戏说：自媒体武林江湖的十大门派

作者 | 曹钺 马婉莹

编辑 | 陈凯欣

本文由传媒志原创出品，转载请授权

这是学研回归后的第 94 篇原创文章

 福柯曾经有一句名言：“重要的不是产生于这时代的话语，而是产生了这一话语的时代。”毫无疑问，我们今天就生活在新旧媒体转型融合，意见领袖取代传统把关人，技术赋权使得人人拥有麦克风的各种话语激荡、交织的时代中。而在任何的历史时期，社会各阶层都需要通过话语表达来确立本群体的存在，从而参与社会资源的分配，以维护阶层的利益。正如福柯的“话语即权力”，也如布尔迪厄的“场域理论”把每个言说者都摆在特定的社会场域中去考量他的意图，“谁”、“说什么”、“怎么说”永远是一个时代不可忽视的议题。

如今，自媒体（we media）的火爆已经不用再做赘述了。微博、微信公众平台、新闻客户端所组成的“两微一端”几乎构成了我们日常信息获取的绝大部分来源。任何市场似乎都逃不过“二八”定律的影子，自媒体江湖中的头部优势也是愈发显著，一个头部账号往往凝聚着巨量粉丝，形成了属于自己的舆论圈子。何谓“自媒体”的争议由来已久、莫衷一是，本文的探讨基于上海交大魏武挥老师的描述：用什么工具不重要，主要是有着独特的个人风格的数字媒体形式。“鲜明的人格化属性才叫自媒体”。在接下来的时间里，我们选取了十大颇具特色的微信公众号，想采用[戏说]的形式用江湖武林门派作拟，好好聊一聊它们的话语特色与故事。

少林历史悠久，在江湖中也是当仁不让的名门正派，武林第一帮。正如占豪，属于最早入驻微信平台的那批人，国家立场坚定，分析总是抽丝剥茧有理有据，文章三观可谓又红又专。相比财经领域，占豪在时政上的用力更甚，而且话语极具“鹰派”色彩，此种表达有个特点，便是总能让观点一致的人大呼过瘾。这一点倒是与少林常年宣称的“慈悲为怀”颇为不合，然观武力甚猛的“七十二绝技”，以及江湖中每次纷争讨伐，哪一次又与少林无关呢？

若以少林、武当这两个江湖正派作拟，那么当世两大显学政治和经济恰可分居一二。吴晓波频道是自媒体浪潮中涌现出来较为突出的财经自媒体，而它的主要魅力也集聚于吴晓波一人，这个以《大败局》和《激荡三十年》成名的财经作家总是以一种介于文人与商人之间的模糊定位游走在现实中。这些年中，他是第一个，也是最大力气宣扬“中国中产阶级消费文化”的大咖，这种专注的社群理念，正如武当的八卦图腾一样明晰可见。

明教由波斯传入，在漫长的岁月中积累起大批信徒、教众，竟然逐渐拥有了抗衡中原武林的实力。罗振宇自央视出走，作为中国最早试水互联网社群电商的创业者确实演绎出不可思议的市场奇迹（据悉目前粉丝已破千万）。然而正如明教的亦正亦邪，有多少人拥护罗胖，自然有多少人诋毁他。《罗辑思维》视频节目之所以成为现象级，我想最关键的是他不仅引入了大量颠覆传统认知的知识，而且用一套特有的逻辑每每黏合自洽（你也可以说是诡辩）。如果说明教法宝在于“乾坤大挪移”这套武功，那么罗胖的杀手锏就是“互联网思维”五个字。

如果说金书评选一个最讲女权的门派，那么非峨眉莫属。灭绝师太的大师风范自是显而易见，男女授受不亲在这一派中也最为忌讳。但峨眉女弟子也是女人，免不了八卦的天性，纪晓芙、周芷若在《倚天》中被指指点点的画面想必各位看官还记忆犹新。严肃八卦在娱乐自媒体中是数一数二的，无论是包贝尔婚礼闹剧、林丹陈思诚出轨、陈冠希林志玲对撕等诸多热点事件中，都能看到首先这个号三观很正，其次扒得丝丝入扣，第三主观色彩浓郁，女权主义的立场也显而易见。是好是坏很难说清，总之，每一次阅读数爆炸的时刻都是你我欲望的投射。

西域白驼山，盛产毒蛇毒药，以“五绝”欧阳锋为世间瞩目，其人阴狠偏执，武功路数颇为邪门。自媒体界有这么一位，以无色无味的毒鸡汤创出了一片天。从《致贱人》、《致low逼》两篇爆文迅速走入大众视野，咪蒙文章的选题紧跟热点，标题引发好奇心，观点颠覆常识，其输出的价值观往往能够切合公众的G点。她经常对自己的经历进行分享与描述，比如厨艺好的吃货，身材又矮又胖，逗比的连续创业者，一个孩儿她妈，有编剧梦想的人……咪蒙总是带着强烈的立场和价值观输出的意图，这让很多反对者极为不爽。然而正如西毒欧阳锋对世人的评价满不在乎，咪蒙也照旧通过简单、粗暴、直白的文案方式进行表达，打造着一个棱角分明的自媒体形象。

星宿派是个很特别的门派，武功路数一是毒，二是玄，在短短几十年间能把武林中那么多杂鱼聚拢门下，这说学逗唱的吹捧、忽悠功夫恐怕是无出其右（日月神教都甘拜下风）。咱们的同道大叔，所钻研的“星座学”也是一门玄学。他的内容贴近星座+情感的标签，基本主调为轻松搞笑，以轻松娱乐的方式去解读女性情感上的一些共鸣。相比于枯燥的文字，视频和图片为主的内容更加容易获得受众的青睐。大叔的标题也很有感染力，比如“你竟然是这样的××星座系列”以及“感情冷战期间男方在想什么”，这种表述很容易引起大规模的转发和阅读。总之，他的贱萌体质已经成功俘获了巨量的粉丝。

