【福音音频】3.28 圣周三 人子固然按照指着他所记载的而去，但是出卖人子的那人却是有祸的！

编辑与音频/海鸥传信

福音

恭读圣玛窦福音　26:14-25

我要与我的门徒在你那里举行逾越节。

随后，那十二人中之一，名叫犹达斯依斯加略的，去见司祭长，说：「我把他交给你们，你们愿意给我什么？」他们约定给他三十块银钱。从此他便寻找机会，要把耶稣交出。无酵节的第一天，门徒前来对耶稣说：「你愿意我们在那里，给你预备吃逾越节晚餐？」耶稣说：「你们进城去见某人，对他说：师傅说：我的时候近了，我要与我的门徒在你那里举行逾越节。」门徒就照耶稣吩咐他们的作了，预备了逾越节晚餐。到了晚上，耶稣与十二门徒坐席。他们正吃晚餐的时候，耶稣说：「我实在告诉你们：你们中有一个人要出卖我。」他们非常忧闷，开始各自对他说：「主，难道是我吗？」耶稣回答说：「那同我一起把手蘸在盘子里的人，要出卖我。人子固然要按照指着他所记载的而去，但出卖人子的那人却是有祸的！那人若没有生，为他更好。」那要出卖他的犹达斯也开口问耶稣说：「辣彼，难道是我吗？」耶稣对他说：「你说的是。」

经文释义

三部对观福音中都记载了这段故事，并且指出犹达斯的别名「依斯加畧」，福音强调他是「那十二人中之一」，表达了他与耶稣之间的亲密关系。玛窦将犹达斯出卖耶稣的记述，直接安排在伯达尼晚宴后，似乎有意将犹达斯的「忘恩图财」（玛二六15）与晚宴中那位女子的「知恩报爱」作对比。

三十块银钱是梅瑟法律中为买卖奴隶，或为抵偿一个奴隶性命的最低价钱（玛二七9-10；匝十一12），犹达斯以此价钱出卖耶稣，这对耶稣是一种屈辱，也意味着犹达斯只重视利益，完全将耶稣的教导和情谊置之脑后。

耶稣亲口说出「我的时候近了」，显示耶稣对于自己的苦难已有先见之明；耶稣受难并非决定于仇人的强迫，也不是犹达斯的出卖，而是祂自己甘愿顺从天父的旨意。面对犹达斯的决定，耶稣仍给予最后的规劝，并且隐约预言，出卖他的人未来的命运（玛二六24）。但是犹达斯仍无动于衷，且深怕别人猜疑，而与其它门徒一样询问耶稣是谁出卖祂，甚至为掩饰自己的阴谋而语带谄媚的仍称耶稣为「辣彼」。耶稣的回答一方面是对犹达斯最后一次的悔改召唤，另一方面更显示耶稣是主动地接受苦难。

经文分享

1、如果一个奴隶因意外被杀，其赔偿金是三十个银钱。犹达斯就是用这个价钱出卖了耶稣，难怪他批评玛利亚为耶稣浪费价值三百多块银钱的香液。精打细算的犹达斯，可能认定自己当初跟随耶稣时，高估了他的身份；然而，他失败的原因不是跟错了师傅，却是他拒绝依照主训来深化自己的热忱。从前是渔夫的伯多禄和其它人，却成为“渔人的渔夫”；如果犹达斯能像他们一样重新开始，他或许会将运用钱财的能力转化为更伟大的使命，甚至做天主各种赏赐的管家。

2、蒙耶稣特选，成为十二宗徒之一的犹达斯，因为三十块银币就出卖了主，而且他做了如此忘恩负义、丧尽天良的事后，竟还在众弟兄前问耶稣：“老师，不是说我吧？”

在侍奉天主的道路上，我们也不能只责备犹达斯，而忘记反省自己。今天，我们扪心自问，自己可能也曾出卖过耶稣，可能更为了少于三十块银币而出卖他，也可能比犹达斯更会掩饰，比他更虚伪、更无耻、更令主伤心。现在来到主耶稣前，求他宽恕，并定志要勉力忠实地跟随他。

3、当耶稣告诉门徒们他的信任的朋友之一将出卖他时，宗徒们与他的对话显出某种深层的悲哀。面对师傅很快就被出卖的事实，他们没有动心，却都开始忧虑师傅所说的这个出卖者会不会是自己：“不是说我吧？”极力推卸自己的责任。

反省这一情景，如果我们在场，也未尝不是与门徒们一样，我们不也是经常顾虑自己，竭力维护自己，而忽略身边人的需要，对伤害人的恶势力视若无睹吗？

经文反省

1、当我的期望与现实不相符时，我有何反应？信仰如何帮助我面临这样的情况？

2、我曾在信仰的路途上跌倒吗？我如何面对这样的情况？是设法使之合理化？或是谦虚地承认自己的软弱而悔改？

3、当别人对我的言行给予建议、纠正时，我如何响应？

4、犹达斯的生命可悲之处就在于他对老师的不信任，自作聪明地走入毁灭；他的结局也是我们的一面明镜。我如果不想象犹达斯一样的丧亡，我现在该做哪一些转变？

5、当我们把目光转向基督时，基督在最后的时刻也不放弃对犹达斯的爱与提醒，基督以最关怀和最有爱心的方法递饼给他，希望他能改过自新。遗憾的是犹达斯没有意识到老师对他的爱与渴望。不管是我给别人爱，或是别人给爱，我注意到了吗？试着举出一个例子帮助自己做反省。

6、在生活中，在什么事上你可能在背主而行？在祈祷中多注意基督是否在这个时刻邀请你改过自新，重新回到他的怀抱？你可以“听”到他跟你“说”什么吗？ 

7、按照耶稣的吩咐，请你陪同耶稣的门徒一起去预备逾越节晚餐，这是一个历史性的逾越节，请你体会当时耶稣和他的门徒们的心情与感受。你有何感想呢？

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