书写作时一般所用的版次(如《辞源》为第二版,《现代汉语词典》为第二版)。正文中一般不再加校语说明。】
1月1日 上午 7:49

近期新书简录(上)(20211231)

字帖主体每面双栏十二字,由四部分构成,文字照片图像部分,其旁侧为摹写文字及释文,在整个篇幅的一侧为加标点的释读内容,一目了然。使得读者能够更加清晰且直观地欣赏和摹写三器铭文,方便读者理解参考。
2021年12月31日

近期新书简录(下)(20211231)

本书共收录《广韵》25335个字头,每个字头都有独立编号。小韵注明中古拟音,拟音基本采用王力系统;每个字头注明现代汉语拼音,并关联其又音。文末编制了《音序索引》和《笔画索引》,方便检索。
2021年12月31日

2021年古文字微刊年度特辑

2021年即将过去,感谢读者朋友们在这一年里持续关注微刊。新的一年我们会继续为大家提供最新的学术资讯~以下是小编准备的2021年微刊推送汇总,供大家快速检索信息。
2021年12月31日

新書丨武漢大學簡帛研究中心編:《簡帛》(第二十三輯)

王朔:秦以法治國理念在荆新地的推行——以“攸縣新黔首去北案”爲中心的考察
2021年12月30日

讲座丨真大成:述玄应《一切经音义》之“同”

时间:12月30日(周四)15:00—17:00
2021年12月30日

學聞丨我中心陳劍教授主講“漫談馬王堆帛書拼綴”講座

12月26日晚19點,我中心陳劍教授爲中心學生作了題爲“漫談馬王堆帛書拼綴”的講座。此次講座由中心主任劉釗教授主持,地點爲中心資料室,共16人參加。
2021年12月30日