她的理想世界，闭馆了

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书本剧场，声色思想

事到如今，“成长”已经不是一个褒义词，而是一个中性词。可即便如此，《狗13》中的故事也不能称为“成长”，而是“摧毁”。

家庭与学校合谋，让一个孩子幻灭了，而不是让她成长了。况且，在故事发生之前，李玩本就已经是一个受害者。

《狗13》是对一个受害者的二次伤害，而将故事冠以“成长”之名，则是评论者的第三次伤害。

我们慢慢数吧，这样的伤害，以后还多着呢。

在故事开始之前，李玩就已经是一个受害者。心爱的狗丢了，姐姐劝李玩说：“狗都是认路的，说不定一会儿就自己回来了呢。”而李玩说：“我就没见过出了门还能回来的。”这是在说李玩的亲生父母。

在故事正式开始之前，离异的家庭，“出走”的父母，已经给了李玩第一次伤害。而接下来家庭给李玩的打击，正像剥洋葱一样，一层一层剥去这个孩子的正常感情，最终摧毁了她的成长。

第一层，对情感的否认

狗丢了，狗主人伤心，这是一个人最基本的情感反应。这时候，家人应当做的是陪伴和疏导，让孩子的情绪从释放到平复，这是一个人正常的情感过度。度过去了，心理坚强了，这才叫成长。但李玩的家人没有耐心付出情感陪伴，而是急于求成，买了另一条狗，并让强迫李玩承认它就是“爱因斯坦”。 李玩否认，继母却一遍一遍地问李玩“你能不能高兴点？”。

试问，一个孩子丢了狗，“悲伤”难道是不被允许的吗？抹杀一个人正常的情感，这不是成长，这叫压抑。同时，强迫李玩把赝品当成真品，这是指鹿为马，是混淆是非。而家人，是知道“是非” 的。

第二层，对是非的混淆

挨了父亲的打，第二天早上，李玩的爷爷因为糖尿病要吃南瓜，当李玩对爷爷说“美国的南瓜和中国的南瓜不一样，美国的有用，中国的没用”的时候，爷爷放下了筷中夹起的南瓜。一块南瓜，尚且有水土之分，一条狗，当然有真假之别。

这一切，大人都知道。李玩的这次小小的复仇，表示她已经和家人有了隔阂。

第三层，对信任感的摧毁

爸爸带李玩第一次见弟弟，是在滑冰场里。喜欢滑旱冰的李玩说：“我还没滑过真冰呢。”接着，爸爸指着滑冰场上的一个小男孩告诉她：“那个男孩，是你弟弟。”狗有两条，一真一假。

而在重男轻女的家庭里，滑旱冰的自己和滑真冰的弟弟又岂会没有主次之别？旱冰是真冰的赝品。自己是弟弟的赝品。

在弟弟两岁的生日宴会上，李玩明白了，全家人都知道弟弟的存在，只有她不知道。天下人瞒我，我何以待天下人？天下人欺我，我何以待天下人？天下人集宠爱于他人，我何以自处？和李玩最亲密的姐姐握住了李玩的手，李玩谨慎地笑着，把手抽了出来。

家人是人最后的安全感所在，而李玩无法再信任家人。而当弟弟在旋转倚上对李玩说：“姐姐你真好，姐姐你来‘我家’吧，‘我家’有好多玩具，我让‘我爸’也给你买玩具”的时候，李玩的笑容僵住了。一句一句的“我家”“我爸”让她知道，爸爸的家已经不是自己的家，而自己所有的家人又不值得信任。一个孩子在世界上的安全感、信任感、归属感被摧毁了。

第四层，对爱的扼杀

李玩找遍了狗肉店也没能找到第二条“‘爱因斯坦”。回家的路上，她问高放：“你见过真正的大人吗？”紧接着，走到家门口，李玩看到了救护车上学鸟叫的疯子，疯子的手臂上挂着“三道杠”。她明白了，一个停留在“三道杠”的童年时期“长不大”的人，很可能变成一个学鸟叫的疯子，而等待疯子的，只有通往精神病院的救护车。这是一种恫吓。

接下来，她在流浪狗救助站看到了一笼一笼的狗的惨状，其中有 “爱因斯坦”的尸体。恫吓生效了。不要做一条不听话的狗，咬人的狗，是会被逐出家门的。她不再哭闹了。

爸爸说：“自从爱因斯坦来了这儿就没吃过东西”。李玩说：“谢谢。”

不仅不哭不闹，还要道谢。你们将狗致死，而我因你带我而认尸而道谢。

而一系列的伤害过后，爸爸仍然说：“要不咱们再养一条一样的。”

要不咱们再经历一轮伤害。

李玩说：“不用。”

