作者簡介：羅志田，1952年生。四川大學歷史系畢業，普林斯頓大學博士。曾在四川師範大學、四川大學、北京大學任教，現任四川大學文科傑出教授。主要從事中國近代史、近代中外關係史和中國文化史的研究，發表論文多篇。主要著作有《再造文明之夢：胡適傳》、《民族主義與近代中國思想》、《權勢轉移：近代中國的思想、社會與學術》、《亂世潛流：民族主義與民國政治》、《國家與學術：清季民初關於“國學”的思想論爭》、《裂變中的傳承：20世紀前期的中國文化與學術》、《近代中國史學述論》、《斯文關天意：近代新舊之間的士人與學人》、《革命的形成：清季十年的轉折》、《風雨雞鳴：變動時代的讀書人》和《經典淡出之後：20世紀中國史學的轉變與延續》等，並主編《名家治史：方法與示範》等。曾擔任台北中研院歷史語言研究所第四屆新史學講座（2004年11月）、新加坡國立大學2008~2009年度吳德耀文化講座（2008年12月）和香港中文大學第五屆余英時先生歷史講座（2013年11~12月）。[提

恭祝新年快樂吉祥如意延伸閱讀《澳門理工學報》2022年第1-4期文章合集《澳門理工學報》2021年第1-4期文章合集採編系統：http://MPIJHS.cbpt.cnki.net本刊網址：journal.mpu.edu.mo[網絡編輯

1935～1945年季羨林在哥廷根大學所交往之中國留學生考——以《季羨林日記：留德歲月》為中心潘曉霞

宋學清，吉林外國語大學國際傳媒學院教授[原文出處]

錢柳當時都面臨明亡的“外界威力”，柳秉持其倫理道德，堅守信仰，她深知“誰學會了死亡，誰就不再有被奴役的心靈，就能無視一切束縛和強制。誰真正懂得了失去生命不是壞事，誰就能泰然對待生活中的任何事”

本文係江蘇省高校哲學社會科學研究一般項目“陳三立七律詩藝研究“（項目號：2022SJYB1138）的階段性成果。[原文出處]

論清史《續文苑底稿》對順治康熙朝詩史的續寫新刊速遞

本文係國家社科基金後期資助一般項目“清史《文苑傳》與清代文史書寫研究”（項目號：21FZSB069）的階段性成果。[原文出處]

本文係國家社科基金一般項目“先秦儒家時間哲學研究”（項目號：21BZX057）的階段性成果。[原文出處]

推送按語因本文中有較多語言學符號，為確保微信版正常顯示，故僅以圖片格式推送。不便之處，尚祈作者及讀者理解！[提

Kircher）詳細闡釋了中國古體字的形態，闡述古代諸多帝王按照自然之物象創造古字的情況；其次，這一時期的傳教士還從漢字部件及其含義，來探究漢字中蘊藏的“象”，比如陸若漢（Joao

《預算綱要法》頒佈，規範政府以更有效率的方式製訂預算計劃，管理預算收入及開支，嚴格規範預算修改。而且，有利於加強預算及帳目資訊的透明度，以滿足立法會及社會大眾對公共財政監督的需要。二、

