耶稣受难时发生的神迹带给世人的警醒和福音
耶稣被钉十字架时约在逾越节午正时分，到申初（下午三时）这三个小时内，遍地都黑暗了【太27章45；可15章33；路23章44】。这段时间本应是阳光普照的白天，却突然黑暗笼罩着大地！当时是逾越节的满月时节，不可能出现带来黑暗的日蚀，假如当时是沙尘暴来袭，也绝非巧合。黑暗象征着神的愤怒，寓意神的光照离开了，它不仅表达了神向弃绝神子耶稣的人发怒，是父神把耶稣作为赎罪祭，使祂为罪人承担了所有的罪，显明这是背负人类罪孽的耶稣生命中承受极大黑暗与痛苦的时分。这显然是由神所行使的神迹，也是上帝对拒绝神之光的人的警告！它如同耶和华神为了救以色列民出埃及、以神迹警告刚硬的埃及法老所行的一样：【出10章22】中所记载的是：“摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天”，这“黑暗之灾”是神向逼迫神子民的埃及施行惩罚的神迹。耶稣被钉十字架时，神彰显“遍地黑暗”的神迹，与神降灾埃及、同样都是表达了神的愤怒。神藉此神迹让我们认识到：犹太民族竟然如此邪恶，他们亲手钉死了自己的弥赛亚！这罪行是所有人所犯的罪之极致，岂不使神发怒呢？还记得【太27章21-25】犹太人与彼拉多要求“把耶稣钉十字架”的对话吗？其中一心要除灭耶稣的犹太人高喊：把祂钉十字架！却拒绝回答彼拉多所问的“为什么呢？祂作了什么恶事呢？”，众人只回答彼拉多说：“祂的血归到我们和我们的子孙身上。”二千年以来，犹太人为他们的悖逆行径、也为这句话，付出了无比沉重的代价：主后六十九年、耶稣被钉死四十年后，罗马军队攻陷了加利利和耶路撒冷，圣殿被毁，数以百万计的犹太人被杀、被掳，除了基督的教会，余剩的人被打散到世界各地，二千年来，犹太人被世界抛来抛去，颠沛流离，他们没有安家之国。【箴3章11-12】神说：“因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”神在历史中严厉地管教了以色列民，但是祂没有忘记祂自己的选民，直至1948年，神按祂所定的时间召聚犹太人，从世界各地重新回到神的应许之地，使以色列重新复国。【罗11章25-36】保罗说：“等到外邦人的数目添滿了，于是以色列全家都要得救”，待外邦人的教会人数添满了，神的福音将传回耶路撒冷，到那时，以色列全家就要得救。我们已得着神救恩的神儿女，应当为以色列民的心向神归回祷告，愿神的旨意成就。
随着耶稣在十字架上的断气，祂为世人赎罪的工作就告完成。此时圣殿里遮挡至圣所的幔子，就从上到下裂开分为两半！【太27章51；可15章38；路23章45】。这里没有人手之工，而纯属神迹。神以此向所有神儿女发出了一个令人鼓舞的信号，这就是：神藉着耶稣在十字架上的受死，开通了人到神面前的道路，那寓意神、人之间隔断的幔子，在历史上已经完成了它的使命【来9章8】。在旧约历史中，神在圣殿里所设的至圣所，是“上帝的居所”，它与外界隔绝，除了大祭司每年一次能进至圣所去朝见神以外，无人有资格进去，因为罪人不能面见圣洁的神，若擅自进入幔子内，会被神击杀。若大祭司进去，也必须带上牛、羊的血向上帝献祭，以赎世人的罪【利16章1-28】。如今，藉着耶稣基督的受死，祂把自己的生命向父神献上作为赎罪祭，担当了多人（包括以色列人中敬虔的子民及所有信靠祂的外邦人）的罪【来9章23-28】。如今至圣所前的幔子裂开了，象征我们的大祭司耶稣，献上自己为祭代替罪人受死以后，打开了通向上帝的道路，神的儿女们已经不需要通过地上有形的至圣所向神朝拜，只要藉着基督的宝血倚靠圣灵的带领，就可以进入属灵的至圣所，可以与神亲密相交，照着【来4章16】应许我们的：“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”【来4章16】。感谢耶稣在十字架上为我们所成就的救赎大恩。
耶稣在十字架受死时，所伴随的“天地都黑暗了”以及“圣殿中的幔子裂开”这两大神迹，震撼了在场的所有人，其中有三种引人注目的见证人：
（1）站在十字架傍的罗马百夫长及一同看守耶稣的人【可15章39】。
他们从未见过有人像耶稣这样，如此勇敢地面对十字架的死亡；更未见过有人如耶稣这样无辜受死、却向神祷告：求神赦免、饶恕杀祂的人！此前有谁见过世上有“爱自己仇敌”的人？此刻他们一定回忆起耶稣传道以来的各种耳闻和眼见、那些耶稣传扬基督大愛的见证。作为罗马政府管辖下的犹太人百夫长，当时他们大多站在对立面去抵挡、逼迫耶稣，而在今天、此时此刻，他们的心灵受到极大的震撼！并且又经历了地大震动、磐石也崩裂等神迹【太27章59-52】。神藉着这些刻骨铭心的经历来照亮他们的心，让他们看见了耶稣是神！于是，他们在众人面前由衷地承认耶稣：“这真是神的儿子！”；就归荣耀于神，他们中间有人从此就跟从了耶稣。
（2）从加利利跟从耶稣、服侍祂、以金钱支持祂、一直跟祂到耶路撒冷的妇女们【可15章40-41】。
她们是耶稣坚定的跟随者，这些敬虔的妇女们，在耶稣传道时，用爱心全心服侍祂和门徒。她们早就听耶稣说过：祂此次到耶路撒冷去将被钉十字架，然而，她们不顾个人安危，义无反顾地坚决跟从耶稣，和祂在一起，直到亲眼见证耶稣上了十字架！她们所行的，与耶稣被捕时，主所拣选的众门徒都逃离的行为（只有约翰、小雅各悄悄地跟在十架下），形成了强烈的对比！她们真是耶稣忠实的门徒。两位马利亚见证了耶稣的受死和十架神迹，并且自始至终目睹、参与了耶稣的安葬过程，她们和撒罗米一起，最早见到复活的耶稣，所以，她们是被神拣选成为耶稣死后复活最重要的见证人。学习至此，心中深深为抹大拉的马利亚、小雅各和约西的母亲马利亚、撒罗米等这些敬虔的属灵前辈所感动！荣耀归于至高神！她们所行的必被神所记念，也是我们永远学习的光辉榜样。
（3）在耶稣传道期间，暗暗地作主门徒的亚利马太地的约瑟。他是个有地位的富人，也是等候神国的人，他看见了耶稣十架受死过程和经历神迹之后，深受感动，因此勇敢地公开了自己是“耶稣门徒”的身份，站出来向彼拉多求耶稣的尸体；并有暗暗跟从耶稣、曾经在夜里来见稣稣的犹太人的官尼哥底母【约3章】，此时也公开自己“耶稣门徒”身份，带着一百公斤香料、细蔴布，与约瑟一起，厚葬了耶稣【可15章42-47；约19章39】。因着耶稣在十字架上荣耀了神，感动了这些原先隐藏的门徒，使他们勇敢地站立在众人面前，忠心地服事神，荣耀了神的圣名。
神藉着祂的门徒们记下了这些见证人所行的事，是要我们在这弯曲悖谬的世代，学习他们仰望神，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑，去为神作美好见证，并把荣耀归于神！
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