王直方诗话⑴

　　〔元祐中〕①顾子敦有顾屠之号，以其肥伟也。故东坡《送子敦奉使河朔诗》云：“我友顾子敦，躯胆多雄②伟，〔便便十围腹，不但贮书史。〕”③又云：“磨刀向猪羊，〔酾酒会邻里。〕”④至于云“平生批敕手”，亦皆用屠家语也。子敦读之颇不乐。东坡遂和前篇末句云：“善保千金躯，前言戏之耳。”钱穆父眉宇秀整。东坡云：“穆四莫乱呼它名字。”是时穆父已有九子，东坡遂以九子母丈夫呼之。有诗云：“九子羡君门户壮，〔八州怜我往来频。〕”⑤(《丛话》前三十九、《类说》本)

案：钱勰事亦见陆游《老学庵笔记》。

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　①《类说》有此三字。

　②《类说》“多”作“两”，《东坡集》同。又《东坡集》“雄”作“俊”。

　③《类说》无“便便”二语。

　④《类说》无“酾酒”句。

　⑤《类说》无八州句。又《类说》先引《赠钱诗》，次引《送顾诗》。

　　四、长白山主

　　欧阳仲纯梦道士持告身云：“上帝命汝为长白山主。”既没，东坡哭之云：“死为长白主，名字书绛阙。”(《类说》本)

　　五、扫愁帚醒酒冰

　　〔东坡与孙巨源同会于王晋卿花园中。晋卿言都教喂饲了官员辈马着。巨源云：“‘都尉指挥都喂马’，好一对。”适长主送茶来，东坡即云：“大家齐吃大家茶。”盖长公主呼大家也。山谷尝以“卖菜卖生菜”，对“磨刀磨剪刀”。〕①东坡以洞庭春色为扫愁帚，山谷以水晶脍为醒酒冰。〔余为正好作一对。〕②(《类说》本、《丛话》前四十一)

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　①《类说》无以上诸语，据《丛话》增。

　②《类说》无此句，据《丛话》增。

　　六、动人春色不须多

　　荆公作内相〔时〕，①翰苑中有石榴一丛，枝叶茂盛惟发一花。公诗云：“秾叶②万枝红一点，动人春色不须多。”(《类说》本、《丛话》前三十四)

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　①《丛话》“相”下有“时”字。

　②《丛话》“秾叶”作“浓绿”。案《遯斋闲览》谓此荆公书唐人诗。

　　七、晁无咎时文

　　元丰中，晁无咎时文①有声，无己以诗戏之曰“闻道新文能入样，相州红缬鄂州花”。〔盖是时方尚相州缬、鄂州花也。晁尧民子损之云。〕②(《类说》本、《总龟》前三十九)

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　①《总龟》“时文”作“诗极”。

　②《总龟》有此数语。

　　八、陈无己诗启

　　陈无已有《除官》一篇云：“扶老①趋严诏，徐行及圣时。端能几字正，②敢恨③十年迟。④肯着⑤金根谬，宁辞乳媪讥。向来忧畏断，不尽鹿门期。”〔临川饶推守云：“此诗不作可也。〕⑥才得一正字，亦未须云趋严诏。”无己后作谢启，复曰：“名虽文字⑦之选，实为将相之储。”又云：“头童齿豁，敢辞乳媪之讥；闻浅见轻，益⑧畏金根之谬。”(《类说》本、《总龟》前七、《丛话》前五十一、《诗林》四)

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　①《为说》“老”误作“者”，据《后山集》及《总龟》改。

　②《诗林广记》作“正集字”。

　③《类说》“恨”作“限”，据《集》改。

　④《总龟》“迟”作“违”。

　⑤《丛话》“着”作“复”。

　⑥《类说》及《诗林》无“临川饶推守云，此诗不作可也”二语，作“或云”。

　⑦《后山集》十五“字”作“学”。

　⑧《后山集》十五“益”作“但”。

　　九、山谷论诗

　　山谷论诗文不可凿空强作，待境而生便自工耳。①每作一篇先立大意，长篇须曲折三致意②乃③成章耳。(《类说》本、《修辞鉴衡》一引作《诗文发源》)

案：此则亦见《童蒙诗训》35条。

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　①《修辞鉴衡》引至此。又《鉴衡》以下文为别一条。

　②《鉴衡》“意”下有“焉”字。

　③《鉴衡》“乃”下有“为”字。

　　一○、软红香尘

　　前辈①有西湖风月不如东华②软红香尘之语。故东坡〔和钱穆父、蒋颖叔《从驾景灵宫》〕③诗云：“半白不羞④垂颔⑤发，软红犹恋属车尘。”(《类说》本、《总龟》前二十七、《丛话》前三十九、《说诗乐趣》十二)

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　①《总龟》、《丛话》“前辈”下均有“戏语”二字。

　②《总龟》“华”作“洛”。

　③《总龟》及《丛话》均有此数字。《总龟》“穆父”作“穆公”、“宫”作“官”，均误。

　④《总龟》及《丛话》“羞”作“嗟”。

　⑤《总龟》“颔”作“项”。

　　一一、书法诗格

　　东坡云：“书之美者莫如颜鲁公，然书法之坏自鲁公始；诗之美者莫如韩退之，然诗格之变自退之始。”(《类说》本)

案：此即东坡《书黄子思诗集后》一文中意，惟词句不同。《诗人玉屑》十五所引东坡语即此文。

　　一二、反舌有声

　　山谷云：“余读《周书月令》云：‘反舌有①声，佞人在侧’，乃解老杜《百舌》②‘过时如发口，君侧有谗人’之句。”(《类说》本、《总龟》二、《乐趣》六)

案：此条出《山谷题跋》七，亦见陈师道《后山诗话》。《渔隐丛话》引此则亦只言山谷云，不言出《王直方诗话》。意山谷此语，《直方诗话》与《后山诗话》均引之。

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　①《总龟》及《乐趣》“有”作“无”。

　②《总龟》“舌”下有“诗”字。

　　一三、陶渊明诗

　　山谷云，“宁律不谐，不可①使句弱，宁用字不工，不可使语涩，②此庾开府所长也。然有意于为诗也。至于渊明则所谓不烦绳削而自合者。〔虽然，巧于斧斤者多疑其拙，窘于检括者辄病其放。孔子曰：‘宁武子其知可及也，其愚不可及也。’渊明之拙与放，岂可与不知者道哉？道人曰：‘如我按指，诲印发光，汝暂举心，尘劳先起。’说者曰：‘若以法眼观，无俗不真；若以世眼观，无真不俗。’渊明之诗，要当一邱一壑者共之耳。〕”③(《类说》本、《鉴衡》一引《诗文发源》)

案：此则出《山谷题跋》二《题意可诗后》。

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　①《鉴衡》“不可”作“而不”，下句同。

　②《鉴衡》及《山谷题跋》“涩”作“俗”。

　③《鉴衡》有此数语。

　　一四、鬼作人语人作鬼语

　　〔刘讽参军宿山驿，月明，有数女子自屋后来，命酌庭中，歌曰：〕①“明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。〔绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。”〕②此《广记》所载鬼诗也。山谷曰：“当是鬼中曹子建所作。”〔东坡亦以为然。〕③又有一篇云：“〔玉户金缸，愿悟君王。〕④邯郸宫中，金石丝簧。〔郑女卫姬，左右成行。纨绮缤纷，翠眉红妆。王欢转眄，为王歌舞。愿得君欢，长无灾苦。”苏公以为“邯郸宫中，金石丝簧，”〕⑤此两句不唯人少能⑥作，而知之者亦极难得耳。⑦张文潜〔见坡谷论说鬼神，忽〕⑧曰：“旧时鬼作人语，如今人作鬼语。”〔二公大笑。〕⑨(《类说》本、《总龟》前三十九、《丛话》前五十八)

案：此则亦见《总龟》后集四十二，文与《渔隐丛话》所引同。

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　①《类说》、《丛话》无以上数语，据《总龟》增。

　②《类说》无此四句，据《总龟》、《丛话》增。

　③《总龟》、《丛话》有此语。

　④《类说》无“玉户金缸”二句，据《总龟》增。《丛话》“悟”作“陪”。

　⑤《类说》无此数语，据《总龟》、《丛话》增。

　⑥《丛话》无“能”字。

　⑦《总龟》、《丛话》此句后有“皆醉中为余书此”七字。

　⑧《总龟》、《丛话》有此数字。《丛话》“神”作“诗”。

　⑨《总龟》、《丛话》有此四字。

　　一五、寻常百姓

　　丹阳陈辅每岁清明过金陵上冢，事毕，则过蒋山，谒湖阴先生，〔岁率为常。元丰辛酉、癸亥两岁，访之不遇，因题一绝于门，云：〕①“北山松粉未飘花，白下风轻②麦脚斜。身似③旧时王谢燕，一年一度到君家。”〔湖阴归见其诗，吟赏久之，称于荆公。〕④荆公笑曰：“此正戏君为寻常百姓耳。”〔湖阴亦大笑。盖〕⑤古诗云“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。(《类说》本、《丛话》前五十四)

案：湖阴先生为杨骥，字德逢，张邦基《墨庄漫录》亦记此事。　又案：吴坰《五总志》谓此为辅之谒荆公于定林，不值，留诗壁间，介甫见之，笑谓龚深之曰：“此郎复以我为寻常百姓矣。”与此所载不同。

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　①《类说》无此数语，作“尝作诗云”，据《丛话》增改。

　②《五总志》“轻”作“高”。

　③《五总志》“身似”作“正是”。

　④《丛话》有此数语。

　⑤《丛话》有此六字。

　　一六、王逢原诗

　　王令逢原，〔广陵人，既〕①见知于王荆公，②〔声誉赫然，〕③一④时附丽之徒，〔望风伺侯，守牧冠盖，〕⑤日满其门，⑥〔进誉献谄，初不及文字间也。〕⑦逢原厌之，大署其门云：“纷纷闾巷士，看我复何为？来则⑧令我烦，去则我不思。”〔意有知耻者，而干谒不衰。〕⑨(《类说》本、《四库本》《类说》无此条、《总龟》前三十七、《丛话》前三十七)

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　①《类说》、《丛话》无此四字，据《总龟》增。

　②《总龟》“王荆公”作“舒王”。

　③《类说》、《丛话》无此四字，据《总龟》增。

　④《总龟》无一字。

　⑤《类说》，《丛话》无此八字，据《总龟》增。

　⑥《类说》作“冠盖满门”。

　⑦《总龟》、《丛话》均有此二句。

　⑧《总龟》、《从话》“则”作“即”，下同。

　⑨《总龟》、《丛话》有此二句，《丛话》“意”下有“当”字。

　　一七、上王正仲诗

　　有以长韵诗上王正仲，①其一联云，“狗监传新赋，难林购近诗”。〔属对颇工，②而终篇无若此者。言辞鄙陋，几可绝倒。岂所谓寸有所长耶。〕③(《类说》本、《总龟》前十四、《丛话》前五十二)