http://www.cdi.com.cn/Aboutus/TeamDetail?Id=666729[提

主持人簡介：劉澤生，澳門理工大學教授、《澳門理工學報》總編輯自2021年9月至2022年6月的不到十個月間，中共中央、國務院就粵港澳大灣區三大合作平台相繼發布了《橫琴粵澳深度合作區建設總體方案》（橫琴方案）、《全面深化前海深港現代服務業合作區改革開放方案》（前海方案）和《廣州南沙深化面向世界的粵港澳全面合作總體方案》（南沙方案），標誌着作為國家級規劃的《粵港澳大灣區發展規劃綱要》在地方層面的推進落實、在實踐層面的深化創新，對大灣區體制機制建設具有突破性影響。作為粵港澳合作重大平台的深圳前海，具有國家戰略多重叠加和綜合承載的使命，其發展理念革新、發展實踐創新之經驗尤其值得總結。在《前海方案》頒布一周年之際，張玉閣所長以其敏銳視角，在《前海實踐的價值理性和工具理性》一文中，對前海實踐進行哲學思考和戰略分析。張文認為，價值理性是前海實踐所蘊含的哲學屬性、廣義價值觀；工具理性是前海實踐的原則策略、方式方法、模式路徑。兩者互為表裡，各有側重。價值理性把握前海實踐的方向，決定“前海應該是什麽”；工具理性決定前海實踐的進程，解決“前海怎麽做”。之所以選擇這一視角進行思考，是因為新時代更高層次的開放發展與融合發展，需要在前人中、微觀研究基礎上進行宏觀層面的深入挖掘，以彰顯前海實踐的歷史縱深、現實寬度、戰略視野及重要價值。前海發展的實踐成就，集中體現了價值理性和工具理性的有機統一，突出反映在深港合作以及前海合作平台的推進中。以價值理性為“體”，以工具理性為“用”，推進互補交融和良性互動，是前海實踐成功的關鍵，也是中國模式成功實踐的縮影，可以從一個側面為兩者提供科學合理的解釋。作者指出，全面深化改革開放是前海實踐的初心和使命。從大歷史觀看，前海實踐是新發展階段中國改革開放的重大躍升，其重要意義不亞於1980年代改革開放初期的“殺出一條血路”。如果說當年主要解決的是內部問題，那麽這次既要解決內部問題，也要應對外部挑戰，不僅需要勇氣和膽量，也需要智慧和眼界，更需要正確的理念、堅定的信念等價值觀，以及正確、科學的方法論。因此，總結與謀劃前海發展，要跳出前海看前海，立足世界看前海，基於未來看前海。澳門社會經濟的發展，同樣離不開區域合作與創新發展。回歸以來，博彩旅游業帶動澳門社會經濟快速發展，為特區政府庫房帶來充裕的收入和儲備。而其中，內地作為博彩旅游業的主要客源地、推進澳門經濟適度多元發展的政策支持方，是重要的外部支撐因素。與此同時，特區政府公共財政制度的演變與持續完善，從制度層面發揮了重要的影響。呂開顔博士的《澳門公共財政制度演變》一文，側重內部因素視角，梳理了澳門百年財政制度的演變，尤其是回歸二十多年來的巨大變化，為讀者描繪了一幅澳門公共財政制度變遷之圖景。澳門財政制度不斷演變的過程，其實就是特區政府不斷提升治理能力的過程。從回歸初期的發奮圖强，帶領澳門走出經濟低谷，到後來逐步完善財政制度頂層設計，不同階段所推出的政策都反映了施政方針的轉變。回歸以來澳門公共財政收入充裕，政府通過財政轉移支付，增加交通、醫療、教育等公共品的供給，與澳門市民分享經濟發展成果。同時，特區政府通過修訂財政法規和建立財政儲備制度，以響應社會對提升財政透明度的要求。2020年初新冠疫情爆發至今，澳門財政收入大幅下降，特區政府因抗疫及穩定社會經濟正常運行所產生的開支龐大，同時還需要為澳門未來進行長期投資，參與大灣區和橫琴粵澳深度合作區建設，財政管理面臨嚴峻挑戰。相信特區政府當善用儲備，合理施政，共克時艱，實現澳門經濟行穩而致遠。

https://cla.shu.edu.cn/info/1053/6696.htm[提

Popelin）都寫了與中國相關的詩。這場中國風都與丁敦齡有關。（二）丁敦齡的文化演出向西方傳播了中國詩歌和戲劇1874年7月7日，一個署名Bixiou的作者在法國報紙《高盧人報》（Le

Rouleau）在一個註釋中補充了關於蔡按鐸的資料。榮振華及胡天龍簡略提及了1670年的兩份報告，其中通報了蔡按鐸的死亡，並講述他的生平：一份報告由聶仲遷（Adrien

