庆祝佛诞，沐浴佛恩；感恩母亲，知母念恩

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 我今灌沐诸如来，

 净智庄严功德海；

 五浊众生离尘垢，

 同证如来净法身。

     今天2022年5月8日，农历四月初八是大乘汉传佛教的浴佛节。佛教四众弟子沐浴在佛陀慈悲恩光中，大家一起来庆祝乔达摩太子的诞生，给娑婆世界苦难的一切众生，带来解脱生死，离苦得乐，出离六道轮回的成佛之道。

      今天是母亲节，感恩母亲，知母念恩。敬祝：天下母亲，身心安康，心想事成，吉祥平安！

     下面，大家一起庆祝浴佛法会，共沐佛恩。

        一、太子诞生日

     关于本师释迦牟尼佛诞生日的问题，南传佛教与北传佛教有不同的说法：北传佛教的汉传佛教是以四月初八为太子的诞生日，南传佛教以释迦牟尼佛的诞辰、成道、涅槃为五月十五月圆日。

     那么，汉传佛教四月初八佛诞节的依据是什么？

印顺导师在《佛教史地考》中说：“释迦佛的诞生，到底是中国传说的四月初八日，还是南方所传的四月十五日？据玄奘《西域记》所说，知道这是部派的传说不同：上座部用吠舍佉月的后半十五日，其他学派用吠舍佉月的后半八日。不但是佛的诞生，佛的出家、成道、入涅槃，上座部都说是吠舍佉月的后半十五日，换言之，都是阴历四月十五日。而其他学派（除有部对涅槃日有异说外）却一律是吠舍佉月的后半八日，也就是四月初八日。这如《般泥洹经》说：‘佛从四月八日生，四月八日舍家出，四月八日得佛道，四月八日般泥洹’。所以，中国旧传以四月初八为佛诞，从学派说，这是小乘四大系中，大众、一切有、犊子等三系，及大乘佛教所共用。而四月十五日，仅是小乘四大系中，上座部分别说系的传说。从教区说，这是中国、韩、日等国家——广土众民所共用，而不如四月十五日的，仅是锡兰、缅、泰所遵用。”由此可知，汉传佛教四月初八佛诞日的根据。

        二、浴佛法会

     汉传佛寺的浴佛法会殊胜、庄严，令人欢喜。今年受疫情影响，若不能前往佛寺浴佛者，请大家在家诵经礼佛。下面，让我们一起来学习佛寺浴佛法会：

      1、恭迎佛像

     佛诞之日，佛教僧尼搭袈裟、持具云集大雄上殿，按东、西二序位次分班而立。闻磬声向上顶礼三拜后，六人出班恭迎佛像。二引礼执引磬，二执事托香盘，主法僧居后，侍者随行，同声唱念“南无本师释迦牟尼佛”。佛像从经楼上迎到大殿中，主法僧上香、展具、顶礼三拜，大众一起唱赞：

     “稽首皈依大觉尊，无上能仁，观见众生受苦辛。下兜率天宫，皇宫降迹，雪岭修因。鹊巢顶，三层垒，六年苦行。若人皈依大觉尊，不堕沉沦。”

      2、安座沐浴

     大殿钟鼓齐鸣，主法僧将佛像安座金盆中，然后上香、展具、向佛顶礼三拜或九拜。大众同念“沐浴真言、南无香云盖菩萨、唱赞”：

     “菩萨下云中，降生净饭王宫。摩耶右胁娩金童，天乐奏长空。目顾四方周七步，指天指地尊雄。九龙吐水沐慈容，万法得正中。”

