(125)【可以说謊!?​】佛子行三十七頌_34偈(中2)_噶千仁波切开示汇集

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切2003于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  125

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 三 十 四 偈 頌

粗语伤害他人心，
复伤佛子之行仪，
故于他人所不悦，
断恶言是佛子行。

第 三 十 四 偈 颂 開 示 (中2)

---

可以说謊!?

密勒日巴说：「有时候我们必须打妄语。」
然而，对某些人而言，要去界定什么样的妄语才是不善行，可能有点难。 基本上妄语有两种，有益与有害的妄语。菩萨会说有益的妄语。如密勒日巴所说：「必要之時裝无知，笨拙愚人吐实言。」 举个例子，如果某某人说了另一个人的坏话，愚笨的人会跑去跟另一个人说某某人说了他什么什么。愚者会说自己没有错，因为他并没有说谎，只是具实以告。这个例子说明了，在這種情況下说实话是愚笨的行为。 愚者的话使第二个人非常生气并且与第一个人争吵，因此这是两舌。  另一方面，「了知何为必要故，明理之人谎言善。」这是指有利益的谎言。 举例，若是有人来告诉你某某人的坏话，如果你回说：「噢，别这样说！某某人對我稱贊你呢！你不觉得不好意思吗？」如此一來，他会思维也許他不该说那个人的坏话，而且开始怀疑他对那个人的不好观感或许是错误的。 不久之后你遇到了那个某某人，那个某某人也对你说第一个人的坏话。那你也同样对他说：「噢，别这样说。他说你很好。」这样一来，他们两人都会感到羞愧并考虑对方的感受，最后他们可能变成好朋友。 在这种情况下，谎言是有益的。我们不能说有伤害性的谎言，但可以说有利益的谎言。

这份【佛子行三十七颂—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།

མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

我衷心希望大家

每天不断唸一次

-- 噶千仁波切

  今天唸了沒 ？

没时间看本子唸!？

那...边听边唸咯！

【特辑】

《佛子行三十七颂》即我心，《見触解脱咒》如我身
A Message from Garchen Rinpoche

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祈愿众生怙主噶千尊，

法体安康永住世；
愿我永不离  

上师度母大悲心。