其实,光一直都在我们里面(入内)
哈祖尔.巴巴.萨万.辛格(Hazur Baba Sawan Singh)
其实,光一直都在我们内在
光(性光)不是从外面来的。光已经在我们里面(内在)了①,只是我们还在外在。当我们入内了,我们便会看见光。
——哈祖尔.巴巴.萨万.辛格(Hazur Baba Sawan Singh)
原文摘自《L性珍宝》
注① 这句话的意思,国人习惯的、佛教的说法是:“人人皆有佛性”。
关于 (性)光 (圣)音
缓慢而稳定是冥想的最好法则,这也是 [处理] 世俗事情的最佳法则(平静 光音)
回撤的情形(LH 心智 复念 S名 眼中心 注意力 光 音)
明师教言:印启后,我们向前踏出一步,SD会踏出一百万步来迎接我们(进化 zhu 光音 宇宙 SD属性)
明师教言:为什么“基督说:我现在离开你们,对你们是有利的”(观想 爱 虔诚 上师的形像 夏白德 纳姆 光音 天父 心智 圣灵)
明师教言:持名时,如何观想(迪样)?(上师 照片画像 注意力 眼中心 光音 五个圣名)
明师教言:印启是什么?(师父 注意力 内眼 了悟 第三眼 光音 内景 灵境 萨其.坎 上帝 合一)
明师教言:师父的光明体与SD的力量(冥想 印启 光 音 境域 萨其·坎)
明师教言:内在有两条道路(圣光 圣音 尼勒 苏勒 LH 专注)
明师教言:借情感完成回撤与持名完成回撤的不同(德拉 意识 眼中心 萨桑 爱 虔诚 光 音 上师)
明师教言:修行人为什么要遵守不饮酒的戒律?(印启 冥想 光 音 意识)
明师教言:专注于修行,慈悲就会降临(萨桑 印启 光 音 冥想 注意力 上帝 合一)
明师教言:凭我们自己,生生世世,上帝没有把我们带回自己真正的家(师父 慈悲 冥想 光 音 轮回)
明师教言:印启,就是师父在给予我们神圣的光和音的链接(纳姆 卡尔 灵魂 道 音流 光流 上帝)
明师教言:借着观光和听音 我们才能够融入那无限喜悦与平安的海洋 附:关于 音流 的教导汇集
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关于 入内
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使心智静止和集中需要时间(注意力 专注 入内 爱 业 眼中心)
明SJ言:得到世间的名誉、财富、W国和行神通的能力并不困难,困难的是(舍弃 入内 音流 爱 X仰 毅力 注意力 眼中心)
M师教言:Sant Mat 没有教导我们离弃(这个)世界,而是(教导我们)要超越它(心智 业 入内)
M师教言:当你定力圆满(注意力 回撤 身体 入内 光明体 音流 LH )
明师教言:心怀爱、虔诚的持名和禅修才会产生结果(信仰 注意力 入内 回撤)
明师教言:只是极力主张伦理美德却不冥想,无法超越物质意识回归上帝(灵性旅程 入内 思维 物质 幻象)
明师教言:肉、蛋和酒是毒药 食用它们会受苦(印启 上师 入内 第三眼 戒律)
明师教言:据说我们能够了解师父的程度取决于他向我们展示多少(入内 内眼 LX进步)
明师教言:梦与“入内”而得的经验(注意力 夏白德 无意识 超意识)
冥想瑜伽起修正行的标准(完成回撤 入内 注意力 眼中心 境域 九个孔)
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“我们很荣幸在这一世用这双肉眼看见过祂“---纪念巴巴.萨万.辛格的生日
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冥想瑜伽起修正行的标准(完成回撤 入内 注意力 眼中心 境域 九个孔)
缓慢而稳定是冥想的最好法则,这也是 [处理] 世俗事情的最佳法则(平静 光音)
使心智静止和集中需要时间(注意力 专注 入内 爱 业 眼中心)