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　①《总龟》、《丛话》“正仲”均作“仲至”。

　②《丛话》引至此。

　③《总龟》有此数语。

　　一八、秦少游诗谶

　　秦少游，①以校勘出②为杭倅，方至楚泗间，有诗云：“平生逋欠僧房睡，准拟如今处处还。”诗成之明日，报责③监处州酒，好事者④以为诗谶。(《类说》本、《总龟》前三十二、《丛话》前四十)

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　①《总龟》、《丛话》“少游”下有“绍圣初请外”五字。

　②《总龟》、《丛话》均无“出”字。

　③《总龟》及《丛话》“报责”作“以言者落职”。

　④《总龟》“好事者”作“人”。

　　一九、至宝丹

　　王禹玉诗，〔世〕①号至宝丹，以〔其〕②多使珍宝，如黄金必以白玉为对。〔有人云：“诗能穷人，且试强作富贵语看如何？”其人数日搜索，方止得一联〕：③“胫挺化为红玳瑁，眼睛变作碧琉璃，”为之绝倒。④晏叔原小词云：“舞低杨柳楼心月。歌尽桃花扇底风，”晁无咎云：“能作此语，定知不住三家村也。”⑤(《类说》本、《丛话》前二十六、《诗林》四)

案：《诗话总龟》前集七引作《古今诗话》。前有“晁以道云”四字。《说诗乐趣》十四引此则，又误作《欧公诗话》。

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　①“世”字据《丛话》及《诗林》补。

　②“其”字据《丛话》及《诗林》补。

　③《类说》无以上诸语，作“有人强作富贵语”语。

　④《丛话》、《广记》均引至此。

　⑤《类说》所举“晏叔原小词”云云，《总龟》及《玉屑》引作山谷语，今两存之。

　　二○、酴醿诗

　　〔酴醿，本酒名也，世以其开花颜色似之，故以取名。①山谷所以有“名字因壶酒，风流付枕帏”之句。又云：“风流彻骨成春酒，梦寐宜人入枕囊。”〕②韩持国《绝句》云：“平生为爱此香浓，仰面常③迎落絮④风。每⑤恐春归有遗恨，典型元⑥在酒杯中。”(《类说本》、《总龟》前二十七、前十一，《丛话》前四十七)

案：此则《诗话总龟》析为二条。自“酴醿”至“梦寐宜人入枕囊”，见前集卷二十七；韩持国《绝句》云云，见前集卷十一。今从《渔隐丛话》并合之。又《类说》本于“典型元在酒杯中”句下有〔山谷最爱荆公“扶与度阳焰，窈窕一川花”，谓包含数意〕诸语。　案：此为荆公《法云诗》，与论酴醿不合，今亦删去。

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　①《山谷诗注》于“世以其”二句，作世所开花本以其颜色似之，“故取其名”。

　②《类说》无以上诸语，据《丛话》增。

　③《总龟》、《丛话》“常”作“尝”。

　④《南阳集》及《墨庄漫录》九“絮”作“架”。

　⑤《总龟》、《丛话》及《集》“每”作“长”。

　⑥《总龟》、《丛话》及《集》“元”作“犹”。

　　二一、周文翰诗

　　东坡见周文翰①诗，云：“不易吟得到个田地，此诗可作两用。”(《类说》本)

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　①叶德辉藏云楼旧抄本作周文翰，《四库本》作文周翰，案《张右史集》二十四有《文周翰惠酒以诗谢之》，而同书三十一又有《题周文翰郭熙山水》二首，不知究以何者为是。

　　二二、竹　诗

　　〔(高愈主簿云，)①东坡云：“世间事勿②笑为易，惟读王祈大夫诗，不笑为难。”祈尝谓东坡云：“有《竹诗》两句，最为得意。”(因诵)③曰：〕④“叶垂千口剑，干耸万条枪。”坡云：“〔好则极好，则是〕⑤十条竹竿，⑥一个叶儿也。”(《丛说》本、《总龟》前三十九、《丛话》前五十五)

案：《说诗乐趣》十四引此作《谭史》。

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　①《丛话》无此五字。

　②《丛话》“勿”作“忍”。

　③《丛话》有“因诵”二字。

　④《类说》无以上诸语，作“王郊竹诗云”，今据《总龟》、《丛话》增改。

　⑤《类说》无此六字，据《总龟》、《丛话》补。

　⑥《类说》“竿”下有“只”字。

　　二三、两拳风口

　　王禹锡〔行第十六〕，①与东坡有姻连，尝作《贺〔知县喜〕②雨诗》云：“打叶雨拳随手去，③吹凉风口逐人来”，〔自以为得意。〕④东坡见之曰：“十六郎作诗怎得如此不入规矩。”禹锡云：“盖是醉中所作。”异日又持一大轴呈坡。坡读之云：“尔复醉邪？”(《类说》本、《丛话》前五十五、《宋纪》三十)

案：此事亦见《永乐大典》八百二十一引《古今事通》。

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　①《丛话》有此四字。

　②《丛话》有此三字。

　③《丛话》、《宋纪》“去”作“重”。

　④《丛话》有此五字。

　　二四、老杜家讳

　　老杜家讳“闲”，而诗中有云：“翩翩①戏蝶过闲②幔。”〔或云恐传者谬。〕③又有《宴王使君宅诗》云：“泛爱怜霜鬓，留欢卜④夜闲。”〔一作阑〕⑤余以为当以闲为正，临文恐自不以为避也。(《类说》本、《总龟》前二十九)

案：《侯鲭录》云：“王立方云，老杜家讳‘闲’而诗中有‘翩翩戏蝶过闲幔’，或云恐传者谬。又有‘泛爱怜霜鬓，留欢卜夜闲，’余以为皆当以‘闲’为正，临文恐不自讳也。”迂叟李国老云：“余读《新唐书》方知杜甫父名闲，检杜诗果无‘闲’字。唯蜀本旧《杜诗》二十卷内《寒食诗》云‘邻家闲不违’，后见王琪本作‘问不违’。”又云：“‘曾闪朱旗北斗闲’，后见赵仁钧说薛向家本作‘北斗殷’。由是言之，甫不用‘闲’字明矣。”考《蔡宽夫诗话》亦言唐人避家讳之严，直方所云恐未必然。

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　①案此杜甫《小寒食舟中作诗》，“翩翩”《集》作“娟娟”。

　②《总龟》“过闲”作“闲过”误。

　③《类说》无此语，据《总龟》补。

　④《类说》“欢卜”作“顾一”，据《集》及《总龟》改。

　⑤《类说》有此三字。

　　二五、郭功父诗

　　〔郭祥正(字功父)①自梅圣俞赠诗有“采石月下闻②谪仙”，以为李白后身，缘此有名。又③有《金山行》云：“鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风”，大为王荆公所赏。④秦少章尝云：〕⑤郭功父过杭州，出诗一轴示东坡，先自吟诵，声振左右；既罢，谓坡曰：“祥正此诗几分？”⑥坡曰：“十分诗⑦也。”祥正〔惊喜〕⑧问之。坡曰：“七分来是读，三分来是诗，〔岂不是十分也。〕”⑨〔东坡又云：“郭祥正之徒但知有韵底是诗〕。”⑩(《类说》本，《总龟》前四，《丛话》前三十七，《玉屑》十八，《诗林》四，《乐趣》七、十五)

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　①《丛话》有此三字。

　②《宛陵集》及《诗林广记》“闻”作“访”。

　③《丛话》“又”作“功父”。

　④《诗林》及《乐趣》七引至此。

　⑤《丛话》无“秦少章尝云”五字，又《类说》无以上诸语，据《总龟》增。

　⑥《丛话》“分”下有“来”字。

　⑦《丛话》“诗”作“来”。

　⑧《总龟》、《丛话》无此二字。

　⑨《类说》无此语，据《总龟》、《丛话》补。

　⑩《总龟》、《丛话》无此数语。

　　二六、蔡天启诗

　　蔡天启尝和秦少游诗云：“愿同籍湜辈，终老韩公门。”(《类说》本)

　　二七、荆公诗句

　　荆公①和人诗②曲，〔有暖字韵一篇。俞清老云：“更有一篇，只记〕③一句云‘夕阳到处花偏暖’，及尝代一小儿赋花糕诗一绝，恨不得见。”(《类说》本、《总龟》前十四)

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　①《总龟》“荆公”作“舒王”。

　②《总龟》“诗”作“歌”。

　③《类说》无此十六字，据《总龟》增。

　　二八、林逋咏梅

　　〔田承君云〕①王君②卿〔在扬州同孙巨源、苏子瞻适相会。君卿置酒〕曰：③“‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏’，此林和靖梅花诗，然〔而为咏〕④杏与桃李皆可〔用也。〕”⑤东坡曰：“可则可，只是⑥杏李花不敢承当。”〔一座大笑。〕⑦(《类说》本、《总龟》前九)

案：此则亦见《侯鲭录》。

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　①《类说》无此四字，据《总龟》增。

　②《总龟》“君”作“居”，下同，当误。

　③《类说》“曰”作“云”。又《类说》无“在扬州”至“置酒”数语。

　④《类说》无此三字，据《总龟》增。

　⑤《总龟》无此二字。

　⑥《总龟》“只是”作“但恐”。

　⑦《总龟》有此四字。

　　二九、苏子由寄东坡诗

　　苏子由奉使朔方，寄东坡云：“谁将家集寄①幽都，每②见胡人问大苏。莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。”(《类说》本)

案：《渑水燕谈录》七引张芸叟诗亦有“谁题佳句到幽都，逢着相见同大苏”之句。

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　①《栾城集》“寄”作“过”。

　②《集》“每”作“逢”。

　　三○、孟郊诗

　　〔欧公尝谓圣俞曰：“世谓诗人多穷，非诗能穷人，殆穷而后工。”圣俞以为知言。〕①李希声〔语余〕②曰：“孟郊诗正如晁错为人，不为不佳，所伤者峻直耳。”(《类说》本、《鉴衡》一引《诗文发源》)

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　①《类说》无以上数语，据《鉴衡》增。

　②《鉴衡》有此二字。

　　三一、作诗如杂剧

　　山谷云：“作诗正如作杂剧，初时布置，临了须打诨，方是出场”，①盖是读秦少章诗恶其终篇无所归也。(《类说》本、《鉴衡》一引作《诗文发源》)

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　①《鉴衡》引至此。

　　三二、人鸥同一波

　　〔方时敏言：〕①荆公言鸥鸟不惊之类，如何作语则好？故山谷有云：“人②鸥同一波。”(《类说》本、《总龟》前九、《史氏山谷外集诗注》十三)

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　①《类说》无此四字，据《总龟》、《山谷外集诗注》增。

　②《总龟》“人”作“一”。《山谷外集诗注》“人”作“入”。《四库本》、《类说》无“人”字。

　　三三、寂斋诗

　　〔山谷避暑城西李氏园，(题诗于壁云：“荷气竹风宜永日，冰壶凉簟不能回。)①题诗未有惊人句，会唤谪仙苏二来。”少游言于东坡曰：“以先生为苏二，大似相薄。”〕②少游极怨山谷《和〔寄〕③寂斋诗》〔云“志④大略细谨”，言蔡州事少人知者〕⑤，〔因此⑥吹毛耳。〕⑦(《类说》本、《丛话》前五十、《诗林》二、《山谷诗注》十一、又《外集诗注》十六)

