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古文字微刊

解字丨“惠/專”

《說文》:“叀,專小謹也。从幺省、屮,財見也,屮亦聲。凡叀之屬皆从叀。”
8月26日 上午 10:37

新書丨黃天樹主編:《甲骨拼合五集》

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8月19日 上午 11:40

學聞丨2019年出土文獻與古文字相關專業碩博論文一覽(修正版)

1.初版信息有訛誤與遺漏,經過各位讀者的糾正,修正版已經更新了正確的信息,感謝提供論文信息和改正意見的老師同學們。初版錯誤信息給各位讀者帶來了閱讀不便,小編在此致歉!
7月29日 上午 10:29

会议丨上古音与古文字整合研究中的谐声问题

明:因场地限制,采用邮件报名方式。烦请旁听者于7月15日之前发送邮件(姓名+单位)至工作人员邮箱,名额先到先得,报名成功者以邮件回复为准。
7月12日 上午 10:43

新書丨《古文字研究:黃天樹學術論文集》

本書收錄黃天樹教授古文字研究相關論文28篇,包括殷墟甲骨文“有聲字”的構造、重論關於非王卜辭的一些問題、甲骨形態學、甲骨卜辭中關於商代城邑的史料、說殷墟甲骨文中的方位詞等。
7月12日 上午 10:43

期刊丨出土文献与古文字研究类简目(2019年5、6月所见)

孔华:西周文明国际学术研讨会暨国家重大项目“多卷本《西周史》”开题报告会述要
7月1日 下午 2:00

會議丨第五屆文獻語言學國際學術論壇議程(附第二屆文獻語言學青年論壇議程)

本場次分為論壇主題學術報告、論壇學術匯報、閉幕式。論壇主題學術報告設主持人2人,論文發表6人,每篇論文發表20分鐘,20分鐘討論;論壇總召集人匯報10分鐘;自由發言20分鐘;閉幕式10分鐘。
6月27日 上午 11:06

新書丨吳鎮烽:《商周青銅器銘文暨圖像集成索引》(附前言、凡例)

三、《銘圖》族氏族徽6442條;《銘續》族氏族徽455條;《銘圖》人名17740餘條,《銘續》人名1620餘條;《銘圖》地名5320餘條,《銘續》地名410條。均按筆畫多少順序編排。
6月25日 上午 10:06

新书丨刘丽:《两周时期诸侯国婚姻关系研究》(附序言、后记)

刘丽博士治学勤奋,在清华大学读硕士、博士期间师从李学勤先生主攻金文与青铜器,选定此题,正可以发挥其学术之长。此外,近年来,有相当多新的金文与考古发掘资料刊布,也是她成功地完成此专题研究的有利条件。
6月25日 上午 10:06

會議丨2019 中國出土醫學文獻與文物研究國際學術會

第一階段:09:00-10:20地點:成都中醫藥大學校史館主持、點評:胡平生
6月21日 上午 10:48

新知丨葛亮:整理復旦大學藏甲骨的一些收穫

《復旦》186(《掇三》548)左側卜兆的兆枝上有兩道縱向刻劃,當表示此卜廢棄不用。此類現象較難通過拓本發現(以往所知者見於《合集》226、《合集》940等),以彩照觀之則甚明顯。
6月20日 上午 9:27

新知丨葛亮:復旦大學藏甲骨的流傳與著錄

關於“孫叔仁”,《掇三》圖版說明中沒有具體信息。《八十五年》記有“(在上海的)孫叔仁舊藏3”,而《掇二》中已有“孫叔仁藏”3片(《掇二》186-188),《掇三》中是否還有孫叔仁藏品尚不得而知。
6月20日 上午 9:27

新書丨《復旦大學藏甲骨集》出版

在兼有新、舊材料的甲骨著録書中,如此排序雖不夠齊整,但便於讀者掌握新材料、比對舊材料(本書用作排序依據的舊著録是《六束》《掇三》《續存》《合集》,其內部本就以卜辭時代及內容爲序,並不至於雜亂)。
6月20日 上午 9:27

新書丨《繪園所藏甲骨》(附宋鎮豪序)

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6月18日 下午 12:48

新書丨霍生玉:《古詞今語——〈荀子〉與楊倞注詞彙比較研究》(附劉曉南序、作者後記)

不一樣的視角,一樣的堅守——序霍生玉《古詞今語——〈荀子〉與楊倞注詞彙比較研究》
6月18日 下午 12:48

講座丨真大成:略論漢文佛經用字研究之意義

主持人:張小艷教授(復旦大學出土文獻與古文字研究中心)
6月12日 上午 10:43

新書丨蔡偉:《誤字、衍文與用字習慣——出土簡帛古書與傳世古書校勘的幾個專題研究》

在校正古書誤字及衍文的過程中,筆者認爲單純地了解誤字和衍文並不能完全讀懂古書,還需要我們對古書中的用字習慣有所了解。所以論文的第三章分傳世文獻和出土文獻兩類,列舉實例對古書中的用字習慣加以討論。
6月11日 下午 2:34

新知丨裘锡圭:谈谈编纂古汉语大型辞书时如何对待不同于传统说法的新说

春秋晚期齐国权臣陈氏(即后来篡齐的田氏,上古音“田”“陈”音近可通)为了争取齐国民众,将家量加大,以家量贷、以公量收之事,最早是在《左传·昭公三年》(前539年)所记晏子对叔向之语中提到的:
6月6日 上午 10:43

學聞丨黃亞平教授來我中心作講座

2019年6月2日上午九點,中國海洋大學教授黃亞平先生來我中心作了題為“漢字起源和漢字體系形成問題的新探索——兼論漢字起源‘漸變說’和‘突變說’的融通”的講座。
6月3日 上午 9:40

學聞丨陳松長教授來我中心作講座

討論環節,陳教授與在場師生就“爲符官”和“致所官”的相關問題進行了熱烈的探討。此次講座由中心主任劉釗教授主持,復旦師生共三十餘人參加。
6月3日 上午 9:40

通知丨 出土文献与中国古代文明研究协同创新中心关于举办2019年本科生暑期研习班的通告

为贯彻落实中心“拔尖人才培养计划”,充分发挥中心的师资优势,进一步拓宽学生的学术视野,中心拟于2019年7月29日至8月9日举办以“出土文献的新发现”为主题的暑期研习班。
5月29日 上午 10:42

新书丨钱大昕纂、颜春峰 王凤娇点校:《恒言录》

王凤娇,女,1990年出生于山东省高密市,2016年宁波大学汉语言文字学专业研究生毕业,现为复旦大学汉语言文字学专业训诂学方向2016级博士生。导师为汪少华教授。
5月27日 上午 10:24

