艾哈迈德·纳迪姆·卡斯米(1916- )巴基斯坦当代著名诗人、小说家。出身于旁遮普农村一个自耕农家庭，对下层人民的生活和思想有深切的了解。他的诗取材广泛，反映现实，同情苦难的劳动人民，表现农牧民和船民的劳动和生活，揭露社会上的不平等现象，且富有乡村特色，因而被誉为“旁遮普的乡村歌手”。著有诗集《搏动》、《威严与秀丽》、《忠诚的大地》，以及短篇小说集《母爱》、《棉花》等。
卡斯米《今天和明天》
谁今天去播下种子，
明天他就能在田里采集秧苗，
谁今天可耻地意志消沉，
明天他就会痛苦地死掉。
最好在自己的斗争中去感受一切：
欢乐、苦难，悲悼，
因为通向未来的光辉胜利，
道路只有前进一条！
你若想明天砌座房子，
今天就得准备好石头，
你若想明天活在世上，
今天就得选择好朋友。
你若想明天获得自由，
就得一心冲出地狱，
因为开启明天的钥匙，
今天你已经掌握在手！
宋 兆 霖 / 译
印度和巴基斯坦进步文学运动，印度、巴基斯坦的文学运动。开始于20世纪30年代初，兴盛于30年代和40年代。当时由于俄国十月社会主义革命的胜利和马克思列宁主义、社会主义思想的传播，一大批作家和诗人受到影响，很多具有进步思想的文学作品问世。1936年4月，在勒克瑙召开了印度进步作家协会第一次代表会议，标志着进步文学运动进入有组织的蓬勃发展阶段。领导协会的主要有普列姆昌德、萨贾德·查希尔、穆尔柯·拉杰·阿南德。参加作协的包括各种不同政治观点，用不同的印度语言写作的作家，但是占多数的是有进步思想的乌尔都语作家。进步文学运动主张文学的使命在于争取民族独立和改造社会，批评为艺术而艺术的观点，倡导现实主义的创作手法。号召“印度的新文学应以饥饿、贫穷、落后、奴役等基本问题为主题”，让“文学靠近人民”。进步文学运动中著名的乌尔都语诗人有费兹·艾哈迈德·费兹、阿里·萨勒达尔·贾弗里、焦希·马里赫阿巴蒂；著名的短篇小说家有克里山·钱达尔、华·艾·阿巴斯、拉·辛·贝迪、艾·纳·卡斯米；长篇小说方面的代表作有克里山·钱达尔的《失败》等。印巴分治后，印度和巴基斯坦于1949年分别召开作家代表会议，组成各自的进步作家协会，继续领导进步文学运动。巴基斯坦进步作家协会于1953年被当作政治组织取缔。50年代后，印度的进步作家组织涣散。但进步文学运动对两国文坛的影响深远，60、70年代，进步作品仍不断涌现。
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