案：《丛话》所谓少游极怨山谷云云，语意不甚明晰。考《诗林广记》三谓少游尝教授蔡州，有宫妓娄婉及陶心儿者，与之甚密，少游尝赠以词(见《高斋诗话》)。所谓蔡州事指此。其后山谷尝次孙子实寄寂斋韵寄少游云：“才难不易得，志大略细谨”，语含讥讽，故少游怨之。

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　①《山谷外集诗注》无此数语，作“题二诗其一云”六字。

　②《类说》无以上诸语，据《丛话》增。《山谷外集诗注》此句后有“少章为予言”五字。又《山谷诗集外注》下句前有“秦少仪云”四字。

　③“寄”字，据《山谷集》及《丛话》补。案《集》中有《题少章寄寂斋诗》及《寄少游诗》均次孙子实韵。“志大略细谨”句，及《寄少游诗》，非《题寄寂斋诗》。

　④《类说》“志”作“心”，据《集》及《丛话》改。

　⑤《类说》引至此。《诗林》无“云”字至“知者”十四字。任渊《山谷诗注》此句后有“鲁直诗语重，人既见此语”二句。

　⑥《山谷诗注》“因此”作“遂使”。又《丛话》“此”下有“句使人”三字。

　⑦《诗林》有此五字。

　　三四、表德皆连甫

　　熙宁初，荆公用事，一时字多以“甫”，押字多以圈。时诗云：“表德皆连甫，花书尽带圈。”(《类说》本)

　　三五、独乐园诗

　　东坡为温公作《独乐园诗》，只从头四句，便已都说尽。云：“青山在屋上，流水在屋下，中有五亩园，花木①秀而野。”此便可以图画。(《类说》本、《总龟》前九)

案：《诗林广记》三引此则作《古今诗话》。

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　①《总龟》“木”作“竹”。

　　三六、诗贵圆熟

　　谢脁〔尝语沈约曰〕①“好诗圆美流转如弹丸”。②故东坡〔《答王巩》云“新诗如弹丸”，及《送欧阳弼③云，〕④“中有清员句，铜丸飞柘弹”。⑤盖谓诗贵圆熟也。然⑥圆熟多失之平易，老硬多失之干枯。⑦不失于二者之间，可与古之作者并驱矣。⑧(《类说》本、《总龟》前九、《丛话》前三十八、《玉屑》十、《竹庄》一、《乐趣》二)

案：此说亦见《孔氏谈苑》卷五。

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　①《类说》此五字作“云”。

　②《竹庄诗话》引至此。

　③《丛话》作欧阳季弼，案季当改作叔，叔弼为欧阳棐之字。

　④《类说》无“答王巩”至“欧阳弼”十六字，据《总龟》、《丛话》补。

　⑤《竹庄》又一则引至此。

　⑥《总龟》、《丛话》“然”字均作“余以谓”三字。

　⑦《丛话》“干枯”作“干枯”。

　⑧《丛话》、《竹庄》“矣”作“耳”。《总龟》无“矣”字。

　　三七、谢师厚诗

　　山谷对余言，谢师厚七言绝类老杜，〔但人少知之耳。〕①如“倒着衣裳②迎户外，尽呼儿女拜灯前”，编之杜集无愧也。③〔师厚方为其女挥对，见庭坚诗，乃云吾得婿如是足矣。庭坚因住求之。然庭坚之诗竟从谢公得句法。故尝有诗曰：“自往见谢公，论诗得濠梁。”〕④(《类说》本，《丛话》前二十八，《总龟》前九、八，《宋纪》十六)

案：倒着衣裳一联亦见《后山诗话》。后山谓谢师厚废居于邓，王左丞存，其妹婿也，奉使荆湖，枉道过之，夜至其家，师厚固有此诗。《总龟》分此为二条，今从《丛话》合。

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　①《类说》无“但人少知之耳”六字，据《总龟》、《丛话》补。

　②《历代》五十九引此“裳”作“冠”。

　③《类说》引至此。又以上《总龟》卷九引。《宋纪》无以上诸语。

　④以上《总龟》卷八引。

　　三八、木杪龟趺

　　〔赵德甫云〕①东坡为程筠作《归真亭诗》云，“会看千字诔，②木杪见龟趺”，〔龟趺〕③是碑坐，不应见〔于〕④木抄也。(《类说》本、《总龟》前九、《丛话》前四十一、《春渚纪闻》七引作《王子直诗话》、《历代》五十八)

案：《石林诗话》云：“学者多议苏子瞻‘木抄见龟趺’，以为语病，谓龟趺不当出木杪也。殊不思此题程筠先墓归真亭也。东南多葬山上，碑亭往往在半山间，未必皆平地，则自下视之，龟趺出木杪，何足怪哉！”又《春渚记闻》亦云：“杜子美《北征诗》云，‘我行已水滨，我仆犹木末’岂亦子美之仆留挂木末如猿猱耶？”

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　①《类说》及《历代》无此四字，据《总龟》、《丛话》补。

　②《总龟》“字诔”作“粟记”。

　③《丛话》、《春渚记闻》“龟趺”下更有“龟趺”二字。

　④《丛话》“见”下有“于”字。

　　三九、东坡谢御书诗

　　〔秦少章云：“世上事绝有理会不得者，余前日见〕①孙莘老大笑东坡《谢御赐书诗》，云：有甚道理，后面更直说至陕西奏捷”。(《类说》本、《总龟》前九)

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　①《类说》无以上诸语，据《总龟》增。

　　四○、讥米元章

　　东坡跋米元章所收书〔画〕①云：“画地为饼未必似，要令痴儿出馋水”，又云：“锦囊玉轴来无趾。”山谷和之云：“百家传本略相似，如月行天见诸水”，又云：“拙者窃钩辄折②趾。”皆谓元章〔患净(洁)③病，及〕④好夺取人书画也。(《类说》本、《总龟》前九、《丛话》前三十九、《历代》六十)

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　①《丛话》及《历代》，“书”下有“画”字。

　②《总龟》“折”作“斩”。

　③《总龟》、《丛话》无“洁”字。

　④《历代》无“患净洁病及”五字。

　　四一、橄榄诗

　　东坡《橄榄诗》云：“纷纷青子落红盐，〔气①味森森苦且严。待得微甘回齿颊，已输崖蜜十分甜。”范景仁言〕②橄榄木高大难采，以盐擦木身，则其实自落，所以有落红盐之语。〔南人夸橄榄，河东人夸枣。〕③(《类说》本、《总龟》前二十一、《丛话》前四十一、《能改斋漫录》十五)

案：胡仔云：“余居岭外七年，备见土人采橄榄，初未尝以盐擦树身，亦只以梯采之，或以杖击之。而东坡落红盐之语，当自别出小说也。”又吴曾云：“予按江邻几《嘉祐杂志》志橄榄木其花如樗，将采其实，剥其皮，以姜汁涂之，则尽落。范说乃尔，何耶？岂咸辣皆可用欤？”是落红盐之说，人多致疑。考陈鹄《耆旧续闻》卷二又称此为徐师川语，且谓“世疑红盐二字以为别有故事，不知此即《本草》论盐有数种，北海青，南海赤，橄榄生于南海，故用红盐”云云，是亦足备一解。又案此则亦见《说郛》本《潜溪诗眼》中，按其文殊不类范温语，疑《说郛》误收。

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　①《丛话》“气”作“正”。

　②《类说》无“气味森森”至“范景仁言”数语，据《总龟》、《丛话》补。

　③《渔隐丛话》无末二语。《类说》作“南人夸枣子，云：比至你回味时，我以甜讫”。

　　四二、李公择馆中种竹

　　李公择种竹馆中，戏云：①“后人指此竹必云李文正所植。”贡父笑曰：“文正不独能系笔，②亦知种竹耶？”时有笔工李文正，故云。③〔后刘贡父西省种竹。东坡有诗云“旧德终呼名字外，后生谁续④笑谈余”，谓此也。又一本云，尔后贡父种竹，坡有诗云：“旧德言忘久，新材得再培。”〕(《类说》本、《总龟》前二十一)

案：此事亦见《孔氏谈苑》卷二。

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　①《总龟》“戏云”作“语同舍曰”。

　②“能系笔”，《总龟》误作“繁华”。

　③《类说》引至此。以下诸语据《总龟》补。

　④“续”原作“读”，据《东坡集》改。

　　四三、炮车云

　　舟人占风，①若炮车云起，辄急避之，乃大风候也。东坡有云：“今日江头天色恶，炮车云起风欲作。”文潜有云：“喜逢山色开眉黛，愁对江②云起炮车。”(《类说》本、《总龟》前二十七、《丛话》前集卷五十一、《鉴衡》一引作《诗文发源》、《乐趣》六)

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　①“风”原作“云”，据《鉴衡》改。

　②“江”《类说》、《总龟》均误作“山”，据《右史集》及《丛话》改。

　　四四、欧公诗

　　〔欧公〕①《寄江十学士诗》，云：“白发垂两鬓，黄金腰七镮”，又有《当宿直诗》：“万钉宝带烂腰镮。”刘贡父云：“永叔这条腰带几次道着也。”(《类说》本、《丛话》前三十)

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　①《丛话》无此二字。

　　四五、旱　诗

　　〔张〕①文潜〔赋虎图诗》末云：“烦君卫吾寝，振此蓬荜陋，坐令盗肉鼠，不敢窥白昼。”或云②此却是猫儿诗也。又〕③《大旱》诗云：“天边赵盾益可畏，水底武侯方熟④眠”，时人以为几于汤燖右军也。(《类说》本、《总龟》后三十七、《丛话》前五十一、《玉屑》十一、《乐趣》十五)

案：此条见《总龟》前集卷八者为论《赋虎图》一诗，见前集卷三十七者为论汤燖右军事。今据《渔隐丛话》及《总龟》后集所引并合之。

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　①《总龟》、《丛话》无“张”字。

　②《总龟》前八“或云”作“潘邠老云”。

　③《类说》及《乐趣》无以上诸语。

　④《总龟》、《丛话》“熟”作“醉”。

　　四六、东坡论文

　　〔晁以道言：近见〕①东坡说，凡人作文字，须是笔头上挽得数万斤起，可以言文字已。〔余谓〕欧公〔岂不〕②云：“兴来笔力千钧重。”(《类说》本、《总龟》前九、《仕学规范》三十四、《乐趣》二)

