就是为了度一切众生的妄想心，佛才说法

释迦牟尼佛为什么要说法？是为众生哪，为度众生一切的心啊，记住喔，是为度众生一切心喔，为什么？心有妄想、颠倒、执着嘛！佛说法是度谁啊，度一切众生的心，让妄想心变成正智如如，所以妄想自性计着者，才说空，妄想自性计着者，才说无生，妄想自性计着者，才说不二，妄想自性计着者，才说离自性相，那个妄想自性要是一直强调下去，喔...原来一切法都是为众生说，所以，佛并没有说法，回归到真如自性，一法不立啊。法本无言，如来说一切法，为度一切心。是为了度一切众生的妄想心，佛才说法。如来在此之义为：我是对一切法妄想计著有实自性的人，为欲令其离妄想执著，而说空，无生、无二、离自性相等法。以一切法依缘而生，所以如来说法，也是看根机因缘而说，若是大根、不著有无的人，则直示其真实忘言之旨，一法不立。此是一宗之要。

「一法不立」是什么意思？就是六祖讲：本来无一物，何处惹尘埃，一法不立，所以要用禅宗的即心即佛，这种单刀直入的，就能见性，要是佛法落入语言、文字，就像葛藤一样，纠缠不清，此是一宗之要。然而如来在此，如是答后，还是把空、无生、无二、离自性相，一个个地详细说示，令法众于此皆得决了，顿契无上。再者，如来是为计有者说空，为计缘生为实者说无生，为计二法者说无二，为计自性相者说离自性相。其目的只在破自心妄想执著而已，妄想执著既破，法亦（也）不立，即达第一义圣智大空。所以「第一义谛圣智大空」是什么意思？就是绝对的真如，无法不如，「第一义谛圣智大空」什么意思？体如、相如、用如、因如、缘如、果如、事如、理如、万法皆如，为什么？万法都是一个心性所显的法，法法本空，当然就是如嘛，那么这样子的话，性相就是本来一如。---慧律法师楞伽经讲座摘录

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