思政课 | 世界哲学日：和有趣的灵魂交往
思政课 · 世界哲学日
从2002年开始，联合国教科文组织将每年的11月第3个星期四，确定为“世界哲学日”。哲学，是寻找真理的不懈努力。它看似高冷，实则温暖心灵；它像一盏启明灯，照亮了人生。哲学不是“无用之学”，也并不空洞遥远，它是对自身和精神世界的探索开拓。它就在你身边，教会你认识自己。今晚，一起感受哲学的“话疗”。
哲学，认识你自己。
某天，你从睡梦中醒来，
是否曾怀疑过存在的意义：
我是谁？
我是一个怎样的人？
什么决定了我是我自己？
……
苏格拉底说，
哲学就是“认识自己”。
哲学，并不空洞，
它是一种思考事物的方式，
它属于任何人。
哲学的意义在于，它告诉你，
每一个胡思乱想都有意义，
每一个“幼稚”的想法，
都可以得到辩护，
甚至成为理论。
而这或许正是哲学的魅力所在，
可以从日常的点点滴滴，
窥见世界的奥秘。
你，
是自己人生路上唯一的导航灯。
活得通透，自带光芒。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
——尼采
没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
——叔本华
最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
——伏尔泰
只有以一些珍贵的事物作为目标，生命才有价值。
——黑格尔
合理地安排时间，等于节约时间。
——培根
用最少的浪费面对现在，
用最多的梦想面对未来。
若无热情，世界上一切伟大的事业都不会成功。
——黑格尔
人生如同道理，最近的捷径通常是最坏的路。
——培根
不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
——伏尔泰
只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。
——尼采
不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
——罗素
一旦获得内在自由，我们就变得异常强大，更有深度、更善内省、更宁静平和，更可能克服艰难险阻。
——史怀哲
把幸福紧紧攥在手中
内心有诗和远方，
行动注入山川湖海。
愚昧无知，是一切痛苦之源。
——尼采
无知者是不自由的，因为，和他对立的是一个陌生的世界。
——黑格尔
当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛和老朋友重逢。
——伏尔泰
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
——培根
一切伟大的著作都含有乏味的部分，一切伟大的生活都含有沉闷的努力。
——罗素
寻找弥足珍贵的情感
人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷。
——叔本华
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半的忧愁。
——培根
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
——尼采
爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
——伏尔泰
激发内心的力量与美德
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的敬畏就越清晰，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。
——康德
谦逊基于力量，高傲基于无能。
——尼采
人的行为准则是，维护自己的尊严而又不妨碍他人的自由。
——培根
乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
——罗素
雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。
——伏尔泰
哲学，思想的力量。
人生中暗含着很多哲学，
而哲学是一种态度，
一种好奇心，
一种爱好智慧的思维。
苏格拉底说，
不被审视的人生不值得度过。
哲学，
它恰恰就在于帮助你“审视”，
是你人生的“药方”。
《思想越多，乐趣越多》
作者/叔本华
节选自《人生的智慧》
伏尔泰说得好：“没有真正的需求，就没有真正的乐趣”。
因为怀有需求，譬如想要欣赏大自然的风景、文学、艺术等美好的事物，所以能享受乐趣；而对大部分人来说，即使被美景包围，也视而不见，感受不到乐趣。
就好比是我们要如何期望一个老朽之人坠入爱河呢？简直是徒劳的。
在思想智慧方面享有禀赋的人，除了日常的个人生活之外，还享受着精神的生活，并且逐渐将精神生活作为唯一的真正的生活。
实际上，日常的个人生活不过只是一种生活方式，只是获得精神生活的一种手段而已。
很多人过着浅薄、空虚和充满烦恼的生活，甚至将这样一种庸庸碌碌的生活视为人生目标。
而对于那些聪明的人来说，会始终把对精神的追求放在其他一切追求之上：通过内在和知识的持续提升增长，生活的境界逐步提高，使之越来越连贯，并具有恒久的强度与统一性，就像精心雕琢的艺术品逐渐成形。
与之相较，致力于追求个人舒适的人生，或许其宽度确实得到了拓展，却无法加深深度。
可惜的是，这种所谓的“安逸生活”对大众来说就是人生的目的，却不知道自己终此一生无非是做了一场可怜的表演。
每天的日常生活，若没有激情来驱动，就十分平淡乏味；而如果有激情，又很快会变得痛苦。
只有那些思想禀赋超群的人才是幸运的，他们的智力超出了意识欲望所需，能够在日常生活之外，同时享有精神的生活，没有痛苦且妙趣横生。
享有精神生活，只依靠闲暇（意即，当智力无需由意识欲念来驱使的时候）是不够的，必须要有真正充足的力量，摆脱意识欲念的拘囿，才有资格从事纯粹的精神活动。
恰如塞内加所言，“无知的玩乐也是一种死亡，相当于活死人之墓”。
根据每个人思想能力程度的不同，与之相对应的精神生活可以无限发展没有止。
小到收集昆虫标本，观察鸟类，研究矿石、硬币之类，大至创作诗歌或哲学作品，收获思想的最高成就。
精神生活不仅可以帮助我们避免无聊，还可以使我们免遭无聊的坏影响——将自己的幸福全部寄托在客观外在世界的人们，必然会受到各种各样的不幸、损失，甚至穷奢极欲带来的影响，其中还包括交友不慎导致的烦恼。
唯有精神生活可以保护我们远离这些危险——譬如我的哲学虽从未带给我实惠，但是却使我避免了许多的损失。
图/视觉中国
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【上文来源：央视新闻】
最后
值此世界哲学日
老编我附上一份
国人最值得看的
“国学”书单
书目分别是由
张岱年、胡适、梁启超、鲁迅
顾颉刚、汪辟疆、朱自清、钱穆
八位大家推荐
1. 张岱年开的一份“中国哲学史必读书目”
现在流行各种国学书目，这使我（清华大学国学院院长陈来）想起来张岱年先生开的一份书目。30年前的1978年秋天，我们78级研究生入学之初，张岱年先生给我们开了一份“中国哲学史必读书目”，共80余种。这份书目所列各书，与后来张先生讲“中国哲学史史料学”时所举书目，略有异同。广义的“国学”以中国古代的义理之学为其核心，狭义的“国学”即指中国传统学术思想，所以这份书目亦可视为一“国学”书目。现录之如下，供对中国哲学和中国文化有兴趣的同志，和有志于学习、研究国学和中国哲学史的同志参考。
中国哲学史必读书目
老子：
老子集解（奚侗）老子校诂（马叙伦）
老子古本考（劳健）老子正诂（高亨）
老子校释（朱谦之）
论语
论语集注（朱熹）论语正义（刘宝楠）
论语集释（程树德）论语译注（杨伯峻）
管子
管子集校（郭沫若）管子学（张佩纶）
商君书
商君书注译（高亨）
