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其实,光一直都在我们里面(入内)

巴巴.萨万.辛格 音流瑜伽研究
2024-09-02

哈祖尔.巴巴.萨万.辛格(Hazur Baba Sawan Singh)


其实,光一直都在我们内在

 

(性光)不是从外面来的。光已经在我们里面(内在),只是我们还在外在。当我们入内了,我们便会看见光。

 

——哈祖尔.巴巴.萨万.辛格(Hazur Baba Sawan Singh

 

原文摘自《L性珍宝》

 

注① 这句话的意思,国人习惯的、佛教的说法是:“人人皆有佛性”。




关于 (性)光 (圣)音 


缓慢而稳定是冥想的最好法则,这也是 [处理] 世俗事情的最佳法则(平静 光音)


回撤的情形(LH 心智 复念 S名 眼中心 注意力 光 音)


明师教言:印启后,我们向前踏出一步,SD会踏出一百万步来迎接我们(进化 zhu 光音 宇宙 SD属性)


明师教言:为什么“基督说:我现在离开你们,对你们是有利的”(观想 爱 虔诚 上师的形像 夏白德 纳姆 光音 天父 心智 圣灵)


明师教言:持名时,如何观想(迪样)?(上师 照片画像 注意力 眼中心 光音 五个圣名)


明师教言:印启是什么?(师父 注意力 内眼 了悟 第三眼 光音 内景 灵境 萨其.坎 上帝 合一)


明师教言:师父的光明体与SD的力量(冥想 印启 光 音 境域 萨其·坎)


明师教言:内在有两条道路(圣光 圣音 尼勒 苏勒 LH 专注)


明师教言:借情感完成回撤与持名完成回撤的不同(德拉 意识 眼中心 萨桑 爱 虔诚 光 音 上师)


明师教言:我们应该爱谁?(上帝 心智 光 音)


明师教言:修行人为什么要遵守不饮酒的戒律?(印启 冥想 光 音 意识)


明师教言:专注于修行,慈悲就会降临(萨桑 印启 光 音 冥想 注意力 上帝 合一)


明师教言:凭我们自己,生生世世,上帝没有把我们带回自己真正的家(师父 慈悲 冥想 光 音 轮回)


明师教言:印启,就是师父在给予我们神圣的光和音的链接(纳姆 卡尔 灵魂 道 音流 光流 上帝)


明师教言:通过与光和音的力量相连,我们与上帝合一


明师教言:借着观光和听音 我们才能够融入那无限喜悦与平安的海洋 附:关于 音流 的教导汇集


明师教言:内在的“光”和“音”是用来净化心智的


明师教言:夏白德冥想(专注于光和音的冥想)是什么?


明师教言:光和音永远都存在于眼中心


圣人和上帝真正的诚心奉献者全都叙说光和音


明师教言:我们怎样才能学会专注于内在光和音的冥想?


Sant Mat 灵性导师关于 光(光明) 资料汇总(2020年12月27日整理)


Sant Mat 灵性导师关于 音(圣音) 资料汇总(2020年12月27日整理)




关于 入内 


Sant Mat 灵性导师关于 入内 回撤 死亡 活时死亡 活时修习死亡法 教导汇集(2022年6月25日整理)


Sant Mat 灵性导师关于 回撤 资料汇总(2020年12月26日整理)


Sant Mat 灵性导师关于 入内 资料汇总(2020年12月26日整理)


Sant Mat的正行阶段(行者完成回撤、入内之后)


使心智静止和集中需要时间(注意力 专注 入内 爱 业 眼中心)


明SJ言:得到世间的名誉、财富、W国和行神通的能力并不困难,困难的是(舍弃 入内 音流 爱 X仰 毅力 注意力 眼中心)


M师教言:Sant Mat 没有教导我们离弃(这个)世界,而是(教导我们)要超越它(心智 业 入内)


M师教言:当你定力圆满(注意力 回撤 身体 入内 光明体 音流 LH )


M师教言:回撤并不意味着死亡(光 光明)


明师教言:心怀爱、虔诚的持名和禅修才会产生结果(信仰 注意力 入内 回撤)


明师教言:只是极力主张伦理美德却不冥想,无法超越物质意识回归上帝(灵性旅程 入内 思维 物质 幻象)


明师教言:肉、蛋和酒是毒药 食用它们会受苦(印启 上师 入内 第三眼 戒律)


明师教言:据说我们能够了解师父的程度取决于他向我们展示多少(入内 内眼 LX进步)


明师教言:梦与“入内”而得的经验(注意力 夏白德 无意识 超意识)