      3、祝圣绕佛

     浴佛主法僧尼法师，闻磬声顶礼三拜，按浴佛仪轨进行，大众同唱炉香赞、《浴佛功德经》、佛宝赞、赞佛偈、祈祷文、娑婆界、浴佛偈，摘抄部分内容如下：

         炉香赞

炉香乍热 法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

 《 浴 佛 功 德 经 》大唐沙门释义净 译

如是我闻，一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。尔时清净慧菩萨在众中坐，为欲愍念诸有情故，作是思惟：诸佛如来以何因缘，得清净身相好具足？复作是念：诸众生类得值如来亲近供养，所获福报无量无边。未知如来般涅槃后，所有众生作何供养修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提。作是念已，即从座起偏袒右肩，顶礼佛足，长跪、合掌，白佛言：世尊！我欲请问愿垂听许。佛言：善男子！随汝所问我当为说。尔时，清净慧菩萨白佛言：诸佛如来应正等觉，以何因缘得清净身相好具足？又诸众生得值如来亲近供养，所获福报无量无边。未审如来般涅槃后，所有众生作何供养修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提？

尔时，世尊告清净慧菩萨言：善哉，善哉！汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听，善思念之，如说修行，吾当为汝分别解说。清净慧菩萨言：唯然，世尊，愿乐欲闻。……

     《佛宝赞》

佛宝赞无穷，功成无量劫中。巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰。眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢，演说法真宗。

    天上天下无如佛，

    十方世界亦无比。

    世间所有我尽见，

    一切无有如佛者。

南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身，本师释迦牟尼佛。

接着，在维那师的带领下，大众诵念祈祷文、娑婆界、浴佛偈。

      4、三皈依

     自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

    自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

    自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

     5、回向

     浴佛法会功德圆满，大众回向：

 浴佛功德殊胜行，无边胜福皆回向；

 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 

 十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，

 摩诃般若波罗蜜。

        浴佛节厨房居士煮的午斋

        三、浴佛功德与意义

     关于浴佛成就的殊胜功德，《浴佛功德经》说：一者、常生惭愧。二者、发净信心。三者、其心质直。四者、亲近善友。五者、入无漏慧。六者、常见诸佛。七者、恒持正法。八者、能如说行。九者、随意当生净佛国土。十者、若生人中大姓尊贵，人所敬奉生欢喜心。十一者、生在人中，自然念佛。十二者、诸魔军众，不能损恼。十三者、能于末世，护持正法。十四者、十方诸佛之所加护。十五者、速得成就五分法身。

      浴佛节，佛弟子庆祝佛陀诞生在人间，为娑婆世界苦难众生带来佛法的清净与光明，令众生离苦得乐。当我们参加浴佛法会之时，我们要好好地领悟浴佛的宗旨，要深思浴佛节对于我们生命的价值和意义。浴佛偈，它表达出我们浴佛的目的：

  我今灌沐诸如来，净智庄严功德海；

  五浊众生离尘垢，同证如来净法身。

      浴佛时，作为佛弟子，我们应从佛陀正法的光明中，承受到佛陀正法的福乐。作为娑婆世界六道轮回众生之一员，我们要发起上求佛道、下化众生的菩提愿心。依佛陀教导而行，令自己及一切有缘众生听闻佛名，出离险恶的三途地狱、饿鬼、畜生道，趋向天、人、阿修罗三善道以及佛国净土。

      浴佛时，我们以虔诚、恭敬、清净心，向本师释迦牟尼佛学习，修菩萨行，在人间老实修习六波罗蜜——持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若，令自己及有缘众生离生死苦恼而得解脱。让自己的生命，从黑暗走向光明，转烦恼为菩提，转苦恼为安乐。

    佛弟子身受佛陀慈悲与智慧的恩德，欣逢佛陀圣诞，大家诵经、祈福，举行浴佛法会，欢喜恭迎庆祝。祈愿佛陀加被一切众生，趋向解脱，身心清净，自在光明。祈愿世界和平，国泰民安，吉祥如意！

          行愿   2022.5.8

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2020年文集 天涯云水僧：活着	2019—2016文集

                    回  向  偈

            愿以此功德，导向诸漏尽。            愿以此功德，为证涅槃缘。            愿以此功德，回向诸有情。            愿以此功德，庄严佛净土。            上报四重恩，下济三途苦。            若有见闻者，悉发菩提心。             尽此一报身，同生安乐国。
完
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