四肢忽然。同于草木。火烧刀斫。曾无所觉。又则火光。不能烧爇。纵割其肉。犹如削木。【摘自《楞严经五十阴魔》】

又以此心。圆入虚融。四肢忽然。同于草木。火烧刀斫。曾无所觉。又则火光。不能烧爇。纵割其肉。犹如削木。此名尘并。排四大性。一向入纯。暂得如是。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。

　　‘又以此心，圆入虚融’：圆满而又虚融，你说它有，也不是有；你说它没有，它又有。

　　‘四肢忽然’：这两只胳膊、两条腿，忽然间‘同于草木’：像草木似的，没有知觉了。‘火烧刀斫’：用火烧它，用刀来砍它，‘曾无所觉’：也是没有知觉。用刀砍就砍，用火烧就烧，也不痛、也不痒了，没有感觉。

　　‘又则火光，不能烧爇’：用火烧它也烧不热。‘纵割其肉’：你就把胳膊、腿上的肉割下来，‘犹如削木’：像什么似的呢？就像削木头似的，也不知道痛痒，这叫什么呢？

　　‘此名尘并’：这是所有的尘相都合并起来了。‘排四大性’：排地、水、火、风四大的性，‘一向入纯’：都合而为一，都合成一个了。

　　‘暂得如是’：可是这是暂时间的，不是永远这样子，是偶尔的，或者一阵间的。‘非为圣证’：不要以为这就是证圣果了。

　　‘不作圣心’：你不作证圣果的想，这个就是‘名善境界’。

　　‘若作圣解’：你若是以为是证果了，生一种大我慢，生了一种骄傲心、自满的心，‘即受群邪’：就要受群邪来交攻你，群邪就来包围你了。

【摘自宣化上人《楞严经五十阴魔》浅释】

中国现实版邱少云：四肢忽然，同于草木，火烧刀斫，曾无所觉。

       在抗美援朝期间，1952年10月11日，邱少云被敌发射的燃烧弹蔓延烧身，活生生被熊熊烈焰焚烧了半个多小时，双手死死抓进泥土里纹丝不动，直至壮烈牺牲，竟能如如不动！既无在地上打滚，甚至连一声痛苦的呻吟声都没有，你能做到吗？

高僧具行和尚三昧真火焚化自己：四肢忽然，同于草木，火烧刀斫，曾无所觉。

（略）虚云扶杖来到具行面前，向众人说：“具行已经坐化了！他自身喷出三昧真火，把自己烧成了灰！刚才你们看见的白光闪闪，就是他的真火之光！……”

　　众人不论僧俗，听师父一说，无不惊诧万分，细看具行和尚，却仍然是身披袈裟，趺坐面向西方，左手执磬，右手执木鱼！面色如生，笑容和蔼，只少了呼吸起伏动静。        ……

　　虚云独自上前再细看，火把照耀之下，只见具行的木鱼及其木柄早已化了灰烬，磬柄也成焦炭，但是具行的全身和袈裟依然未变，其余只见僧鞋也成了灰，坐处的几扎稻杆子和蒲团早就成灰烬了。

        ……

　　虚云拜罢，具行遗蜕忽然放出阵阵奇异的芳香！众人都嗅闻得到类似檀香的这种异香，又像仙兰！大家都感动得流泪，个个念佛！

　　“具行啊！”虚云祝道，“你且多保持瑞相一天，待明天为师请都督和昆明社会人士还有新闻界都来瞻仰你法身，让记者摄影留下一影，以传于世，助宏佛法！”

        ……

　　省督唐继尧、财政厅长王竹村、水利局长张拙仙……次日闻报都赶来了，《昆明日报》摄影记者也跟来了，还有各大员的家属、社会贤达、昆明的佛教徒缁素，全都来参拜了，真是轰动了全昆明！数万人络绎登山来拜，人人感动，个个称奇！《昆明日报》刊出了头条大新闻和照片，轰动了全云南。

　　“谁说没有佛法呢？谁说修不成佛菩萨呢？”人人都说，“看！具行上人不就是最好的佛法证据么？”

　　“这也奇怪！”唐继尧说，“若说具行是取稻草自焚，却又怎会把全身烧成了灰也不倒下？又怎会仍然保持原来形貌呢？袈裟又怎不成灰呢？分明这不是凡火烧成的了！”

　　虚云说：“具行法师是由心内发出三昧真火把自身焚化的，才有此瑞相奇迹！”

　　唐继尧说：“奇异极了！磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀！师父！他的全身果然都是灰么？”

　　虚云说：“是的！”就向具行祝拜，“具行！你的功德圆满了！请让我们送你入海会塔罢！”

　　虚云伸手，颤颤巍巍取下具行手中的小磬，又祝道：“具行啊！具行！密行功圆，一磬留音！为师一敲磬，你可以放心西去罢！”

　　虚云轻敲残磬，清脆的磬声三响才过，突然地具行的全身震动，化作灰烬而倾倒了！

　　虚云跪下合掌而拜，唐继尧与观众数千也都跪下叩拜！

　　“阿弥陀佛！”人人都感动得热泪盈眶，“阿弥陀佛！”

世界神奇特异功能高手梅辛：纵割其肉，犹如削木。

        沃尔夫&middot•梅辛是20、30年代最有名的特异功能高手，科学家们对他的测试非常多。据百度百科称，梅辛是一个犹太人，于1899年9月10日出生于波兰华沙附近。

         ……

        梅辛学会如何“关闭”身体痛苦的感觉，在观众面前让人用钉子刺伤他的胸部和颈部，毫无痛苦的表情。

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国家副主席王震亲自检查张宝胜的特异功能表演