新书丨林志强:《汉字学十六讲》

前辈心得,后学津梁:古代汉字学研习方法述略(一)
5月25日 下午 12:03

中心近期講座信息三則

點:復旦大學光華樓西主樓2704室‍‍‍‍‍‍‍
5月22日 下午 4:00

新書丨Bamboo and Silk第2卷第2期出版

https://brill.com/abstract/journals/bsms/2/2/bsms.2.issue-2.xml
5月18日 下午 1:33

人物丨李家浩:《纪念敬爱的朱德熙先生》

先生做学问跟他做人一样,十分严肃认真,那怕是一些细小的问题,也都要反复推敲,从不马虎。大概有许多人都读过先生发表在1988年《中国语文》第3期上《说“屯(纯)、镇、衠”》
5月18日 下午 1:33

新書丨《出土文獻》第十四輯

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5月16日 上午 11:11

學聞丨潘銘基先生來我中心作講座

討論環節,潘先生與在場師生對《群書治要》的相關問題進行了交流。此次講座由中心主任劉釗教授主持,中心師生共二十餘人參加。
5月16日 上午 11:11

新書丨《中國文字(新四十四期、新四十五期)》

陳昭容:從記音到專義──從簡牘及識字教材看戰國秦漢時期漢字發展的大趨勢
5月13日 上午 10:26

学闻丨纪念甲骨文发现120周年 第七届中国文字发展论坛 获奖名单

据悉,本次论坛由中国文字博物馆、清华大学出土文献研究与保护中心、复旦大学出土文献与古文字研究中心、安徽大学汉字发展与应用研究中心共同主办。论坛将于2019年5月下旬在河南省安阳市召开。
5月11日 上午 9:20

温故丨李学勤:《新出简帛与学术史》

同时,因所见战国至汉初简帛古籍都是传抄本,所以需要注意区分佚书的著作年代和抄写年代。书籍的传写有职业抄手,这也引‍出了简帛的版本学价值问题。简帛书籍多见通假字、同义字,简帛的标点也值得研究。
5月8日 上午 9:47

资讯丨国家文物局召开“考古中国”重要进展工作会

三个墓室均为长方形土洞结构,墓室角均有生土雕成的柱础和方形角柱,可能为穹窿顶或四角攒尖顶。三个墓室的四壁均有壁画装饰,保存状况较差,可见仪仗图,翼兽图,部分题记。文物保护技术人员现场及时保护并揭取。
5月8日 上午 9:47

期刊丨出土文献与古文字研究类简目(2019年3、4月所见)

魏克彬:从出土盟书中的有关资料看战国时代“弗”字记录“不之”合音的现象
5月1日 下午 2:02

學聞丨《出土戰國文獻字詞集釋》新書發佈會 暨國家社科基金重大项目“戰國文字詁林及数据庫建設”高端論壇順利舉行

致辭結束後,香港皇朝傢俬集團主席謝錦鵬先生爲中山大學饒宗頤研究院捐贈《集釋》20套,陳偉武教授代表中大饒研院爲謝主席頒發了榮譽證書。
5月1日 下午 2:02

新书丨郑张尚芳:《上古音系》(第二版)

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4月18日 上午 10:13

溫故丨朱德熙:信陽楚簡屯字釋義

河南省文化局文物工作隊第一隊:《我國考古史上的空前發現,信陽長臺關發掘一座戰國大墓》,《文物參考資料》1957年9期。並參考顧鐵符摹本(曬藍)。
4月11日 上午 11:01

新书丨李学勤:中华古代文明的起源-李学勤说先秦

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3月29日 下午 12:01

期刊丨出土文献与古文字研究类简目(2019年1、2月所见)

许兆昌、姜军:试论《春秋》历史叙事的成就——兼论清华简《系年》的史料来源问题
3月8日 下午 1:16

新書丨Bamboo and Silk第2卷第1期出版

http://booksandjournals.brillonline.com
2018年11月8日

學聞丨2018年出土文獻與古文字相關專業碩博論文一覽2.0

碩士論文:韋玉熹:《岳麓書院藏秦簡(肆)集釋》,指導教師:田煒陳子君:《睡虎地秦簡》與《張家山漢簡》通假對比研究,指導教師:楊澤生曾富城:《馬王堆漢墓簡帛對傳世古籍整理研究的作用》,指導教師:楊澤生
2018年8月6日

解字合集(第1—200期总结)

李學勤主編:《字源》,天津古籍出版社、遼寧人民出版社,2012年。
2018年7月20日

解字丨“雔”

(節選自季旭昇:《說文新證》,台北:藝文印書館,2014年,第301頁)
2018年7月13日

解字丨“奪”

後來字形中“衣”的上半部分逐漸演變爲“大”,兩邊部分遺失,“雀”演變爲類似的形旁“隹”,“又”與“寸”互用,即演變爲“奪”字。
2018年7月6日

解字丨“鷹/膺”

葛亮先生認爲“瘖省聲”是硬湊的,“人亦聲”應該是對的。“”當是“胸膺”之“膺”的本字,“膺”的“肉”旁是後來加上去的。
2018年6月16日

解字丨“雀”、“雞”

【編補】:據2014年陝西岐山賀家村北出土“昔雞”諸器,西周金文“雞”可作:(昔雞尊)、(昔雞卣器銘)、(昔雞卣蓋銘)、(昔雞爵1)、(昔雞爵2),參見《陝西金文集成》0030-0033。
2018年6月10日

解字丨“隻”

值得注意的是,詞典中有“隻通雙”的解釋。《史記·龜策列傳》的例句中,“隻”“雙”實為異文關係。《穆天子傳》的例句則是據後人的理解解釋文義,這可能是靠不住的。
2018年6月3日

新書丨《出土簡帛與古史再建》

《出土简帛与古史再建》是多学科交叉的大型科研项目,将古代史、古文字学、文献学、考古学等人文学科与现代科技手段结合起来,对古史再建、先秦典籍的重新认识以及简牍帛书的保护与整理,都有一系列创新性的贡献。
2018年5月31日

解字丨“隹”、“雅”

“隹”是一切鳥的泛稱,是象形字,金文字形非常象形,後來形體不斷線條化、抽象化。《說文》據小篆字形說解爲“短尾鳥”,今天看來並不準確。
2018年5月27日

解字丨“翊”

"翊"字以"翅膀"作爲本義,"翌"字以"明日"爲本義。但"翊"也可表示"明日","翌"同樣可以表示"翅膀",两者在用法上有交叉,在上古時期的區別並沒有那麼明顯。
2018年5月19日

解字丨“羽”

(節選自季旭昇:《說文新證》,臺北:藝文印書館,2014年,第281頁)
2018年5月12日

解字丨“習”

