《观弥勒菩萨上生兜率天经》导读：大慈弥勒上生兜率净土，悲愍众生素食万世楷模
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编者按：这篇佛经导读是笔者2014年5月15日专为秦孟潇老居士的《世界佛教》所写专稿之一，已发表。今日把《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》导读，供养诸佛菩萨，供养诸师友，供养一切发菩提心修菩萨行者。愿一切在菩提道上精进的师友们，法喜充满，法喜无量，少病少恼，少事为安，度众顺利，趋向解脱，六时吉祥，达证涅槃圣道！ 行愿 |
大慈弥勒上生兜率净土悲愍众生素食万世楷模
《观弥勒菩萨上生兜率天经》导读
一、本经缘起
《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》是“一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光，其光金色遶祇陀园周遍七匝。…遍舍卫国处处皆雨金色莲花……”这时，优波离尊者请问世尊：佛陀在诸经中说阿逸多未来当作佛，而他具凡夫身，未断诸漏，其命终后会往生到哪一个净土呢？于是，佛陀应优波离尊者祈请，宣说弥勒菩萨上升兜率净土。由此，开启佛说本经之缘起。
二、本经概说
《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》为大乘汉传佛教弥勒菩萨上生与下生三根本经典之一，收于《大正藏》第十四册。弥勒菩萨（梵语Maitreya，巴利Metteyya）意译“慈氏”，是中国大乘佛教八大菩萨之一，为释迦牟尼佛的继位者——娑婆世界贤劫千佛中的第五尊佛，于未来娑婆界降生成佛，被尊称为“当来下生弥勒尊佛”。弥勒菩萨宿世修行以来慈心不忍吃众生肉而素食，故成为大乘汉传佛教一切素食者的万世楷模。
本经有三分：
1、序分：为证信序与发起序，简介说法主为释迦牟尼佛；说法处为舍卫国祇树给孤独园；说法时为法会开始到圆满；与会大众是二千苾丘众、五千在家众、菩萨摩诃萨及无量大众；佛说本经因缘是应优波离尊者之请而说。
2、正宗分:为本经核心内容,佛陀开示“此人从今十二年后命终，必得往生兜率陀天上”。弥勒菩萨上生到由五百亿天子与天神用七宝建造的兜率净土宫殿，这是天国之净化土，然依报、正报与十方诸佛菩萨净土一样清净庄严。诸天各以宝冠供养弥勒菩萨，以其为导师，亲近跟随学习佛法。
3、流通分：阿难尊者问世尊此经名称，佛说有三种。最后，佛陀勉励大众受持流通本经，利益一切众生。
三、本经宗趣
本经以令发愿往生兜率净土者生兜率，亲近弥勒菩萨修学佛法，到未来弥勒成佛时，随弥勒佛下生娑婆世界的人间弘法为宗趣。佛在经中告诉优波离尊者：“若有比丘及一切大众，不厌生死，乐生天者；爱敬无上菩提者；欲为弥勒作弟子者……应持五戒、八斋、具足戒；身心精进、不求断结、修十善法，一一思维兜率陀天上，上妙快乐。”
四、往生方法
往生弥勒兜率净土，分三类九品莲花。那么，怎样才能往生兜率净土？对于未断烦恼而发愿求生弥勒兜率净土者，本经教导需具足信、愿、行三大资粮：
1、修诸功德：“若有经勤修诸功德，威仪不缺，扫塔涂地，以众名香、妙华供养，行众三昧，深入正受，读诵经典如是等人应当至心，虽不断结，如得六通。”
2、系念佛名：“应当系念，念佛形象，称弥勒名，如是等辈，若一念顷，受八戒斋，修诸净业，发弘切磋誓愿。”
3、闻弥勒名：“若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者，闻已，欢喜、恭敬、礼拜，此人命终，如弹指顷，即得往生。”
4、发回向心：“若有欲生兜率陀天者，当作是观，系念思维，念兜率陀天，持佛禁戒。一日至七日，思念十善，行十善道，以此功德，回向愿生弥勒前者。”行者具足上述条件“命终之后，譬如壮士屈伸臂顷，即得往生兜率陀天。于莲花上，结跏趺坐，必定往生兜率净土。
弥勒兜率净土特重让众生修习三皈、五戒、八戒、具足戒、十善，不必断尽诸烦恼而往生净土，这正是弥勒净土与其他佛教净土法门最大的不同处。
最后，必须强调的是：行者求生兜率净土的目的是为了亲近弥勒菩萨，听经、闻法、修行，将来跟随弥勒佛一同来娑婆世界，净化人间，弘法利生。因此，发愿往生兜率净土者，本意是为下生人间实现人间净土而努力，并不单纯是为往生兜率净土。
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回 向 偈
愿以此功德，导向诸漏尽。
愿以此功德，为证涅槃缘。
愿以此功德，回向诸有情。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生安乐国。
完
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群鸟吉祥乐，开心愉快过
病苦灭苦，离苦得乐
病苦可助道，知苦应离苦
夜夜平安，日日好日如实观：身病苦，心不苦
莫做大象挂璎珞，宁在树下受饥饿
笼狮圈养食忧伤，野狮无粮身自在好时光，须珍重