明SJ言:克服心智的习惯是需要时间的(进步 品行 坚持 耐心 光 持名)
明SJ言:我们的实X方法是自然的(人为设计 LH 眼中心 境域)
明SJ言:得到世间的名誉、财富、W国和行神通的能力并不困难,困难的是(舍弃 入内 音流 爱 X仰 毅力 注意力 眼中心)
M师教言:人生的目的(注意力 回撤 眼中心 S师 光明体 音流 心智 萨其·坎 物质)
M师教言:“音流”,“道”,“纳姆”和“夏白德”是同义词(持名 五个圣名)
M师教言:此音乐来自萨特·罗克(Sat Lok)(星光境 天使 灵境)
明师教言:在内在,(印启)弟子的形体(眼中心 星光体 因果体 光明体 灵境 梦 超意识)
明师教言:Sant Mat不提倡强制(印启弟子 萨桑 耐心 软弱)
明师教言:印启弟子的责任(工作)(眼中心 光明体 上师 萨桑义)
明师教言:圣人们是不会把印启弟子交给卡尔的,但是……(眼中心 感官 情欲 心智 苦难 净化 解脱)
明师教言:那些恣纵于酒肉的人是感官的徒弟,而非上师的徒弟(上师 慈悲 注意力 灵性进步)
明师教言:肉、蛋和酒是毒药 食用它们会受苦(印启 上师 入内 第三眼 戒律)
明师教言:无论如何,与心智的战斗都应继续下去(失败 认输 Sant Mat)
明师教言:永远的平安在我们内在(孤独 创世主 音流 注意力 宇宙)
明师教言:音流(夏白德)是每个人内在本自具有的(印启 信仰)
明师教言:每个人在睡觉时,都会有意或无意地将注意力带入眼中心,但是……(专注 复念圣名 注意力 回撤)
明师教言:你应将分散的注意力集中起来(回撤 印启 音流 身体 眼中心)
明师教言:当一位有爱心的虔诚者逝世时(上师 LH 身体 心智 感官 灵性)
明师教言:当你开始禅修时,先跟心智约(个)定(巴赞 打坐 灵性宝藏 内在喜悦)
明师教言:身体的缺陷无碍于灵性的进步(灵境 心智 灵魂 眼中心 肉体 专注)
明师教言:我们真正应该担心的 (眼中心 上师 光明体 夏白德)
明师教言:梦与“入内”而得的经验(注意力 夏白德 无意识 超意识)
明师教言:死亡的痛苦是激烈的,所以……(回撤 眼中心 注意力 物质 星光境)
明师教言:如果尼勒未被开发,便不可能有真正的进步(观想 证知上帝 迪样 尼勒 声音)
明师教言:所有的真理、天国、灵性财富都在我们内在(真上师 主)
明师教言:当我们虔诚地将自己的一切交给真上师的时候(主 至上意识 至高力量)
明师教言:什么时候我们可以看到内在的光?(定力 注意力 眼中心 身体 物质世界)
明师教言:Sant Mat修习者在禅修时肢体颤抖和摇动的原因(灵魂 专注 回撤 身体)
明师教言:只要坚定地面向真上师,就一定在“完美的证知”的道上(灵性 光明 夏白德 爱)
明师教言:将注意力从身体撤离并集中于眼中心需要坚持不懈的努力
明师教言:心智的软弱使我们失败(爱 信仰 道 那纳克 鲁米)
明师教言:上师做他认为对你是最好的事,而非你认为对你最好的事
明师教言:(打坐时)那些跑出来妨碍专注的意念(念头)应该被抑制 (心智 注意力 宇宙)
明师教言:入内方能了知实相(星光境 上师 内眼 物质 物质世界)
明师教言:灵魂得到它的食物时,心智和身体不会感到疲倦 (巴赞 纳姆 入内 平安 喜悦)
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明师教言:夏白德 是治愈一切新的和旧的污染的药物 (输血 杀生)
明师教言:为什么不要将内景泄露给任何人?(灵性经验 自负 我执 虚荣 内在体验)
明师教言:只有进入星光境我们才知道,物质世界与星光境 谁是真实的 (梦 梦境 幻觉 清醒状态)
明师教言:关于Sant Mat的修行者从事的职业 (士兵 农夫 乳制品 输血)
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