《三士道》41 - 苦谛(认识苦 - (一)五苦-下/(二)八苦-上)
第三部分 三士道
第二章 中士道
第一节 苦谛
2. 持续遭受轮回之苦
众生无始以来的痛苦无穷无尽,我们不知道自己有多少次下了地狱,有多少次堕入饿鬼道受苦;还有多少次去了天道,经历了短暂的快乐,福报用尽后又堕落下来。六道轮回的苦是受不完、受不尽的。
当前还难以想象到轮回的苦,等我们修行到一定的层次,得到佛菩萨的加持后,就会比较容易地认识到这些苦。
所以说,我们一直处于六道无尽的痛苦之中,大多数时间都在地狱里面,没有解脱的机会。现在,能有机缘学佛了,要非常珍惜这个机会。如果没有珍惜,这次又没能解脱,又进入了轮回,再想遇到佛法的话,可能又要在痛苦中煎熬无数个劫之后了。
3. 业力无法改变之苦
就是无法脱离、改变业力的苦。
业障没消掉时,业力是无法改变的,即便是证得了阿罗汉果,还是要受业报。
阿罗汉道有四个果位,初果称作须陀洹,这时还有业报。有一个女人叫吾桑玛,“吾桑”的汉文是青天的意思,她证得了须陀洹果。这时,有人放火烧她的房子,着火后,她飞到房顶上,用神通观察了一下,为什么有人烧自己的房子。原来,是自己前世造了业,把一个缘觉阿罗汉的房子给烧掉了,这个业障没消掉,所以出现了果报。得到了初果罗汉后,才有能力想起这个业障,还要受报。她又想到,自己造的业,最终还是要自己受报,于是就跳到火里烧死了。
果报一旦现出来后,是很难改变的,要强制改变果报,只有密宗才有这个可能,显宗是没什么办法的。比如癌症,没得癌症之前有方法,可以消掉得癌症的因;得了癌症后,果报就已经出来了,再想改变、消掉,就非常难了。
印度有一种榕树,地下的树根能长到方圆五百步,地上的树枝也可以长到五百步。这么大的一棵树,在它还是一粒小小种子的时候,就很容易挖掉。如果等它长成一棵大树,再想把它拔出来,就需要把方圆五百步的根全都挖出来,要用很大的力气,下很大的功夫才行。
所以,要消业障,就要在业报没出来前,还是种子时就消除掉。果报出来后,再想消除业障,就很难了。
4. 烦恼枷锁难解之苦
人有很多烦恼,贪、嗔、痴、慢、疑、嫉妒心,个个都是烦恼。即使觉察到了自己的烦恼,也认识到了害自己的就是烦恼,但想断也断不掉,这也是一种痛苦。
5. 紧要关头无依无靠之苦
就是在生死的紧要关头,无依无靠的那种苦。众生在临终时,在这个最关键的时刻,无依无靠,这是一种很深重的痛苦。
《广大游戏经》中说:
一切众生生时单独来,死亡之时同样单独去,
自己单独遭受其痛苦,轮回世上从来无依靠。
我们来到世上时,是一个人来,离去的时候也是一个人单独离去。无依无靠,没人帮忙,自己的果报只能自己一个人承担,没人分担,只能独受其苦。
以上就是五苦。
(二)八苦
八苦就是生、老、病、死的苦、爱别离苦、怨憎恚苦、求不得苦、五蕴之苦。
1. 生的痛苦
人一生下来就有很大的痛苦,生是一切痛苦的根本。
胎儿住胎的最后三个星期,已经有嗅觉了,能闻到很臭的味道,会感觉到母胎中很脏,一直想离开。出生时,会感觉非常非常痛苦,所以胎儿一出胎就大声啼哭。
龙树菩萨在《亲友书》中说:
生非好事生即是,许多麻烦之本源。
出生后,就是一切烦恼、麻烦的根本,因为从这时起,就开始能感受到各种痛苦了。所以说,有生就有死,就有痛苦。凡是六道里的生,都有说不尽的痛苦。
2. 老的痛苦
我们都知道,人到老年后的痛苦。
眼、耳、鼻、舌、身五蕴都失去了原来的能力。原本亮亮的眼睛变得模糊,看不见东西;耳朵经常听不到;鼻子、舌头对气味的感觉很迟钝,吃东西也咬不动;身体移动缓慢,或者根本动不了;原来黑黑的头发变成了白色,皮肤上都是皱纹,还经常被人嫌弃,有很大的痛苦。
噶当前辈们说,身体在慢慢变老,但是我们不知道。如果一下子到了老年,谁都受不了,就像一个年轻人,如果头发一下子变白了,肯定受不了,但是慢慢变老,就不会觉察到老的痛苦。所以,我们要清醒地认识到,人变老也是一种苦。
3. 病的痛苦
疾病的痛苦大家都有感受,大大小小有说不尽的痛苦。
得了小病问题还不大,得了大病的话,就会有很大的痛苦,不只是身体上的痛苦,心里还会怕死,这种心理折磨是很痛苦的。
曾经有过这样的例子。有两个人去医院检查身体,其中一个人有胃癌,另一个人很健康,但医生把病历拿错了,对有胃癌的说没有问题,对没有胃癌的那个人说有胃癌,需要住院手术。
听医生这么一说,那个本来没有胃癌的人胃就真的痛了起来,然后就住院了,住院二十多天,等北京的专家来做手术。这期间身体越来越差,最后真的起不来了,上厕所也要亲属搀扶着。这时专家到了,专家一看,说他的症状不像是胃癌,又重新检查领一下,说没有胃癌。他一听,身体马上就好了,什么病都没有了。所以说,不要说真正得了不治之症,连病的名称都会吓死人,很多病人都是被病吓死的。
另外,现在的人造业严重,出现了各种奇病怪病。按藏医的记载,人共有四百二十四例病,但现在有几千种病。有很多病在藏区都没见过,甚至没听说过,我在藏区就没见过有人痴呆。有一次,在藏区讲经时,说到植物人,大家都惊讶地说:“世界上还有这种病?”都很奇怪,很多人没听说过植物人。
现在奇奇怪怪的病非常多,这些病都会给人造成痛苦。
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三士道(下) 目录:
阿旺嘉措金刚上师:
三士道是终生的修行,事部班之前最起码要看三遍,读三遍,对菩提道次第有一个印象,以后慢慢读得越多越会深入。三士道不仅仅是加行班,事部班时还是要读,到了般若班还是要读,到了密宗道生起次第、圆满次第时还是要读,是终生的修行。
以上摘自阿旺嘉措金刚上师《法海宝藏(四)》