既然“習”本來并非从羽,那麼“習”的“鳥拍翅頻頻練飛”義,很可能只是從“數飛”反推得到的“本義”。“練習”“學習”“習慣”可能是比較早就有的假借義,“習”的造字本義暫且不明。
2018年5月5日

解字|“自”

《說文》以爲“自”作“鼻”義,現存古籍裏並未見到這種用法。不過在甲骨卜辭中,“自”字字形與人鼻相近,使用的也正是“鼻”這一本義,文例多作“疒(疾)自”。(小編按:如《合》11506,見下圖)
2018年5月1日

解字丨“鼻”

《說文》:“鼻,引氣自畀也。从自、畀。凡鼻之屬皆从鼻。(父二切)”《說文》解說明顯有誤。
2018年4月29日

解字丨“盾”

但此類字形只能說是象盾的防禦型武器,並不一定表示“盾”字。林澐先生認爲16號字形从“豚”聲,又从盾牌之形,是該字形讀爲“盾”的證據。
2018年4月21日

解字丨“眉”

《說文》據小篆字形解釋造字本意,認爲由目、、三部分組成,“目”是眼睛,“”是眉毛的象形(目上毛),“”是額頭上的皺紋(頟理)。但是,小篆字形是譌變之後的形體,據此分析字形不可靠。
2018年4月16日

会议丨“古文字与汉语历史音韵研究”高端论坛

本次论坛受到浙江财经大学人文与传播学院“中国语言文学一流学科(B类)”与国家社科基金“16批战国楚简谐声通假与上古音研究”(17AYY013)的资助。
2018年3月28日

学闻丨《岳麓书院藏秦简(伍)》出版

内容:本组简文的内容涉及妻子更嫁后财产处置的规定,六国反秦贵族及其妻子、同产、舍人的处罚规定,山林禁砍的规定,新地吏及其舍人收受钱财酒肉的处罚规定等,均是新见的秦令内容。
2018年3月12日

解字丨“省”

省,視也。从(眉)省、从屮。”【臣鉉等曰:“屮,通識也。”】(所景切)
2018年2月1日

解字丨相

《說文·目部》:省視也。从目从木。《易》曰:“地可觀者,莫可觀於木。”《詩》曰:“相鼠有皮。”
2017年12月27日

解字丨"眂(視)"

《說文·見部》:“視,瞻也,从見、示〔小徐本作“从見、示聲〕。(神至切)眎,古文視;眡,亦古文視。”
2017年12月21日

解字丨“目”

《說文·目部》:“目,人眼〔小徐本作:人目也〕。象形,重童子也。凡目之屬皆从目。(莫六切)
2017年12月13日

解字丨“爾”

以“爾”的上部字形“尔”代替“爾”的情況很早就出現了,推測可能是原字形太過複雜從而進行了筆畫簡省。
2017年12月10日

解字丨箙

《說文·竹部》:“箙,弩矢箙也。从竹,服聲。《周禮》:‘仲秋獻矢箙。’”
2017年11月27日

解字丨“庸”

《說文·用部》:“庸,用也。从用从庚。庚,更事也。《易》曰:先庚三日。”(余封切)
2017年11月15日

解字丨“甫”

(節選自季旭昇《說文新證》第254頁,福建人民出版社,2014年)
2017年11月13日

解字丨“用”

(節選自季旭昇《說文新證》第256頁,福建人民出版社,2010年12月)
2017年11月9日

解字丨“占”

“占”的早期字形爲:肩胛骨上有一卜兆,一口,表示“說明在肩胛骨上看到卜兆的情況”。
2017年11月7日

解字丨“貞”

甲骨文里的{貞}和{鼎}是用一個字表示的,專門表示{貞}的”鼎“字刻爲硬線條的,後來爲了區別,“鼎”字上面加一個“卜”。因此,這個字形應該分析爲从卜、鼎聲。
2017年10月9日

解字丨“卜”

《說文》:“卜,灼剥龜也。象灸龜之形。一曰:象龜兆之從橫也。凡卜之屬皆从卜。𠁡,古文卜。”
2017年9月24日

解字丨“教/學”

《說文·攴部》:“教,上所施下所效也。从攴,从。凡敎之屬皆从敎。(古孝切)。,古文敎。,亦古文敎。”
2017年9月1日

解字丨“牧”

“牧”字的造字本義應當是動詞“放牧”,但是商代甲骨文中的很多“牧”字都是人名或專名——司職放牧的人,真正用爲動詞“放牧”的例子很少。典籍中君主治理人民也稱爲“牧”。
2017年8月24日

解字丨“启-啟/啓-晵”

(節選自董蓮池《新金文編》第375-376頁,作家出版社,2011年10月)
2017年7月23日

解字丨“攴/攵”

(節選自季旭昇《說文新證》第238頁,藝文印書館,2014年9月)
2017年6月30日

解字丨“尋”

《說文》:“繹理也。从工、从口、从又、从寸,工、口亂也;又寸分理之。彡聲。此與同義。度人之兩臂爲尋,八尺也。”
2017年6月23日

解字丨“寺”

“寺”的下半部分从又,疑“寺”的造字本義爲手部的一個動作,可能是爲“持”或“侍”而造的字。“寺”在古文字材料中多見於待、侍、持、恃、時、痔、詩、志等字。
2017年6月15日

解字丨“寸”

《說文》:“十分也。人手卻一寸動衇,謂之寸口。从又从一。凡寸之屬皆从寸。”
2017年6月13日

學聞丨2017年出土文獻與古文字相關專業碩博論文一覽(下)

(指導教師:李學勤教授)劉力耘《政治語境中的宋代〈尚書〉學》(指導教師:李學勤教授)周飛《〈蒼頡篇〉綜合研究
2017年6月11日

學聞丨2017年出土文獻與古文字相關專業碩博論文一覽(上)

吳博文:《〈清華大學藏戰國竹簡(伍)·厚父〉文本集釋與相關問題研究》(指導教師:陳劍教授)
2017年6月9日

解字丨“鳧”

《說文》誤以“”爲聲符,不確。“鳧”當從鳥(古文字中或從隹),“勹”(勹即“伏/俯”之初文,清人錢大昕以爲古無輕脣音,故包、伏音近)聲。初義爲野鴨,後引申有鳧水、泅水義。
2017年6月6日

解字丨“殺/弒”

殷墟甲骨文中舊釋爲从攴从它或从攴从也之字應爲“殺”字的前身,字形象以撲杖擊殺蛇虺、鮮血四濺之形,其在甲骨金文中的字形演變序列如下:
2017年6月1日

解字丨“簋”