主持人簡介：劉澤生，澳門理工大學教授、《澳門理工學報》總編輯也许是职业特有的敏锐与执着，耀铭兄对传播史上的多次媒介革命给予了特别的关注，先后在敝刊发表了《“媒介融合”：学术期刊转型发展的新趋势》（2017）、《数字人文的价值与悖论》（2019）等长文，对我国学术期刊在融合发展中出现的新趋势，以及新技术对人文学术研究具有的深远影响作出准确预判。本期，耀铭兄又为读者奉献了“媒介系列”的新作

本文系国家社科基金社科团体学术活动资助项目“高校学报回应中国社会重大现实与理论问题研究”（项目号：20STA023）的阶段性成果。[原文出处]

16世纪的印刷书籍种类繁多，涉及宗教、历史、音乐、古典著作等领域，数量虽然有限，但足以让识字的人都有机会读书。许多被后世捧为“经典”

作者简介：张盾，1956年7月生于北京。1978年考入吉林大学历史系历史专业，先后获历史学学士学位（1982）、法学硕士学位（1985）、哲学博士学位（2004）。现任吉林大学哲学社会学院教授，博士研究生导师，吉林大学哲学基础理论研究中心专职研究员，吉林大学匡亚明卓越教授。兼任吉林省哲学学会副理事长，《中国社会科学》杂志外审专家，中国社会科学院美学研究中心学术委员。享受国务院政府特殊津贴专家，主持国家社会科学基金重大项目专家。主要从事存在论、美学和马克思政治哲学研究，出版专著7部，在国内学术期刊发表论文百余篇。代表作有《第三人称存在论：追寻存在的平凡本意》（2021）、《超越审美现代性：从文艺美学到政治美学》（2017）、《黑格尔与马克思政治哲学六论》（2014）以及自选集《岚室寻踪》（2018）等。获首届萧前哲学基金优秀论文奖（2011），教育部人文社会科学优秀成果奖（2015），吉林省社会科学优秀成果一等奖（2012、2014、2017）、二等奖（2007、2010、2018）。所著《黑格尔与马克思政治哲学六论》入选“国家哲学社会科学成果文库”。[提

當代英國童書中的中產階級秩序和女性主義立場——布萊頓和威爾遜作品分析動物研究專題（主持人：陳懷宇）陳懷宇

本研究受“中央高校基本科研業務費專項資金資助”，係暨南大學第三批“寧靜致遠”工程“啟明星計劃”項目（項目號：19JNQM23）。[原文出處]

本文係2021年度上海市哲學社會科學規劃一般課題“上海紳商趙鳳昌的社會交往研究”（項目號：2021BLS005）的階段性成果。[原文出處]

新中國與舊文人關係之側影：以許寶蘅加入中央文史研究館為中心延伸閱讀马忠文

Linné）發明的“雙名法”為基准，即生物分類學的基本單位——種的學名形式。每個物種的學名由屬名和種加詞兩部分構成。現代生物學把孔雀分為二屬三種。二屬指孔雀屬、剛果孔雀屬，三種則包括綠孔雀（Pavo

http://his.swu.edu.cn/s/his/js/20140313/4445788.html[提

主持人簡介：陳懷宇，美國亞利桑那州立大學歷史、哲學、宗教學院與國際語言文化學院合聘副教授，普林斯頓高等研究院、劍橋大學克萊兒學院、柏林馬普學會科技史研究所訪問研究員。主要研究興趣為中國宗教史與思想史、絲綢之路文化史、近代思想與學術。已出版《動物與中古政治宗教秩序》、《在西方發現陳寅恪》等多種中英文論著,

《澳門理工學報》（人文社會科學版）2022年第3期“文學研究”欄目在當前英國兒童文學領域，兩位女性作家的影響力引人注目。伊妮德·布萊頓（Enid

http://clajc.ouc.edu.cn/2019/1114/c13417a276004/page.htm[提

本文係國家社科基金重大项目“改革開放40年文學理論學術史研究與文獻整理”（項目號：19ZDA262）的階段性成果。[原文出處]

本文係國家社科基金藝術學青年項目“《東方雜誌》圖像敘事與歷史記憶研究（1904—1948）”（項目號：2019CH02062）的階段性成果。[原文出處]

