【因果教育】《太上感应篇图说》140：赏罚不平

至樂無如讀書    至要莫若教子

【译文】 

经文：赏罚不平。

 赏罚权衡称物施，不平些个众心离。

寄言秉节行兵者，诸葛遗徽盍效之?

注：

前边谈到赏及非义、刑及无辜，这是赏罚不当的结果。这里谈到不平的意思，所说的是平均奖赏，多少任意决定，平均处罚，轻重依从私情。或者功劳有大有小，却一律给予奖赏，或者犯错误有轻有重，一律给予处罚，都是不公平的。如果我的私心公平，那么奖赏和处罚自然没有不平的。

案：

从前有一位大帅，性格特别苛刻。他在处罚别人时特别果决，在奖赏别人时，特别推诿，将士如果有罪过，一律将他们杀害，至于将士立下功劳，应当奖赏，却踌躇徘徊，再四不决。除非万不得已，才给予微薄的奖赏，甚至吝啬到不给他们的地步。将士们没有不和他离心的。参军向他提意见道：“赏罚是朝廷用来治理天下的方法。功劳有大小之分，那么赏罚也有厚薄之分，过失有大小之分，那么刑罚也有轻重之分。比如拿着称重量的器具称物体，毫厘不差，才能够使人心佩服。从前诸葛孔明说道，我的心如秤杆，不能对人有轻重之分。因此当时各位大将听从命令，即使魏延这样的反复无常的人，也恭恭敬敬，不敢有不同的说法。李平、廖立被废弃，终身没有怨言，大概这就是使我心公平而平定众人之心，这是王道啊!这就是孔明始终没有被更换的原因啊!今天，君侯不按照功劳大小奖赏将士，这就使得奖赏不足以被人们动心;处罚不按照过失大小，这就使得惩罚不足以起到被惩罚的作用。甚至于应当奖赏却给予处罚，应当处罚却给予奖赏，这种种不公平的事，我私下恐怕人们怀有不同的志愿，不肯为你在疆场上效命，这又怎么能勤勉地建立功勋呢?”那个大帅拒绝建议，没有采纳。

一天，大帅率军队征伐苗疆，命令士兵每个人带十天的粮食，每天行军二百里。所经过的都是荆棘密布艰险难行的道路，士兵都扳着藤条，依附着葛蔓，舍命前进。大将不体恤士兵的艰难困苦，一直用刑罚驱赶逼迫，不许销微休息一会，等到平定了苗疆的叛乱，有功劳的人都不能稍微得到恩泽。这件事被朝廷听到了，下令诏书，严格处罚。后来，他辅佐大将军出征，多次建立功勋。同事都说道：“他当大将率领军队，赏罚不公平，人人怨恨。今天这次战役，如果让他上奏战功，报应又在哪里?”都在大将军面前排挤他。大将军竟然不记录他的战功，这也是报应啊。

附：

唐代朱泚发动叛乱，天子坐车出来巡事。奉天道有位献瓜的人，德宗嘉赏他的心意，将要封赏给他官职，陆贽进谏道：“爵禄，是天下公平的器具，不可以轻视。今天献上瓜就给予官职，那些舍身报国的人拿什么奖赏给他们?”于是，果然没有这么行赏。陆贽后来成为有名的大臣。

　　宋代景德年中，敌寇多次侵犯边疆，郡县多次遭受了他们的肆毒。带领军队的人不敢挫败他们。当时，李居正以小官的身分治理一个镇。他纠集招募壮丁，奋力打击了敌寇。因为深入到敌人的巢穴，夺回了被掠的男女老幼，全部使他们回到家里。人们都感恩他，却没有肯为李居正请求封赏的人。惟有张咏将这件事密秘奏给皇帝。真宗大为喜悦，立即将李居正升迁为阁门祗候。李居正不知原由，有人告诉了张咏上奏的事，李居正于是急忙拜见张咏，没有获准。因此给看门的人送了礼物，将榜帖传入，张咏在纸下边批写道：“你处理财物时廉洁，面临敌阵时勇猛，处理事情时勤勉，面临民众时施惠。加上严谨敬畏，这是报效国家的大丈夫本色，感谢却接近私意。”没有得到接见。李居正感谢张咏，将赠言铭记终身。这是奖赏恰当的例子。

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《太上感应篇图说》- 连载

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39：不彰人短