【英子评诗】第76辑：云帆戊戌七夕诗会作品选评（二）

【英子评诗】第76辑

云帆戊戌七夕诗会作品选评（二）

        云帆戊戌七夕诗会共收录活跃于当今诗坛的99位诗家吟友的七夕作品109件，佳作纷呈。这些作品分别从不同的角度立意，或表达千年不变的相思主题；或抒发孤独无奈的情感；或联系实际影射当今种种世态.....年年七夕，触动了多少人的情怀；牛女故事，引发了多少人的思索。这些作品中有不少亮点，读来让人受益匪浅。遂按七夕诗会作品顺序分期选评，仅代表个人观点。

1

七夕打油

邓世广

恨无舟楫渡云津，分袂谁怜到小民。

贵胄有司知血统，低端罔计转基因。

人间几度春风老，天上合教观念新。

应许鹊桥持股份，牛郎毕竟是皇亲。

英子简评

        这首七夕之作在云帆诗会中独具特色，一反常规写法，立意深远。作者纵横才情，大开大合，极尽调侃之味，却于诙谐的语言中隐含着深刻的思想，极具现实意义，引人深思。

        首联直接与“七夕”话题接轨，“恨”道出了牛女无舟渡银河相会之痛；“怜”则写出了普通百姓的分别之苦，流露出同情之心，民本思想若现，实为下文伏笔。中二联对比鲜明，笔端尖锐，直抵自古以来的贵贱门第观念。颔联由二句的“怜小民之苦”引发出人的贵贱之叹：其实每个人从“呱呱坠地”的那一刻起，就已经打上了“贵贱”的烙印，有的出身于豪门，而有的出身于寒门，是高层的“贵胄”还是低端的“小民”是先天“血统”决定的，实难“转基因”也。颈联宕开一笔，道出“人间”与“天上”的不同思想观念与情形，此联的“人间”与“天上”暗指现实中的“低端空间”与“高层建筑”，说明“高层”亟待转变思想观念，方可给人间送去春风般的温暖，意旨多重而深远。“天上合教观念新”，以王母娘娘为首的“家长”们理当三思，应该抛掉陈腐的“门第观念”，及时转换思想，才能与时俱进。因而，天上“应许鹊桥持股份”才能体现出新思想，说到底，牛郎与织女已成一家，“毕竟是皇亲”了，应该将陈旧的清规戒律废除才是。在这里，作者所指就不仅仅是天上的故事了，而是对当今社会中某些思想守旧的领导以善意委婉的劝诫。

        作者匠心独具，洒脱不羁的语言蕴含着深刻的思想，足见性情，尤其是以时语写现实，更有力度。全诗从牛女的不平等门第拓展开去，既有对平民情感生活的关注，又有对旧思想观念的警策；既反映出一定的民本思想，又折射出现实中亟待解决的问题。从点到面，以小见大，手法堪赞。

2

巫山一段云

胡迎建

        酸楚长亭别，凄清片月光。轻舟一叶过昌江，回首两茫茫。

        相隔银河水，牵牛暗断肠。不知何日返归航，对坐饮琼浆。

英子简评

        这首词语言浅淡，情感真挚，表达了对亲人的浓浓思念之情，“盼归”是全词的主旨。因而作者选取“巫山一段云”这一词牌来写，于题于情是十分恰切的。

        词的上片写离别。“酸楚”给离别定下了情感基调，“凄清”语意双关，表面上指“片月”的清辉，并渲染离别的环境，进一步烘托出内心的“酸楚”，实际上指离人的凄凉。“轻舟一叶过昌江”叙述亲人的离去，再回首，已是“两茫茫”也，徒留伊人水一方，从此，思念开始滋长。过片自然紧承：这茫茫的昌江犹如银河一般，将“我们”隔开，却割不断思念的线，“牵牛暗断肠”突出了思念的程度之深，“牵牛”乃自指。结拍水到渠成地表现了作者急切的盼望之情，“对坐饮琼浆”勾画了一幅温馨美好的图景，以此想象收尾，将美好的愿景定格，足见意笃情深。七夕，已然成为人们思念的一个代名词，借此节日写现实中的情感生活乃为创作要旨，此词是也。