歷史是由一個個片段相續而成的，各片段之間所呈現出來的具有某種普遍性的東西，對於歷史的發展具有指向性意義。新世紀20年的高校學術期刊研究，作為歷史發展中的一個小片段，其經驗與問題都將為未來提供滋養。

主持人簡介：劉澤生，澳門理工大學教授、《澳門理工學報》總編輯姬建敏教授係《河南大學學報》資深編審，其專著《中國編輯學研究60年》等系列成果，在學界甚獲好評。作者也是頗有編輯情懷的期刊人，在2019年末全國文科學報研究會年會上，作為編輯從業三十周年榮獲玉筆獎代表發言，其學術追求與激情演講令人動容。會議期間，姬教授接受了敝刊就“新世紀中國高校社科期刊研究熱點評述”撰文之邀約，三易其稿，遂有此文。作者對於新世紀20年來的高校學術期刊研究相對集中於學術期刊改革、學術期刊評價、學術期刊數字化轉型與國際化、特色欄目及編輯學者化等方面給予高度的關注。該文以其明確的歷史觀念——就新世紀20年研究的時間維度，賦予中國高校社科期刊研究以時代之特色，呈現一種面向現實和未來的價值取向，認為展示高水平的學術研究成果、刊發高質量的學術論文是學術期刊的目標和任務。作為學術研究平台，高校學術期刊更應該拒絕平庸，超越平庸，引領學術，鼓勵創新；更應該呼喚有學術的思想和有思想的學術，讓思想成為學術的靈魂，讓學術成為思想的化身。唯有如此，才能真正地走出一條高質量的學術期刊發展之路。姬文還提出了高校社科學術期刊研究失序、失衡、失重的若干現實問題；提出了聚焦理論的建構創新和改革困境的建議。認為高校學術期刊研究應依據自身姓“高校”名“學術”的特點，在原有學術期刊內容、形式、評價等研究成就和理論建樹的基礎上，有所借鑒，有所創新。既聚焦學術理論、關注現實熱點，又加強研究隊伍建設，借鑒多學科的研究方法與成果，建設豐富的、具有中國特色的期刊概念體系與理念體系，開啓高校學術期刊研究的新局面。出版生活史是出版史研究的一種新視角、新方法，也是近年期刊界頗受關注的一個熱點課題。著名歷史學家何兆武先生曾說過：“史料或事實本身並不能自行給出一幅歷史學家所懸之為鵠的歷史構圖。史學家心目之中的歷史乃是（或者至少應該是）一幅歷史構圖,而這幅圖畫最後是由歷史學家的思維和想像所構造出來的。”（何兆武：《歷史與歷史學》，湖北人民出版社，2007年）近年來，在出版史研究的領域，史料固然有不少新的發現，而怎麽用這些史料來建構、重現這些歷史圖景，則更需要有新的理論或者範式。2017年，范軍教授等首次倡導將生活史研究範式引入出版史研究，比較系統地闡述了出版生活史的緣起、內涵、研究意義和展開的方法，引起了學術界和出版界的關注。隨後，本刊於2022年第1期刊發了范軍、劉曉嘉撰寫的《出版生活史：對象、立場與可能的走向》長文，進一步闡發了其對出版生活史幾個基本問題的思考。作為一篇有着個性特點學術主張的闡述，該文論述思路清晰，觀點鮮明，對出版史的研究乃至出版學的建構都會有一定的推進作用，本刊對此寄予厚望。從這個意義說，本期刊發的何國梅《近代報刊生活圖像的視覺話語身份》，正是對范軍教授“出版生活史”研究的一種回應。何博士的“報刊生活圖像”說，具有一定的前沿性。作者以近代若干具有代表性的期刊，特別是畫報類刊物，還有部分綜合性刊物——上面的圖像作為研究對象，這和以往研究報刊側重於文字內容有所不同——即以新的視角，考察了中國近代報刊圖像生活圖景，強調了圖像對於普通民眾生活細節記述的重要意義，並提出，由於社會政治、經濟和文化，以及媒介生態和出版人境遇的差異，近代中國報刊圖像形成了視覺啟蒙者與被啟蒙者、消閒引領者與都市消費者、革命者與革命受惠者三種不同的視覺話語身份。這種以圖證史的視角也是一種出版生活史的研究，值得關注。本刊樂於繼續開闢新的版面，期待學界朋友的高論。（劉澤生）即將推送姬建敏