一般說法認爲“皀”(即“簋”字)象有蓋之形,恐非。有蓋之簋多存在於西周之後,而在古漢字“簋”產生的年代里,絕大部分的簋”可能是無蓋的。商代出土的簋如下圖所示:
2017年5月26日

解字丨“段”

(節選自季旭昇《說文新證》第230頁,福建人民出版社,2010年12月)
2017年5月23日

解字丨"殿"

(節選自季旭昇《說文新證》第228頁,福建人民出版社,2010年12月)
2017年5月16日

解字丨㱿

(節選自季旭昇《說文新證》第228頁,藝文印書館,2014年9月)
2017年5月10日

解字丨“毄”

按照《說文》的解釋,兩車相撞時,最先碰撞到的是最外部的“軎”,似有理。《周禮•考工記•盧人》中有:“兵同強”,說明古書中的“”有擊打、攻擊之義。而古書中更多表示擊打義的“擊”字出現的時間較晚。
2017年5月5日

解字丨“殳”

《說文》:“殳,以杸殊人也。《禮》:殳以積竹,八觚,長丈二尺,建於兵車,旅賁以先驅。从又,(shu)聲。凡殳之屬皆从殳(市朱切)。”
2017年4月29日

解字丨“臤”

《說文》:“臤,堅也。从又、臣聲。凡臤之屬皆从臤。讀若鏗鏘之鏗。古文以爲賢字。”
2017年4月27日

新書丨《日本先秦兩漢諸子研究文獻彙編》

《日本先秦兩漢諸子研究文獻彙編》(五輯,共三十冊)
2017年4月25日

解字丨“臧”

“臧”从“戕”聲,“戕”从“爿(牀,chuang)”聲,臧的本義爲“善”,戰國文字中“臧”从口,楚系文字材料中幾乎都用爲“莊”。
2017年4月22日

解字丨“臣”

“臣”字按照傳統講法是“豎目”,和“目”的本質區別在於橫豎不同,橫向比較“監”的字形。臣的早期語義指的是“臣虜”,地位低下的人。
2017年4月16日

解字丨“隶(逮)”

“隶”是“逮”的初文。從古文字形來看,隶从又、从尾省,像一手抓住尾巴。《說文》的解說合其本義。“隶”在古書中不見其本義用法,古書中一般以“逮”字表“及”義。
2017年4月13日

解字丨“晝”

從古文字形看,“晝”从聿、从日。後這一字形被“書”占用,便以字形“晝”來表示。“晝”在古書中的用法爲“白天”。
2017年4月8日

解字丨“畫”

“畫”字的本義應是劃界,古文字中“畫”字从周會意,“畫”、“劃”、“划”中古音完全不同,“畫”“劃”是一字之分化,“劃”“划”簡化字中混同。
2017年4月2日

解字丨“書”

(節選自季旭昇《說文新證》第219頁,藝文印書館,2014年9月)
2017年4月1日

解字丨“聿/筆”

古書中“聿”表示“筆”的用法不常見,疑“聿”很早就用作了假借意義,其本義表示一支筆的功能則被“筆”字代替。“聿”在古書中多用作助詞。
2017年3月29日

解字丨“史”“事”“吏”

(分别節選自季旭昇《說文新證》第213、214、43頁,藝文印書館,2014年9月)
2017年3月24日

解字丨“支”

對比可見,兩根竹枝的形狀爲“竹”字形;手拿其中一根竹枝的形狀爲“支”字形,表其分枝。古書中“支”有許多作本義的用法。
2017年3月21日

解字丨“友”

(節選自季旭昇《說文新證》第210-211頁,藝文印書館,2014年9月)
2017年3月19日

解字丨“取”

《說文》:“取,捕取也。从又从耳。《周禮》:‘獲者取左耳。’《司馬法》曰:‘載獻聝。’聝者,耳也。”
2017年3月16日

解字丨“沒”

古人將人淹到水平面以下稱作“沒”,後引申爲淹到一切平面以下爲“沒”。《左傳》中有“將保其寵光以(沒)入地”,即將人埋入土平面以下。
2017年3月14日

解字|“反”

“反”字从厂(han上声)从又,造字本義未明,有學者認為可能是根據“扳-攀”義項所造會意字,但不能說是確論。
2017年3月11日

解字丨“秉”

(節選自季旭昇《說文新證》第205頁,藝文印書館,2014年9月)
2017年3月9日

解字丨“及”

《說文》:“及,逮也。从又,从人。,古文及。秦刻石及如此。,亦古文及。,亦古文及。”
2017年3月7日

解字丨“叟”

甲骨文“叟”字从宀、从又持火,或爲“搜”的初文,會屋下持火搜索之意。漢簡字形中宀與火形結合,再稍訛變即成爲後世的“叟”形。
2017年3月4日

解字丨“爪/㕚”

爪象覆手之形,而㕚字的早期字形所象爲指甲之形(下引字形表第二個字形)。古書中㕚字的功能已被爪字所替代。
2017年3月2日

解字丨“厷(肱)”

(節選自季旭昇《說文新證》第199頁,藝文印書館,2014年9月)
2017年2月28日

解字丨“又/右”

《說文》:“又,手也。象形。三指者,手之列多,略不過三也。凡又之屬皆从又。”
2017年2月23日

解字丨“鬥”“鬬”

甲骨文中有“鬥”字,象兩人徒手相鬬之形,字形中手、髪俱在,後來演化爲左右兩個相對的“丮”形(鬥),並加注聲符“斲”(鬬)。後來“鬬”的形旁變爲“門”,“斲”的左旁又演變爲“豆”。
2017年2月19日

解字丨“丮/埶”

(節選自季旭昇《說文新證》第194-195頁,藝文印書館,2014年9月)
2017年2月17日

解字丨“孚”

“孚”,《說文》以爲是“孵”之初文,不確。甲骨文“孚”字從爪從子,象俘子之形,當爲“俘”之初文。《說文》“孚”字所對應的古文形體,暫不見於目前考古材料。季旭昇先生以為,字所從,應爲“子”形加飾筆。
2017年2月14日

解字丨“爲”

早期古文字“爲”字从爪从象,字形表示馴象,其造字本義可能是指馴服動物(不一定特指大象)的行爲。《說文》古文形體可能即來源於戰國楚文字的簡省寫法。
2017年2月11日

解字丨“羹”

古文字从䰜、从采(用爲菜)會意,後來䰜的下部變爲皿形,秦漢文字中上部的“羔”會意,下部的“美”是鬲形和火形的雜糅之形。
2017年1月19日

解字丨“䰜”

“”、“”爲“粥”之本字,“鬻”與其相像,借用表示“粥”,成爲“粥”字形的直接來源。後由此形減省“鬲”,演變爲“粥”形。
2017年1月17日

解字丨“鬲或鬹”