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　①《类说》无此六字，据《总龟》及《仕学规范》增。

　②《类说》无“余谓”“岂不”诸字，据《总龟》增。《仕学规范》作“余曰，岂非兴来笔力千钧重乎”。案：此为欧公《马上默诵圣俞诗有感》诗。

　　四七、沙　诗

　　郭功父方与荆公坐，有一人展刺云：①“诗人龙太初。”〔功父勃然曰：“相公前敢称诗人，其不识去就如此”。荆公曰：“且请来相见。”既坐。功父曰：“贤道能作诗，能为我赋乎？”(太初曰：“甚好。”功父曰：“只从相公请个诗题。”)〕②时方有一老兵，以沙擦铜器，荆公曰：“可作沙诗。”太初不顷刻间，诵曰：“茫茫黄出塞，漠漠③白铺汀。鸟过④风平篆，潮回日射星。”⑤〔功父阁笔，太初缘此名闻东南。⑥余后于乔希圣家，见太初诗一轴，皆不及前所作。〕⑦(《类说》本、《总龟》前十一、《丛话》前三十六、《玉屑》十、《宋纪》二十九)

案：吴坰《五总志》谓此诗为僧义了所作。吴氏所记每与《直方诗话》所载互有出入。

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　①以上十四字，《类说》作“有人展刺见荆公云”。

　②《类说》无“功父勃然”起至此数语，《宋纪》无“太初日”至此数语。

　③《丛话》“漠漠”作“渺渺”。

　④《总龟》“过”作“去”。

　⑤《类说》引至此。

　⑥《丛话》、《玉屑》、《宋纪》引至此。

　⑦此数语据《总龟》增。

　　四八、嘲王禹玉诗

　　〔王〕禹玉既亡，有无名子作诗嘲之云①：“太师因被子孙煎，身后无名只有钱。喏喏咥②翻王介甫，奇奇噷动③宋昭宜。尝④言井口难为戏，独坐中书不计⑤年。东府近⑥来无土地，便应正授不须权。”其家经府，指言是张山人作。府中追张山人至，曰：“你怎生作诗嘲他大臣。”张山人曰：“某自来多作十七十六字诗，〔似恁〕⑦着题诗某吟不得。”府尹笑而遣之。(《类说》本、《丛话》前二十八、《宋纪》九十六)

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　①《丛话》无“云”字。

　②《丛话》“咥”作“佞”。

　③《丛话》“噷动”作“歆杀”。

　④《丛话》“尝”作“常”。

　⑤《宋纪》“计”作“记”。

　⑥《丛话》、《宋纪》“近”作“自”。

　⑦《丛话》无此二字。

　　四九、东坡表与山谷诗

　　东坡《谢金带鞍马》乃表四六中《送穷文》；山谷《猩猩毛笔》乃篇章中《毛颖传》。(《类说》本、《竹庄》十)

　　五○、潘邠老诗

　　〔潘大临字邠老，有登《汉阳江①楼诗》曰：“两屐上层楼，一目略千里。”说者以为着屐岂可登楼。②又尝赋《潘庭之清逸楼诗》有云“归来陶隐居，拄颊西山云”。或谓既已休官，安得手板而拄之也。③洪氏勌④殻轩，邠老作诗云：“封胡羯末谢，龟驹玉鸿洪。千载望四谢，四洪天壤同。”谓龟父、驹父、玉父、鸿父也。时人以为急口令。⑤又寄人诗，有“思君带移孔”之句。惟和张文潜痛字韵诗，颇有佳语。其云“文章迩来气焰低，圣经颇遭余子弄。公归除荆舒，之说徵应痛”。盖王介甫始封于舒，后封于荆，故邠老云耳。〕⑥邠老作诗，多犯老杜，⑦为之不已，老杜亦难为存活。使老杜复生，则须共潘十厮炒。(《类说》本，《丛话》前五十二，《总龟》前十五、七、《玉屑》十一)

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　①《玉屑》“江”作“高”。

　②《总龟》前十五引至此。

　③《玉屑》引至此。

　④《总龟》“勌”作“励”。

　⑤洪氏云云至此见《总龟》前七。

　⑥《类说》无以上诸语，据《丛话》补。

　⑦《丛话》“老杜”下有“或若邠老”四字。

　　五一、诗用毵毵字

　　东坡自海外回，有诗，用毵毵字。李端叔和曰：“再见门生识不识，雪髯霜鬓两毵毵。”有一明睛人，能见人前后世，忽一恶少见之，其人云：“头上已有剥剥之声，腰间欲作毵毵之势。”陈无己曰：“我欲和云：‘莫教腰下见毵毵’。”(《类说》本)

　　五二、秦少游口号

　　吕申公在扬州日，因中秋，令秦少游①作口号。少游②有“照海旌幢秋色里，激天鼓吹月明中”之句。〔然〕③是夜却微阴。公云：“〔使〕④不着也。”少游乃别作一篇，⑤末云：“自是我公多惠爱，却回秋色作春阴。”⑥〔(参寥与余言如此。余曰：“此)⑦真所谓翻手作云也。”〕⑧(《总龟》前十九、《类说》本、《丛话》前二十六)

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　①《丛话》“游”下有“预”字。

　②《丛话》“游”下有“遂”字。

　③《丛话》下有“然”字。

　④《丛话》“云”下有“使”字。

　⑤《渔隐丛话》“篇”下有“其”字。

　⑥《类说》引至此。

　⑦《丛话》无“参寥”至“余曰此”十字。

　⑧此数语据《总龟》补。

　　五三、东坡挑二欧诗

　　东坡云：在颍时，陈无己、赵德麟辈适亦守官于彼，而欧阳叔弼与季默亦又居闲，①日相唱和。而二欧颇不作诗，东坡以句挑之云：“君家文律冠西京，旋筑诗坛按酒兵。袖手莫欺真将种，致师须得老门生。明朝郑伯降谁受？昨夜条侯壁已惊。从此醉公②天下乐，还须一举百觞倾。”盖为文忠公昔有诗赠梅圣俞、苏子美云“我亦愿助勇，鼓旗噪其旁，快哉天下乐，一嚼宜百觞”也。(《总龟》前一、《东坡诗话录》中)

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　①《东坡诗话录》“居闲”作“闲居”。

　②《东坡诗话录》“公”作“翁”。

　　五四、都梁香与迷迭

　　古诗云：“博山炉中百和香，郁金苏合及都梁”又“氍□(登＋毛，注释同)五木香，①迷迭〔艾纳〕②及都梁”。尝按《广志》：都梁香出交广，形如藿〔香〕。③迷迭出西域，魏文帝又有《迷迭赋》。信乎不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗也。(《总龟》前二、《丛话》前二、《野客丛书》二十二、《乐趣》六)

案：《说郛》本《潜溪诗眼》都梁香条亦有此语。文同《渔隐丛话》，惟无末数句“信乎不行一万里”云云而已。胡仔《渔隐丛话》谓“王直方何卤莽如此？方论古诗事，初不论杜诗，遽云信乎不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗，此语真可发一笑也”。王楙《野客丛书》又申直方意，谓“大凡古诗中多有事迹，但人读书不多，见识不广，所以不知。使不睹《广志》等书，孰知都梁等香事！因悟或者所谓不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗之语为信然”。是此则当为直方语，非范温语也。

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　①案此为古乐府辞，原句作“氍毹毾□五木香”，直方误脱“毹毾”二字。又“木”字，《总龟》、《丛话》诸书均作水，误。

　②《丛话》、《野客丛书》均无“艾纳”二字。《古乐府辞》“纳”作“蒳”。

　③《渔隐丛话》“藿”下有“香”字。

　　五五、山谷赏徐俯诗

　　徐俯字师川，忠愍公之子。有“平生功名心，夜窗短檠灯”之句，大为山谷所赏。山谷其舅也。(《总龟》前四)

　　五六、苏庠清江曲

　　苏伯固之子名庠，字养直，作《清江曲》云：“属玉双飞水满塘，菰蒲深处浴鸳鸯。白蘋满棹归来晚，愁看①芦花一片②霜。扁舟系岸依林樾，萧萧两鬓吹华发。万事不理醉复醒，长占烟波弄明月。”坡曰：“若置在《李太白集》中，谁疑其非。”(《总龟》前四、《玉屑》十、《乐趣》三、《宋纪》四十一)

案：此则见《东坡题跋》三。又《渔隐丛话》前集五十三亦引此诗即称为东坡语，然则直方此则，乃就坡语而点窜之耳。

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　①《东坡题跋》、《渔隐丛话》“愁看”作“秋着”。

　②《丛话》“片”作“岸”，《宋纪》“一片”作“两岸”。

　　五七、山谷赠秦觌诗

　　秦觌字少仪，好为诗，初亦不甚工，既而以①献山谷，山谷②赠之曰：“乃能持一镞，与我箭锋直。”又云：“自我③得此诗，三日卧向壁。……才难不其④然，有亦未易识。”当时交游⑤以此言为过。然少仪缘此〔诗〕⑥思大发，⑦交游亦刮目视之。(《总龟》前四、《丛话》前五十、《山谷诗注》十一)

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　①《丛话》“以”下有“所业”二字。

　②《丛话》“山谷”下有“作诗”二字。

　③《丛话》“自我”作“我自”。案《山谷诗集》十一亦作“自吾”。

　④《总龟》“其”作“期”，据《集》及《丛话》改。

　⑤《山谷诗注》“游”下有“间多”二字。

　⑥《丛话》“此”下有“诗”字。

　⑦《山谷诗注》此句下有“非复往时”四字。

　　五八、陶诗须老农识其妙

　　陶靖节诗云：“平畴交远风，良苗亦怀新。”〔非〕①古之耦耕植杖者不能〔道〕②此语，非余老③农，亦不识此语之妙。(《总龟》前七)

案：此为东坡语，见《东坡题跋》卷二。

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　①“非”字据《东坡题跋》增。

　②“道”字据《东坡题跋》增。

　③《东坡题跋》“老”作“世”。

　　五九、假借对

　　沈存中云，如“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，盖以鸡对杨，皆为假借。田承君曰：“鸡黍两事，那得似杨梅耶？”①(《总龟》前七、《丛话》前八)

案：沈语见《梦溪笔谈》卷十五。又《丛话》以此则与下“232”条合为一条。

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　①《渔隐丛话》此句作“那得以杨梅为对”。

　　六○、崔涂诗

　　晁美叔秘监尝因谒先君曰：昔人有一联云，“平生不①到处，落日独行时”。〔唯公家使诗着此。〕②盖崔涂诗也。③余后见李阳冰所题《阮客旧居》云：“阮客身何在？仙云洞口横。人间不到处，今日此中行。”亦相类。(《总龟》前七、《乐趣》二)

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　①《全唐诗》二十五“不”作“未”。

　②《说诗乐趣》无此句。

　③此崔涂《秋日犍为道中》诗。

　　六一、欧梅贡举诗

　　欧阳知贡举日，有诗云：“无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。”绝为奇妙。故圣俞作诗云：“食叶蚕声句偏美，当时曾记赋初成。”①(《总龟》前七、《乐趣》十二)

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　①“初成”，原注“一作将成”。

　　六二、池塘春草句

　　田承君云：“‘池塘生春草’，盖是病起忽然见此为可喜，而能道之，所以觅贵。”(《总龟》前七、《乐趣》二、《名言》一)

　　六三、文潜诗自记妙处

　　李希声云：见文潜外生言文潜每作诗，其有用得妙处必自记录。如《法云会中怀无咎》云：“独觉欠此翁。”自以“欠”字颇佳。(《总龟》前七)

