行者何时才会有“真正”的感激？
圣.嘉噶.辛格（Sant Jagat Singh）
行者何时才会有“真正”的感激？
当我们能够撤离身体，入内并接触到纳姆时，①才会真正地感激。
——圣.嘉噶.辛格（Sant Jagat Singh）
原文摘自《LH的科学》
注① 接触到“纳姆”，指行者完成回撤、入内或定力圆满（即达至佛教欲界定）后，开始听到真正的声音（S音），也能见到印启上S的光明体了。Sant Mat认为，此时行者才会产生真正的、不可动摇的信心，随之派生出真正的感激。（公众号注）
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（重发）明师教言：注意力回撤至眼中心时的觉知状态（意识 身体）
M师教言：如果你把注意力在内在与SD合一，还有什么做不到呢？（LH 意念 宇宙 注意力 回撤）
明师教言：只有借着上师的恩典，我们才能完成回撤（实现活时死亡）
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明师教言：Sant Mat修习者在禅修时肢体颤抖和摇动的原因（灵魂 专注 回撤 身体）
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明师教言：如何从机械式禅修到怀着爱与虔诚禅修？（打坐 持名 心智 信仰 业 道 回撤 光明体师父）
明师教言：不在于持名多少次，而在于持名所带来的专注（印启 光明体师父 专注 心智 意识 眼中心 爱 虔诚 回撤 萨桑 达善）
明师教言：借情感完成回撤与持名完成回撤的不同（德拉 意识 眼中心 萨桑 爱 虔诚 光 音 上师）
明师教言：（禅修中）在慢慢地撤回的过程中，身体会变得麻木，真的会变僵硬吗？（回撤 九个孔 灵魂 光 身体）
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