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故事|胜鬘夫人的赞佛与发愿

灵隐寺 2024-03-19



今日是3月8日,一年一度国际劳动妇女节。值此佳节,“灵隐寺”公众号特别为广大女性同胞准备了三篇女众佛弟子修学佛法的文章,希望在为大家送上节日祝福的同时,也能解答大家心中有关佛教对女性看法及女性学佛的一些困惑!


昨日和今日两篇学处文章都已经解释了佛法对于女性学佛的看法,接下来这篇文章就让我们来看看佛陀时代一位著名的女居士——胜鬘夫人是如何修学佛法的。作为在家佛弟子,无论男女,都应以她为榜样,彼既丈夫我亦尔,不应自轻而退屈!


过去,佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法,当时的波斯匿王及末利夫人虽然亲近佛陀未多久,却对佛所开示的无上妙法,信受不疑。


一日,波斯匿王对末利夫人说:“女儿胜鬘聪慧利根,悟性极高,如能亲见佛陀,听闻开示,一定可以契悟佛理,心得无碍。我们应该将佛陀的无量功德智慧告诉她,令她发起无上菩提心。”


末利夫人听了,赞同地说:“事不宜迟,我们马上写信。”书写完毕,波斯匿王立即派遣使者旃提罗前往阿踰阇国,将信呈给胜鬘夫人。



胜鬘夫人恭阅后,法喜充满,由衷赞叹佛陀的殊胜功德,深深景仰佛陀,于是说了一首偈子:


我闻佛音声,世所未曾有。

所言真实者,应当修供养。

仰惟佛世尊,普为世间出,

亦应垂哀愍,必令我得见。


胜鬘夫人说完此偈,佛陀知其度化因缘成熟,以神通力现身空中,普放光明。胜鬘夫人及其眷属见到尊贵的佛陀,以至诚恭敬心顶礼佛陀。


佛陀对胜鬘夫人说:“善女人,你以赞叹如来的真实功德,于无量阿僧祇劫在天人中为自在王,一切生处常见如来,皆如今日赞叹如来。”佛陀又说:“你应供养无量阿僧祇佛,如实修行,二万阿僧祇劫后,当得作佛,号‘普光如来’。普光如来的国土没有恶道、老病、衰恼等不如意之苦,其中众生色、力、寿命、五欲悉皆具足,快乐胜于他自在诸天,并且众生皆为修习大乘的善根众生。”



胜鬘夫人得到佛陀的授记,恭敬而立,至诚受持,同时还至心向佛明志,发了十大受(即十条誓愿):


  • 我从今日,乃至菩提,于所受戒,不起犯心。

  • 我从今日,乃至菩提,于诸尊长,不起慢心。

  • 我从今日,乃至菩提,于诸众生,不起恚心。

  • 我从今日,乃至菩提,于他身色,及外众具,不起嫉心。

  • 我从今日,乃至菩提,于内外法,不起悭心。

  • 我从今日,乃至菩提,不自为己,受畜财物,凡有所受,悉为成熟贫苦众生。

  • 我从今日,乃至菩提,不自为己,行四摄法,为一切众生故;以不爱染心,无厌足心,无挂碍心,摄受众生。

  • 我从今日,乃至菩提,若见孤独、幽系、疾病,种种厄难,困苦众生,终不暂舍;必欲安稳,以义饶益,令脱众生,然后乃舍。

  • 我从今日,乃至菩提,若见捕食,众恶律仪,及诸犯戒,终不弃舍;我得力时,于彼处见此众生。应折伏者,而折伏之;应摄受者,而摄受之。何以故?以折伏摄受故,令法久住。法久住者,天人充满,恶道减少,能于如来所转,而得随转,见是利故,救摄不舍。

  • 我从今日,乃至菩提;摄受正法,终不忘失。



胜鬘夫人又言:“众生善根微薄,以此十受为极难受持,极易生疑,或将因此长夜不得安乐。为了令众生能无所疑惑,今于佛前至诚发愿:我受此十大受,如能依说而行,以此诚实誓愿,愿天雨花、出天妙音。”


胜鬘夫人说完此语,果然天人散花如雨而下、出妙雅音:“如是,如是,如汝所说,真实无异。”大众眼见妙花、耳闻音声,叹为观止,一切疑惑悉皆尽除,欢喜非常,于是皆发愿与胜鬘夫人一同修行用功。世尊慈悲,为海会大众授记,皆能如其所愿。


胜鬘夫人又于佛前再发三大誓愿:


  • 以此实愿安隐无量无边众生,以此善根于一切生得正法智,是名第一大愿。

  • 我得正法智已,以无厌心为众生说,是名第二大愿。

  • 我于摄受正法,舍身、命、财,护持正法,是名第三大愿。


世尊即为胜鬘夫人授记,此三大誓愿真实无虚,广大无边,所有菩萨恒沙诸愿,悉皆含摄于此三大愿中。大众闻言,欢喜不已!



这个故事出在《胜鬘师子吼一乘大方便方广经·卷一》,这部经详细记述了胜鬘夫人学佛的经过。


佛法大海,信为能入。”胜鬘夫人以对佛法坚定的信心,欢喜赞佛,更为利益众生,发心受持十大受及三大愿,无有疲厌。这种坚信与大愿,较之男子毫不逊色,甚至还会让很多不够精进地男性学佛者汗颜!胜鬟夫人的十大愿,不只女人,就是男子读了也会血脉澎湃,为菩提的道路立下更坚强的誓言。


由此,我们可以知道,佛法对女性没有丝毫歧视。而通过学习佛教对女人成佛的见解,尤其是阅读胜鬘夫人这样了不起的女修行者的故事,相信可以给许多向往菩提的妇女带来更大的信心。


佛教尊重宇宙的每一众生,外相只是暂时的过渡,佛性才是真实的自我,在这一点上,自觉、自证较之外在性别上的男女要重要得多!




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编辑|妙声

摄影|一叶

责编|海涛




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