【随笔】清净光明,道在那里
南無本师释迦牟尼佛(三称)
道在那里
—给自己
见与不见
轨道不同
其实
道都在那里
看与不看
幻象而已
其实
慈悲在那里
遇与不遇
因缘条件
其实
善意在那里
喜与不喜
波动而已
其实
频率在那里
忧与不忧
念头如幻
其实
离苦瞬间而已
无忧无惧
无贪无瞋
无痴无慢
离苦得乐
解脱自在
——行愿
在禅坐中心,遇见一个禅友,给我说了一个自己与师长“见与不见”的故事:
一、视师如佛
那时,二十多岁的他正在学习《清净道论》、《菩提道次第广论》以及禅观修持。他视依止师(阿阇梨)为佛陀一样地恭敬。
每天,他去顶礼师长三拜,然后,低着头默默地为师长写佛教资料与记录,煮饭、洗衣、洒扫。
三年时光,一晃过去。有一天,他参学完毕,给师长三顶礼后,告假离开,去云水天涯。
师长说:“为什么要离开?”
学僧答:“已在这里参学圆满,感恩师长教诲。”
师长说:“为什么从不抬头看师长?”
学僧答:“您是万人仰望的高僧,学人一介云水僧。”
师长说:“不对,你是看不起师长,所以,才不抬头。”
学僧答:“误会了,您是高僧,万人敬仰,弟子恭敬您如佛一样。”
学僧默默地顶礼后,离开下山,他从师长的眼中隐约感觉到一丝不快。
二、以道相见
十六年过去,他一直云水天涯,四处漂泊,参学访道。
一次,一位道友传话:“师长说,你最没心,一去几十年也不见。”
“无心不是正好?修道人,这么多心做什么?”学僧想。
又过了几年,师长又让人传话:“你还不回来?”
于是,他就特别从遥远的海外返回中国,到山上搭衣顶礼三拜,给师长忏悔,请求师长原谅。
师长说:“你走后,我把当年的弘法计划全部实现,可是,你却二十年不回来。”
学僧答:“对不起,请师原谅。相聚是缘,离去也是缘。”
师长:“这是我写的书,你看看吧!”
学僧答:“好的。”
师长:“我知道,你一生看不起我。”
学僧答:“误会了,您是万人仰望的高僧,学人是云水僧。”
师长:“那你为何从不抬头看一下我呢?”
于是,学僧第一次抬头,认真地看师长。
学僧说:“法师,您长白头发!”
师长:“是啊,老了。”
学僧:“其实,不是不见,主要是我们的轨道不同,所以见而不见。”
说完,学僧站起来,再次顶礼师长说:
见与不见
轨道不同
其实
道都在那里
看与不看
幻象而已
其实
慈悲在那里
遇与不遇
因缘条件
其实
善意在那里
师长听后,沉默地看着学僧,喝茶,无语。
三、清净光明
终于,又到离别时,学僧告别:
人生无常,
为道而来,
见和不见,
与道相应,
清净光明,
念念相续。
道上相见,
师长保重!
听完禅友的故事,令我有些感慨:
大家为修道离苦而来,
当以清净之道来相见。
莫以俗情相牵如火炕,
再堕落六道轮回之苦。
万劫不复之痛当远离,
思虑后行者慎重切记!
释行愿 2017.2.27
听经邀请:
2月28日晚上8:00,我们相约直播间,继续学习《成佛之道》。请点击邀请卡中间二维码,开启2017年2月佛学讲座。一起分享法喜,自利利他,随喜参加!
释行愿 合十
读后感,请在文章下面关注后留言。
相关阅读:
台湾回应周贵华批印文章
台湾《弘誓》145期专辑: 內斗內行,外斗外行的「批印」风潮
佛法本义不容歪曲 ——评〈释印顺佛教研究和佛学思想略观——从反思的角度看〉
「人间佛教」动了谁的奶酪 ──「2016大陆批印斗争」正反意见汇编
本平台文章
【评论荟萃】慈心三谏:停止煽动佛教内斗——关于周贵华教授《释印顺佛教研究与佛学思想略观》的批判印顺导师论文
【维权护教】关于佛教义学会公开诋毁人间佛教事件的呼吁 一一致国宗局、中佛协、社科院的公开信
谁是“狮子虫”? ——评周贵华“释印顺佛教研究和佛学思想略观”一文
是谁在“灭”法? 评周贵华的伪佛教观——以神学信仰颠覆中国佛教根基
【护法】佛陀耕田与凡夫耕田的差异在何处?——轮回之苦因与解脱不死之果
【护教维权】是谁不懂爱?编导自己秀无知,把观众当白痴!——戏谑佛教而臭名昭著的“法海不懂爱”竟然要拍IP电影,到底谁之过?
【听经】慈心遍法界,善意满人间—《慈经》讲座之四—《慈经》释文
【修慈】慈心遍法界,善意满人间——《慈经》讲座之三——慈的功德利益
【闻法】慈心遍法界,善意满人间——《慈经》讲座之二——慈波罗蜜
【吉祥人生,安祥生命】系列讲座之—恭诵《吉祥经Maṅgala Suttaṃ》
仰止唯佛陀,完成在人格,人圆佛即成,是名真现实——纪念太虚大师诞辰
慈心遍法界,善意满人间 ——《慈经Mettà Suttaṃ》导读
【佛经导读】正直捨方便,但说无上道--《法华经·方便品》之一
【佛经导读】化盲从信仰为智慧,从烦恼苦痛中解脱—《卡拉玛经》导读