冥想瑜伽起修正行的标准(完成回撤 入内 注意力 眼中心 境域 九个孔)



巴巴.萨万.辛格(Sant Mat 大师简介)


我的师父巴巴.萨万.辛格


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“我们很荣幸在这一世用这双肉眼看见过祂“---纪念巴巴.萨万.辛格的生日


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我的师父巴巴.萨万.辛格


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离别


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庆祝哈祖尔.巴巴.萨万.辛格诞辰160周年


庆祝哈祖尔.巴巴.萨万.辛格诞辰164周年!附:哈祖尔故事四则


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Sant Mat的正行阶段(行者完成回撤、入内之后)


冥想瑜伽起修正行的标准(完成回撤 入内 注意力 眼中心 境域 九个孔)


缓慢而稳定是冥想的最好法则,这也是 [处理] 世俗事情的最佳法则(平静 光音)


一个源头 一种回归源头的方法


使心智静止和集中需要时间(注意力 专注 入内 爱 业 眼中心)


印启弟子每天最少的打坐时间


Sant Mat 首要的事是……


面对身体的痛苦和家庭烦恼时


明SJ言:疾病…等的积极意义


明SJ言:克服心智的习惯是需要时间的(进步 品行 坚持 耐心 光 持名)


明SJ言:打坐时想起往事是心智在欺骗你


明SJ言:我们的实X方法是自然的(人为设计 LH 眼中心 境域)


明SJ言:得到世间的名誉、财富、W国和行神通的能力并不困难,困难的是(舍弃 入内 音流 爱 X仰 毅力 注意力 眼中心)


M师教言:人生的目的(注意力 回撤 眼中心 S师 光明体 音流 心智 萨其·坎 物质)


M师教言:打坐采用任何坐姿,目的都是帮助我们得到专注和定力


M师教言:“音流”,“道”,“纳姆”和“夏白德”是同义词(持名 五个圣名)


M师教言:此音乐来自萨特·罗克(Sat Lok)(星光境 天使 灵境)


明师教言:在内在,(印启)弟子的形体(眼中心 星光体 因果体 光明体 灵境 梦 超意识)


明师教言:Sant Mat不提倡强制(印启弟子 萨桑 耐心 软弱)


明师教言:印启弟子的责任(工作)(眼中心 光明体 上师 萨桑义)


明师教言:圣人们是不会把印启弟子交给卡尔的,但是……(眼中心 感官 情欲 心智 苦难 净化 解脱)


明师教言:那些恣纵于酒肉的人是感官的徒弟,而非上师的徒弟(上师 慈悲 注意力 灵性进步


明师教言:肉、蛋和酒是毒药 食用它们会受苦(印启 上师 入内 第三眼 戒律)


明师教言:面对饮食方面的戒律,心智的狡猾方法和特性


明师教言:无论如何,与心智的战斗都应继续下去(失败 认输 Sant Mat)


明师教言:永远的平安在我们内在(孤独 创世主 音流 注意力 宇宙)


明师教言:音流(夏白德)是每个人内在本自具有的(印启 信仰)


明师教言:每个人在睡觉时,都会有意或无意地将注意力带入眼中心,但是……(专注 复念圣名 注意力 回撤)


明师教言:你应将分散的注意力集中起来(回撤 印启 音流 身体 眼中心)


明师教言:当一位有爱心的虔诚者逝世时(上师 LH 身体 心智 感官 灵性)


明师教言:当你开始禅修时,先跟心智约(个)定(巴赞 打坐 灵性宝藏 内在喜悦)


明师教言:身体的缺陷无碍于灵性的进步(灵境 心智 灵魂 眼中心 肉体 专注)


明师教言:我们真正应该担心的 (眼中心 上师 光明体 夏白德)


明师教言:梦与“入内”而得的经验(注意力 夏白德 无意识 超意识)


明师教言:死亡的痛苦是激烈的,所以……(回撤 眼中心 注意力 物质 星光境)


明师教言:关于佐提(光)(夏白德 五种元素 梵天)


明师教言:如果尼勒未被开发,便不可能有真正的进步(观想 证知上帝 迪样 尼勒 声音)


明师教言:所有的真理、天国、灵性财富都在我们内在(真上师 主)


明师教言:当我们虔诚地将自己的一切交给真上师的时候(主 至上意识 至高力量)


明师教言:你应将所有的注意力都保持于眼中心


明师教言:什么时候我们可以看到内在的光?(定力 注意力 眼中心 身体 物质世界)


明师教言:Sant Mat修习者在禅修时肢体颤抖和摇动的原因(灵魂 专注 回撤 身体)