“鬲”有三足,其足爲空足。根據《陝西省寶雞縣鬥雞臺發掘所得瓦鬲的研究》,“鼎”與“鬲”的基本形制不同——鼎是一個半球形器加上三足,鬲腹足不分。“鬲”的古文字形表如下所示。
2017年1月12日

解字丨“皮”

皮的古文字形如下所示,字形中,手向下拉扯一物,這一動作表明了皮最明顯的特徵。
2017年1月10日

解字 丨“革”

《說文》中對於“革”的解釋,只有“獸皮治去其毛”是正確的。“革”之古文字形可能表示治革的象形,象繃緊脊柱兩邊的皮之形。
2017年1月7日

解字丨“農”

甲骨文中舊釋爲“農”之字,也有可能是“耨”字。金文字形則加注義符“田”,或又省去“田”、“又”。秦漢文字中“田”旁又訛爲“囟”旁,遂爲小篆所本。
2017年1月3日

解字丨“晨/振”

《說文》:“䢅(晨),早昧爽也。从、从辰。辰、時也,辰亦聲。丮夕爲。辰爲晨,皆同意。凡䢅之屬皆从䢅。”
2016年12月29日

解字丨“要/腰”

《說文》:“要,身中也。象人要自𦥑之形。从𦥑、交省聲。”
2016年12月27日

解字丨“興”

“同”實爲宋人所稱觚形器,“興”字應分析爲从舁从同同亦聲。
2016年12月25日

解字丨“遷”

“”字是“遷”的聲旁,實際上也是其表意初文,象手抬物,所抬之“囟”表聲。
2016年12月22日

解字丨“與”

“舁”字形表示四隻手,“與”表示四手持“与”,“与”即“牙”之變形,“牙”與“與”有聲音關係。
2016年12月20日

解字丨“異”“戴”

(節選自周忠兵《說古文字中的“戴”字及相關問題》,《出土文獻與古文字研究》第五輯,上海古籍出版社,2013年,第368頁)
2016年12月15日

解字丨“共”

“字形表”中,覃父乙簋中的“共”當是人名或國名,其意義上是否爲“共”並不確定;之後的字形均表示兩手舉一物。“共”在古書中可以作動詞,表示同有;或通“恭”,表敬意;或通“拱”,表供給;還可表環抱之義。
2016年12月13日

解字丨“𠬜”“攀”“樊”“棥”

(節選自季旭昇《說文新證》第175-176、257頁,藝文印書館,2014年9月)
2016年12月10日

解字丨“具”

“具”字早期字形从廾持鼎會“陳設、置備”之意,後“鼎”形訛爲“貝”、“目”形。
2016年12月8日

解字丨“戒”“兵”

“兵,械也。从廾持斤,并力之皃。,古文兵,从人、廾、干。,籀文。”
2016年12月6日

解字丨“廾(拱)”

《說文》:“廾,竦手也。从从又。今變作廾。抙,揚雄說廾从兩手。”
2016年12月4日

解字丨“弄”

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2016年12月1日

解字丨“奉”

“奉”最初的字形爲兩手供一“丰”形——,“丰”爲其聲,小篆字形中多一“手”形。“奉”在古書中的意思有恭敬地捧着(“捧”字爲“奉”字的後起分化)、俸祿等義。
2016年11月29日

解字丨“菐/僕”

甲骨文有字,象人用工具在山上采玉。唐蘭先生釋爲“璞/撲”,既可以表示采玉的動作(撲),也可以表示采下來的玉璞。“菐”是從這個字形中割裂出來的偏旁,在很多字中作聲旁。
2016年11月26日

解字丨"對"

《說文解字》:“,譍無方也。从丵、从口、从寸。對,對或从士。漢文帝以爲:責對而爲言,多非誠對,故去其口以从士也。”
2016年11月24日

解字丨“叢”

古書中“叢”義均爲“聚集”。《孟子·離婁上》有“爲叢敺(驅)爵(雀)者”,說明“叢”本身就可以表示“樹叢”義。
2016年11月22日

解字丨“丵/業”

“業,大版也。所以飾縣鍾鼓。捷業如鋸齒,以白畫之。象其鉏鋙相承也。从丵从巾。巾象版。《詩》曰:‘巨業維樅。’,古文業。”
2016年11月19日

解字丨“妾”

《說文》:“妾,有辠女子給事之得接於君者。从䇂、从女。《春秋》云:女爲人妾。妾,不娉也。”
2016年11月17日

解字丨“童”

(節選自季旭昇《說文新證》第165頁,藝文印書館,2014年9月)
2016年11月15日

解字丨“䇂/辛”

《說文》分析有誤。䇂和辛本來爲兩個不同的字,後來相混。从古文字字形看,䇂大概象一種彎的像鐮刀一類的的農具,而辛象鑿子一類的工具。現在寫作从辛的一些字,如宰、薛、辟、辭等本來都是从䇂的。
2016年11月13日

解字丨“竟”

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2016年11月11日

解字丨“章”

“章”的古文字字形有很多且一脈相承,但其具體表示的意義還不清晰,但可以明確的是“章”與“音”、“十”沒有關係,《說文》說法不正確。
2016年11月8日

解字丨“音”

《說文》:“音,聲也。生於心,有節於外,謂之音。宮商角徵羽,聲;絲竹金石匏土革木,音也。从言含一。凡音之屬皆从音。”
2016年11月6日

解字丨“讟”

《春秋左傳》中有“君無怨讟”、“民無謗讟”、“怨讟動於民”、“怨讟並作”等說法,“讟”和“怨”有連言和對言的用法,兩詞的意思應當相近。猜測在造字時“”可能表音,“誩”表示話多。
2016年11月1日

解字丨“譱(善)”

《說文》:“譱,吉也。从誩从羊。此與義美同意。𦎍,篆文譱从言。”
2016年10月30日

解字丨“競”

《說文》:“誩,競言也。从二言。凡誩之屬皆从誩。”
2016年10月28日

解字丨“信”

在《說文》中,“信”被作爲會意造字法的典型,該說法不妥。“信”的古文字字形如下圖所示:
2016年10月25日

解字丨“世”

(節選自裘錫圭《文字學概要(修訂本)》第121頁,商務印書館,2013年7月)
2016年10月23日

解字丨“廿/卅”

廿、卅的读音nian和sa是很晚才有的,在古文字阶段,这两个字分别读二十、三十,应以合文看待。合文就是把两个或者两个以上的字写在一起。合文只占一个字的位置,但卻读多个音节。
2016年10月21日

解字丨“博”