　　六四、白诗与韦杜同意

　　韦苏州云：“谁①知风雨②夜，复此对床眠”，③最为世所称重，而白乐天《招张司业》云：“能来同宿否，听此对床眠”，意亦相类，然不为人知。老杜云：“眼前④无俗物，多病也身轻。”而乐天有“眼前无俗物，身外郎僧居”之句，世方独称老杜。(《总龟》前八、《乐趣》二)

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　①《韦集》“谁”作“宁”。

　②《全唐诗》“雨”作“雪”。

　③此《示全真无常》诗。

　④《杜集》“前”作“边”。

　　六五、句意因袭

　　梁简文云：“早知半路应相失，不若从来本独飞。”李义山云：“无事父渠①更相失，不及从来莫作双。”而近时乐府亦云：“早知今日长相忆，不及从来莫作双。”〔递相踵袭，〕②以③最为诗之大患。(《总龟》前八、《乐趣》二)

案：“无事教渠更相失，不及从来莫作双”，乃庾信《代人伤往诗》。王氏以为李义山诗，误。

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　①案“父渠”当作“教渠”，《乐趣》作“芙蕖”，亦误。

　②《乐趣》有此四字。

　③《乐趣》“以”作“似”。

　　六六、用当时作者语为故事

　　乐天云：“哺歠眠糟瓮，流涎见麯车。”杜甫有“路逢麯车口流涎”，而张文潜有寄予诗云：“须看远山相对蹙，莫欺病齿恼衰翁”，自注云：“黄九《谢人遗梅子诗》，有远山对蹙之句。”乃知诗人取当时作者之语，便以为故事。此无他，以其人重也。(《总龟》前八)

　　六七、舒王诗三用黄粱事

　　舒王诗云：“投老归来供奉班，尘埃无复见钟山。何须更待黄粱熟，始信人间是梦间。”①又云“黄粱欲熟且②流连，谩道春归莫怅然。蝴蝶岂能知梦事，蘧蘧先堕晚花前”。又云：“客舍黄粱今始熟，鸟残红柿昔分甘。”③盖三用黄粱而意义皆妙。(《总龟》前八、《竹庄》九、《乐趣》二)

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　①此荆公《忆钟山诗》。

　②《总龟》“且”作“日”，据《临川集》及《竹庄》改。此梦诗。

　③《临川集》二十九“分甘”作“曾分”。此《示宝觉诗》。

　　六八、杜用何逊句

　　老杜《对雪诗》云：“有待至昏鸦”，乃引何逊“城阴度堑黑，昏鸦接翅归”之句。余疑昏鸦亦常语，何必引逊句；后作绝句，却云：“钓艇收缗尽，昏鸦接翅归。”(《总龟》前八、《乐趣》二)

　　六九、少游诗意气之盛衰

　　秦少游始作蔡州教授，意谓朝夕便当入馆，步青云之上，故作《东风解冻诗》云：“更无舟楫碍，从此百川通。”已而久不召用，作《送张和叔》云：“大梁豪英海，①故人满青云；为谢黄叔度，鬓毛今白纷”，谓山谷也。说者以为意气之盛衰一何容易。(《总龟》前八)

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　①《淮海集》五“豪英海”作“多豪英”。

　　七○、舒王用贾生事

　　舒王《送吴仲庶〔待制〕①守潭》〔诗〕②云：“自古楚有材，醽醁多美酒，不知樽前客，更待③贾生否。”〔盖〕④贾谊初为〔河南〕⑤吴公召置门下，而谪死⑥长沙，其用事之精，可为诗法。⑦(《总龟》前八、《丛话》前三十三、《玉屑》七)

案：《诗人玉屑》卷十七用事精切条所引《王直方诗话》，误录苕溪渔隐在此条后所附补充之语。

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　①《丛话》无“待制”二字。

　②《玉屑》有“诗”字。

　③《丛话》、《玉屑》“待”作“得”。

　④《丛话》有“盖”字。

　⑤《玉屑》无此二字，《总龟》“何”原作“江”，误。

　⑥《丛话》“谪死”作“后谪”。

　⑦《总龟》原作“余以为可诗法”，今从《玉屑》校改。《丛话》无此四字，作“其用事之精如此”。

　　七一、苏黄门送文潞公诗

　　余最爱苏黄门《送文潞公》云：“遍阅后生真有道，欲谈前事恐无人。”盖潞公官爵年德难为形容，非此两句，不能优游而自见。①(《总龟》前八、《丛话》前二十八、《乐趣》十二)

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　①《丛话》“不能优游而自见”作“不能见也”。

　　七二、虚幌坐烧

　　张文潜病中作七言诗，苏黄门和之云：“长空雁过疑来答，虚幌萤飞坐恐烧。”秦觏云：“文潜读至此不乐。”余曰：“何也？”觏云：“‘虚幌坐烧’近于死，病人所讳。”(《总龟》前八、《乐趣》二)

　　七三、林和靖咏梅摘句

　　欧阳文忠最爱林和靖云：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”山谷以为不若“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝”。①余以为其所爱者便是优劣耶。此句于前所称真可处②伯仲耳。而和靖又有诗云：“池水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低。”(《总龟》前八、《竹庄》二十四、《乐趣》十)

案：胡仔云：“余观此句略无佳处，直方何为喜之？真所谓一解不如一解也。”又案《丛话》前集卷二十七林和靖条引山谷语并谓“王直方又爱和靖‘池水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低’，以为此句于前所称真可处伯仲之间”。据此则“此句于前所称真可处伯仲耳”句，当在和靖池水一联后，《总龟》所引当误倒。

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　①案此见《山谷题跋》二。

　②《乐趣》“真可处”作“直可云”。

　　七四、欧公诗近温庭筠

　　欧阳文忠《送张至秘校归庄诗》云“鸟声梅店雨，柳色野桥春”。此“茅店月”、“板桥霜”之意。(《总龟》前八、《乐趣》二)

　　七五、舒王校老杜诗

　　老杜云：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”舒王云“当作天阅”，谓其可对云卧也。(《总龟》前八)

案：此“74”“75”二条，《总龟》误合为一。

　　七六、白乐天昭君词

　　古今人作昭君词多矣，余独爱乐天一绝云：“汉使却回传①寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！”其意优游而不迫切。②乐天赋此时，年甚少。(《总龟》前八、《丛话》前二十一、《玉屑》十六、《诗林》二、《竹庄》十五)

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　①《丛话》、《诗林》、《竹庄》“传”作“凭”。

　②《丛话》、《竹庄》“迫切”下有“故也”二字。

　　七七、李秉彝诗失点勘

　　李秉彝，字德叟，寄诗一卷与李希声云：“此余近所作。”希声读至“朋也老无能，淡如云水僧”，为之抚掌。盖洪龟父名朋，善作诗，德叟欲资其名，失于点勘故耳。(《总龟》前八)

　　七八、何时一尊酒

　　老杜云：“何时一尊酒，重与细论文”，而孟浩然亦有“何时一

尊①酒，重与李膺②倾”之句。(《总龟》前八)

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　①《全唐诗》六“尊”作“杯”。

　②《全唐诗》“李膺”作“季鹰”。

　　七九、晏叔原词出张子容

　　唐张子容作《巫山诗》云：“巫岭岧峣天际重，佳期夙昔愿相从，朝云暮雨连天暗，神女知来第几峰。”近时晏叔原作乐府云：“凭君问取归云信，今在巫山第几峰”，最为人所称，恐出于子容。(《总龟》前八)

　　八○、文章憎命达

　　李贺《高轩过》中有“笔补造化天无功”之句，余每击节，此诗人之所以多穷也。老杜云“文章憎命达”，①恐亦出此。(《总龟》前八、《丛话》前七、《乐趣》二)

案：胡仔云：“老杜、李贺不相并出，杜生于天宝之前，李出于元和之后，而谓老杜出于此，可为览者一笑。”

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　①此杜甫《天末怀李白》诗。

　　八一、李希声诗

　　陈无己云“石池随处数游鱼”，余以为不若李希声云“绿净随时看上鱼”。(《总龟》前八、《乐趣》二)

　　八二、邵尧夫咏牡丹诗

　　邵尧夫《咏牡丹》云：“施朱施粉色俱好，倾国倾城艳不同”，可谓言工，殊无高致。(《总龟》前八)

　　八三、洛阳观花诗

　　张崏字子望，作《洛阳观花》云：“平生自是爱花人，到处寻芳不遇真，只道人间无正色，今朝初见洛阳春。”盖托意邵尧夫①。尧夫和云：“造化从来不负人，万般红紫见功真，满城车马空撩乱，未必逢春尽得春。”岂非欲使之有所行耶？②(《总龟》前八、《乐趣》二、《宋纪》二十二)

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　①《宋纪》引至此。

　②“耶”，原作“耳”误。

　　八四、富弼题击壤集

　　邵尧夫集平生所作为十卷，号曰《击壤》，富丞相作诗题其后云：“黎民于变似尧时，便字尧夫德可知；更觉新诗名《击壤》，先生全道略无遗。”①为伟人所重如此。(《总龟》前八)

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　①《宋诗纪事补遗》八引此句作“风花雪月一兼之”。

　　八五、郭功父诵庐山高诗

　　郭功父少时喜诵文忠公诗。一日过①圣俞，圣俞曰：“近得永叔书云②：作《庐山高诗》送③刘同年，自以为得意。恨未见此诗。”功父④诵之。圣俞击节叹赏曰：“使吾更〔学〕⑤作诗三十年，〔亦〕⑥不能道其中一句。”功父再诵，不觉心醉，遂置酒，又再诵，〔酒〕⑦数行，凡诵十数遍，不交一言而罢。明日，圣俞赠功父诗⑧曰：“一诵《庐山高》，万景不可⑨藏。设如⑩古画诗，极意未能忘。”⑾(《总龟》前八、《丛话》前二十九、《竹庄》十六、《诗林》三、《宋纪》十二)

案：梅圣俞《宛陵先生集》卷四十三有依韵和郭祥正秘校《遇雨宿昭亭见怀》诗：“君乘瘦马来，骨竦毛何长。下马与我语，满屋声琅琅。一诵《庐山高》，万景不得藏。出没望林寺，远近数鸟行。鬼神露怪变，天地无炎凉。设令古画师，极意未能详。诵说冒雨去，夜宿昭亭傍。明朝有使至，寄多惊俗章。”(梅自注云：“郭来诵欧阳永叔《庐山高送刘复》。”)

