母亲念佛，孩子好养
施财班员林阿铨，有一次对我说：他有一位妹妹住在东区南门桥附近，在二十年前生了第二胎男孩，取名阿星。这个婴儿，自出娘胎到三岁，身体软弱消瘦，与普通孩子大不相同，几乎没有一天不请医师看病服药，昼夜母亲都是抱在怀中。
有一天下午，这小孩病到最严重，仅存一丝残喘的时候，他母亲忽然看到三四个凶恶的鬼神，要强夺他抱在怀中的儿子，可是他母亲无论如何都抱紧不肯放开，在此万分危险生死关头的一刹那间，只见虚空降下一位女人，容貌庄严，手拿拂尘，向那些凶恶的鬼神说：“这个小孩是要活在阳世间，你们不可抓他去。”这句话说完用拂尘一挥，那些鬼神即刻不知去向了。那庄严女人就向阿星母亲说：“你要念阿弥陀佛，你的孩子就好养了。”从此以后，阿星这孩子身体便转弱为强，安乐易养。
阿铨师姊说到这里，又对我说：“看治姊你看，假若不是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨现身来解救，哪有今日的阿星？谅必三岁就夭折了。”
我就问她：“观世音菩萨教她要念阿弥陀佛，她会不会念呢？”阿铨答：“我妹妹根本不晓得阿弥陀佛及观世音菩萨是什么？因为她对我提起此事，我即把念阿弥陀佛的好处及意义说给他听，这才开始念佛。”（林看治《念佛感应见闻记》）
按 语
念“南无阿弥陀佛”的好处和意义有哪些呢？
上人说：念佛能得大安心、大满足。
念佛就能够得到两种大利益，这叫作“现当二益”。“现”就是现生的利益，“当”是来生、往生极乐世界的利益；念佛自自然然，不知道、不追求，自然拥有这两种大利益。
人生的最后所盼望的其实只有两件，希望健康，希望长寿，既长寿又健康——不但要健康，还希望这个健康能够延长。那么，只要专一虔诚的念佛，就能够消除业障，业障消除，就能够大事化小，小事化无。但以上的利益是附带的，主要的利益不在这里，即使得到了健康长寿，还是小小的利益，主要的利益是脱离三界轮回，往生极乐成佛，这才是念佛的主要目的。
如果六道还没有脱离，那么就还有这个肉体，就永远都在生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得，在烦恼炽盛之中受痛苦。所以，即使这一些解决了，也不是究竟解决，唯有往生极乐世界才是究竟解决，还没有往生极乐世界，就永远都在危险当中。
一个有智慧的人来学佛，他第一点优先考虑的是有哪一个法门能够让他现在就解决生死轮回这一件大事，使他生命中最大的担忧、恐惧能够安心下来。有智慧的人来学佛，他首先应该去找这一个法门，而这一个法门，在八万四千无量法门当中，就只有我们这一个念佛法门，所以《无量寿经》说：
一切恐惧，为作大安。
我们人生在世，有种种的烦恼、恐惧，但是这一些烦恼、恐惧都有一个根，它们是从这个根产生出来的；这个根若没有了，所有的烦恼、恐惧都会消失；如果这个根存在，即使其他的烦恼、恐惧都消除了，依然还会冒出新的烦恼、恐惧出来。
而这个根是什么？就是生死轮回。生死轮回是人生最大的恐惧，是一切恐惧的根源；然而，阿弥陀佛说，你的生死轮回，我来负责，我让你的心能绝对的大安心、大满足。所以，所有的利益都是附带的，唯有能够往生极乐世界，这个利益才是究竟的，而且是独一无二的。
所以念佛人要晓得我们有“现当二益”：念佛必定往生，是阿弥陀佛跟我们的第一个约定；念佛的人，阿弥陀佛的光明摄取不舍，这是阿弥陀佛跟我们的第二个约定；我们念佛，还没有等到临终，阿弥陀佛就会出现安慰我们、保护我们、迎接我们，这是阿弥陀佛的第三个约定。
人生有这三种约定，就会最幸福，最安心的。（ 按语来源《讲演集一 》）
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