“博”从“盾”初文,尃聲,乃“搏鬥”中“搏”的異體字。在“博”字的常見意義中,“搏鬥”爲其本義,“博弈”爲其引申義,“博取、換取”爲其晚起引申義,而“廣大”則爲其假借義。
2016年10月18日

解字丨“千”

(節選自季旭昇《說文新證》第156頁,藝文印書館,2014年9月)
2016年10月16日

解字丨“丈”

徐灝《段注箋》引戴侗說:“老者疾者之所扶,象之,故亦曰丈。俗作杖。”林義光《文源》:“十古作丨,象杖形,手持之。”丈應該就是杖的初文,用其表示尺寸的丈應是假借用法。
2016年10月14日

解字丨“十”

《說文》:“十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央備矣。凡十之屬皆从十。”
2016年10月11日

解字丨“句/勾”

“一句話”的“句”的意思很可能與古代書寫中的句(jǜ)讀(dòu)符號有關。
2016年10月9日

解字丨“丩/糾”

丩字字形表達的可能是“糾纏”這一抽象的概念,古書中丩字不獨用,其功能和義項已被糾字所涵括。
2016年10月7日

解字丨“只”

《說文》:“只,語巳詞也。从口,象气下引之形。凡只之屬皆从只。”
2016年10月4日

解字丨“㐁(簟)”

《說文》:“㐁,舌皃。从𧮫省,象形。,古文㐁。讀若三年導服之導。一曰:竹上皮,讀若沾。一曰:讀若誓。弻字从此。”
2016年10月2日

解字丨“臄”

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2016年9月30日

解字丨“屰(逆)”

(節選自季旭昇《說文新證》第147—148頁,藝文印書館,2014年9月
2016年9月27日

解字丨“干”

“干”字與“入”沒有關係。“干”本義即是一種盾(即“干戈”之“干”),字象盾形。甲骨文中有較爲象形的寫法,見字形演變圖:
2016年9月25日

解字丨"舌"

“舌”字甲骨文从口,上象分叉的舌形(很可能是取象於蛇),又或旁加小點,表示口水。後舌頭之形與干字的寫法逐漸趨同,故《說文》誤分析爲从干。
2016年9月23日

解字丨“器”

“器”字从犬从㗊,從出現至今,形體始終沒有改變。懷疑“器”表器物已是假借用法,“器”原始意義可能表示“犬吠狂”。
2016年9月20日

解字丨“冊”

《說文》分析其字形“象其札一長一短、中有二編之形”,這一觀點被多數學者沿襲。但是“其札一長一短”,與竹簡的形制不合。
2016年9月18日

解字丨“龠”

龠字甲骨文象管樂器之形,上口形爲吹孔,下象樂管。金文字形上部又加亼(倒口形),表示口吹樂器。
2016年9月16日

解字丨“喿”

段注:“此與雧同意,俗作噪。“與“雧”同意這一說法不妥,“喿”與“噪”同意。“喿”字形中的三“口”不一定表示鳥,也可能指其他動物或昆蟲,主要表示“嘈雜”之義。
2016年9月13日

復旦大學上海儒學院致裘錫圭教授的道歉信並附裘錫圭教授的說明

今日接到復旦大學上海儒學院的致歉信,現照樣登出,並把我10日的聲明撤下。
2016年9月12日

解字丨“品”

(節選自季旭昇《說文新證》第142頁,藝文印書館,2014年9月)
2016年9月9日

解字丨“疋”

《說文》:“疋,足也。象腓腸,下从止。《弟子職》曰:問疋何止。古文以爲《詩》大疋字,亦以爲足字,或曰胥字。一曰:疋,記也。凡疋之屬皆从疋。”
2016年9月6日

解字丨“足”

“足”字較早字形作“”、“”等,字形爲連腿帶腳,其小篆字形所从之“止”即脚之形,上部腿形則抽象爲“”。小篆“足”仍从“”,“口”則是由“”訛變而來。
2016年8月30日

解字丨“牙”

(節選自季旭昇《說文新證》,藝文印書館,2014年9月)
2016年8月26日

解字丨“齒”

(節選自季旭昇《說文新證》,藝文印書館,2014年9月)
2016年8月23日

解字丨“延”

(節選自季旭昇《說文新證》第134—135頁,藝文印書館,2014年9月)
2016年8月16日

解字丨“建”

“建”的古文字形爲人手持一物在某區域內樹立之形,本義應爲建立、樹立。後來人形省去、手持物形訛變爲「聿」形。《說文解字》據訛變的字形說解不確。
2016年8月9日

解字丨“廷”

“廷”字較早作“”,不从“廴”,其所从之“”表示一塊區域,从“廴”爲後來訛變而成。
2016年8月2日

解字丨“得”

“䙷(㝵)”在古文中表示以手拿貝,抽象表達“取得、獲得”的意思,後來所加的“彳”表示动作(有學者稱此類爲“動符”)。再後來字形中的“貝”形譌爲“見”,《說文》所據即訛變的字形,分析不確。
2016年7月29日

解字丨“遣”

(節選自季旭昇《說文新證》第946頁,藝文印書館,2014年9月)
2016年7月22日

解字丨“追/逐”

“追”字較早字形作“”,从(師)从止,字形與師旅有關。“逐”字較早字形作“”,从豕从止,字形表示的是追趕動物。
2016年7月19日

解字丨“辵(辶)”

“辵(辶)”在古文字中不常使用,其在字形中常作爲偏旁出現,爲行省旁“彳”與“止”疊合而成。《說文》中“乍行乍止”義有誤,“辵”中的“彳”與“止”都有行走之義,因此“辵”也表示走的意思。
2016年7月12日

解字丨“行”

“行”字較早字形作“”,爲道路的象形。秦代字形作“”,漢代又變爲“”。《說文》謂“行”所从之“彳”與“亍”即是“行”字拆開而來。《說文》所言不確。
2016年7月5日

解字丨“是”

“是”字較早字形作“”,从从止,其構形不明,从日从正之形爲後來演變而成,《說文》所言不確。
2016年6月21日

解字丨“乏”

乏字不見於春秋以前的古文字,其字是將正字上面的橫筆打斜,而並非是“反正爲乏”。古文字中“乏”字常用作“廢”。
2016年6月17日

解字丨“正”

“正”的古文字形,上方爲城邑之形,下方爲腳形,其字爲“征伐”之“征”的本字。
2016年6月15日

解字丨“此/些”

“此”字後有一新附字“些”。《說文》:“些,語辭也。見《楚辭》。从此、从二,其義未詳。”
2016年6月13日

解字丨“歲”

《說文》:“歲,木星也。越歷二十八宿,宣徧陰陽,十二月一次。从步,戌聲。《律歷書名》:‘五星爲五步。’”
2016年6月10日

解字丨“步”