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　①《丛话》、《竹庄》“过”下有“梅”字。

　②《丛话》、《竹庄》“云”作“方”。

　③《竹庄》“送”作“赠”。

　④《竹庄》“功父”下有“为”字。

　⑤《丛话》、《竹庄》无“学”字。

　⑥《丛话》、《竹庄》有“亦”字。

　⑦《丛话》、《竹庄》有“酒”字。

　⑧《丛话》、《竹庄》“诗”下有“其略”二字。

　⑨《丛话》、《竹庄》“可”作“得”。

　⑩《丛话》、《竹庄》“如”作“令”。

　⑾《丛话》、《竹庄》“忘”作“详”。又原注“或云不及忘”。

　　八六、潘邠老六言诗

　　癸未正月三日，徐师川、胡少汲、谢夷季、林子仁、潘邠老、吴君裕、饶次守、杨信祖、吴迪吉见过，会饮于赋归堂，亦可为一时之盛。潘一作诗历数其人云：“胡子云中白鹤，林生初发芙蓉。吴十九成雅奏，饶三百炼奇锋。南州复见高士，东山行起谢公。信祖真成德祖，立之无愧行中，吴生可兵南郡，老夫宁附石崇。闲雅已倾重客，说谈仍得王戎。冠盖城南高会，山阴未扫余风。客散日衔西壁，主人不道尊空。”徐师川辈皆言此诗殊不工，又六字无人曾如此作，想为五言亦可。遂去一字，句皆可读，至“老夫附石崇”，坐客无不大笑。(《总龟》前八)

　　八七、刘咸临题诗话诗

　　刘咸临醉中尝作《诗话》数十篇，既醒，书四句于后曰：“坐井而观天，遂亦作天论。客问天方圆，低头惭客问。”盖悔其率尔也。(《总龟》前八)

　　八八、少游和参寥诗

　　参寥言旧有一诗寄少游。少游和云：“楼阁过朝雨，参差动①霁光。衣冠分②禁路，云气绕宫墙。乱絮③迷春阔，嫣④花困日长。平康何处是？⑤十里带垂杨。”孙莘老读此诗至末句，云：“这小子又贱相发也。”少游后编《淮海集》，遂改云“经旬牵酒伴，犹未献《长杨》”。(《总龟》前八、《丛话》前五十、《诗林》四)

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　①《宋纪》二十六“动”作“得”。

　②《淮海集》“分”作“纷”。

　③《诗林》“絮”作“叶”。

　④《淮海集》“嫣”作“焉”。

　⑤《诗林》、《宋纪》“何处”是作“在何处”。

　　八九、题高轩过图

　　宗室士暕字明发，喜作诗与画，尝为《高轩过图》。张嘉甫题云：“顾长康善画而不能诗，杜子美善作诗而不能画，从容二子之间者，王右丞也。若明发盖右丞之季孟云。”晁无咎亦题云：“嘉甫谓顾长康善画而不能诗，杜子美能诗而不能画，明发兼此二胜，可在摩诘季孟间。余以画及诗信嘉甫之知言。”晁以道见之，谓余：“能画而不能诗，乃可以为病，岂有能诗而必又能画耶？‘夏云多奇峰’，乃长康句，谓不能诗可乎？嘉甫既易于立论，而无咎又便抑之，大抵皆读书少之过。”(《总龟》前八、《乐趣》十八)

　　九○、洪龟父诗

　　洪龟父有诗云：“胡生画①山水，烟雨山更好。鸿雁书远汀，②马牛风雨③草。”潘邠老爱其第二句，余爱其第三句，山谷爱其第四句，徐师川爱其第三、第四句。“远汀”后又改为“远空”。余云：“向上一句，莫是公未有所得否，何众人之皆不好也！”龟父大笑。(《总龟》前八)

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　①《宋纪》三十三引《声画集》“画”作“好”。

　②《宋纪》“汀”作“空”。

　③《宋纪》“雨”作“塞”。

　　九一、欧阳修论圣俞子美

　　刘壮舆云，欧阳公自谓吾畏慕不可及者圣俞、子美。及赠诗云：“文会忝予盟，诗坛推子将。”又曰：“维诗于文章，泰山一浮尘。”既曰“郊死不为岛，圣俞发其藏”，又曰“堪笑①区区郊与岛，萤飞露湿凝②秋草”。是其自谓不如者，乃所以过之也。(《总龟》前八)

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　①宋《六一集》“堪笑”作“下看”。

　②《六一集》“凝”作“吟”。

　　九二、欧阳修论李白诗

　　欧阳公云：“李白云：‘落日欲没岘山西，倒着接篱花下迷。襄阳小儿齐拍手，大家①争唱《白铜鞮》。’此常言也；至于‘清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推’，然后见太白之横放②。所以警③动千古者，顾不在于此乎？”甫之于白得其一节，而精强过之，余以为以此警动之耳。(《总龟》前八、《竹庄》五、《乐趣》二)

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　①《太白集》及欧阳永叔《笔说》“大家”作“栏街”。

　②此论太白《襄阳歌》。《乐趣》引至此。

　③《竹庄》“警”作“惊”。

　　九三、陈知默诗

　　田承君云：“欧阳公晚年最喜陈知默诗，至云，修方且欲学之。”陈诗不多见，承君但见其两联云：“平地风烟横白鸟，半山云木卷苍藤。”“云埋山麓藏秋雨，叶脱①林梢带晚风。”(《总龟》前八、《乐趣》二、《宋纪》二十三)

案：赵令畤《侯鲭录》亦有此则，不言为田承君语。

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　①《侯鲭录》“脱”作“落”。

　　九四、张文潜轮麦行

　　文潜〔尝因过仓前〕①作《轮麦行》，有云：“场头雨干场地白，老稚相呼打新麦，半归仓廪半输王，免教②县吏相煎逼。”输王乃老③农语，〔若时享岁贡终王勤王之类，其语古矣。〕④(《总龟》前八、《丛话》前五十一、《乐趣》六)

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　①《丛话》有此五字。

　②《宋纪》二十六“教”作“致”。

　③《丛话》“老”作“北”。

　④《丛话》无末二语。

　　九五、秦少游诗炫耀

　　秦少游晚出左①掖门，有诗云：“金雀觚稜转夕晖，飘飘②宫叶堕秋衣。出门尘涨如黄雾，始觉身从天上归。”③识者以为少游作一黄本校勘，而炫耀如此，必不远到。④(《总龟》前八、《丛话》前五十、《诗林》四、《乐趣》十二)

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　①《丛话》、《诗林》“左”作“右”。

　②《淮海集》十“飘飘”作“翩翩”。

　③《乐趣》引至此。

　④《诗林》“不”下有“能”字，“到”下有“也”字。

　　九六、诗用“通”字

　　洪驹父见陈无己《小放歌行》云，“不惜卷藤通一顾，怕君着眼未分明”，此为奇语，盖“通”字未尝有人道。余曰：“子岂不记老杜云‘帘户每宜通乳燕’耶？”(《总龟》前八、《乐趣》二)

　　九七、红裙争看绿衣郎

　　舒王有云：“却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎。”欧公谓舒王曰：“谨愿者亦复为之耶？”(《总龟》前八、《丛话》前三十四、《乐趣》十三)

案：此王安石《临津诗》，《西清诗话》谓王平甫诗，误。

　　九八、诗用“冥冥”“霏霏”字

　　赵德有诗云“冥冥小①雨不成泥”。参寥言冥冥之雨，却是作泥者，不若霏霏也。②以道以为然。(《总龟》前八、《乐趣》五、《名言》三)

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　①《艺苑名言》“小”作“细”。

　②《名言》引至此。

　　九九、王荆公题张文昌诗

　　荆公尝作一绝题《张文昌诗后》云：“苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。不①似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”文昌平生所得，荆公两句言尽。(《总龟》前八、《乐趣》二)

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　①案：“不”疑当作“看”。

　　一○○、荆公改刘贡父诗

　　诗云：“壁门金阙倚天开，五见宫①花落石②槐，明日扁舟沧海去，却将③云气望蓬莱。”此刘贡父诗也。自馆中出知曹州④时作。旧云“云表”，⑤荆公改作“云气”⑥。又云：“‘五见宫花落石槐’，此〔作〕⑦诗法也。”(《总龟》前八、《丛话》前五十五、《玉屑》六、《诗林》四、《乐趣》五)

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　①“宫”原作“官”，据下文及《玉屑》诸书改改。

　②《丛话》、《诗林》“石”作“古”，《宋纪》十六及《侯鲭录》作“井”。

　③《侯鲭录》“将”作“从”。

　④案此刘邠自校书郎出倅秦州作。

　⑤《丛话》“表”作“里”。

　⑥《玉屑》引至此。

　⑦《丛话》无“作”字。

　　一○一、荆公改王仲至诗

　　王仲至召至馆中，试罢，作一绝题于壁云：“古木森森①白玉堂，长年来此②试文章，日斜奏赋《长杨》罢，③闲拂尘埃看画墙。”旧云奏罢《长杨赋》，亦荆公所改。(《总龟》前八、《玉屑》八、《诗林》四、《乐趣》五)

　　　案：此事亦见《西清诗话》。《名言》三引此作《诗益嘉言》。

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　①《宋纪》二十四引《西清诗话》，又《侯鲭录》“古木森森”均作“翠木阴阴”。

　②《宋纪》引《西清诗话》，又《侯鲭录》“长年来此”均作“老来方此”。

　③《侯鲭录》“日斜奏赋长杨罢”，作“宫檐日永挥毫罢”。

　　一○二、杜默豪于歌

　　石守道作《三豪诗》，谓曼卿豪于诗，永叔豪于文，杜默豪于歌，故诗云：“师雄二十二，笔距猛如鹰；玉川《月蚀》句，意欲相凭陵。”而欧公亦有诗云：“南山有鸣凤，其音和自清；鸣于有道国，出则天下平。杜默东土秀，能吟凤凰声；作诗几百篇，长歌仍短行。”杜默濮州人，师雄其字，谓豪于歌者。有《送守道六子诗》云：“圣人门前大虫”及“推倒杨朱墨翟，扶起仲尼周公”之句。默诗谓之豪者，岂在是耶？余尝得师雄全集观之，余作皆不及此。(《总龟》前八)

　　一○三、陈三两度不当价

　　陈无己有《寄晁以道诗》云：“子较东方生，自视何益损。人言不当价，一钱万金产。”其后无己又赋《高轩过》①云：“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价。”以道云：“陈三两度不当价。”(《总龟》前八)

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　①案“过”字下当脱一“图”字。

　　一○四、司空表圣诗

　　司空表圣自论其诗，以为得味外意，如“绿树连村暗，黄花入麦稀”，此句最善。又云：“棋声花院闭①，幡影石坛高。”吾尝独游五老峰白鹤观，松阴满庭，不见一人，惟闻琴②声之音，然后知此句之工。但恨其寒俭有僧态。若子美诗云：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼”，“四更山吐月，残夜水明楼”，则才力富健，过表圣远甚。(《总龟》前八、《乐趣》二)

案：此见《东坡题跋》二《书司空图诗》。

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　①《东坡题跋》“闭”作“静”。

　②《东坡题跋》“琴”作“棋”，《说诗》、《乐趣》“琴声之音”作“琴棋之声”。

　　一○五、柳仪曹诗

　　柳仪曹诗忧中有乐，乐中有忧，妙绝古今。然老杜云：“王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。”仪曹何忧之深也！(《总龟》前八)

　　一○六、闭门十日雨

　　有人云，陈无己“闭门十日雨”，即是退之“长安闭门三日雪”。余以为作诗者容有意思相犯，亦不必为病，但不可太甚耳。(《总龟》前八)