明师教言:只要坚定地面向真上师,就一定在“完美的证知”的道上(灵性 光明 夏白德 爱)


明师教言:Sant Mat强调直接体验


明师教言:将注意力从身体撤离并集中于眼中心需要坚持不懈的努力


明师教言:心智的软弱使我们失败(爱 信仰 道 那纳克 鲁米)


明师教言:上师做他认为对你是最好的事,而非你认为对你最好的事


明师教言:(打坐时)那些跑出来妨碍专注的意念(念头)应该被抑制 (心智 注意力 宇宙)


明师教言:入内方能了知实相(星光境 上师 内眼 物质 物质世界)


明师教言:灵魂得到它的食物时,心智和身体不会感到疲倦  (巴赞 纳姆 入内 平安 喜悦)


明师教言:轮回 或 解脱 的决定因素


巴巴.萨万.辛格:关于Sant Mat 的净土思想(1-5)


明师教言:夏白德 是治愈一切新的和旧的污染的药物 (输血 杀生)


明师教言:为什么不要将内景泄露给任何人?(灵性经验 自负 我执 虚荣 内在体验)


明师教言:只有进入星光境我们才知道,物质世界与星光境 谁是真实的 (梦 梦境 幻觉 清醒状态)


明师教言:关于Sant Mat的修行者从事的职业 (士兵 农夫 乳制品 输血)


明师教言:我们如何才能做到“行动而不想及回报”


明师教言:卡比尔没有下降得低于人身


明师教言:拥有 (灵性)景象(内景)是好的,但是…


明师教言:音流与爱的秘密关系


明师教言:绝对意义上的“不杀生”是不存在的


明师教言:能进入(即使只是)第三眼的人才可能分辨出行为的利弊


明师教言:个体在星光境或因果境中如何移动


明师教言:前生是一棵阿拉伯橡胶树的故事


明师教言:当灵魂到达星光境时


明师教言:世界只有一个终极真相


明师教言:决定我们来生的,并不单只是今生所造的业


明师教言:专注 [得定] 是灵魂在内在旅行的第一步


明师教言:不建议去说服对 Sant Mat 已失去兴趣的人


明师教言:萨桑的意义不止一个


明师教言:若你希望入内并证实这个真理


明师教言:到达星光境(第一灵境)之后的情况


明师教言:两种灵魂之流(灵流)


明师教言:圣人们不要弟子的财产、身体或心智


明师教言:当 [弟子] 在经受某些业报时, [上师的] 光明体是不会出现的


明师教言:印启弟子绝不会在黑暗中死去


明师教言:上帝 [所创造] 的整个宇宙在每个人的内在


明师教言:“我是祂的狗”(卡比尔语)


明师教言:“如果一个人感觉到音流……或它们的价值?”


明师教言:卡尔即垂库提的统治者


明师教言:圣人只使用微尘那么多的纳姆便可拯救数以百万计的人(古鲁那纳克)


明师教言:达至上帝的方法都是借着人身


明师教言:是什么因素决定“在死亡以后,我们是返回人间或在里面上升 ”?


明师教言:耐性是由于心智的静止


明师教言:人身是永生上帝的殿堂


明师教言:圣人往生后其灵性力量随之而去


明师教言:持名比较快得定


明师教言:卡尔影响的范围


明师教言:不是每个灵魂都必须经历整个轮回圈


明师教言:灵魂乘着夏白德之流上升(及下降)的四种速度


明师教言:当持名碰到内景


明师教言:如何分辨我们是在梦中还是在醒觉


明师教言:或持名,或听音,一次只能专注地和成功地做一件事情


明师教言:弟子的努力是(入内或回撤)成功的主要因素


明师教言:已印启弟子(萨桑义)的责任


明师教言:观想(迪样)令我们的注意力保持在(上师的光明体)那里


明师教言:观想(在世)上师的色身形体对专注有大大的帮助


明师教言:在Sant Mat 中,没有人会讲述关于自己的事情


明师教言:那邪恶是在心智中,是可以治愈的


明师教言:在(Sant Mat)这个道上,是没有失望的理由的


明师教言:植物和动物,像人一样具有个别的灵魂


明师教言:为什么有人没有听见“圣音”(内在的声音,音流)?


明师教言:一个灵性修习的虔诚者必备的素质


明师教言:所有圣人都扬声谴责宗教的偏见和其他的宗教邪恶


明师教言:当人或动物生病时


明师教言:使用神通妨碍灵性的进步  Sant Mat 关于 神通 的教导汇总



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