本研究得到教育部重點研究基地上海師範大學都市文化研究中心的支持；本文係國家社科基金重點項目“明清基督教在中國文化發展中的整體影響研究”（項目號：21AZJ003）的階段性成果。[原文出處]

manifestation），是“一階區分”層次上同質事物之間的二階區分（個體性區別）。而且，從本體論的角度說，內在本質及其向外的現身（qnomic

主持人簡介：紀建勛，上海師範大學人文學院教授、博士生導師，國家重點學科上海師範大學國際比較文學中心主任，《國際比較文學（中英文）》期刊主編。主要社會兼職有中國比較文學學會理事、中國比較文學教學研究會常務理事、上海市比較文學研究會副秘書長等。長期從事比較文學、宗教學、中外交流史等方向的研究，近年來先後主持國家社科基金重點項目“明清基督教在中國文化發展中的整體影響研究”、國家社科基金一般項目“晚明中西上帝觀研究”，代表性著作有《漢語神學的濫觴：早期全球化時代的上帝之賭》與《現代中國比較文學研究》等。一般認為佛教在兩漢期間正式傳入中國，其標誌之一即為始建於東漢永平十一年（68）、迄今已被亞洲和歐美眾多國家的佛門公尊為“祖庭”和“釋源”的洛陽白馬寺；而基督教傳入中國則始自唐貞觀九年（635），其重要標誌則為今被譽為“中國基督宗教之昆侖”的“大秦景教流行中國碑”。宗教是中外文化交流的一條主要線索，如果說佛教已經在中國產生了水銀瀉地般的廣泛影響，且佛教中國化已經是得到了充分展開的歷史命題；對標佛教，中國基督教史的研究者無法迴避由此而來的兩個挑戰：基督教（尤其是1840年之前的基督教）在中國文化發展中產生了哪些實質性影響？基督教中國化的歷史進程、路徑及其本土化形式何以可能？有鑑於此，筆者嘗試以“基督教在中國文化發展中的影響及其中國化的歷史進程”為題，邀請有關學者就以上思考進行回應與探討。朱東華的《景風東扇及其文化效應》，經由景教碑、景教文獻、神學與經學以及禮儀實踐等維度的展開，坐實“景教堪稱是基督宗教中國化的典型案例和重要的思想文化資源”這一論斷。近年來部分入華景教遺存文獻、文物的新發現，與其所要努力接續的“景教的使徒統緒”、“景教的學統源流”一起，成為“基督教的影響與基督教的中國化”兩個命題隱秘而基礎的部分。紀建勛的《“神父的新裝”抑或“耶穌基督的中國面孔”——利瑪竇形象文化史研究的是與非》關注到了2011～2012年間發生在明清天主教入華史研究領域的一樁公案：圍繞着宋黎明《神父的新裝——利瑪竇在中國（1582-1610）》與夏伯嘉《利瑪竇——紫禁城裡的耶穌會士（1552-1610）》“兩個人兩部書”之間的分歧及其論爭，辨析此事件背後潛隱的深層意義。學術乃天下之公器，筆者欽佩宋黎明勇於爭鳴商榷的做法，認為其批評精神對於營造健康的學術生態大有裨益。透視“神父的新裝”，“東坡巾”所表徵的民間與“紫禁城”所象徵的官方作為利瑪竇形象文化史的兩個路向，兩者合力構建出完整、多維的利瑪竇形象嬗變史，學界固然不應執於一端；另外，“兩個人兩部書”事件還啟發我們反思中西交流史研究與觀察中國社會宗教的特徵，預示着利瑪竇形象文化史研究的轉向與我國宗教文化史研究的廣闊空間。李華偉的《建國初期基督教中國化的歷程與路徑：以“三自宣言”為中心》以吳耀宗自1949年參與新政協籌備會和首屆全國人民政協會議開始的活動為主線，釐清《中國基督教在新中國建設中努力的途徑》也即《三自宣言》產生的前因後果，凸顯從三自革新運動到三自愛國運動的轉變，揭示出基督教神學中國化的制度保障與神學中國化探索的新基點、新成就。正如佛教在中國文化發展中的影響及其中國化的歷史進程是一而二、二而一的不能割裂同一問題之兩面，基督教中國化命題可以經由貫通整部中國基督教史來考察。即將推送朱東華