　　一○七、诗咏红梅

　　石曼卿咏《红梅》云：“认桃无绿叶，辨杏有青枝。”东坡云：“诗老不堪①梅格在，更看绿叶与青枝。”荆公云：“北人初未识，浑作杏花看。”又能尽红梅之妙处也。②有单叶梅，千叶梅，腊梅，故余作四梅诗。(《总龟》前八、《乐趣》十)

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　①《乐趣》“堪”作“知”。

　②《乐趣》引至此。

　　一○八、山谷论作赋

　　山谷尝谓余曰：“凡作赋要须以宋玉、贾谊、相如、子云为师〔格〕，①略依放其步骤，乃有古风。”老杜《咏吴生画》云：“画手看前辈，吴生远擅场。”盖古人于能事，不独求②夸时③辈，要须前辈中擅场耳。(《总龟》前八)

案：《渔隐丛话》前集卷一，引此只作山谷曰，是则非山谷对直方语。

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　①《丛话》无“格”字。

　②《总龟》“求”原作“永”，据《丛话》改。

　③《总龟》“时”原作“前”，据《丛话》改。

　　一○九、但恐多谬误

　　东坡言：渊明云，“但恐多谬误，君当恕醉人”，此未醉时说，若醉何暇忧误哉？然世人言醉时是醒时，此语最名言。(《总龟》前八)

案：此则出《东坡题跋》卷二《书渊明诗》。

　　一一○、论集句诗

　　荆公始为集句，多①至数十韵，往往对偶亲切。②盖以其诵古人诗多，或坐中率然而成，始可为贵。③其后多有〔人〕④效之者，但取数部诗⑤集诸家之善耳。⑥故东坡次韵〔孔毅夫集句见赠〕⑦云：“羡君戏集他人诗，指呼市人如使儿。天边鸿鹄不易得，便令作对随家鸡。⑧退之惊笑子美泣，问君久假何时归？世间好事⑨世人共，明月自满千家墀。”(《总龟》前八、《丛话》前三十五、《永乐大典》八百二十二引《考古质疑》引)

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　①《丛话》“多”下有“者”字。

　②《丛话》“亲切”作“亲于本诗”。

　③《丛话》“可”下有“以”字。“贵”下有“也”字。《永乐大典》作“始为贵也”。

　④《丛话》无“人”字。

　⑤“诗”，《总龟》改作“诸”，当误。

　⑥《丛话》、《永乐大典》无“但取数部诸集诸家之善耳”一句，改为“孔毅父尝集句赠东坡”。

　⑦《丛话》无“孔毅夫集句见赠”七字。

　⑧《大典》引《考古质疑》引至此。案此条不见今本《考古质疑》中。

　⑨《丛话》“事”作“句”。

　　一一一、东坡论诗画

　　文忠①公《盘车图诗》云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。②忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”东坡作《韩干画马图诗》云：“韩生画马真是马，苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看。”③又云：“论画以形似，见与儿童邻。君看赋诗者④，定知非诗人。〔诗画本一律，天工与清新。”〕⑤又云：“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗。此画此诗今已矣，人间驽骥漫争驰。”⑥余⑦每诵数过，殆〔欲常〕⑧以为法〔也〕。⑨(《总龟》前八、《丛话》前三十、《竹庄》九、《诗林》三、《乐趣》十八)

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　①《丛话》“文忠”作“欧”。

　②《总龟》原作“尽惓”，据《六一集》及《丛话》诸书改。

　③《说诗乐趣》无《韩干画马图诗》。

　④《丛话》、《诗林》作“赋诗必此诗”。

　⑤《诗林》无此二语。

　⑥《竹庄》不引东坡诸诗。

　⑦《丛话》“余”下有“以为若论诗画，于此尽矣”十字。

　⑧《丛话》“殆”下有“欲常”二字。

　⑨《丛话》“法”下有“也”字。

　　一一二、东坡改蜗牛诗

　　东坡作①《蜗牛诗》云：“中弱不胜触，外坚聊自郛，升高不知疲，竟作黏壁枯。”后改云：“腥涎不满壳，聊足以自濡，升高不知回②，竟作黏壁枯。”余〔亦〕③以为改者胜。(《总龟》前九、《丛话》前八、《诗林》三、《东坡诗话录》下)

案：《诗林广记》及《东坡诗话录》于“余以为改者胜”句下，更有“〔前辈云，文字频改，工夫日出。此诗之所以不厌改也。老杜有云，‘新诗改罢自长吟’。欧公作文先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。后人安见其有此等工夫耶！〕”诸语。考“前辈”云云即《吕氏童蒙训》中语，《直方诗话》中似不应有此。

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　①《诗林》“作”作“咏画”二字。

　②《诗林》“回”作“休”。

　③《丛话》无“亦”字。

　　一一三、山谷赠直方诗

　　山谷惠余诗两篇：一云“多病废诗仍止酒”，一云“醉余睡起怯春寒”。观者以为疵。余曰，说诗者不以文害辞，岂非谓此耶？(《总龟》前九)

案：《山谷诗》外集十六有《王立之以小诗送并蒂牡丹戏答二绝》。一云“多病废诗仍止酒”，一云“春阴醉起薄罗寒”，与直方所举又小异。

　　一一四、东坡诗用风雨对床事

　　东坡爱韦苏州诗云：“谁①知风雨夜，独②此对床眠。”③向④在郑西⑤别子由云：“寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。”〔又有《初秋寄子由》云：“买田秋已议，筑室春当成；雪堂风雨夜，已作对床声。”⑥〕又⑦子由与坡相从彭城，赋诗云：〔“逍遥堂楼千寻⑧木，长送中宵风雨声。〕⑨悮喜对床寻旧约，不知飘泊在彭城。”子由使虏，在神水馆赋诗云：“夜雨从来相对⑩眠，兹行万里隔胡⑾天。”〔此其兄弟所赋。〕⑿坡在御史狱有云：“他年夜雨独伤神”；在东府有云：“对床定悠悠，夜雨今⒀萧瑟”，其《同转对》有云：“对床贪听连宵雨”；又云：“对床欲作连夜雨”；又云：“对床老兄弟，夜雨鸣⒁竹屋”⒂。可谓无日忘之。⒃(《总龟》前九、《丛话》前三十八、《诗林》三、《考古质疑》四、《乐趣》二、《历代》五十八)

案：叶大庆《考古质疑》与王楙《野客丛书》卷十均以为对床事非独兄弟可用，即朋友亦可用之。

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　①《丛话》、《考古质疑》、《诗林》、《历代》“谁”作“宁”。

　②《考古质疑》、《诗林》“独”作“复”。

　③《丛话》、《历代》“眠”下有“之句”二字。

　④《丛话》、《诗林》、《历代》“向”作“故”。

　⑤《丛话》无“西”字。《诗林》“西”作“州”。

　⑥《丛话》、《诗林》、《历代》无“又有初秋寄子由”数语。

　⑦《丛话》“又”下有“初秋”二字。

　⑧《考古质疑》“寻”作“章”。

　⑨《丛话》、《乐趣》引至此。又《诗林》无“逍遥堂后”二句。

　⑩《丛话》、《考古质疑》、《诗林》“相对”作“对榻”。

　⑾《考古质疑》“胡”作“冰”；《历代》作“遥”。

　⑿《丛话》、《诗林》、《历代》无此六字。

　⒀《考古质疑》“今”作“空”。

　⒁《考古质疑》“鸣”作“听”。

　⒂《丛话》、《诗林》此句下有“此其兄弟所赋也，相约退休”十一字。

　⒃《丛话》、《诗林》、《历代》下有“然竟不能成其约，其意见于逍遥堂诗叙云”。

　　一一五、青眼白头

　　“读书头欲白，相对眼终青”；“身更万事已头白，相对百年终眼青”；①“看镜白头知我老，平生青眼为君明”；“故人相见尚青眼，新贵即②今多白③头”；“江山万④里尽⑤头白，骨肉十年终眼青”；〔“白头逢国士，青眼酒尊开”〕；⑥此坡谷⑦所〔作也。其〕⑧用青眼对白头者，非一，而工拙亦各有差。⑨老杜亦云：“别来头并白，相见眼终青。”(《总龟》前九、《丛话》前四十八、《山谷外集诗注》十七、《乐趣》二)

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　①案“读书”“身更”二联，任渊《山谷诗注》内集一《送王郎诗注》亦谓为东坡句，伹不见《东坡集》中。考山谷有“读书头愈白，见士眼终青”句。

　②《山谷外集诗注》“即”作“如”。

　③《山谷诗集》“白”作“黑”。

　④《山谷诗集》、《诗林》“万”作“千”。

　⑤《丛话》及《山谷外集诗注》“尽”作“将”，《山谷诗集》作“俱”。

　⑥《山谷外集诗注》无此二句。

　⑦《山谷外集诗注》“坡谷”作“东坡”，当误。

　⑧《总龟》此三字作“为”。据《丛话》增改。

　⑨《山谷外集诗注》引至此。

　　一一六、小立伫幽香

　　山谷有诗云：“小立伫幽香”。“农①家能有几？”韵联与荆公诗颇相同，当是暗合②。(《总龟》前九、《山谷诗注》十三)

案：《山谷诗集》十三《次韵答斌老病起独游东园诗》作“小立近幽香，心与晚色静”，直方所举当即此。又王安石《岁晚诗》“月映林塘淡，风涵笑语凉，俯窥怜绿净，小立伫幽香”，直方所谓暗合者殆谓此。

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　①《山谷诗注》“农”作“侬”。

　②《山谷诗注》下有“耳”字。

　　一一七、东坡论荆公诗

　　东坡尝谓①余书荆公诗云，“径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。倦②憇鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，恐是武陵源。”坡云：“‘武陵源’不甚好”；又云：“也是此韵中别无韵也。”(《总龟》前九、《乐趣》二)

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　①“谓”当作“为”。

　②《临川集》“倦”作“静”。

　　一一八、东坡慕乐天

　　东坡平生①最慕乐天之为人，故有诗云：“我甚似乐天，但无素与蛮”；又云：“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”，②又云：“他时要指集贤人，知是香山老居士”；又云：“定似香山老居士，〔世缘终浅道根深”〕；③〔又云：“渊明形神似我，乐天心相似我。”〕④东⑤坡在杭⑥又与乐天所留岁月略相似，〔其诗云“在郡依前六百日”者是也。〕⑦(《总龟》前九、《丛话》前二十一、《玉屑》十六、《爱日斋丛钞》三、《乐趣》二)

