妄念找你,还是你找它?
善友:法师,禅修时我无法静不下来,总是胡思乱想。以前十几年,连小时候的事都想起来了。一想起以前不愉快的那些事,我的心就很忧伤难受,我失眠睡不着。请问:法师,有什么办法可以让心不乱想吗?
答:你打坐时,要专注于你的禅修所缘,逐渐令心安静,心一境性。当你胡思乱想时,那些妄想是它来找你,还是你去找它?你需要观察。
“妄念”,就是目标所缘。有所缘,才有作意。你要觉察,到底是有作意,才有所缘吗?
你的人生中,是目标找上门,你才作意转向,还是你作意转向去寻找目标?你的妄念,是哪一个?你要观察是它出现,你的心才转向那边,还是你的心作意主动转向。你控制不了心,必须去转向吗?
当你察觉到妄念时,立刻停下来,转向禅修所缘,如理作意(yonisomanasikāra),不要随妄念乱跑。为什么这样呢?妄念使你失控,你控制不了它,它来就来,它走就走。虽然,你在修禅定,但定力很弱,你的定永远是被动似的。也就是说,妄念出现令你很无奈,你的心失控。
随着禅修一天天进步,你慢慢会发觉,当你如理作意,你的转向是可以控制的。当妄念生起,你立刻觉察,转向于禅修所缘,妄念就不会出现。于是,你的定就变得越来越强,妄念越来越少。
当你的心很弱的时候,烦恼很重,妄想一堆,你就跟着它跑。当你的心力很强时,你就可以不受它影响。”当你心力很强,多数是在善心。心力强,是在正念(sammā sati)。
当然,妄想来了,定力弱肯定会受影响。这时,你如理作意,转向禅修所缘,很快就会转回来。经过如法的训练之后,你的意门转向,可以由你主宰。这就是为什么我们要学习佛法,如实知见。通过学习佛陀教法,亲近善士、听闻正法、如理思维、法随法行,让我们改变错误的思维模式和痛苦的生活方式,令生命从黑暗走向光明,这就是佛陀的教育。
以上是对禅修者问题的个人建议,仅供参考。
另外,有善友“为情所困”,走不出来,失眠苦痛不已。其实,烦恼是自找的,人生都在无常变化中,有啥是永不变的?生、老、病、死,轮回不已。先管好自己,慈悲自己。何况男女之间私人占有制,那些自私自利的所谓“感情”,如梦如幻都会过去。我们是自己业的主人,必将承担自己的业。《金刚经》偈云:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
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回 向 偈
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愿以此功德,为证涅槃缘。
愿以此功德,回向诸有情。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生安乐国。
完
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