孟子
孟子集注（朱熹）孟子译注（杨伯峻）
墨子
墨子间诂（孙诒让）墨子校注（吴毓江）
墨辩发微（谭戒甫）墨经校注（高亨）
庄子
庄子集释（郭庆藩）庄子集解（王先谦）
庄子义证（马叙伦）庄子补正（刘文典）
南华经解（宣颖）
周易
周易注疏（王弼、孔颖达）周易程氏传（程颐）
周易集解（李鼎祚）周易本义（朱熹） 周易述（惠栋）
周易姚氏学（姚配中）周易费氏学（马其昶）
周易古经新注（高亨）周易古经通说（高亨）
公孙龙子
公孙龙子论（陈澧）公孙龙子形名发微（谭戒甫）
公孙龙子集解（陈柱）公孙龙子译注（庞朴）
孙子兵法
孙子十家注孙子兵法新注
荀子
荀子集解（王先谦）荀子简释（梁启雄） 荀子选注
韩非子
韩非子集释（陈奇猷）韩非子浅解（梁启雄）
贾谊
贾谊集
董仲舒
春秋繁露注（凌曙）
春秋繁露义证（苏舆）
王充
论衡集解（刘盼遂）
论衡校释（黄晖）论衡选注
南北朝
世说新语
弘明集
韩愈
昌黎集
柳宗元
河东集
周敦颐
太极图说 通书
张载
正蒙 横渠易説
程颢程颐
程氏遗书
朱熹
朱子语类 朱文公集 朱子全书
陆九渊
象山集
叶适
习学记言
王守仁
王文成公全书
王廷相
王廷相哲学著作选集
方以智
物理小识
黄宗羲
明儒学案 明夷待访录
王夫之
周易外传 尚书引义 张子正蒙注
诗广传 读四书大全说 读通鉴论
思问录 黄书 老子衍 庄子解
戴震
孟子字义疏证
魏源
魏源集
康有为
新学伪经考 孔子改制考 大同书
谭嗣同
谭嗣同全集
章炳麟
訄书 章氏丛书 章太炎政论选集
2.胡适开列的《中学国故丛书》目录
胡适（1891～1962），早年留学美国，1917年回国任北京大学教授，1946年任北京大学校长，1962年病逝于台湾。著有《中国哲学史大纲》（上卷）、《尝试集》等。
1920年，胡适开列了《中学国故丛书》目录，列举古籍31种，以备中学生阅读。
《诗经》
《战国策》
《论语》
《庄子》
《荀子》
《楚辞》
《淮南子》
《论衡》
《左传》
《老子》
《墨子》
《孟子》
《韩非子》
《元曲选》
《史记》
《汉书》《明曲选》
杜甫
白居易
陶渊明
李白
韩愈
柳宗元
王安石
陆游
辛弃疾
关汉卿
欧阳修
朱熹
杨万里
马致远
3.胡适开列的《实在的最低限度的书目》
1923年胡适应清华学校学生之请，开有《一个最低限度的国学书目》，收录图书约190种，后来根据它修订精简成《实在的最低限度的书目》。
书目答问／张之洞
九种《纪事本末》
老子／老子
墨子闲诂／孙诒让
元曲选一百种／臧懋循
缀白裘／玩花主人
西游记／吴承恩
淮南鸿烈集解／刘安
中国人名大辞典
中国哲学史大纲／胡适
四书韩非子／韩非
周礼
佛遗教经／迦叶摩腾、竺法兰等译阿弥陀经
宋元学案／黄宗羲
王临川集／王安石
王文成公全书／王守仁
章实斋年谱／胡适
新学伪经考／康有为
诗集传
左传／左丘明
乐府诗集／郭茂倩
宋诗钞／吴之振，吕留良，吴自牧编论衡／王充
法华经／鸠摩罗什译
坛经／惠能
明儒学案／黄宗羲
朱子年谱／王懋竑
清代学术概论／梁启超
崔东壁遗书／崔述
文选／萧统
全唐诗／彭定求等
宋六十家词／毛晋
宋元戏曲考／王国维
水浒传／施耐庵
儒林外史／吴敬梓
红楼梦／曹雪芹
荀子集注
4.梁启超开列的《最低限度之必读书目》
梁启超（1873～1929），近代思想家。年轻时从师康有为，师徒力主变法维新，时称”康梁”。梁启超”戊戌政变”后逃亡日本，晚年讲学于清华学校等，曾任北平图书馆馆长。长于史学，颇多建树。著有《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》等。
1923年梁启超应《清华周刊》记者之约，拟就《国学入门书要目及其读法》，约160种。后来他又为”校课既繁、所治专门”的青年学生精简此书目，开列出《最低限度之必读书目》。
四书
书经（即尚书）
礼记／戴圣
老子／老子
易经
诗经
庄子／庄子
韩非子／韩非
史记／司马迁
后汉书／范晔
荀子／荀子
战国策
左传／左丘明