正是在利森的幫助下，巴托尼實現了職業的轉折。早期的巴托尼主要負責教堂中祭壇畫和歷史題材畫，他最主要的作品便是為梵蒂岡的聖彼得大教堂繪制祭壇畫《西蒙·瑪古斯的墜落》（The

church），有新舊之分——如16世紀宗教改革後的基督新教（Protestantism）等，但音樂在儀式中的功能和重要地位不變。以近世歐洲藝術音樂中相對世俗化的所謂古典風格（Classical

resort）、次中等規模度假村（intermediate-access

按语因本文包含公式及图表，为确保内容正常显示，故以图片方式推送，尚祈作者及读者理解！延伸閱讀劉澤生

主持人簡介：劉澤生，澳門理工大學教授、《澳門理工學報》總編輯在當今世界大變局下，“經濟韌性”不僅僅是個學術概念，同時也是各經濟體政府應對挑戰的政策選擇。面臨外部和內部各種環境的變化，國家需要及時靈活調整政策，有能力防範經濟出現大起大伏，避免硬着陸。也就是說，經濟韌性體現的是一個國家或地區經濟在遭受可預見抑或是不可預見的衝擊時，其抵禦衝擊並恢復更新的能力。近年來，“經濟韌性”研究也應用到粵港澳大灣區研究之中。2020年新冠肺炎疫情爆發以來，在全球經濟下行壓力加大、不確定性增強的背景下，如何看待高度外向的微型經濟體的經濟韌性，進而促進澳門經濟平穩、健康、可持續發展，對當下的澳門至關重要。本期刊發王鵬、鍾敏《澳門經濟韌性的評價與提升：產業結構適度多元化視角》，在“經濟韌性”研究的框架下，從產業結構適度多元化的視角切入，嘗試從實證的角度考察澳門經濟韌性，並分析產業結構專業化及多元化對澳門經濟韌性的影響，回答在後疫情時代澳門產業結構的發展方向，進而使得經濟發展更具韌性。通過對澳門經濟韌性與產業結構現狀以及二者間因果關係的分析，作者認為澳門作為一個微型經濟體，專業化、特色化是其發展的必由之路；博彩旅遊業的快速發展的確有力地推動了澳門經濟的騰飛。在澳門經濟高速增長階段，產業發展更多體現的是專業化發展。但另一方面，對於某一產業的過度依賴，也會引發新的風險，一旦該產業受到重大衝擊，整體經濟也會隨之受挫。因此，如何在專業化發展的基礎上適度打斷風險的鏈式傳導，進而降低對整體經濟的影響，成為澳門產業結構橫向多元化的潛在邏輯。作者認為澳門可從“內”與“外”兩個維度發力——從產業結構優化角度催生澳門經濟持續穩定發展的內生動力，需要注意規範博彩旅遊業的發展、推動休閒旅遊業的升級、加強金融證券業的建設並確保人力資源的支持；從拓展區域性經濟合作出發，借力推動澳門經濟的可持續發展，重點是找準澳門在區域發展中的定位、錯位競爭，把握粵港澳大灣區發展與“一帶一路”紅利，以橫琴粵澳深度合作區與中葡商貿合作服務平台為發展依託。其研究結論及政策建議對客觀認識澳門經濟韌性、增強其應對風險衝擊的能力具有參考意義。澳門博彩旅遊業相對比較發達。自2002年賭權開放以來，澳門的綜合度假村作為綜合旅遊度假村的類型之一，已成為推動旅遊業發展的重要商業模式，並獲得了顯著的成效。紀春禮《綜合旅遊度假村吸引力元素及未來趨勢——以澳門綜合度假村為例》一文，正是在建設“世界旅遊休閒中心”的戰略目標下，探索其吸引力元素及未來發展趨勢，努力打造在未來全球綜合休閒度假旅遊領域能發揮引領效應的模式，對澳門整體的旅遊經濟可持續發展均具有重要的影響。紀文以推拉理論為基礎，剖析了綜合旅遊度假村的吸引力塑造邏輯，認為綜合旅遊度假村吸引力的推力因素包括宏觀和微觀兩個層面，宏觀層面體現在社會經濟持續發展而激發的人們對休閒度假需求的增長；微觀層面則是綜合旅遊度假村可以實現人們在心理放鬆、享受熱情和個性化服務、追求特別體驗、增進與朋友和家人關係等方面的需求。拉力因素更多指目的地有形或無形吸引物對旅遊者所能產生的吸引作用。澳門綜合度假村吸引力的拉力因素主要包括世界級的人造景觀和裝飾、博彩娛樂體驗元素、非博彩體驗元素和輔助及配套元素四個方面。目前，澳門正朝實現“世界旅遊休閒中心”的戰略目標而努力，我國的“十四五”規劃也提出將建設一批世界級旅遊景區和度假區，提升度假休閒服務質量。澳門綜合度假村的發展，對我國休閒度假產業及構建綜合旅遊度假村的發展模式也具有一定的參考價值。（劉澤生）延伸閱讀《澳門理工學報》2022年第2期文章合集《澳門理工學報》2022年第1期文章合集《澳門理工學報》2021年第1-4期文章合集採編系統：http://MPIJHS.cbpt.cnki.net本刊網址：journal.mpu.edu.mo[網絡編輯

