谁供养佛谁得福
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谁供养谁得福，非佛要众生供养。与佛结缘，种最胜福田，下解脱种，因为佛悲智圆满。比如以水、养份滋养种子会有很多收获，滋养石头无收获。供养凡夫少福,供养圣人多福。
佛应该受一切天地众生供养，不是佛贪众生的供养，而是众生供养佛，众生可以得很大的利益，这叫“应供”。佛不会说“你应该供养我”，佛不吃你的，也不喝你的。
“应供”，谁供养谁就能得福报。不是佛要众生供养他，而是佛要把他的福报、福德、利益给众生。为什么？因为供养佛，才可以跟佛结上缘，才可以在佛的福山里种殊胜的福德。佛是悲智圆满，怎么给你呢？你供养佛，你的供养等于是一个碗、一个瓢、一个盆，你就能用这个器具取来佛的福报。所以，供养佛可以得很大的福报。
种子入地喻
如种子入地，吸收大地能量，收多果报。种瓜得瓜，求大涅槃得大涅槃。
种福，就像种子种到田地里。种子种到地里，是种子得到地的好处，还是地得到种子的好处？种子种到地里以后，吸收大地的能量，生根发芽，然后会结出很多果实。我们供养佛，供养三宝，叫作“舍一得万报”。
佛是悲智圆满，是最殊胜的福田。如果真心去供养，就像在佛的殊胜福田里下了一颗种子。什么能称为福报？世间讲爱心，爱就是福。佛是究竟慈悲，智慧究竟圆满，是纯而又纯、高上胜妙的福田。这样胜妙的福田，你去供养才会得到利益；你不供养，不跟佛结缘，怎么能得到利益呢？
在佛殊胜福田里供养，发心要清净纯正。根据你的发心，得到你的果报。就像在地里下种，下什么种了就收什么果实，种瓜得瓜，种豆得豆。如果种子本身下劣、不清净，那收获就很少。
佛经里说，在佛门中求什么就得什么，因为佛是殊胜福田。求男得男，求女得女，求智慧得智慧，求大涅槃得大涅槃。“求”就是你的愿心，这个愿心就是种子。我们念南无阿弥陀佛，求平安得平安，求福报得福报。我们念南无阿弥陀佛，“为生彼国意故”，求往生、求成佛，那就得大涅槃，得佛果。
佛是殊胜福田，堪受一切众生供养。
摘自《往生论注讲记》
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