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文章于 2020年9月15日 被检测为删除。
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☞灵瑞视觉 | 春来莫摘花☞我们与阿弥陀佛，究竟有多亲☞念佛的你，拥有十种世界之最☞任何人的苦乐，都有前因后果☞左宗棠6字人生智慧：上中下，高平宽☞称名念佛：命终直出轮回，且快速成佛☞一只狗救三十多条人命☞灵瑞视觉 | 阿弥陀佛二十五菩萨来迎图☞钱是有性格的，你知道吗☞极乐的莲花，是否有你的名字☞田里念佛 疗愈八千亩土地☞父亲是中国首富，儿子饿死在家门口☞生的一切努力，不过是在对抗死亡☞为何不要吃葱、蒜、韭菜☞灵瑞视觉|敦煌的花树——一个神秘的佛国世界☞世上增福最快的方法☞不乘佛力，就很愚痴☞四十以前，命由天定；四十以后，命由你定☞世间的真相☞赚钱是最深刻的修行☞千万别把堕胎当儿戏☞灵瑞视觉 |《莲》☞4张图，把你的一辈子安排得明明白白☞世界上最美好的事，就是念佛慢慢变老☞能知过去未来又如何，不了生死照样随业流转☞人生最不该挥霍的三样东西☞让一句佛号成为自己的生命☞人要惜福，千万不要把福报兑换成吃穿☞灵瑞寺开通了护持（佛、法、僧）三宝微供养活动☞灵瑞视觉|一张照片感动世界：《僧侣的姿态》荣获美国全球摄影大奖☞花的是父母的钱，损的是儿女的福报☞七次投胎做你的孩子，究竟为什么？☞宇宙中有三种自然，你知道几种☞三个小孩被活煮 只因一道菜中菜☞良心的底价☞专心念佛的时候，你这样想过吗☞灵瑞视觉 | 只要你肯彻底交出去，阿弥陀佛就会彻底负你的责☞傻傻念佛的人，福报最大！☞算命没有意义，而是要改善我们的人生轨迹☞人，越朴素，越高贵！☞别人放生我来钓 果报现前真可怕☞念佛，是最大供养☞灵瑞视觉 | 僧☞和任何人走得太近，都是一场灾难☞人死后的去向由什么来决定☞残害龟鳖，断臂锯腿☞改善夫妻今生因缘☞有诸佛护念，为什么还有种种不顺呢？☞印光大师说：有两种人，念佛最老实☞灵瑞视觉 | 16位高僧书法欣赏：笔下虚空，心性光明☞我的出家因缘☞梦里真杀人啦☞圣人无知，故无所不知☞寿命可以加加减减☞九岁孩子的告别：“妈，咱西方见！”☞灵瑞视觉 | 丰子恺完成画集后，梦中，成百上千的禽兽前来叩谢☞你的儿女，其实不是你的☞插满管子死去，不是我要的“善终”☞什么脾气，就什么命☞11岁小学生“佛系作文”走红：也许，我并不需要考哈佛北大☞素食已是世界潮流，看美、英、韩三国人民如何吃素☞灵瑞视觉 | 十月☞真正命好的女人，从不做这五件事，越早明白越好☞能看到这个视频，你的福报已经超过十亿人……☞看别人不好不对，是自己业重福薄
☞二十五位菩萨时刻保护念佛人☞称念观音好灵验：火不能烧，解脱囚难，千里救命☞这么多高僧贤德都曾被陷害诽谤过，他们又是如何面对的☞对生活不满意，怎么办☞幸福，藏在糊涂里☞别等☞太感动！我母亲上厕所这种小事，弥陀都会管☞世界上最便宜的长寿药，就一个字！☞建国七十周年颂☞灵瑞寺扩建缘起☞观音菩萨真正的心意☞特刊｜祝福我的祖国！☞心里种上花，处处好风景☞你的脾气，就是你的福气☞期望☞每个苦难背后，都藏着佛赐予我们的幸福☞既然看不到来世，为何还要深信因果☞佛这一笑，我们都能成佛了☞厚道是装不出来的（深度好文）☞逃 避☞失眠妙方，一用就灵☞不要把佛友当“朋友”☞往生不靠世间善法，但生活要有世间善法☞没有这两块砖的福报，你连站的地方都没有☞人生最难的是什么☞你在为钱烦恼吗☞被一夜暴富毁了的人生☞如何才能让生活好起来☞念佛，自然心量会开阔☞人心无常，爱有条件☞一德具万德，一福纳万福☞3张图告诉你：什么叫换位思考
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受谤为何不辩？告诉你九个原因
成语说“受谤不辩”，但其实没有受谤的问题，有受谤就一定有辩，因为感觉到受谤，岂不就是辩？只不过没有发之于口。不受谤有二：一、虽有谤而不受；二、不以为有谤。
一、忙不及辩。正事都忙不过来，哪有闲时间去辩白街巷是非呢？
二、微不值辩。草民，草芥一生，有什么值得辩吗？就是这个世界也没有什么值得辩的吧。
三、辩而无益。辩白有效果吗？信者恒信，不信者恒不信。
四、辩而有损。对不信的人，辩一句，会招来百千句的不信。越辩越黑。
五、不辩自消。有人只想过口瘾，说完就完了，他自己也不当真。一个巴掌拍不响，觉得无趣自然消停。
六、不辩有益。受谤最能增福消业，罪业凡夫被人说几句，实在大有好处，大有必要，收藏都来不及，一辩白等于把宝送回去了。比如虚名大过实德，预埋祸端，此时就需要一些“谤毁”来冲抵虚名，达到平衡。
七、与己无关。很多情况下，人们需要找一个人作靶子，以发表自己的声音。一方拼命抬升某人，另一方也就必定拼命踹踏。被说的人要是自己卷进去，必成风暴之眼，自找苦吃。其实这些好坏说辞与被说者毫无关系，就让争辩双方闹哄哄去吧。
八、弥陀知道。是亦南无阿弥陀佛，非也南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛是一切是非的总答案。有南无阿弥陀佛，还有什么需要个人辩白呢？
九、为佛而辩。“罪业凡夫，没有伏断烦恼，不能大修功德，也非清净持戒，只念一句佛就能往生西方极乐世界，有这么便宜的事吗？”阿弥陀佛受此大污，众生蒙此无明，难道不需要我们为之辩明吗？这一件事不辩明，其他的事都一一辩明了也没什么价值；这一件事辩明了，其他事皆稀里糊涂也没什么。何况此一事辩明，所有事无有不明的。比如太阳一出，万物一片金色，仍然花红叶绿，清清楚楚；假如太阳不出，在黑夜中，靠火石照明，纵然辩得一茎草，一片叶，又有什么意义呢？
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