“步”的字形長久以來沒有變化,都表示一前一後的兩隻腳,表達的意義爲往前方邁兩下。“步”在古代是一種距離單位。
2016年6月8日

解字丨“歸”

“歸”字較早字形作“”,从从“”。“”既可讀“帚”,亦可讀“彗”,“彗”即蔧草,爲製作掃帚的材料。故“歸”字或當理解爲从(師)(彗)聲。“”爲軍隊之意,此字即表示軍隊回歸。“止”旁爲後加。
2016年6月6日

解字丨“前”

“歬”字从止在舟上,應是前進的前的本字。“前”字从歬从刀,即今“剪”字。由於後世假借爲前後字,故又加刀旁作“剪”。
2016年6月3日

解字丨“登”

從辭例來看,“登”有用作祭祀動詞“烝”和泛指一切上升動作兩種用法。由於“登”的這兩種意義均早已存在,故其出現和演變的先後順序已不可知。
2016年6月1日

解字丨“走/奔”

“走”字較早字形作“”,象甩手奔跑人形。後加意符“止”,上部再演變爲“土”形。
2016年5月30日

解字丨“止”

《說文》:“止,下基也。象艸木出有址,故以止爲足。凡止之屬皆从止。”
2016年5月27日

解字丨“喪”

《說文》根據已經訛變的小篆字形說解不可信。“喪”字較古的古文字字形是在“桑”上面加多個“口”,其造字本義不明。“喪”字很早就用來表示丟失和逃亡的意思,在字形演變過程中,其下部也被改造成了“亡”。
2016年5月25日

解字丨“哭”

段注已經指出《說文》中的省聲多可疑。“哭”字較早字形作“”、“”等,“笑”字作“”、“”,二字均與“犬”有關,但具体如何分析字形還尚待研究。
2016年5月23日

解字丨“喌”

《說文》:“喌,呼雞重言之。从吅、州聲。讀若祝。”
2016年5月20日

解字丨“單”

"單"字較早字形作、等。此字古意不存,據與之相關的“狩”字(早期字形作、等)推測“單”可能爲一種狩獵工具。
2016年5月16日

解字丨“噩”

㖾字古文字作人形周圍眾口形,很可能是驚愕之愕的本字。
2016年5月13日

解字丨“嚴”

《說文》分析有誤,“嚴”字中“敢”是聲符,剩下的部分其實是《說文》中訓“多言也”的“”,字形表示人多嘴,會“多言”意。
2016年5月11日

解字丨“襄”

甲骨文中有“”,从之得聲者多與“襄”字有關。周代字形作“”,所加“土”即後來所从之“工”,“攴”即後來所从之“爻”。《說文》謂“解衣耕爲襄”,則所加“土”與“攴”或與之相關。
2016年5月9日

解字丨“凵/陷”

“陷”字較早字形作“”,从人在坎中。後因“凵”不常用而改之爲“臼”。其字形演變過程見下表。
2016年5月3日

解字丨“各”

《說文》:“各,異辭也。从口、夂。夂者,有行而止之,不相聽也。”
2016年4月29日

解字丨“周”

(節選自季旭昇《說文新證》第97頁,福建人民出版社,2010年12月)
2016年4月27日

解字丨“口/嗌”

“嗌”較早字形作“”,所謂“象頸脈理”的部分實際是“髯”的本字,又以小圈指示咽喉的位置,爲指事字。戰國以下指事符號類化爲“口”形。武威簡改爲形聲字,从口,益聲。《說文》小篆繼承的即是此種形體。
2016年4月24日

解字丨"吉"

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2016年4月22日

解字丨“咸”

咸,从口、从戌(戌本象古代某種兵器,作爲干支名是假借用法)。古書中「咸」絕大部分用作「皆」、「遍」之義,其本義難以探知。
2016年4月20日

新书丨贾芹:《上古汉语反义词研究》

经过以上初步分析,贾芹君对上古汉语反义词表现出浓厚的兴趣,我就怂恿她对上古汉语反义词研究的历史和现状先做个全面调查,她的调查结果与我们的初判基本相符,于是论文选题就这样确定下来了。
2016年4月17日

解字丨“和/龢”

“和”从“禾”得聲,較早字形見下表。舊版《金文編》“和”字頭下收“”、“”二字形,誤“枳”爲“和”。
2016年4月17日

解字丨“告/嚳”

從甲骨文字形來看,告字並不从牛。《說文》的分析不可信。告字很可能是從舌字分化出來的,其本義應即是告訴。
2016年4月16日

解字丨“牢”

“牢”字在甲骨文中有“”、“”、“”等形,外框隨體而畫,非从省。“牢”在甲骨文中用例均表“祭牲”之意,其本義可能爲被圈養的動物,“養牛馬圈”或爲引申義。
2016年4月11日

解字丨“牛”

「牛」的古文字形即象牛頭之形,屬於部份象形字。在字形演變過程中,「牛」最初字形的兩耳逐漸變爲中間一橫,兩角則始終保持着原初之形。直到西漢時期,「牛」字的寫法才逐漸與今天的寫法相類似。
2016年4月6日

解字丨“胖”

張舜徽《約注》:“《廣雅·釋詁》:‘胖,半也’。此二字古蓋一義,胖實半之後增體。物中分者,謂殺牲自其脊處平分之也。平分之,得全物之半,故訓曰半體肉也。半體之肉甚大,故又訓爲廣肉。三義實相因耳。”
2016年4月4日

解字丨“半”

古文字中“半”字有兩種寫法:其一从八从牛作“半”(見於秦系文字);其一从八从斗作“”。从牛的寫法很有可能是从斗讹变而来的。後世從秦系文字作“半”,“”形遂廢。
2016年4月1日

解字丨“悉”

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2016年3月30日

解字丨“宷/審”

据此或可知“釆”、“番”乃一字之分化。但古文字“審”多寫作“”、“”等形,从“宀”从“米”从“口”或“曰”,不从“番”。其字形何以作此尚未可知。
2016年3月28日

解字丨“釆/番”

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2016年3月25日

解字丨“必”

(節選自季旭昇《說文新證》P84,福建人民出版社,2010年12月)
2016年3月23日

解字丨“公”

“公”字較早字形作“”、“”等形,下部爲○,後因要與“口”之形相區別而變爲“厶”形,其形遂與“厶”相混,其變化過程爲“○—△—厶”。《說文》釋其形不確。
2016年3月21日

解字丨“介”

《說文》:介,畫也。从八、从人。人各有介。“介”所从的“八”形,其實是人形兩側點形的訛變。“介”字古書常訓爲“甲”,且音與“甲”相近,其早期字形表示的很可能就是人戴甲胄之形。
2016年3月18日

