(122)【老師該如何看待學生？】佛子行三十七頌_33偈(下)_噶千仁波切开示汇集

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切2003于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  122

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 三 十 三 偈 頌

贪图利敬互争执，
令闻思修业退转，
故于亲友施主家，
离贪着是佛子行。

第 三 十 三 偈 颂 開 示 (下)

---

老師該如何看待學生？

我们都必须经过成熟与解脱这条路。未成熟者必须成熟，未解脱者必须解脱。当我们臣服於偏见的时候，闻思修对我们就不再有益处，(灌顶等)成熟的活动就更无利益了；这些都会成为烧焦的种子，全都被染污了。 如果闻、思、修败坏了，我们就可以把利益众生这件事给忘了，这是因为，实际上我们会去伤害到众生。 这点不只是对佛法而言很重要，这对上师、牧师、学校老师或是任何老师都必须特别顾虑到这点。 如果你将所有学生都视为你的子女，而将你自己当作是他们的母亲，这就是佛法。你必须毫无偏私地对待他们，内心必须没有任何偏见，这点对上师尤其重要。 人们希望自己的亲朋好友、子女在每件事情上都能有好的际遇，随着这样的希望而来的是对与己无关的人抱持敌意，这就是偏私。
我们必须毫无差别地平等对待每一个人。过失是在于偏爱自己人，而逐他人于外。就好比，如果有位上师说：「噢，这个弟子真好，他对我非常好，我一定要好好照顾他；那几个弟子表现不太好，所以不教他们。」这样的上师是很糟糕的。
他应该认为弟子的信心是一样的。或许有些弟子比较富有，拥有比较多的资源，但是他们内心的信心是一样的，他们对解脱的愿望是相同的，他必须平等对待所有的弟子。 说到供养，某个弟子可能供养很多，另一个弟子可能只供养一些些，但是有钱弟子的一百块和没钱弟子的一块钱是一样的。
从这个观点出发，我们必须令一切弟子悉皆成熟并且解脱，我们必须具备无偏私的慈悲心。这适用于所有的情况：父母亲应以相同的爱平等对待所有的子女，老师不应该偏爱会送礼的学生，应该平等无私地对待每一个人。

这份【佛子行三十七颂—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།

མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

我衷心希望大家

每天不断唸一次

-- 噶千仁波切

  今天唸了沒 ？

没时间看本子唸!？

那...边听边唸咯！

【特辑】

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祈愿众生怙主噶千尊，

法体安康永住世；
愿我永不离  

上师度母大悲心。