“谢谢”“不用”，多么干净的回答，多有礼貌的孩子。这孩子多懂事儿啊。

全家人都在和李玩说“你要懂事”。但他们敢不敢回答，他们要李玩懂得什么事。

是压抑感情，是混淆是非，是隐瞒弟弟，还是狗的死因？

没有家人敢说清楚。当狗肉摆在李玩面前，全家人脸上都显出了一丝紧张。他们知道吃下狗肉会伤害李玩，他们从心里根本认同孩子的价值观

。但他们仍然要看她吃下狗肉，看她伤害自己，并赞赏她的自我伤害，夸她“懂事”。这就是hipocritical,这就是伪善。

接下来，李玩吃下了狗肉。最后，当她遇到真正的“爱因斯坦”时，她放弃了相认。放弃相认，是一个人面对爱的时候，却放弃了爱，拒绝了爱。是一个受害者在二度受害后选择自我封闭，冷冻感情。

影片最后李玩在“寻狗启事”下的噤声哭泣，不是她对世界的爱，而可能仅仅是“人之初，性本善”里，人性深处那种即使被摧残，但仍无法磨灭的爱吧。

而这只是一条家庭线。受家庭影响，李玩的理想也在波动。

喜爱物理和天文，看《时间简史》，给狗取名叫“爱因斯坦”，即使不参加兴趣小组也能拿物理全省第一名，心心念念想去天文博物馆，即使受到伤害，和学长谈论的仍然是高年级也不能理解的平行时空......

一切情节都塑造了一个富有好奇心和才华的女孩。而她恰恰生在了一个不懂知识的家庭。

李玩连吃饭时都要盯着看的凤凰台被奶奶说成“像一群狗叫”（电视里当时正在播《锵锵三人行》，向锵锵致敬！）；爸爸高兴时唱的歌是“无产阶级文化大革命真好”；饭局上以文化标榜自己的生意人会为弟弟背《三字经》喝彩，却嘲笑李玩的《时间简史》；

爸爸承诺要带她看天文馆，却因饭局而耽误。李玩独自一人跑向天文馆，天文馆的灯一盏一盏地熄灭。随着她头上那个巨大的蓝色星球的消失。她的理想世界，闭馆了。

最后，在英文演讲比赛上，李玩演讲的题目是《平行世界》，那是一篇和她的兴趣理想有关的演讲稿。而看到爸爸来到会场，李玩放弃了演讲。家庭的伤害，足以让她对理想闭口不言。

在电影里李玩曾说：“如果存在一个平行世界，那么在这个世界的错误，在另一个世界就可能被修正。”那是对人生可能性的探问。而放弃演讲，就是放弃探问。人生还会有其他可能性吗？她没有兴趣了。

在这样一个故事中，李玩作为一个受害者，再一次被摧毁了亲情和理想。而亲情和理想，恰恰是一个人立足于世的底线与动力。这绝对不是一个成长故事，一个成长的故事的结尾，女主人公应当是姐姐李堂那样，面对真正的“爱因斯坦”尚且有勇气与热情去争取，而李玩的性格里已经没有这些东西了。

如果评论者仍旧要把这种对性格的摧毁说成是成长，无异于指鹿为马，混淆是非。网络上的热门评论说“成长就是一个犯罪过程”。我不认同。成长就是成长，犯罪就是犯罪。将犯罪冠以成长之名，那是hipocritical，伪善。

在电影的视听语言上，有人批评说电影中的配乐太多。而我认为非如此多的配乐不能烘托出一个孩子的心理动态。试想一下，找狗，发传单，在饭局上被迫喝牛奶这样的琐碎情节，如果不用配乐来烘托，一个成年人很可能将之视为无关痛痒的“矫情”情节而无法体察主人公的内心情感。

可这样琐碎的细节，恰恰是一个孩子在意的，会引起孩子极大的情感波动。配乐恰恰是从孩子的视角出发，使琐碎细节中饱含的情感呈音乐状波澜起伏，让电影呈现出一种真实的少年感，这种少年感跨越了年龄的禁锢，一举击中了成年观众麻木的神经。

最后一首配乐《夜花》也承担了叙事作用。在影片结尾，李玩在灿烂的阳光下面对“寻狗启事”哭泣，此时歌声响起“夜，深藏于心的夜。花，绽放于血的花。我奔向昏黄迷茫的光，却不觉迷失坠落的慌”。

身陷阳光，心处黑暗，大抵如此。

我们有太多的青春片，其中的荒唐、痛苦、不公，似乎被一句“因为那是青春啊”而一笔带过。这样潦草的收场是对我们曾经经历的痛苦的蔑视和对荒诞的放纵。

不是青春期所经历的痛苦就不够格称之为痛苦。痛苦与年龄无关，只要它是真实的，就值得被剖析。

这是一个谄媚青春的时代，也是一个鄙视青春的时代。

而《狗13》是一部直面青春的作品。只有直面青春，直面痛苦，才能完成观念的新陈代谢。

电影是生活的平行世界。在这个世界里，我们都懂点事儿吧。

没有一个能感到温暖的家

从来都是担心和从来都是害怕

还要我去顺从你们 还要我乖乖听话

都说那是儿女对父母的报答

你们说不管出现什么什么样的情况

都要学会接受 不要说什么什么废话

End

作者：王二狗

我十分想念赵忠祥

编辑：北澈

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