解字丨“曾”

在之後的字形演變過程中,“”的上半部分脫落演變為“八”,下半部分演變為“田”,最下方還增加了“口”形,慢慢演變為現在的字形“曾”。
2016年3月16日

解字丨“尔”

“尔”同“爾”,“爾”字較早作“”、“”等形,“尔”則爲截取繁寫的“爾”上部而得,用法與“爾”同。
2016年3月14日

解字丨“八/分”

八字很有可能就是表别這一類的意思,其用来表示數字當是假借用法。
2016年3月11日

解字丨“小/少”

(節選自季旭昇《說文新證》P76,福建人民出版社,2010年12月)
2016年3月9日

解字丨“莫”

“莫”字較早作“”、“”等形,字形爲日在林或草中,爲“暮”之本字,後假借作虛詞“莫”,又加意符“日”爲“暮”字表示其本意。
2016年3月7日

解字丨“蓐/薅”

《說文》在“艸”部下單列一“蓐”部,下收“薅”字。其歸部有失合理,“蓐”、“薅”二字都應歸入“艸”部。
2016年3月4日

解字丨“春”

(節選自季旭昇《說文新證》P71,福建人民出版社,2010年12月)
2016年3月2日

解字丨“蒜”

從蒜字較早的字形來看,其本从二柰。柰即祟字,柰(祟)亦兼聲。後來上部的兩個木訛變成了兩個屮,才有了“蒜”的字形。祘是從蒜字中割裂出來的一個部件,兼有蒜的讀音。
2016年2月29日

解字丨“折”

“折”字本象以斤斷木之形,“斤”旁的“木”字斷成上下兩截。之後斷木訛爲二“屮”形,後又合併訛變爲“手”形。
2016年2月23日

解字丨“芻”

“芻”字早期字形寫作“”、“”等,象以手拔草之形,本義或爲拔草、割草。《說文》所據的小篆字形爲後來訛變而成,不能見其本意。
2016年2月16日

解字丨“若”

商周甲骨文“若”字型爲“”,象人跪跽理髮之形,本義表“順”。《說文》从“艸”,對“若”的解釋有誤。
2016年2月12日

解字丨“荊”

金文“荊”字早期寫作“”、“”等形,象以刀斫草之形,後加“井”爲聲旁。《說文》謂之从“刑”聲,不確。
2016年2月5日

解字丨“草”

“草”字實爲“皂隸”之“皂”的本字,徐鉉云:“今俗以此爲艸木之艸,又別作皁字,爲黑色之皁。”
2016年1月22日

解字丨“屯”

但“屯”字的甲骨文形體並不像“艸木初生”之形。根據“屯”在古書中的用法,我們推測“屯”訓為“難”與“聚”之義可能都是假借之義。“屯”的本義還需進一步考證。
2016年1月12日

解字丨“屮”

《說文》:“屮,草木初生也。象丨出形,有枝莖也。古文或以爲艸字。”
2016年1月2日

解字丨“中”

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2015年12月31日

解字丨“丨”

裘錫圭《釋郭店〈緇衣〉“出言有丨,黎民所𧥞”——兼說“丨”爲“針”之初文》,《裘錫圭學術文集》卷二,復旦大學出版社,第389-394頁。
2015年12月28日

解字丨“气”“氣”

早期古文字中“气”寫作三橫,與“三”的區別在於中間一橫較短。後來上下兩橫皆作彎曲狀。古文字中“气”字多用作“乞”,後來“乞”從“气”字分化,缺一筆以爲區別。
2015年12月20日

解字丨“玉”

《說文》:“玉,石之美。……。象三玉之連,丨,其貫也。”釋義及字形可從,後加飾筆與“王”字區分。其說解又云“有五德”,是附會之說。
2015年12月14日

解字丨皇

“皇”《說文》分析爲上从“自”,不確,也不从“白”。初文本象鳳凰尾羽(結合甲骨文“鳳”可知),後加注“王”聲,本義爲鳳凰之“凰”,引申為“大”。
2015年12月10日

解字丨“閏”

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2015年12月6日

解字丨“王”

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2015年12月2日

解字丨“三”

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2015年11月29日

解字丨“祝”

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2015年11月22日

解字丨“祭”

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2015年11月18日

解字丨“示”

“示”象神主形,从“示”的字往往跟神鬼祭祀等意義有關。“示”字的表示、顯示等義,是假借爲“視”的(視从示聲,二字音近),並不是由神一類意義引申。
2015年11月15日

解字丨“下”

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2015年11月8日

日知丨林澐:真該走出疑古時代嗎?——對當前中國古典學取向的看法

*注:這是本文作者2006年9月18日在教育部委托吉林大學主辦的考古學、理論經濟學、車輛工程、水資源與環境等四個博士生論壇的總論壇開幕式上作的學術報告。在《史學集刊》發表時由作者作了修改。
2015年11月3日

解字丨“旁”

旁字早期字形从方从├─┤,後來├─┤形變爲“╞═╡”形,並由“方”的上部移到中部,與方的長橫共用筆畫;後又變爲“用”形。“方”表聲,整個字應該是形聲字。
2015年11月1日

解字丨“上”

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2015年10月25日

解字丨“吏”

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2015年10月18日

解字丨“帝”

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2015年10月15日

解字丨“丕”

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2015年10月11日

解字丨“天”

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2015年10月7日

解字丨“元”

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2015年10月4日

解字丨“一”及其他數目字

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2015年9月23日

溫故丨朱德熙先生在古文字學方面的貢獻

有不少古文字學者爲了講通古文字資料裹的詞語和文句,濫用通假,甚至把一個字任意讀成古音並不相近的另一個字。先生的考釋沒有這種毛病。他的論文裏涉及古音的内容都是合乎音理的。
2015年5月5日

溫故▕ 朱德熙《王句考》

我認爲六室就是六宮。宮與室本來就是同義字。《說文解字》宀部“宮,室也”,《爾雅·釋宮》:“宮謂之室,室謂之宮”。六宮之名始見《周禮》及《禮記》。《周禮·天官冢宰》下內宰“以陰禮教六宮”,鄭注云:
2014年11月18日

溫故▕ 朱德熙《釋[亯京]》

金文用“申A”二字的地方,都是承上文“既”字而說的,所以“重集乃命”者,是既命之後重命再命的意思。
2014年10月10日

溫故▕ 裘錫圭《說“制”》

最後簡單談談“制”字字形的演變。前面已經指出,“制”字左旁斷爲三截的寫法比較原始,从“未”的寫法是由它變來的。西漢前期簡帛文字中的“制”多寫作【圖12】(《秦漢魏晉篆隸字形表》284
2014年10月2日