【问佛访道】- 杀人者被人杀，骂人者被人骂

Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa

  礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉（三次）

学佛修行一定要深信因果，种什么因得什么果，因与果之间是缘，缘即条件，所以深信因果是深信因缘果法。佛教因果故事很多，下面请来聆听《杂阿含经》卷46记载：阿阇世王与乔萨国波斯匿王数度交战，后因佛陀开示“杀人者被人杀”的因果法则彼此言和。

因与果之间是缘，缘即条件。

《杂阿含经》卷46记载：

阿阇世，梵语Ajātaśatru，巴利语Ajātasattu，意译未生怨王、法逆王，为佛世时中印度摩揭陀国频婆娑罗王（梵Bimbisāra）之子。一次，阿阇世王挥兵直捣乔萨国，波斯匿王有备而战，以逸待劳，大败阿阇世王的来军，并且生擒阿阇世王。

叔侄相见，波斯匿王心生慈悲，感念阿阇世王是自己的侄儿，彼此之间也没什么深仇大恨，只是没收他的武器要释放他。放行前波斯匿王押着阿阇世王去见佛陀，聆听佛陀的教诲，希望彼此停战，和平共存。

     佛陀看到他们又交战，就教导他们说：

力能破他军，还为他所坏。

力能侵掠人，还为他所掠。

愚谓为无报，必受于大苦。

若当命终时，乃知实为报。

    这偈颂的意思是：一个人以损害他人来达到自己的目的，当他去侵略别人的时候，也同样会被别人侵略。愚痴的人以为没有果报，其实是恶果还没有成熟。一旦业果成熟，造恶业的人必然遭受极大的苦恼。

接着，佛陀还教导他们：

杀人者被人杀，

胜人者被人胜；

骂人者被人骂，

恼人者被人恼。

这偈颂说：因果丝毫不爽，因为你杀害了他人，所以他人就要杀你偿命。你侵略他国打胜了仗，其实有一天你还是会被其他国家的人打败。至于谩骂伤害他人者，也同样会被人臭骂；而那些恼害他人者，最终也会被人恼害，而且还要承担自己造下的恶业感受其恶报。
      听完佛陀的教导，波斯匿王将自己的侄儿阿阇世王释放回国。

      不过，恶习不改的阿阇世王，后来侵占了乔萨国，成为一名历史上著名的恼人者。他听信提婆达多的唆使，未来早日登上国王的宝座而幽禁父王于地牢中，欲致其父死亡。

因弑父之罪而遍体生疮，受到极重恶业的果报。

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