有诸佛护念，为什么还有种种不顺呢？
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1.念力，是一种力量
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念头，是一种力量，叫“念力”。
如果所有人心里想着一个人，念了他一个小时，这个人就会感觉到有人在念他；或者一个人在前边走，你在后边想“回头，回头，回头……”，过一会儿他就回头了。
小时候，很淘气，爸爸在午休，我就看着他，心里想“醒来，醒来，醒来……”，待会儿他真的醒了。那时候，我就觉得，念头好像真的有力量。
一些有特异功能的人，念力有多强呢？手不碰勺子，只用他的念力，就让勺子变弯了，这是电视上直播的。俄罗斯还有一个女的，可以让人的心脏停止跳动。还有“意念照相”，心里想一件事物，然后用一种特别的仪器，能把你想的东西，显现在底片上，形成照片。
《往生论注》举了一个例子：“鱼母念持子，经泶不坏。”
母鱼生了鱼子，正赶上冬天，进入枯水期，鱼子又冷又没水，按说很快就会死掉。鱼母的护念力，它爱子心切，心心念念不想让孩子死。这样，经过冬天的三个月，春天冰化了，有水了，这些小鱼都活了。这是自然界真实发生的事。
《往生论注》里还有一个例子：“黄鹄持子安，千龄更起。”
子安是一个修道人，有一次他在路上走，看见一个人在卖黄鹄（黄鹄就是黄鹤，是一种很有灵性的动物），子安很怜悯这只黄鹤，就用自己的衣服换这只鹤，然后把黄鹤放生了。
过了没多久，子安死了，埋在坟里。黄鹤很灵，知道救它的恩人死了，就飞到子安的坟头一直叫“子安，子安，活过来吧，活过来吧……”，念了三年。
有一天，子安突然从坟里坐起来了。这是汉朝刘向《列仙传·陵阳子明》里记载的故事，说明“念”是一种力。
人都有这样的念力，畜生都有这样的念力，何况是佛呢？
佛的念力最大，遍布整个法界，宇宙任何一个角落都有佛的大念力，就像磁场一样。
虽然佛的念力无处不在，但是如果你不相信，那就像塑料，塑料进入磁场不起作用。如果信心发起来，信心开启了，塑料就变成铁，铁在磁场里就受到磁化。
众生一旦起信，一旦称名，就会清清楚楚地感受到佛的大念力。
佛清是先天性斜视，学了很多法门，想把眼睛治好，但是都没效果。后来怎么一下子就好了呢？就是她的频率调准了，从自力调到他力。虽然她念佛也不见得多精进，但是她的频率调准了，感受到佛的大念力，所以把斜视治好了。
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2.护念，有种种利益
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《阿弥陀经》里有一句话：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念。”“护”是保护，“念”是思念。这不是人和人之间的护念、思念，而是佛在护念、思念众生。
得到诸佛的护念，有四种利益：
第一，魔不得便；第二，消灾免难；第三，长命安乐；第四，得不退转。
元照大师说：
护谓覆护，不使魔娆；
念谓记念，不令退失。
“覆”就是用东西包着。比如一个宋朝的瓷碗，全世界只有三个，你有一个，你会放在口袋里吗？得包得一层又一层。再比如小孩刚生下来，裹在襁褓之中，襁褓是干什么用的？
阿弥陀佛用光明层层把我们包围起来，不让魔干扰；时时刻刻忆念着我们，让我们一直前进，一直往上。
在轮回的路上，纵然我们经常忘记了阿弥陀佛，忘记了极乐世界，阿弥陀佛依然默默守护、忆念着我们，直到我们念佛成佛，甚至成佛之后救度众生，都是阿弥陀佛对我们的护念。
善导大师《观念法门》里说：
既蒙护念，即得延年转寿，长命安乐。《护念经》意者，亦不令诸恶鬼神得便，亦无横病、横死、横有厄难，一切灾障自然消散；除不至心。
如果我们的生命质量很高，活得稍微长点也无妨。大部分人，特别是初学佛的人，还是想延年益寿的，不然怎么会有那么多人天天研究各种养生方法、养生产品？这就暴露出人的心理，还是想延年益寿。