以武侠之词戏说六神磊磊，有点相当于“鲁班门前弄大斧”，我是诚惶诚恐的。如果说有什么门派和六神磊磊颇有相似的话，我会选择燕子坞的姑苏慕容。五代末期，慕容龙城独创出“斗转星移”的绝技，从此“以彼之道，还施彼身”纵横江湖。六神磊磊厉害的地方，一在于他作为前新华社记者的新闻嗅觉，每每有时事热点必能从独到的视角解读之，二在于无论什么样的评论，似乎总能以金庸小说的人物、门派或故事去剖析，这本质上也是一种戏说，却比罗振宇那般赤裸裸的“卖书”显得油而不腻，文末的广告脑洞大开，让下面留言的粉丝也赞不绝口。这“一招鲜”实在厉害。不过其文章常触及敏感，在野的立场也被常视为前排通缉目标。

全真教一直以来是作为刚正不阿有略显古板的正统门派存在，在风头最劲的“双雕”时代（射雕+神雕），却出现了一位画风与之截然不同的人物“老顽童”周伯通，这可能也是金书给人带来笑声最多的一个角色。腾讯旗下的人格化公众号新闻哥，在众声喧哗的自媒体界算是独树一帜地开辟了“新闻吐槽”的道路。热点新闻，奇葩事件，加上那些自制的表情包，都被新闻哥放进了每天的幽默大炖锅中，让众人在嬉笑怒骂中回味这一天。

“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉萧。”琴棋书画诗词歌赋，五行之术奇门遁甲，这是一个老派文艺青年黄药师的自我修养。张伟的“桃花岛”女性电商社区没有做出来，回到新世相的时候却夹杂着更浓郁的女性的、敏锐的气息。张伟坦言：“我所理解的热点，不是时事相关的热点，而是大家永久在思考，反复提及，只要一提及就会引起大家讨论的话题。“我们终将改变潮水的方向”这既是一种精神上的陪伴，也是生活方式上的陪伴。新世相关注的点大多我们常常忽视却能打动人心，通过“4小时逃离北上广”、“丢书大作战”这些耳熟能详的活动，新世相也在努力为我们提供生活的另一种可能。

北宋年间逍遥派诞生于江湖，不同于传统名门正派这般抛头露面，逍遥派总是如天外来客，神龙见首不见尾，武功飘忽欲仙，出神入化。如果说在影视类公众号中，有如此一位不问姓名的大师级人物，那么非毒Sir莫属。毒舌电影定位于“非学院派”的电影评鉴调性，不走阳春白雪的高深理论，总是利用大量的电影图片和文字来描述电影，同时穿插议论性的文字，让受众在了解电影的同时能够理解文章所表达出的价值观。同时努力做到“不要为了骂而骂”，毒舌电影本着推崇好片的宗旨，在《西游伏妖篇》、《功夫瑜伽》以及《乘风破浪》等众多贺岁档电影中，毒sir却格外推出排片量以及票房都低于前者的《健忘村》，使好电影有了发声之地。

不是说只有十大门派么？那么，朋友们如果你趟过自媒体这摊江湖水，却不知道这个被微信伤的最重的男人，可是孤陋寡闻哦。王五四大叔原名王永智，是新浪微博时代最早的一批段子手，以辛辣讽刺的时事评论出名。微信公众号时代，他创建了“王五四、王大姨、王姐夫、王枪枪、王伯伯”等“前仆后继”的公众号，虽然每篇文章都能获得很高的阅读和点赞数，却持续不了太久（呵呵）。相传崆峒派有一种绝世武功叫七伤拳，这拳功没深一层，自身内脏便多收一层损害。王五四不知不觉中走出了一条类似的奇葩道路。而还原到日常生活里，这也不过是买菜烧饭的大叔呢。

自媒体的写作就是从里往外掏东西，总有掏空的一天。形成个人的特色固然重要，但如何维系下去依然是个难题。综合上述十余个颇具特色的自媒体，我们也可以总结出个人化微信号的一些话语特色：

首先他们都有颇为亲切的称谓（吴老师、罗胖、papi、毒Sir）,以及自己特色粉丝群体的昵称（战友、吴友、罗友）；其次话语风格都比较接地气，无论是多么高深的分析都进行了日常化表述的编码，方便读者解码；再者每次推送的排版设计也花了心思，形成了固定的板式特色（王五四也包括哈，万年不变的头图）；最重要的是立场明确，颇具性格，爱憎分明，而不是模棱两可，可能也正是因为如此所有才能形成黏性巨大的社群吧。

不过，我们在最后也要提醒大家的是，在这个话语表达日趋分众化的时代里，观点的撕裂也愈发严重。如果只沉浸在自己支持的、习惯的观点熏陶的泡泡里，很可能造成“信息茧房”的困境，以致不同群体间的歧间愈发严重。所以呢，也要试着敞开心扉听听不同的意见~

因此，于2017年2月18日，凤凰新闻、一点资讯将携手凤凰卫视共同举办一场自媒体的“华山论剑”，给予各路自媒体豪侠一个武艺切磋的场所。试问，谁是2016年度优质的自媒体账号？在自媒体市场鱼龙混杂的今天，谁又是“内容为王”的时代担当？而由凤凰集团权威认证的自媒体奖项又将花落谁家？敬请关注2017自媒体盛典。

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