作者簡介：汪民安，1969年11月生，湖北武漢人。清華大學人文學院教授。主要研究領域為批評理論、文化研究、現代藝術和文學。出版著作有《誰是羅蘭巴特》、《福柯的界線》、《身體、空間與後現代性》、《尼采與身體》、《論家用電器》、《什麽是當代》、《中國前衛藝術的興起》、《感官技術》、《生命是一種充滿強度的運動》、《現代性》、《形象工廠》等十餘部。主編著作多部，包括《福柯文選》、《文化研究關鍵詞》、《後現代性的哲學話語》、《城市文化讀本》、《身體的文化政治學》、《色情、耗費與普遍經濟》，等等。此外還主編大型學術叢刊《生產》，主編大型學術譯叢《人文科學譯叢》。策劃編輯學術譯叢《知識分子圖書館》、《先鋒譯叢》等。在《文藝研究》、《外國文學評論》、《讀書》等刊物發表論文數十篇。著作《論家用電器》譯成英文在Routledge出版。此外，還在Theory,

陳志雄]採編系統：http://MPIJHS.cbpt.cnki.net本刊網址：journal.mpu.edu.mo[網絡編輯

近代中國金融史研究的進路——以金融風潮為視角採編系統：http://MPIJHS.cbpt.cnki.net本刊網址：journal.ipm.edu.mo[網絡編輯

Sutra(2014)。2016年經廣東四會六祖寺組織、贊助，華文出版社出版了《壇經》英、法、德、西班牙、俄、韓、日、僧伽羅文等11個語種的譯本。敦煌本題名為《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經

Haddon）從博士論文開始處理的就是台灣的鄉土文學，此後研究幾乎也都以台灣或中國的同類作品為主，1996年刊行了其所編譯的《牛車︰1934迄1977年的台灣鄉土小說》（Oxcart:

米切納談〈百年〉》、《美國報刊對〈百年〉的評論（摘譯）》三篇文章。《百年》也曾在〈摘譯》中出現，閔鏑寫道：“在歷史小說中影響較大的有詹姆斯·A.

陽城、晉城、壺關、長治市、沁縣等地的部分公社和管理區，遭受不同程度的雹、洪、風等自然災害襲擊，夏秋作物和牲畜、房屋等財產受到損害。僅陽城縣受災面積達十萬多畝。（一九六〇年十一月）二十五日