案：《容斋三笔》卷五《东坡慕乐天》条所举更详。又《爱日斋丛钞》卷三于直方、容斋所举外，更有增辑。

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　①《丛话》、《爱日斋丛钞》“生”作“日”。

　②《乐趣》引至此。

　③《丛话》、《玉屑》、《爱日斋丛钞》有此句。

　④《丛话》、《玉屑》、《爱日斋丛钞》无此数句。

　⑤《丛话》“东”作“日”。

　⑥《丛话》、《玉屑》“杭”作“钱塘”。

　⑦《丛话》、《玉屑》有此语。

　　一一九、太白晨星

　　东坡送李公择云：“有如长庚星，①到晓烂不收”；②赠道潜③云：“故人各在天一④角，相望落落如晨星”；《任师中挽辞》云：“相看半作晨星⑤没，可怜太白与残月”；而⑥黄门《送退翁守怀安》⑦亦云：“我怀同门友，⑧势如⑨晓天星。”〔其后〕⑩学者尤多用此。(《总龟》前九、《优古堂诗话》、《能改斋漫录》八、《东坡诗话录》中)

案：吴幵、吴曾并谓按古乐府“两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛；腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落向曙星”。故刘梦得作《韦处厚集序》亦云：“古今相望，落落然如骑星辰。”乃知二苏所用，本古乐府，岂直方忘之耶？

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　①《能改斋漫录》八“星”作“月”。

　②《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“烂不收”作“不收明”。

　③《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“道潜”作“参寥”。

　④《优古堂诗话》“天一”作“一天”。

　⑤《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“晨星”作“星辰”。

　⑥《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“而”下有“苏”字。

　⑦《优古堂诗话》“怀安”作“淮安”。

　⑧《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“友”作“客”。

　⑨《优古堂诗话》“如”作“若”。

　⑩《优古堂诗话》有“其后”二字。

　　一二○、澄江静如练

　　谢玄晖最以“澄江净①如练”得名，故李白云：“解道澄江净如练，令人却忆谢玄晖。”山谷诗云：“凭谁说与谢玄晖，莫道澄江净如练。”则其人之优劣于此亦可以见。(《总龟》前九)

案：山谷诗为《题晁以道雪雁图》。句为“飞雪洒芦如银箭，前雁惊飞复回眄；凭谁说与谢玄晖，休道澄江静如练。”言各有当，不得以是定人之优劣也。

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　①案“净”当作“静”，下同。

　　一二一、东坡论徐凝瀑布诗

　　《摭言》载白乐天在江东，进士多奔往。时张祜负时名，既而徐凝至，二子相矛盾。祜称其佳句云：“树影中流见，钟声两岸闻。”凝以为奈无野人①“千古长如白练飞，一条界破青山色”。祜愕然不对，于是一座尽倾。其后东坡〔云，世传徐凝瀑布诗，至为尘陋。又伪作乐天诗，称美此句，有赛不得之语。乐天虽涉浅易，岂至是哉？〕②乃作绝云：“帝遣银河一泒垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗”。③余以为比之相去，何啻九牛一毛也。(《总龟》前九、《乐趣》二)

案：伍涵芬云：“《天台赋》‘瀑布飞流而界道’，则‘界’字原有来历，句法又能化旧生新，东坡以恶讥之，过矣。”

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　①《唐诗纪事》五十二“奈无野人”作“争如老夫”。

　②《乐趣》无此数语。

　③《乐趣》引至此。

　　一二二、卢杞奸邪郑公妩媚

　　韩存中云：“东坡尝云，人言卢杞是奸邪，我见郑公但妩媚，好作一对，请诸人将去作一篇诗。”(《总龟》前九、《东坡诗话录》中)

　　一二三、晏叔原词

　　崔①中云：“山谷称晏叔原‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底②风’，定非穷儿家语。”(《总龟》前九、《玉屑》十)

案：此则亦见前“一九、至宝丹条”，以所引稍有出入，故两存之。

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　①《玉屑》“崔”作“存”。

　②《玉屑》“底”作“里”。

　　一二四、“真堪画”“不道盐”

　　韩存中云：“东坡作‘渔蓑句好真堪画，柳絮才高不道盐’。只不道盐，与真堪画，自合是一对。”(《总龟》前九)

　　一二五、山谷论王安石诗

　　陈无己云：“山谷最爱舒王①‘扶舆度阳羡，②窈窕一川花’，谓包含数个意。”(《总龟》前九、《丛话》前三十三、《玉屑》六)

案：《类说》本以此条与前“二○、酴醿诗条”合。

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　①《丛话》“舒王”作“介甫”。

　②《丛话》“羡”作“焰”，《临川集》“一川”作“焰水”。

　　一二六、山谷诗笔误

　　韩存中云，家中有山谷写诗一纸，乃是“公有胸中五色笔，①平生补衮用功深”。此诗本用小杜诗中“五色线”，②而却书云“五色笔”，此真所谓“笔误”。(《总龟》前九)

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　①案《山谷诗集》七“笔”正作“线”。

　②案杜牧《郡斋独酌诗》“平生五色线，愿补舜衣裳”。

　　一二七、山谷诗用贺方回词

　　贺方回初作《青玉案词》，遂知名。其间有云：“彩笔新题断肠句。”后山谷有诗云：“少游醉卧古藤下，谁作诗歌送一杯。解道江南断肠句，只今惟有贺方回。”盖载青玉案事。(《总龟》前九)

　　一二八、少游诗学东坡

　　东坡作《藏春坞》〔诗〕，①有云“年抛造化②甄陶外，春在先生杖屦中”，而秦少游作俞充哀词乃云：“风生使者旌旄上，春在将军俎豆中。”余以为依仿太甚。(《总龟》前九、《丛话》前五十、《玉屑》八、《诗林》三、《东坡诗话录》中、《乐趣》十二)

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　①《丛话》“坞”下有“诗”字。

　②《诗林》、《玉屑》“化”作“物”。

　　一二九、山谷论杜诗咏陶潜

　　“陶潜避俗翁，未必能达道。观其著诗集，颇亦恨枯槁。达生①岂是足，默识盖不早。生子贤与愚，何其系②怀抱。”山谷云：“杜子美困穷③于三蜀，盖为不知者诟病，以为拙于生事，又往往讥议宗文、宗武失学，故聊托之渊明以解嘲耳。其诗名曰《遣兴》，可解也，俗人〔不领〕④便为讥病渊明，所谓痴人前不得说梦也。”〔余以为安得山谷将工部诗篇篇如此训释以成一集乎？〕⑤(《总龟》前九、《诗林》一)

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　①《杜集》“生”作“士”。

　②《杜集》“系”作“挂”。

　③《诗林》“穷”作“顿”。

　④《诗林》有此二字。

　⑤《诗林》无此句。

　　一三○、诗句优劣

　　“日月老宾送”，①山谷诗也。“日月马上过”，文潜诗也。其工拙有能辨之者。老杜云：“厨人语夜阑”，东坡云：“图书跌宕悲年老，灯火青荧语夜深。”山谷云：“儿女灯前语夜深。”余为当以先后分胜负。(《总龟》前九、《乐趣》二)

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　①案此山谷《次韵吴宣义三径怀友诗》。“宾”下原衍“客”字，今据《集》删。

　　一三一、诗不厌多改

　　山谷与余诗云：“百叶湘桃苦恼人”，又云：“欲作短歌凭阿素，丁宁夸与落花风。”其后改“苦恼”作“触拨”，改“歌”①作“章”，改“丁宁”作“缓歌”。余以为诗不厌多改。(《总龟》前九、《玉屑》八、《山谷诗注》九)

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　①《山谷诗注》“歌”字下有“字”字。下“章”、“丁宁”、“缓歌”诸字后同。

　　一三二、注　坡

　　东坡作《百步洪》诗云：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。”当在黄时，有人云：“千丈坡岂注马处？”及还朝，其人云：“惟善走马，方能注坡。”闻者以为注坡。(《总龟》前九、《乐趣》二)

　　一三三、山谷茶诗肠字韵

　　山谷有茶诗押肠字韵，和者已数四，而山谷最后，有①“曲几团蒲听煮汤，煎成车声入②羊肠”之句。③东坡云“黄九怎得不穷”。④故晁无咎复和云，“车声出鼎细九⑤盘，如此佳句谁能识？”(《总龟》前九、《丛话》前四十七、《乐趣》十、《名言》四)

案：此山谷《以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏》一诗中语，故无咎有和诗。“识”字韵，亦山谷原诗首韵。

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　①《丛话》、《玉屑》无前数语，作“肠字韵《茶诗》山谷自和云”。

　②《玉屑》“入”作“绕”。

　③《名言》引至此。

　④《丛话》、《玉屑》引至此。

　⑤《乐趣》“九”作“几”。

　　一三四、苏黄爱文潜诗

　　文潜先与李①公择辈来〔饮〕②余家，作长句。〔(后数十日)，③再同东坡来。坡读其诗，叹息云：“此不是吃烟火食人道底言语。”盖〕④其间有“漱井消午醉，扫花坐晚凉，众绿结夏帷，老红驻春妆”〔之句也。〕⑤山谷次韵云：“张侯笔端势，⑥三秀丽芝⑦房。〔作诗盛推赏，月珠计斛量。〕⑧扫花坐晚吹，妙语亦⑨难忘。”⑩(《总龟》前九、《丛话》前五十一、《玉屑》十八、《诗林》四、《乐趣》二、《名言》三)

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　①《丛话》、《玉屑》“李”作“周翰”。

　②《丛话》“来”下有“饮”字。

　③《丛话》、《玉屑》“后”下有“数十日”三字。

　④《诗林》无“盖”字。又其引“后数十日”云云数语，在“老红驻春妆”之句后。

　⑤《丛话》、《玉屑》有此三字。《名言》引至此。

　⑥《丛话》、《诗林》“势”作“世”。

　⑦《丛话》、《诗林》“芝”作“斋”。

　⑧《诗林》有此十字。

　⑨《丛话》、《诗林》“亦”作“益”。

　⑩《玉屑》不引山谷句，作〔此诗首句云“朝衫衔晚尘，归帽障夕阳，日月马上过，诗书箧中藏”，造语极工。〕

　　一三五、酒　红

　　白乐天有诗云：“醉貌如霜叶，虽红不是春。”东坡有诗云：“儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。”郑谷〔有诗〕①云：“衰鬓霜供白，愁颜酒借红。”老杜〔有诗〕②云：“发少何劳白，颜衰肯更红。”〔无己诗云：“发短愁催白，颜衰酒借红。”皆相类也。然〕③无己〔初〕④出此一联，大为诸公〔所〕⑤称赏。(《总龟》前九、后九，《丛话》前五十一，《玉屑》七八，《历代》五十八)

案：《竹庄诗话》二十三引此条，仅举陈无己一联；《说诗乐趣》一引此条，仅举白乐天与东坡诗。文亦与此异。

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　①《玉屑》有此二字。

　②《玉屑》有此二字。

　③《丛话》、《玉屑》有此十九字。

　④《丛话》有“初”字。

　⑤《丛话》“公”下有“所”字。

　　一三六、诗文必自成一家

　　宋①景文云：“诗人必自成一家，然后传不朽，若体规画圆，准矩作方，②终为人之臣仆。”故山谷诗云：“文章最忌随人后。”又云：“自成一家始逼真。”③诚不易之论。(《总龟》前九、《竹庄》一、《乐趣》一)

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　①《竹庄》“宋”作“朱”，误。

　②《总龟》误作“准方作矩”。