但是，世间无常，如果不至心，还可能有横病、横死、横有恶难，或者诸恶鬼神得便。也许白天还好好的，晚上就胃出血了，这就是“横病”；走着走着被车撞死了，或者楼上掉玻璃正中脑门，这就是“横死”。
净土宗的至心怎么衡量呢？这是内心的事，又没有仪器能测出来。
其实很简单，就看你是否专一，这就是衡量的标准。专一，就是至心；不专一，就是不至心。也可以反过来说，如果至心，一定会专一；不至心，信不过，才会找第二个、第三个、第四个法门。
只要专一念佛，阿弥陀佛的光明摄取不舍，我们就是阿弥陀佛最珍爱的孩子，在佛光明的襁褓中，远离一切横难，安全平安度过娑婆一生，快乐回到净土。
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3.护念，有两种方式
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护念有两种：一种是证诚护念，证明众生称念必定往生；还有一种是影护护念。像影子一样，我们到哪里，影子就到哪里。诸佛对念佛人来说就像影子一样，有天眼通的人就能看到念佛人头上有二十五位菩萨在盘旋，绕着我们。
我们总说“绕佛”，其实是佛绕着我们。
善导大师在《往生礼赞》里说：
复与前二十五菩萨等，百重千重围绕行者。
一百重一千重的菩萨，层层围绕着我们，念佛人头上有一个军队在保护。有钱人雇几个保镖，那算什么？保镖又没有天眼通、他心通。我们念佛人有百重千重菩萨层层围绕，保护着我们，随身影护。
《往生礼赞》说：
若称佛往生者，常为六方恒河沙等诸佛之所护念。
《观经疏》说：
专念弥陀名者，即观音、势至常随影护，亦如亲友知识也。
观世音菩萨、大势至菩萨随身保护着我们，就像我们的亲友，他们天天围着我们。
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4.护念，为何有不顺
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师父《〈阿弥陀经〉讲义》里有一个问题：
问：念佛人既蒙佛护念，何故现世亦有种种不顺？
答：如世间贤父母，善护子女而不骄纵，乃至别设逆境以成就之。
父母对孩子是无尽的爱，无条件的爱。但是，无尽的爱，无条件的爱，不代表放纵。孩子想吃冷饮，给他批发一箱，吃到胃出血？很多小孩的眼睛，眼白是青的，就是吃冷饮吃坏了，青代表寒，已经寒到肝里了。
父母对孩子的爱，不是孩子要什么就给什么，如果孩子要吸毒，能给他毒品吗？小孩不懂事，作为父母要彻头彻尾对他好。
佛也一样，你想升官，佛就让你当官吗？你当了官就控制不住了，就想升官，就想发财。
师父总结了以下几点原因：
第一，令心不骄纵，常怀机深信。
如果我们求什么得什么，样样都顺，样样都好，反而是坏事。因为人在顺境的时候容易起骄慢心，觉得什么事都在自己的掌控范围，会误以为自己有力量。
对世间的东西有一种掌控力，也认为自己解脱有足够的力量，那就完了，机深信就破坏了。
第二，令忍力成就，利益诸众生。
人在不顺的情况下，其实是成长的最佳时机。一个人的心量是怎么变大的？都是苦撑大的。就像吹气球一样，是什么把气球吹大的？都是苦。如果不受苦，就没有心量。像“公主病”，就是从小太顺了，样样都舒服，样样都好。
第三，令恶业得消，不令增长。
吃苦，就是了苦；享福，就是消福。
第四，令重报轻受。
有人说“我都跟佛求了这么久了，希望消灾免难，怎么我一出门脚就崴了？”
这是我们该承受的，说不定前世我们把别人的腿给锯了，这一世本来腿要撞断的，只是崴了一下而已。这不就是一种护念吗？
第五，令避恶果，转受善福，凡夫不知。
开车出门，轮胎爆了，“佛真不管用，刚开出去，我的车胎就爆了”。你不知道，高速上有连环撞车，你本来也是其中一个，因为车胎坏了，就避免了。
阿弥陀佛慈悲，他知道我们需要什么，他会为我们安排好一切。那些念佛路上的苦难，背后都有阿弥陀佛默默的守护，一定是在我们能够承受的范围，也是为了让我们厌苦欣乐，安心念佛，往生净土。
作者 | 宗道法师