3

七夕

何其三

独自绕阶行，三更达五更。

今宵天上月，料也瘦如卿。

英子简评

        这首五绝言浅情浓，表达很见艺术性。起承叙事，诗人“独自绕阶行”，从三更一直走到五更，“三更达五更”为虚笔，形容时间很久。为何通宵达旦地独自绕阶行走而不眠呢？转结则以景暗示，道出思人情愫。伴随着诗人独行的怕是“今宵天上月”吧，此月，即是思念中的人。这七夕的瘦月“料也瘦如卿”一般，如此，将刻骨的思念很好地表达了出来。寥寥五字，情透纸背，引人共鸣。是这七夕的弯月勾起了两地的相思，因相思而“衣带渐宽”。作者将“衣带渐宽”的思念之人赋予瘦月之形象，更具艺术感染力。

4

电影《杨贵妃》观后
江 岚
西狩归来人世更，长生殿外月空明。
忍看牛女天河畔，依旧年年相送迎。

英子简评

        此绝题目看似与七夕题材无关，实则关联甚紧。作者由电影《杨贵妃》生发开去，通过唐玄宗、杨贵妃的爱情故事与牛女故事相对比，从而突出了唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧，这也就是作者观看电影《杨贵妃》的感受。

        写观后感，对内容的介绍切忌面面俱到，应以主题相扣的内容为要。作者深谙这一点，在起承直接交代电影《杨贵妃》中最重要的故事情节。“人世更”说明了“安史之乱”不仅是历史的转折点，亦是唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧的高潮，“君王有泪救不得”的那种无奈，那种伤痛，在此情节里表现得淋漓尽致。承句以“月空明”突出唐玄宗对杨贵妃的无尽思念，还有什么比“天人两隔”的思念更凄惨的呢？唐·白居易在《长恨歌》结尾中写道：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。可谓是唐玄宗、杨贵妃的爱情绝唱。转结写又一个七夕之夜，可夜半早已经无人私语了，这种凄凉，难道不比牛郎织女更甚吗？牛女尚且能够“依旧年年相送迎”，而唐玄宗、杨贵妃已是阴阳两隔。

        全诗以七夕牛女的故事反观唐明皇、杨贵妃的爱情悲剧，切入角度新颖，手法独到。

5

七夕
金 水
为报倾城千载意，何妨岁岁望迢遥。
人间更有难言隔，却羡天河有鹊桥。

英子简评

        此绝在立意、表现手法上别具一格，足见匠心。作者围绕七夕话题，独辟捷径，收放自如，道出了人间的现实问题，引人思索。

        起承交代牛郎“岁岁望迢遥”的原因乃是“为报倾城千载意”也，即便两地相望又有何妨？这种看法与众不同，没有怨，没有愁，是一种看得开的淡然，因为这“千载意”足见情深，还有何求？以此铺垫，转结用人间之“隔”与之对比，写人们渴盼架起一座沟通交流的“鹊桥”，消除人与人之间各种难以言状的隔阂。牛女于盈盈一水间遥遥相望，却情满银河，令世人羡慕不已，因为牛女的心是相通的。这座“鹊桥”，即是“心桥”，是当今人们最需要的沟通的桥梁。“羡”字折射出人们心底的呼唤，极具现实意义。

        统观这五首七夕作品，邓世广的七律与江岚、金水的七绝构思巧妙，立意新颖，均有独到之处，耐人寻味。邓世广的《七夕打油》与金水的《七夕》有很强的现实意义，直抵亟待解决的现实问题，而江岚的七夕作品感慨深沉。胡迎建的词与何其三的五绝以情胜出，均是写自己的生活，真挚感人。

评者简介

        张金英，网名南国英子，笔名英子。女，70后，粤人居琼。好写作，爱诗词，尤喜古诗词鉴赏，著有各种评论五百余篇。诗词作品和诗评散见于《中华诗词》《诗刊》《诗选刊》《心潮诗词》《海口日报》等多种刊物，获国内诗词赛事一二等奖若干。

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撰稿、编审、制作：张金英