【读史】人间佛教导师佛陀生日是初八还是十五？——《印度佛教史》课程五

Original 行愿法师法界行愿 2022-12-24

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编者按：

多年以来，笔者看到一些佛教徒“神、佛不分”，他们把本师释迦牟尼佛当作大神来崇拜，把佛陀清净、一味、解脱的佛法视为大神教。作为佛教徒之一员，笔者觉得：那些把佛陀当大神的所谓“佛教徒”，是彻底误会了佛陀的教法，他们如此学佛修行，真令人遗憾！

为此，笔者在弘法时特别建议佛教徒一起来学习《印度佛教史》、《中国佛教史》、《南传佛教史》。这样，至少让一些佛教徒清楚明白，到底什么是佛陀纯正的教法，什么是外道的大神教。

为什么笔者要提倡学佛者学习《印度佛教史》、《中国佛教史》、《南传佛教史》？因为一名真学佛者，应该非常清楚娑婆世界佛陀教法在古印度如何起源、产生的背景，如何因法义而形成部派，其传播的路线与途径。后来，随着佛教在世界各地的传播因缘，因时因地发展而变化，呈现出人间佛教的多姿多彩。

佛陀是自觉觉他、觉行圆满的三界导师。作为佛陀座下的弟子，我们应本着“理智与信仰、慈悲与智慧”相结合去信仰“自利自力”之佛教，而不是一味、狂热、无智慧的去做“信仰至上、他力往生”的大神教徒。

为了便于佛学院学生们的学习，笔者把正在教授中的《印度佛教史》课堂笔记录音与部分资料发布到微信平台上，供养一切有缘大众。愿喜欢学习佛陀正法者，一起来分享佛陀正法的喜悦。

祈愿佛陀正法久住，僧伽和合！

行愿合十

我今灌沐诸如来，

净智庄严功德海；

五浊众生离尘垢，

同证如来净法身。

农历四月初八是汉传佛教佛诞日，五月十五是南传佛教佛诞日，佛教四众弟子沐浴在佛陀慈悲恩光中，大家一起来庆祝释迦太子的诞生，给娑婆世界苦难的众生，带来解脱生死，离苦得乐，出离轮回的成佛之道。

有人问：为什么南传佛教与北传佛教的佛诞日不是同一天？下面我们来看历史资料：

一、太子诞生日的问题

关于本师释迦牟尼佛诞生日的问题，南传佛教与北传佛教有不同的说法：

1、北传佛教的汉传佛教是以四月初八为太子的诞生日；

2、南传佛教以释迦牟尼佛的诞辰、成道、涅槃为五月十五月圆日。

那么，汉传佛教佛诞节与南传佛教的佛诞日，其历史依据是什么？

印顺导师在著作《佛教史地考》中说：

“释迦佛的诞生，到底是中国传说的四月初八日，还是南方所传的四月十五日？

据玄奘《西域记》所说，知道这是部派的传说不同：上座部用吠舍佉月的后半十五日，其他学派用吠舍佉月的后半八日。不但是佛的诞生，佛的出家、成道、入涅槃，上座部都说是吠舍佉月的后半十五日。换言之，都是阴历四月十五日。而其他学派（除有部对涅槃日有异说外），却一律是吠舍佉月的后半八日，也就是四月初八日。

这如《般泥洹经》说：‘佛从四月八日生，四月八日舍家出，四月八日得佛道，四月八日般泥洹’。所以，中国旧传以四月初八为佛诞，从学派说，这是小乘四大系中，大众、一切有、犊子等三系，及大乘佛教所共用。而四月十五日，仅是小乘四大系中，上座分别说系的传说。从教区说，这是中国、韩、日等国家──广土众民所共用，而不如四月十五日的，仅是锡兰、缅、泰所遵用。”

由此可知，汉传佛教四月初八佛诞日和南传上座部佛诞日的依据。

二、三界导师诞生在人间

本师释迦牟尼佛是欲界、色界、无色界——三界导师，娑婆世界的教主。据《现在贤劫千佛名经》、《贤劫经》记载：释迦牟尼佛为贤劫第四尊佛。

大约公元前六世纪，释尊降生于的古印度迦毗罗卫国王宫，父亲净饭王，母亲摩耶夫人，太子名为乔达摩·悉达多。

根据古印度的风俗习惯，妇女生孩子必须回娘家。于是，摩耶夫人依风俗回娘家去生产，在归宁途中的蓝毗尼园无忧树下诞下释迦太子。

作业：

1、关于释迦太子诞生日，南传与北传佛教有何差异？请论述。

参考资料：

1、渥德尔《印度佛教史》

2、印顺法师《印度之佛教》

3、圣严法师《印度佛教史》

4、印顺法师《印度佛教思想史》