【心经讲记】三解脱门是大乘
般若波罗蜜多心经讲记
智敏上师讲授
有的学过经教的人说，三解脱门是二乘不是大乘，大乘不兴这三个。下面我们就引了两段经论证明三解脱门是大乘。
《仁王护国般若波罗蜜多经》（菩萨行品第三）：“复次，信忍菩萨，谓：欢喜地、离垢地、发光地，能断三障色烦恼缚；行四摄法——布施、爱语、利行、同事；修四无量——慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心；具四弘愿——断诸缠盖，常化众生，修佛知见，成无上觉；住三脱门——空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。此是菩萨摩诃萨从初发心至一切智，诸行根本，利益安乐一切众生。”
“《仁王护国般若波罗蜜多经》说：此是菩萨摩诃萨从初发心至一切智诸行根本”，“此”指三解脱门。“菩萨摩诃萨”，不但是菩萨，摩诃萨——登地以上的大菩萨，他们从发菩提心开始，一直到成佛，中间所修行的根本，就是三解脱门。这就证明：三解脱门是大乘。
《大智度论》（卷二十）：涅槃城有三门，所谓空、无相、无作。……以是故三解脱门，佛说名为三昧。问曰：“今何以故名解脱门？”答曰：“行是法时得解脱，到无余涅槃，以是故名解脱门。”
“《大智度论》说：涅槃城有三门，所谓空、无相、无作”，无作就是无愿，因为在玄奘法师以前的译经叫旧译，玄奘法师以后的叫新译，新译的是“空、无相、无愿”，旧译的是“空、无相、无作”，其实是一个东西。“行是法时得解脱”，假如修这个三解脱门——空、无相、无愿，就能得到解脱，解脱到哪里去？“到无余涅槃”，“以是故名解脱门”——它能够到最高的涅槃。
——节选自智敏上师《般若波罗蜜多心经讲记》
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