墨子／墨子
汉书／班固
三国志／陈寿
资治通鉴（或通鉴纪事本末）
宋元明史纪事本末
楚辞
李太白全集／李白
韩昌黎集／韩愈
白香山集／白居易
文选／萧统
杜工部集／杜甫
柳河东集／柳宗元
5.顾颉刚：“有志研究中国史的青年可备闲览书”
顾颉刚（1893～1980），中国历史地理学和民俗学的开创者，也是现代古史辨学派的创建人。1920年毕业于北京大学，先后在北京大学、复旦大学等校任校。编著有《古史辨》、《尚书通检》等。
1925年顾颉刚开列了一个包含有14种书的”有志研究中国史的青年可备闲览书”的目录。
山海经
世说新语／刘义庆
大唐西域记／（唐）玄奘
宋元戏曲史／王国维
马可·波罗游记／（意大利）马可·波罗
徐霞客游记／徐宏祖
西秦旅行记
梁武石室画像
洛阳伽蓝记／（北魏）杨衒之
唐人说荟
元秘史（即蒙古秘史）
陶庵梦忆／（清）张岱
桃花扇／（清）孔尚任
南洋旅行记
6.鲁迅开列的学习中国文学的书目
鲁迅（1881～1936），原名周树人，文学家。1902年留学日本，初学医，后弃医从文。1909年回国后一直从事教育和文学创作。先后任教于北京女子师范大学、中山大学、厦门大学等校。作品以《狂人日记》、《阿Q正传》等著名。
1930年，鲁迅为许世瑛开列了学习中国文学的书目，列书12种。
唐诗纪事／（宋）计有功
唐才子传／（元）辛文房
全上古三代秦汉三国六朝文／严可均
全汉三国晋南北朝诗／丁福保
历代名人年谱／（清）汪镇
少室山房笔丛／胡应麟
四库全书简明目录／阮元
世说新语／刘义庆
唐摭言／（五代）王定保
抱朴子外篇／葛洪
论衡／（东汉）王充
今世说／（清）王晫）
7.汪辟疆：十部中国国文源头书书目
汪辟疆（1887～1966），中国现代文学史家、目录学家。著有《目录学研究》等。
汪辟疆在1942年为中央大学国文系学生开列了一个包含10种图书的”最切要”的”源头书”，并间或予以评注，颇多精要。
说文解字／（东汉）许慎
毛诗正义／（唐）孔颖达
礼记正义／（唐）孔颖达
荀子／荀子
庄子／庄子
汉书／班固
资治通鉴／司马光
楚辞
文选／萧统
杜诗
8．经典常谈
朱自清，北京：三联书店，1980年9月重印。
朱自清（1898～1948），文学家、学者。1920年毕业于北京大学哲学系。1925年到清华大学任教。1931年留学英国并漫游欧洲大陆。回国后执教于清华大学、西南联大等校。著有散文集《背影》、《欧游杂记》，文艺论集《诗言志辨》等。
本书初版于1940年代，深入浅出地讲述了中国重要典籍，以求能启发读者的兴趣，引他们到经典的大路上去。其中辞赋、诗、文三篇因作品繁多，只叙其源流。
说文解字
周易
尚书
诗经
三礼
春秋三传（国语附）
四书
战国策
史记汉书
诸子
辞赋
诗
文
9．"中国人所人人必读的书"
1978年，香港中文大学新亚书院设立"钱宾四先生学术文化讲座"，请钱穆作了系列讲座。在讲演中钱穆指出有7部书是"中国人所人人必读的书"。
论语
孟子／孟子
老子／老子
庄子／庄子
六祖坛经／惠能
近思录／朱熹，吕祖谦辑
传习录／王守仁
不畏浮云遮望眼
只缘身在最高层
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全国17人接力朗读《马恩选集 · 1861-1863年经济学手稿》
全国66人接力朗读《马恩文集 · 1861-1863年经济学手稿》
全国46人接力朗读《马恩文集 · 1863-1865年经济学手稿》
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4 百家论坛、学生活动类：
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榜样（3）宋书声、贺星龙、李元敏、王淑芳、印春荣、朱仁斌、赵忠贤、国测一大队
5 时政微视频类
数字解读这五年（1-3）
6 影视、歌曲MV、情感微视频类
7 军事微视频类
8 法律法规案例类